非常地相對主義。。。很好。。。不過有幾點補充：

1）老子的無為是指“為而不爭”，其實強調的是人的意願不要與天道違背，所以是無為而無不為。。。這一點在過去2500多年裏被很多道學者們誤解了；
2）《道德經》的第一章是對全本5000言的序，既是在述說應如何認識道，更是在述說應如何讀全本5000言，這一點在過去2500多年裏居然沒有被道學者看出或至少是指出，令人吃驚的是幾十年前居然有《道德經》專家說德經應在道經之前，顯然沒有讀懂第一章與第81章；3）老子確實有愚民的思想，這點我同意；4）人類的一大優勢是功利，而功利也是人類的一大缺陷，在功利的驅動下人們總以為人們一定需要做些什麽來應對客觀，而其實經常是適得其反，因此老子的無為在實踐上可以起到抵消功利的消極的作用（哪怕人們沒有認識到為而不爭這一點）。。。。。