有感於牧師“懟”總統：手“按”聖經宣誓，就一定能“按”聖經而行嗎？
今天看到某個福音平台推送的美國新任總統的就職典禮短視頻，還冠以這樣一個標題：《拜登手“按”聖經宣誓就任美國總統，但願他一切能“按”聖經行事》。這種願望恐怕太一廂情願了，也太naive了。
相反，最近美國約翰·麥克阿瑟牧師（John Macarthur）發出的警告才真是“金石之言”。在新任總統就職典禮之後的第一個主日（1月24日），麥克阿瑟牧師在講道中針對這位新任總統按手聖經宣誓一事，語重心長地說道：
“上帝在祂的話語中做王，當你把手放在上帝的聖言之上時，卻宣誓要去做褻瀆上帝之名的事，你正在說極危險的事。烏撒以為他所做的是表明對上帝的尊重。但上帝不是要你的尊重，祂要的是你的順服……”
我想，麥克阿瑟牧師所要表達的意思乃是，既然你按照慣例手按聖經進行宣誓，但不能隻是做做樣子而已。這不應該是一場宗教表演，你必須對擺在你麵前的聖經——上帝的聖言——負責。你不能一邊按手聖經，另一邊卻去做違背聖經的事。上帝是輕慢不得的！
已有八十多歲高齡的約翰·麥克阿瑟牧師是美國著名的聖經教師和護教家，是一位令人尊敬的牧者。他的名字對中國基督徒來說也不陌生。幾年前他的書《領導力——真正領袖的26項特質》（海南出版社出版）中文版在國內出版。
十年前我還看過他的另一本書《主耶穌所傳的福音》（繁體字版，名字譯為“約翰·麥卡瑟”），感到非常紮心。麥克阿瑟牧師在書中寫道：
“並非所有自稱為基督徒的都是真基督徒。有不信的人也假裝稱自己相信基督，也有些人並非真正的基督徒卻可能被騙而自以為是。”
麥克阿瑟牧師在這本書中以先知的勇氣揭露了美國教會裏長期盛行的“簡單相信論”及其帶來的危害，那就是離棄十字架，傳播廉價的恩典(cheap grace)，扭曲福音的真義，並批量製造了一大批掛名的基督徒，最終損毀教會的純正性。
麥克阿瑟牧師將其斥責為“虛浮的信仰”，並根據聖經提出了“委身救恩論”，一個人如果不以耶穌為主（把生命的主權交給主，向主順服委身），是不可能以耶穌為救主的。
麥克阿瑟牧師的信息非常強調重生和悔改，反對那種膚淺的簡單相信主義，是合乎聖經的。“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。”(馬太福音7:21)
所以，明白了麥克阿瑟牧師這些年教導的信息，我們也就不難理解他為何對美國新任總統進行責備了。任何一個人哪怕是總統，不要以為按手聖經進行宣誓了，就能“證明”你是真基督徒，你必須要重生，並且在生活中結出真實的果子。這才是真福音真信仰發出的挑戰！
麥克阿瑟“懟”拜登，這不是多管閑事，而是一位嫉惡如仇的牧師對一位掛名基督教的總統發出的金石之言、肺腑之聲。
美國的總統很像舊約裏的耶羅波安，就是那位既拜耶和華又拜巴力的北國以色列開國君主。當耶羅波安就任後，不僅沒有對耶和華神心存敬畏和感恩，反而為了一己之私，引進金牛犢崇拜，把以色列帶向一條不歸路。
但耶和華神並沒有放棄以色列，從南國猶大差派了一位神人，去北國的伯特利當麵責備耶羅波安，呼喚其悔改。可是，耶羅波安雖然親身經曆了神跡，卻藐視神人的警戒，剛硬到底，最終遭受了神公義的審判。
這次美國大選引起前所未有的關注，有些弟兄姊妹對川普連任充滿強烈的期待，但現實又讓人無比失望。其實，應該多一些從末世論的角度去思考，而不是僅僅期望川普卷土重來，把全部希望寄托在一個人身上。
美國是政教分離的國家，按照憲法規定不得設立國教，但美國社會從上到下在很多方麵受到基督教的影響，甚至深入到其文化骨髓裏。
法國思想家托克維爾在其《論美國的民主》一書中有非常深入的觀察。當年我讀大學期間，對這本書幾乎看到流連忘返的地步。
然而，在二戰以後，隨著美國社會世俗化和多元化進程的加速，傳統基督教的影響越來越走向衰微，聖經從很多領域被驅逐，以至於很多方麵出現敵對基督教價值觀的表現。所以，林慈信牧師甚至說美國不僅不是一個“基督教國家”，反而是一個“敵基督教國家”。
美國這種對基督教價值觀的抵觸和背離，並不是從奧巴馬時代才開始的，而是早在上世紀五六十年代就一步步開始了。這個趨勢也是難以扭轉的，比如連性別多元化都已在路上運行了。
與此同時，在傳統基督教裏也發生了種種變質，那就是席卷而來的極端靈恩主義和成功神學思潮，由於體貼人肉體的需要，所以很快就大行其道起來。連川普曾經認命的“白宮顧問牧師”寶拉·懷特都是以傳講成功神學信息而聞名的。
保羅·華許牧師說得好：“一個更保守的總統也扭轉不了神對這個國家的審判”。而聖經早就有言在先：“隻因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。”(馬太福音 24:12)
所以，我們對美國的這些蛻變不要太過於驚訝，也不可能再走老路，急於把基督教變成改造社會的工具，重建一個什麽“基督教王國”，而是丟掉幻想，往前走，仰望再來的主。
最後，還是回到麥克阿瑟牧師傳講的信息，我們不要把他的警告看做僅僅是對拜登發出的，也是對一切掛名者發出的。我們也應該捫心自問，是否偏離了福音的核心，並且活在一種虛假的安慰和盼望裏？
正如麥克阿瑟牧師十多年前所警戒的：“今天流行的福音賜給罪人一種虛假的盼望，主張一個人可成為基督徒，卻不必成為跟隨主耶穌基督的人。它把福音的內容減低到基督為罪人而死的事實，要求罪人以簡單的腦同意此事實，然後保證他們有永生的證據，就算他們沒有重生都沒關係。”
在成功神學和極端的恩典福音派肆虐的背景下，重新思考麥克阿瑟牧師的這些信息，對我們也是大有助益的。願弟兄姐妹們共勉！
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