像大多數卡雅布印第安人一樣，貝普洛和貝普裏泰爾兄弟倆居住在巴西中部政府劃分的印第安人保護區裏，他們穿的是現代人的衣服，用的是太陽能發電機，但是，兄弟倆遇見的那4個印第安人，卻來自另一個卡雅布族。他們說的是一種非常古老的語言，兄弟倆說，他們來自一個隱藏在叢林深處的古老部落，至今仍然與現代社會隔絕。
在接著的7天裏，村民們相信了兄弟倆的說法，因為再有60多個印第安人走出叢林，在他們村莊外圍露宿。但是，7天後，他們又突然集體消失，來無影去無蹤，而且從此以後再也沒有出現過。這些印第安人在今年5月底的短暫重現和消失，使得人們再度關注目前正令巴西政府倍感頭痛的問題：在不知道他們確切位置的情況下，政府該如何保護這些仍然隱藏在亞馬孫叢林深處的原始部落居民？
●“隔絕部落”突然重現
瑪格隆•蘇卡拉梅生長在貝普洛和貝普裏泰爾兄弟倆所屬的村莊裏。在上世紀50年代，考古學家發現了他們的部落，村民才第一次與外界接觸，當時，蘇卡拉梅隻有兩歲。在成長的過程中，蘇卡拉梅經常聽村裏的老一輩講述當年部分村民為了避開探險隊而逃到叢林深處，從此再也不見蹤影。
柯裏德保護區的村民、現年26歲的貝科(右)表示：“我們都很想見一見他們(原始部落居民)，因為我們想拿他們和我們自己比較一下，希望聽他們講講自己的生活和經曆。”貝科身旁是他的父親尼凱蒂。
現在，蘇卡拉梅已經是柯裏德印第安人保護區的地方負責人。在聽說原始部落印第安人出現的消息後，蘇卡拉梅立刻趕到當地。他隨身攜帶了一個小型錄音機，偷偷地把與這些印第安人的談話錄下來，但是他表示拍照是“不可能完成的任務”。他說：“我們這裏沒有人有照相機，即使有也不能用，因為他們非常害怕機器，如果任何人用照相機對準他們，可能就會有非常危險的事情發生。”
在原始印第安人逗留的7天裏，他們對村民始終保持著高度的警惕和懷疑，他們隻肯與最先碰到他們的貝普洛和貝普裏泰爾兄弟談話。蘇卡拉梅表示，他們接受了兄弟倆送給他們的香蕉和木薯，但是他們不要大米，因為他們從來沒吃過。他們大多數人赤裸上身，隻在腰間圍一塊布，有些人身上塗有裝飾性的油彩，還有些人下唇穿環。
●一夜之間重新消失
為了保護印第安人，蘇卡拉梅關閉了村莊，謝絕外來者參觀。他們擔心這些從未接觸過外界的印第安人很容易病倒。有證據顯示，現代人身上一些很普遍的病毒，例如感冒病毒，對於這些原始印第安人來說都可能是致命的。對於當地政府官員來說，由於互相缺乏瞭解，與原始部落的溝通困難重重。蘇卡拉梅表示，即使是很簡單的問題也會變得很複雜。“例如，剛見麵的時候我們該有怎樣的表示？他們會接受疫苗注射嗎？他們的身體對疫苗會有怎樣的反應？”類似的問題接踵而來。
外界的人對於這些原始部落也會有不少問題。為什麽沒有人拍到照片？為什麽外人不可以進村？在21世紀怎麽還可能有部落與世隔絕？是不是有人為了政治或者經濟利益在編造故事？類似的質疑，在保護區外圍並不罕見。蘇卡拉梅在與部落居民的接觸中發現，他們當中至少有部分人希望恢複與外界的接觸，回歸現代社會。他們在說服其他部落居民外麵的世界看起來不錯，而且他們可以互相幫助。
但後來，一個部落首腦從叢林中出現，說服所有人在一夜之間離開了村莊。在當地工作了12年的生物學家桑帕約表示：“他們可能被飛機的聲音嚇怕了，或者他們被我們身上的衣服嚇怕了，我們無法確定。”蘇卡拉梅表示，這群印第安人在離開之前沒有留下任何解釋或者警告。他說：“他們是隔絕的印第安人，他們在走的時候不會說"再見"。”
●巴西有67個“隔絕部落”
據美國媒體報道，近幾個月來，巴西和秘魯開始為所謂的“隔絕部落”(包括那些從未與外界交流，甚至從未被發現的部落)設立保護區。專家相信，巴西是全球擁有最多隔絕部落的國家。巴西政府在今年公布的最新數據顯示，政府相信巴西境內有67個完全與世隔絕的原始部落，比此前估計的40個要多。
自從十八世紀末期人類開始開發亞馬孫河流域以來，不斷有此前與世隔絕的原始部落被發現。舉例子來說，在上世紀70年代，當建築工程隊把道路修到叢林裏麵的時候，他們發現了帕拉臘部落。在隨後的幾十年，一些小的原始部落也不斷地被發現。
據報道，幾年之前，巴西政府開始改變立場，從原來的主動尋找改為現在的著重於保護。除非隔絕部落主動與外界接觸，或者他們處於極度危險當中，否則政府都不會去幹擾他們。
目前，亞馬孫叢林正在以每年上萬平方英裏的速度縮減，使得新的隔絕部落被發現的幾率大大增加。因此，這個問題也成為了巴西負責管理原始部落的政府機構“聯邦印第安人局”的工作重點。
長期以來，主張維護原始部落居民權益的團體一直在呼籲保護大片未被開發的亞馬孫雨林，禁止采伐和開礦等活動，但是，隨著“隔絕部落”再次被關注，也有批評者質疑所謂的“隔絕部落”大多數是有關團體為了禁止開發叢林而虛構出來的，真實的數字並沒有那麽多。目前正在與外國能源公司就開發秘魯叢林地帶進行談判的秘魯國家石油公司的地方負責人奎洛斯表示：“這就像尼斯湖怪獸一樣。每個人都好像見過或者聽說過，但是就是沒有確鑿的證據。”
