這是一個超大論題，你要說不能，人家罵你陰謀論，是“唱衰者”。輕者被封網，重者以各種理由把你抓進監獄。你要說能，那理由呢？你總不能拿“愛國”一個詞說事吧。我們先定義世界強國是什麽概念，現成的例子是美國這個國家，稱它是強國大家都應該認同吧。它強在哪裏？ 1。政治；2。軍事；3。經濟；4。文化。雖然當下世界從非洲，亞洲，歐洲到南美洲的人都痛恨，嫉妒美國，但是渴望移民美國的人還是很多的，而且能移民的除了親屬之外，就是世上的有錢人，有文化的人。就拿以上四點來看，中國隻有在經濟上可以超過美國，成為世界第一，但是要想人均超過美國，還有很長的一段路。你說有錢就是大爺唄！未必，比美國人均有錢的國家不少，第一名就是卡塔爾，人均10萬多美金；第二名應該是盧森堡；下一個就是梵蒂岡人均八萬美金。你可以辯論：這些國家人少，不成氣候。既然有錢不能成為一個強國，中國人多，錢又多，總可以成為一個軍事大國吧？軍事強國不能光靠飛機有多少，人有多少，核武器有多少，導彈有多少。一個例子就是二次鴉片戰爭以後，在洋務派李鴻章的帶領下，請德國人在天津大沽口設計建設了和西方一樣的炮台，並且配上當時進口的最先進的大炮和戰艦，心想：這下子你英法再也攻不下來了。那時軍事上位列世界第七，而日本呢？軍事上位列第十一。結果呢1894甲午之戰，不說了吧，要吐血。軍事是係統工程，武器，軍人，製度，人的態度都是成敗的因素，而最難控製的就是人。
再說政治製度，可以說自秦朝以後中國製度就定下來了，那就是“大統一”。更神奇地是曆史經驗告訴我們統一時比分裂時的日子好過。十幾億人口，各有不同的背景和地區差異，如何統一？隻有獨裁。而隻有獨裁才能維持統一，這是曆史給中國的經驗。中國人和猶太人可以一比，很精明的一類，但是中國人比猶太人更銳意進取，大膽嚐試。推翻帝製後我們實驗過共和，那可是西方成功的理論和實踐啊，結果如何呢，失敗了，最後又是通過慘烈的內戰一論高低，成為一個大統一的中國。大統一有什麽好處呢？在經濟好，社會平安時，而且領導英明，做的決定又是對的時，也就是我們常說的“政通人和”它的效率極高，象眼下這二十多年。但是因為大統一，人又多，想法多，你又很難做到“政通人和”，也很難做到社會總是平安，領導總是做正確的決定。加上管理難，於是就要建立一個龐大的官僚階層來參與管理。而且一旦社會富裕，社會財富都順著這個係統流向官僚，和能和官僚拉上關係的商人。人民和官僚以及靠官僚獲得財富的人形成對立，時間一長，統治階級作為一個階層的合法地位在人民心中首先受到質疑，等困難來臨，人民站在一邊看笑話，一個係統失去了統管的能力，最後被一個更新的獨裁推翻，這是中國的曆史經驗。當年李自成打進北京，崇貞皇帝沒有提前逃跑，他幻想文武大臣，人民大眾會在他親自帶領下一同，痛殺逆賊。可是呢，崇貞皇帝清晨起來看看連個上朝的官員都沒有，百姓聞風早跑了。他最後隻能自殺。平時你喊百姓如何要孝敬你，你不愛百姓，你想利用百姓了，對不起。這是大統一下死穴。如果即不能分裂又不能長久大統一，那就進入一個曆史的死循環。高高低低，磕磕碰碰，看你趕上那個時代。
說說文化，這是個大話題，它本身更複雜，和經濟，政治等都聯係密切。中國的文化可以說是自漢朝以後就定下來了，那就是說“獨尊儒術”，這個文化在當時應該說是最好的，它局限在人性下，曆朝曆代官僚都喜歡它。就連外族統治中國時比如蒙古人，滿人等進入中原，都被這個文化同化了，從另一個方麵說明它很受當權者喜愛。可惜後來的人，特別是社會精英沒有把它進一步發揚光大，反而把它變成一個僵死的東西。雖然我們都進入21世紀，但是我們還是保留它的傳統，比如官場的官官相護，貪汙受賄啊。你說你當官，你不貪汙行嗎？你不貪汙別人怎麽貪汙，最後就是人人貪汙。這隻是官場文化，其它流行的中國文化那就更多了。說實話這個文化很人性化，讓你肉體舒舒服服。比如你是官員，或者一個有錢人或者甚至是個大鼻子的洋人，你會受到頂禮膜拜，那感覺良好啊。可是要想成為一個被人頂禮膜拜的官或者有錢人，你可能被文化這條蟲子咬死，你可能被人害死，你也可能毫無理由地遇到自然災禍被整死。極其不容易，因為它是文化，不好用製度，法規來約定。那麽這個文化能否象基督教文化一樣成為一個普世的文化呢？就我們能看到的時間段，答案是不能。中國文化在近400年前就被西方傳教士翻譯成外文傳播到西方。它首先受到西方哲學家的貶低，相比基督教文化，它缺少了公義，博愛等等這種至高的理想主義情懷以及雙向性。比如三字經裏“孔四歲，能讓梨”它講孔融四歲時就知道把一個大梨讓給哥哥吃，但是哥哥該如何回應呢？沒有下文了，這是它文化裏的單向性。這種文化的精髓就是在下要禮讓在上的，平民要禮讓當官的。它缺少了哥哥如何對待小弟弟的反相思維，當官的如何愛護，保護，疼愛百姓思維。有人說400年太短，上千年以後就可以接受中華文化了。也不能被接受，因為就目前的世界文化人口增長率來看，未來占大多數人口的文化是伊斯蘭文化。目前中文化人口有大約14億，基督教文化有大約20億，伊斯蘭文化有大約15億。但是如果比較每年的增長率，伊斯蘭文化人口大約每年增長12%，其它文化人口增長率都在10%以下。理解為什麽西方要先搞他們了吧，太可怕了。
再說政治製度，可以說自秦朝以後中國製度就定下來了，那就是“大統一”。更神奇地是曆史經驗告訴我們統一時比分裂時的日子好過。十幾億人口，各有不同的背景和地區差異，如何統一？隻有獨裁。而隻有獨裁才能維持統一，這是曆史給中國的經驗。中國人和猶太人可以一比，很精明的一類，但是中國人比猶太人更銳意進取，大膽嚐試。推翻帝製後我們實驗過共和，那可是西方成功的理論和實踐啊，結果如何呢，失敗了，最後又是通過慘烈的內戰一論高低，成為一個大統一的中國。大統一有什麽好處呢？在經濟好，社會平安時，而且領導英明，做的決定又是對的時，也就是我們常說的“政通人和”它的效率極高，象眼下這二十多年。但是因為大統一，人又多，想法多，你又很難做到“政通人和”，也很難做到社會總是平安，領導總是做正確的決定。加上管理難，於是就要建立一個龐大的官僚階層來參與管理。而且一旦社會富裕，社會財富都順著這個係統流向官僚，和能和官僚拉上關係的商人。人民和官僚以及靠官僚獲得財富的人形成對立，時間一長，統治階級作為一個階層的合法地位在人民心中首先受到質疑，等困難來臨，人民站在一邊看笑話，一個係統失去了統管的能力，最後被一個更新的獨裁推翻，這是中國的曆史經驗。當年李自成打進北京，崇貞皇帝沒有提前逃跑，他幻想文武大臣，人民大眾會在他親自帶領下一同，痛殺逆賊。可是呢，崇貞皇帝清晨起來看看連個上朝的官員都沒有，百姓聞風早跑了。他最後隻能自殺。平時你喊百姓如何要孝敬你，你不愛百姓，你想利用百姓了，對不起。這是大統一下死穴。如果即不能分裂又不能長久大統一，那就進入一個曆史的死循環。高高低低，磕磕碰碰，看你趕上那個時代。
說說文化，這是個大話題，它本身更複雜，和經濟，政治等都聯係密切。中國的文化可以說是自漢朝以後就定下來了，那就是說“獨尊儒術”，這個文化在當時應該說是最好的，它局限在人性下，曆朝曆代官僚都喜歡它。就連外族統治中國時比如蒙古人，滿人等進入中原，都被這個文化同化了，從另一個方麵說明它很受當權者喜愛。可惜後來的人，特別是社會精英沒有把它進一步發揚光大，反而把它變成一個僵死的東西。雖然我們都進入21世紀，但是我們還是保留它的傳統，比如官場的官官相護，貪汙受賄啊。你說你當官，你不貪汙行嗎？你不貪汙別人怎麽貪汙，最後就是人人貪汙。這隻是官場文化，其它流行的中國文化那就更多了。說實話這個文化很人性化，讓你肉體舒舒服服。比如你是官員，或者一個有錢人或者甚至是個大鼻子的洋人，你會受到頂禮膜拜，那感覺良好啊。可是要想成為一個被人頂禮膜拜的官或者有錢人，你可能被文化這條蟲子咬死，你可能被人害死，你也可能毫無理由地遇到自然災禍被整死。極其不容易，因為它是文化，不好用製度，法規來約定。那麽這個文化能否象基督教文化一樣成為一個普世的文化呢？就我們能看到的時間段，答案是不能。中國文化在近400年前就被西方傳教士翻譯成外文傳播到西方。它首先受到西方哲學家的貶低，相比基督教文化，它缺少了公義，博愛等等這種至高的理想主義情懷以及雙向性。比如三字經裏“孔四歲，能讓梨”它講孔融四歲時就知道把一個大梨讓給哥哥吃，但是哥哥該如何回應呢？沒有下文了，這是它文化裏的單向性。這種文化的精髓就是在下要禮讓在上的，平民要禮讓當官的。它缺少了哥哥如何對待小弟弟的反相思維，當官的如何愛護，保護，疼愛百姓思維。有人說400年太短，上千年以後就可以接受中華文化了。也不能被接受，因為就目前的世界文化人口增長率來看，未來占大多數人口的文化是伊斯蘭文化。目前中文化人口有大約14億，基督教文化有大約20億，伊斯蘭文化有大約15億。但是如果比較每年的增長率，伊斯蘭文化人口大約每年增長12%，其它文化人口增長率都在10%以下。理解為什麽西方要先搞他們了吧，太可怕了。
談了這麽多，對海不歸有什麽啟示呢？你身處美國，正趕上中國經濟蓬勃發展，你是世界上最幸運的人，世界上再沒有比你幸福的種族了。因為你是美籍華人，不但會英文，還會中文。你可以住在美國，回中國發財；你也可以住在美國觀看中國經濟奇跡這部大戲，何樂而不為？世界沒有多少公理，誰是強國誰牛，你嫉妒，痛恨，貶低無濟於事。
