我們大多數人可能都還沒有意識到：一個百年不遇的音樂奇才，正在和我們生長在同一個時代，我們是有多麽得幸運！
神不神的什麽不知道，但刀郎他憑一已之力，來為中華文化----山歌小調、民樂、民間傳說----重新定義，讓大眾知道：啊，原來我們五千年的文明中，隨便的一本“聊齋”中的短短幾篇，原來都可以這樣寫，寫出來都可以是這樣美！！！ ----有幸聆聽，我們是何其幸運哪！
音樂旋律本人是外行，網上各路大神的評論精彩絕倫，看官可自已找尋。單從歌詞來年，----本人也曾少詡才子、甚至狂傲地自稱某村第一寫手----，但一看到“未曾開言先轉腚”時就跪服了。因為，這將是我永遠都無法達到的高度；而這，僅僅是滿紙珠玉中的隨便一句而已。和君同享一片藍天，我是何其幸運哪！
從文學角度來說，要完全明白歌詞，沒有一點古文功底，是不能明白其中的苦口婆心、華彩樂章的。在這浮噪著躺平的時代，刀郎能立萬丈岩壁而霞光四射。而且其影響不僅局限於音樂，對文學、戲曲、彈唱等等也是種種衝擊。與君同為華夏子孫，倍感榮興啊！
這才是“文化自信”的最好注解，而且這種自信是全方位、全民族的。其中用典，上窮詩經離騷、下逼唐詩宋詞，外借用西樂、內采民樂小調，洋洋灑灑，讓人歎服。再說，不懂典故也沒關係，曲調音色的悠美，即便童稚之聲，也能朗朗上口，哼上幾聲。幸甚多哉！
自7月19號新專輯發行以來，已是全民的狂歡、人人亢興。遙想當年，“洛陽紙貴、開口紅樓”是沒機會親見，但想來也就是如此吧！能親身經曆這樣的事件，此生甚幸！
有人把“花妖”直接上升到“梁祝”的高度，被列於建國來寫的、並將會千古傳頌的時代歌曲之一（另外兩首是“在那遙遠的地方”和“西海情歌”），甚至“山歌寥哉”整體上可以拔到“詩三百”的高度-----真正民間的風雅頌，現時代的， “書契以來，代有歌謠。自楚騷唐律，爭研競暢，而民間性情之響，遂不得列之於詩壇，於是別之曰‘山歌’”！和君生長在同一時代，並能親耳聽到君原聲演唱，我們是有多麽的幸運！
溫情提示：有心人千萬別聽“花妖”，進去了就出不來，其魅力如鴉片般容易上頭上癮，一句就能讓人暈厥！------50多歲的老男人一天淚不幹的傻吊樣，便是此證。當聽曲人都情不能已、輾轉反側時，不敢相像刀郎在多少個秋雨淋淋的日夜裏，又是怎樣地柔情百轉、肝腸寸斷，寫下這驚天泣鬼的詩句的，還有他背後身邊人又是怎樣地默默支持！------最終才能鳳凰涅槃，祥雲縈繞！當他痛苦----近似殘忍地剖開這血肉，正是為了展現這堅韌空靈的愛情，如此地霹靂手段，也正是他菩提心腸！“九州山歌何廖哉，一呼九野聲慷慨， 猶記世人多悲苦， 清早出門暮不 歸”。所以，任何好的作品，從來都是入世的、積極的、人性的、美好的。即便千年不同世，仍能花牆留香！
幹死管羅盤經的那位！
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