上周寫了，一場大哭翻起了我20餘年，為了讓快樂失而複得，努力中背負的情緒。結束在 : 治愈自己，重新快樂起來，唯一的處方就是 : 真的理解自己
我不是心理醫生，也不是老師，是一個自救成功的人。把個人經曆、不同麵向的學習、融合沉澱思考，創立了愛的冒險工作坊。寫公眾號，是繼續深入擴大自我實踐 ---- 愛的冒險。這是一種新體驗，公開廣泛的用文字呈現自己 (好忐忑)，梳理、分享這一路的心得體會點滴
從哪裏開始呢？
上兩個月找到一個題頭，可寫著寫著就覺得話題很大… … 這周終於覺得醞釀好了，前天計劃分三步寫，分三步發
1 生命的激點
2 假愛情
3 世界需要黑暗
... ...
結果，昨天又發現越寫越多，整理不完，以上三點隻能當成要點了，而不是小標題， « 眼光也是光 » 是這個係列的名稱
慢慢寫，慢慢理，慢慢發吧
謝你的陪伴與見證
1. “奇怪人” 的豁免權
人都是趨利避害，對比中國，在法國，我發現 ”利”的指標更多元。比如 : 自己怎樣感受才好？Why and How 享受愛情？都是現實的思考，是一種 "正經”被認可的 ”具體好處”，也是一種值得費心、努力、獲得的”利”
心理學就是為謀此利的學問 (哲學也可 ; )。1908年，中國現代心理學的奠基人之一蔡元培發表了《心理學與美學》一文，開始提倡心理學的研究
自我，是心理學中的核心概念之一
其實中國傳統也有本土”心理學”
修身養性、吃齋念佛、淡泊名利，儒釋道都有涉及
但似乎教人放鬆、少慮，是總基調 ？
但我從小，如此多的困惑，好奇。想知道，開口問，得到答案常是 : 隻可意會不可言傳，你想太多了，別鑽牛角尖
可是我的想法是自動冒出來的，那是想”不想”就不想的嘛
但也有說，奚望，你好單純，真幼稚，說話怎麽不過大腦？我不就是過了大腦才提問的嗎？
我的大腦更亂了，想問的問題更多了，多得脹得腦袋疼，要爆炸了
第一次釋然是到法國後的第三年，看了一個心理谘詢師，四、五次 (平生有兩回看心理谘詢師的經曆，另開文章寫)，他幫我確認了我的正常 (關於正常，我也想另開篇細說 ; )。從此，我的腦子用在了，發現問題解決問題上。對於自己為什麽提問，問哪個問題，更有意識。和這個人沒有問到答案，就換個問，自己看書想，有了進展再試著找人討論確認，避免自嗨自圓其說… 不再簡單挫敗自我攻擊 : 敏感、脆弱、想多了
除了那個谘詢師，我之後的自我確認，也多得益於法國人。現在想來因為，自知語言障礙，我特別小心觀察挑選對話者。其實，還有，隻有對方感覺和我同頻，才會多份耐心聽，我當年那狗屁不通的法語
因為障礙明顯，所以多了相互篩選。如果預判錯誤，溝通無效，也是歸罪於語言障礙文化隔閡
法語和英語一樣，"外國人"一詞和形容詞"奇怪""古怪"同根同源，所以他們默認外國人都奇怪，而不會覺得我個人有什麽問題，相互懂了，反而是意外之喜，所以這樣在法國的我，有了"豁免權"，敢多些表達
但和中國人，相互少了"分別心"，就少了篩選，隨便一搭沒搭上，遭遇不同頻的幾率反而高。我很容易被說，思維複雜過度用力或者幼稚無知不幹正事，反正都是活的不得要領，老問不該問的問題，想不該想的事
直到幾年前，重見了我一大學同寢室室友
從大學畢業，就慢慢聽說，她去了西藏，旅遊…喜歡，重返…支教… 開始學佛… 成為某堪布的弟子…至今，近二十年了，再也沒有回故鄉長居，富足宜居的江南
她也算同學中最不幹"正事"的，但遠遠的，我感覺和她是同夥
終於，那次見麵，確認了彼此異曲同工的努力
但是我還是有些擔心，問她，不怪我，提問太多？
大學時，她不喜歡我的問題，愛答 : 隻可意會不可言傳。但那天她卻說了求道、問道、精進
我說最後兩字你說啥？佛教術語"精進"。第一次聽說，哪兩個字？精進，望文生義感覺就是努力鑽研的同義詞
上網一查，勇猛勤策進修諸善法 ! 哈，勇猛 ！比精進更嚇人呢 ！我好大的釋然… … 我的努力在中國人這邊也有了說法 ！
當然，精進也需要 : 暫止息力。那有 "興"才有"息"吧？不是別想別想別想，放鬆放鬆再放鬆
其實，覺得 "怪"，主要兩個原因，一，就如老祖宗說 : 少見就會多怪。二，很多人也覺得自己奇怪，其實這就對了，瘋子從來不覺得自己瘋，常人常常擔心自己不正常 ; )
2 性，自我
有本書，以腦科學為基礎，解釋女性性生活的原因和方式 « Come as U are » (2015)，好像暫時沒有中文版，豆瓣鏈接https://book.douban.com/subject/26426762/
那是兩個月前，讓我對性欲有了兩點新認知
1) 性欲還可以細分 : 自發性性欲、非自發性性欲
書裏的調查，75%男性和15%女性，有自發性性欲
這就是說，幾乎不需要什麽先決條件，就是生殖係統的靈光一動，隨機突然產生的欲望，無所謂喚醒，而是自然醒
而，受試的另一半人的性欲又分 : 響應型、無響應型
無響應型，傳說中的性冷淡，自己不會主動，麵對各種鮮花美酒香薰都無動於衷，別人上下開工在自己身上盡心盡力全都無感
響應型，就是看情況生出性欲，他人勾引啊，對方的外貌氣質、環境溫度氣味、床上動作片… 都可以成為誘發響應的因素
研究認為，這些不同的性欲強弱表現，和荷爾蒙等生理激素、健康都無直接關係，更多源於心理。就是說 : 性欲是生理性的，更是心理性的
2) 重點來了，最讓我驚訝的是，這本書說，性欲與饑渴等其它基本生理需求不同，除了匱乏不會至死，甚至對於相當部分的人，性欲，不是急需滿足的匱乏，而是與好奇心相連的，是了解自己了解對方的一個途徑，是錦上添花！
以上論述打破了通常對性欲的理解 : 飽暖思淫欲
如果書裏的調查可靠，飽暖思淫欲，隻是對於有自發性性欲的人 : 飽暖之後，又會生出一種饑渴難耐的感覺，必須(最好)要去滿足，不然難受
但，有相當部分(女性居多)，非自發性性欲的人，即便飽暖了，性生活也可有可無。甚至對於一小部分無響應性欲的人來說，性生活完全是多出來的事情，白浪費力氣和時間，還不如做點別的能感知到快樂，或者幹脆閑著
所以書裏提出了對性生活的期待值問題，如果性欲不強，甚至沒有，非要折騰出性高潮，那就是自尋煩惱，帶著好奇，仔細體驗，享受能感受到的快樂就好，不用為沒有的感覺去遺憾懊惱，甚至反複體檢自查
( 好，到此，性，作為話引子結束了 ; )
這讓我發現，自我意識和性欲很像啊，1) 也是好奇心驅動的，2) 也可以分自發與非自發，響應和非響應
我從小到現在都是好奇心很強的人。後來，意識到自己的好奇心局限在對人(包括自己和他人)，但無法判斷這個局限，是我的本然，還是被生活選擇的結果
我向人提問，期待討論的都相關 : 自我意識，自我認知。我用我的意識，去問TA的意識，得到反饋，無論異同，都能映照出自己。好有趣
對比自己也發現，有人的自我意識有待喚醒，一喚就醒，有的高興，有的憤怒
而也有人，我已盡力，對方還是沒有任何反應。甚至很多場歡愉的聊天後，我才知道，那些歡愉都是誤會，對方並不知道我想幹嘛，甚至覺得所有主題都可換掉，也一樣歡愉，聊啥不是聊 ？哭笑不得
其實如果覺得我的問題是尖銳的，難堪的，燒腦的，那都還算是有感覺的，好比，性生活中，覺得力道重了輕了，歪了，弄疼了，那都可以調整。可是一臉無辜的看著你，問你在幹嘛，甚至直接睡著了的，那就真的很無語… …
有了這書的提醒，真是啊，人和人就是有這種區別，有人興奮不已，缺了點就寢食難安，有人從來不想毫無感覺
3. 臨界點
就我自己，從小到大，對人的好奇與敏感也有變化，從本來，非自發的、情境性響應，變成了主動的，幾乎時刻在線
臨界點出現在二十年前有餘，知道第二任男友，算上我，同時有三個女朋友時。我赫然
不道德還在其次。重點是，我自己的價值感被嚴重折損。我在父母那裏有絕對妥妥百分之百的愛。成績不好，讓我自卑，會讓我覺得矮別人半截。但是爸爸媽媽並沒有因此少親我一下，少喂我一口。我從來沒有想過自己隻是別人的三分之一 ！自尊心受到了從未有過的挑戰。雖然我是有姐姐的，可我從來沒覺得是爸媽的二分之一
可後來一想，我為什麽又不能是別人的三分之一，十分之一，百分之一呢 ？換一個人，對待我的可能性更接近我爸媽，還是更像他？我哪裏值得別人的百分之百呢？(看到此處，有小姐妹想激動大喊？不能因為渣男而自我貶損 ！我隻是呈現當時的思路，看看哪不對 ？告訴我)
我想，爸媽對我全心全意，因為血緣，可是別人憑啥？因為我漂亮？會家務？掙錢多？一樣沒有啊... 我隻是脾氣好，很可愛，但自理能力很差，差到將就生活自理。當時的工作也在危機 : 工作不擅長，同事們大多友善，但話不投機，生活處處處於不安中
這樣一個我，就憑我可愛？一個人需要多少這種可愛？
不幸中的幸運，另外一個 "三分之一" 主動聯係了我，我們對上了話 (至此開啟了我們神奇的友誼至今，« 隔閡 » 有寫) … … 她和我說，他有和她說，工作的危機，現實的困境… …
... … 對呀
其實，之前，已有關係好的男性朋友，坦言，奚望你很可愛，很喜歡和你在一起，可是想想你這樣… … 怎麽一起麵對人生的風雨… 所以想照顧你保護你，但是沒有鉚勁追你… … 之前聽到，我理解的是，哦，他喜歡我。事實上的 "三分之一"，重創讓我在意起 "原因" … … 仔細一想，自己確實百無一用，什麽都不會啊，脆弱還迷茫… … 自己都無法全全承擔自己，半邊天談何頂起 ？
我把想到的說給父母朋友聽
他們異口同聲 : 奚望你不能這樣否定自己，要自信 ！
可具體 HOW ？我把自信喊個千萬遍 ? 每天笑對鏡子8顆牙 ?
好在好在，知道成為三分之一前，我已發現自己對工作的無能無興趣不可持續，必須另謀出路，已經遞交留學申請。渣我的男友全力支持，不管他是為幫我，還是支開我，我都從此開始自我探索之路
要活下去，必須找到安生立命之法，必須了解自己，了解他人
於是我對人的好奇，從知道自己是三分之一那時起，成為臨界點，緊接著出國。一個人在異國他鄉自我實踐，好像絕地求生，必須盤點，自己傷勢傷口幾何，看看周圍地形，以自己的體力是能翻山還是能過海？有誰可以求助，如何找到淡水和食物 ？
了解自己，不再是可有可無的好奇，而是迫切、不得不進行的專項研究，一定要知道，而且必須正確
4. 自我是通過碰撞得以了解
回想，小時候我問的很多問題，都是對人的自我認知的興趣 : 問別人的行為動機，情緒來源。小時候，更人微言輕，問個問題，問得也是直愣愣，於是那些 "奇怪的問題"，經常被人一揮手，隨風飄走
後來，我有了某些標簽，留學生、藝術家、人類學博士，年紀也漸長，懂了人之常情，學會了小心委婉，而人們開始說我的提問像老師，像拷問，還有反問我憑什麽
所以，從小每每有人把我發出的問題當作禮物，當作探索自己的鑰匙，我們就互為珍珠一樣寶貴，好好歡喜
這些都是我和人碰撞後，觀察收獲的點滴
這時想起，經常被人轉發的山本耀司語 :【自己】這個東西是看不見的，撞上一些別的什麽，反彈回來，才會了解【自己】所以與很強的東西，可怕的東西、水準很高的東西相碰撞，然後才知道自己是什麽，這個才是自我
這段話，有意思。他確認了我，也覺得 "自己" 是看不見的，還有"撞上"也很符合我的感受
但說，與 "很強"、"可怕"、"水準很高"的東西相碰撞，才…
我覺得又是，又不是
到了今天，此刻，我意識到其實撞上的並不見得要更強，隻要"不同"，就會反彈，產生自我認知。各種不同，不排除，但絕對不限於 : 強弱高下，也許隻是紅黃藍白綠，甚至隻是對同一事物的感覺差異… …
這個時候就涉及 "敏感度" 了，和性欲一樣，而且比性欲更隱秘而不可見
其實 "自我" 也是看不見，好像靈魂一樣透明？"自我"之間可以互相重合穿過，有的謙讓或者躲避，可這些都可能被無視，因為這些意圖隻有"自我" 自己 "可能" 知道
都是擦肩而過
謙讓和躲避，有區別
有意識和下意識，有區別
尊重和不屑，有區別
自己猜的和別人真實想的，有區別
有必要嗎分析那麽細 ？知道這些幹嘛？在路上走著，眼前身後有多少個阿飄被"我"吸引環繞，還是自動閃開，於"我"無關啊，"我" 一路舒坦，去了想去的地方不就行了？
現在我以心理服務為業，再次思考，自我意識的必要性
覺醒的必要性
了解自己的必要性
覺醒、了解自己、自我意識、自我認知、心理學都是同義詞，如何判斷其必要性？
其實是的，自我意識弱可以不影響過日子，甚至可以開開心心
關鍵看，你有沒有那麽幸運
5. 自然佛，迷宮人，得道者
那個著名的選擇題 : 願作快樂的豬，還是痛苦的蘇格拉底？
劉擎說過這個問題… 能問出這個問題的人，就已經不是隻快樂的豬了
我自己就是，被生活踹出了舒適區，變成了痛苦的豬，被迫開始思考，被迫…直至變成快樂的人。是不是蘇格拉底不重要，關鍵，是否通透了自己
曾幾何時，我看人，根據自我認知能力不同，分為三種 : 自然佛，迷宮人，得道者
自然佛和得道者是上下連續統一體的兩極，都舒坦快樂，在一層或三層，各有各的好，一樓有花園，三樓高視野好
第一層，自然佛 : 自然本真，原始的生命力，有生而知之的直覺、本能智慧
自然佛說的大多對，但是不知道世上也有別的對
自然佛做的大多對，但解釋不好為什麽、怎樣做才對
但這都不是問題
問題在於，生活裏有各種障礙難題。主動被動就是會撞上別的一些東西，很多時候都很痛。痛楚會逼迫思考，別無選擇。但思考一旦啟動，就複雜了。無數多的參數要考慮，方向要分辨，很多說法都有道理 ... 思維的世界 -- 迷宮
人很容易困在第二層，開始想，又想不明白，內耗
第二層，迷宮人 : 處於各種困境，或者偏執，或者隻是... ... 學術大牛，哲學大師，商界大拿、大作家。極其擅長觀察和思考，複雜的商業決策，艱難博弈都可勝出，能夠打造商業帝國，宏偉的思想大廈… … 可縱有廣廈千萬間，卻無處安放自己孤獨痛苦的靈魂
有人，在麵對他人的戰鬥中戰無不勝，但唯獨搞不定自己，在思維的盡頭仍如困獸，要啥有啥，還是痛苦不已
迷宮人可能真的聰明，富有，但卻沒有自然佛的快樂安寧
這時候兩個努力方向
1) 用一醉解千愁的假象，或催眠冥想等技術讓思緒消散，向下，回歸自然佛
2) 正視自己的痛苦和恐懼，迎難而上，走"少有人走的路" 找到思維通路，走出迷宮，作得道者
該向哪個方向努力？哪個方法更管用？隻能靠自己試了，看個人本性和機緣，黑貓白貓抓到老鼠就是好貓
如果選擇2)
走出迷宮最簡單的方法，就是記住，"人始終隻在人性的維度裏行事，不論誰... 都不是神，也不是獸，都是人，也隻是人——而人，是可以被認識 "
屏幕上的字，是柴靜采訪恐怖分子的紀錄片裏說的，為了理解恐怖分子的行為邏輯，那一般人呢
我們隻需將心比心，把自己放在人的框架中，把自己的心和別人的心放在一個水平線上比，重疊在一起比，比較差異，測量中間的距離，去探究為什麽？這不是為了共情，隻為了尋找思路，理解他人，映照自己
第三層，得道者
懂自然佛，不嘲笑其頭腦簡單，隻會替其慶幸幸運
得道者也懂困於迷宮的人，不笑其笨，隻懂其苦
這三層，認知一層比一層高，但沒有歧視鏈，是彼此相依
對於自然佛，迷宮人的思考和得道者的認知都是多餘。於他無用，甚至不懂，但他懂，識別真誠與善意。在此之外，
在他們認知之外，實際上是需要得道者的庇護。不被傷害，免入迷宮
而得道者，也需要極力保全自然佛。他們的存在，就是對自己最大的支持，可以相互佐證，互給信心 ; 可以製衡，迷宮人的偏執，恐懼產生的可怕力量
得道者也需要始終以自然佛為參照、榜樣，才能不忘初心，不重入迷宮
人們總說保留童心之可貴，我覺得，初心，童心，赤子之心，都是同義詞，與年齡無關，具體是 : 思考不為思維產品的光輝，不怕細小卑微，隻為切實解決問題，活下去
得道者知道，別人沒自己想得多，因為別人問題沒有那麽多 ; 別人沒有自己看得透，因為沒有自己那麽痛。所以，所以，別人不用那麽花時間費腦子，和有人不用在性生活上浪費時間，同一道理
得道者懂，思考不為和誰爭高下，隻為，這世上多一人，活得自自然然開開心心，無論這個人是不是自己
全文完，6234字
謝讀至此
期待你的讀後感，抱拳
奚望，尋找願意平視，彼此看見的你
愛，是敞開自己的實踐
該二維碼7天內(11月22日前) 有效
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