這個孩子太可怕——論金庸和雪晶

來源: 立於 2018-10-31 17:15:17 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (6408 bytes)

這個孩子太可怕——論金庸和雪晶

金庸和莫言，可能是新中國最值得評論的兩個小說作家。

雪晶：

圈裏現在滿篇的武俠，我不知道要怎麽來表達我的崇敬，所以就在這裏胡亂寫點什麽吧。

年輕的時候看得多的是瓊瑤，金庸的武俠小說也看，但沒有那麽著迷。現在活著活著，就覺得了自己年輕時的幼稚，越來越想把自己活成武俠小說中的俠女。嬉笑怒罵、隨意地流露自己的真性情。人生本來就有這麽多的束縛，為什麽還要自己束縛自己？我活我在，笑罵由我。

越來越敬重金老爺子，他活出了自己的瀟灑。最近看到一篇文字，題目是“我喜歡變老，變老讓我無所顧忌”，我覺得真真是說到了我的心裏。也祝福金老爺子，他肯定是歡喜地回家了。

立：

看了雪晶的網文，覺得這孩子太可怕。

“我喜歡變老，變老讓我無所顧忌”這是一個非常糟糕的想法。如果，你喜歡真性情，那麽不需要借助倚老賣老。隨時，可以小流露一下。要一生堅守自己的人生理念，也要一生改正自己的錯誤。

倚老賣老和女俠都一樣的可怕。大俠也可怕。俠的本質是以個體挑戰社會約束。最終會演變成一種個體犯罪，或黑社會組織。因為，個人的沒有約束的行為都會促使人性的畸變。專製製度的獨裁者就是一個大俠。

另外，真性情也要好好考慮一下。因為，很多真性情其實是一種獸性。文明就是要約束這樣的真性情。可是，在約束的過程中，約束本身有變成了獸性的變形。所以，這個問題非常複雜。

為人父 :

武俠小說也屬於文學創新。在金庸之前，好像沒有這類小說，反正大陸人是沒看過。所以，武俠小說一進大陸就開始火起來。

電影也相當配合，《少林寺》也是那前後拍的吧？改開前，我們接觸的都是革命文學和經典文學，不懂什麽叫娛樂業。這個概念和作品都是從港台來的。還清楚記得當初看武俠時的如癡如醉的感覺，自古書生愛武俠，越是讀書人越喜歡武俠小說。我大概把金庸的作品陸陸續續都看個遍，後來還讀了幾本古龍的就越來越覺得沒意思了。港台文學對大陸影響很大，瓊瑤、劉庸和三毛都是八、九十年代的暢銷書作家，在大陸有一大批文青粉絲，我也是其中之一（除了瓊瑤，瓊瑤的書太膩了。）。：）

立 :

你說的非常值得玩味。金庸的武俠小說和過去傳奇中的武俠而言，有一定的創新。但是，我認為金庸的寫作在文學的創新非常有限，他並不是致力於文學價值的追求，從文體，小說結構，表達方式，到語言本身，即便上沒有創新。金庸的聰明在於娛樂時代的商業性。金庸也無思想上反思的追求，有些古往今來的小感慨而已。

金庸的價值其實是非常有限的。在中國流行無可厚非。但在知識界也流行就非常可悲了。說明我們的知識分子隻有娛樂的水平。比如，金庸的小說是否可以和堂吉訶德相比嗎？鹿鼎記，是我唯一喜歡的金庸的小說，但是否可以和關於成長的馬克吐溫的曆險記相比嗎？

你寫的這段：

“改開前，我們接觸的都是革命文學和經典文學，不懂什麽叫娛樂業。這個概念和作品都是從港台來的。還清楚記得當初看武俠時的如癡如醉的感覺，自古書生愛武俠，越是讀書人越喜歡武俠小說。我大概把金庸的作品陸陸續續都看個遍，後來還讀了幾本古龍的就越來越覺得沒意思了。港台文學對大陸影響很大，瓊瑤、劉庸和三毛都是八、九十年代的暢銷書作家，在大陸有一大批文青粉絲，我也是其中之一（除了瓊瑤，瓊瑤的書太膩了。）。：）”

我非常感慨。我們的創造力始終被我們創造的文化製約，扼殺著。

今天更可憐。

比如，二戰後西方出現了多少深刻感人的作品，從思想界到文學，我們呢？我們作品的量很大，我們今天還有很多抗日的作品，我不久前還驚訝的看見電視裏有中國功夫暴打那著槍的小日本。這太可憐了。

我們經曆過很多苦難，但我們把我們的苦難都浪費。

中間小謝 :

金庸寫得淺(還鬆？)，但他的成功和價值在於朔造了那些鮮明而有普遍意義的係列形像。

許多好像有深度的作家卻做不到這點。

立 :

你說的有一定的道理。不過，現代的作家很多時候是避免塑造鮮明的形象。而且金庸的大部分人物鮮明沒問題，是否有普遍意義，我也不敢說。因為，我看過射雕英雄，神雕俠侶，好像還有一本，連城訣吧，都沒有看完就看不下去，然後扔掉了。好像那些人物都比較固執，為了某件事一條筋。不過，我對於金庸沒有研究。不敢說的很肯定。

但我鹿鼎記看過4遍。我覺得鹿鼎記可以算中國最好的長篇小說了。當然，其實我們這樣的一個民族應該有更好的小說。其實，從文學到思想哲學，和科學，都是如此。