曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
孔子本是內外兼修，“己欲立而立人，己欲達而達人。”——初級；“修己以安人。修己以安百姓。”——高級。
儒門大法的內向趨勢始於曾子，經孟子的“仁者無敵”大內神功基本定型，最高境界是“內聖外王”，到王陽明的“致良知”簡直就是心想事成了。
實際上，宋襄公不擊半渡之事，孟子不會不知道。為了使“仁者無敵”成立，他隻好忽悠說練“浩然之氣”。孟子傳人浩然之氣自然練不成，忽悠功夫絕對有過之無不及，為使“內聖外王”成立，硬給孔子封個“素王”。如此改變事實以適應理論的做法，貽害無窮。
