關於“抗戰夫人”，在當時被稱作“家庭中的偽組織”。
她們又名“戰時夫人”，對應著滯留在日占區的“原配夫人”，後者又名“淪陷夫人”。
作家王鼎鈞親曆全麵抗戰八年。在晚年所寫回憶錄中，他對“抗戰夫人”這一流行現象，抱有很深刻的理解和同情：
“大後方的八年比後來在台灣的三十多年難挨。台灣後來有酒家歌廳，電影電視，後來有吃喝玩樂，旅行出國。抗戰時期的後方隻有煎熬，沒處轉移，沒法麻醉。有些男人說，誰知道抗戰哪一天勝利？到那一天，也許我早已戰死了，炸死了，得猩紅熱得戰爭傷寒病死了，索性再結個婚吧，——雖然在老家有發妻。女的想，誰知道抗戰到哪一天才勝利呢，也許在勝利之前，我已經被日本兵強奸了，管他呢，嫁給他！這就是出現了千萬‘抗戰夫人’的心理背景。”
破壞與殺戮，刺激脆弱的人心；無常與絕望，拷問生命的意義。
漫長的戰爭看不到盡頭，顛沛的客居一日比一日艱難。新戀情成了許多人熬過亂世的一根心理稻草。
這些新戀情，大多選擇繞開法定手續，以在報紙上刊載同居啟事的方式（也有正式舉行結婚儀式者，但無“啟事”即同居者更多），宣布事實上的結合。
學者岑家梧“自民國三十一年（1942）十月起，逐日搜集貴陽中央日報及貴州日報的婚姻廣告”；1944年，岑自貴陽轉赴重慶，“由三十四（1945）年一月起，又改搜集重慶大公報的這類廣告，直至抗戰結束。”
據岑的統計分析：
“男女同居，在平時係不名譽之舉，公開登報聲明，絕無有之。戰時因夫婦分處日久，有夫之婦或有婦之夫，既欲解決當前兩性問題，又不欲置原配偶於不顧，所以隻好建立‘偽組織’，而‘偽組織’的建立手續，便是在報紙上登載《同居啟事》。此種廣告，自三十一年（1942）十月起至三十三年（1944）三月止，每天都有，最多的一天是十六條。戰時有了這種同居關係，戰後便發生了所謂‘抗戰夫人’與‘淪陷夫人’的問題了。”
貴陽一地兩份報紙，刊登“同居啟事”者已如此之多，整個大後方“偽家庭組織”的普遍性，自不難想見。
《同居啟事》風行報端，顯見一份新感情，對顛沛困頓中看不到曙光的亂離人而言，是多麽重要的慰藉。但心理脆弱期裏過於輕率的結合，也往往難以長久維係。1939年，昆明地方法院隻受理了8樁婚姻糾紛；1943年卻受理了541件之多。
1942年，學者陳定閎在文章中統計分析：
“戰時婚姻的急促、苟且而致婚姻不滿而離婚者，也數見不鮮。筆者嚐分析報上離婚的告白二百餘件，大約有二分之一是結婚一年左右，皆是戰後才結合的，這種婚姻來得容易自然也散得快。”
陳定閎的統計，隻包括履行了法定手續的結婚者。不難推想，那些沒有履行法定結婚程序，僅發表了《同居聲明》，或者連《聲明》也未曾發表的“偽家庭組織”，其結合與分離，要更為隨意。
時人也深知《同居啟事》對“偽家庭組織”並無任何保障，曾如此批評此風的盛行：
“連法定的手續也一概忽略了，登登報便同居的作風大為盛行，這是一種很危險的忽略，……因為既不經過法定手續，沒有保障與維係，家庭破裂，隨時可能……”
學者陳達抗戰期間隨校內遷，任西南聯大社會學係教授。據他記述，麵對“抗戰夫人”的法律地位問題，政府當日常以“家屬”二字模糊處理：
“內政部近處，有臨時家庭，俗稱‘偽組織’。大致因夫人在淪陷區，丈夫與本地女子戀愛，發生夫婦的關係組織家庭。此女子不能填‘妾’，因自民國十八年《民法》公布以來，妾無法律地位。此女子既與丈夫同居，並永久共同生活，可填‘家屬’。調查員至某宅，老婦在家，調查畢，老婦領調查員至一旁屋，起竹簾曰：‘我家尚有寶貝。’調查員視之，見髫齡美女。老婦問曰：‘如何填法？’答曰：‘家屬。’調查員問曰：‘擔任哪樣職務？’老婦曰：‘寶貝隻會吃飯，沒有職務！’”
圖：1947年上映，以控訴“抗戰夫妻”為主題的電影《一江春水向東流》
“抗戰夫人”問題，不止存在於大後方，也存在於前線軍隊。
對很多地方軍事派係領袖而言，維係下屬將領對自己的忠誠度，其中一個重要法寶，就是默許他們置辦“抗戰夫人”。
這種現象，曾引起中央軍將領如陳誠等人的猛烈抨擊。1943年1月，桂係大別山根據地被日軍攻破，安徽省府臨時所在地“立煌”亦被焚毀。陳誠在日記中憤怒寫道：
“五戰區大別山失敗之原因，在幹部個個（班長以上）有錢，班長以上均有臨時家庭，該部前軍長張義純並有‘隻要敵人來五戰區，無不敗之理’之語，今已驗矣——桂係萬惡、萬惡！”
其實，中央軍也不能“免俗”，駐滇遠征軍中下級幹部娶“抗戰夫人”的情況，同樣很嚴重。
相較之下，軍統局是抵製“抗戰夫人”最力的軍事部門。幾乎所有1949年後留在大陸的軍統人員，都曾就此事在“文史資料”中猛烈抨擊過戴笠，指責戴殘暴不仁，分離下屬家庭，不近人情。比如，據黃康永回憶，1940年戴笠曾下達手令：
“凡有家屬在重慶的特務，都要把家屬遷回老家，至少也要離開重慶，理由是有家屬在身旁就不能安心工作。”
翻查沈醉1949年以前的日記（非1949年後寫的“文史資料”），也可以看到很多這方麵的記載。僅以1941年部分日記為例：
5月5日，沈醉記道：“在局本部紀念周中，老板（筆者注：戴笠。下同）特申述非常時期之責任與意義，並以嚴肅本身生活相勸勉。世瑞（趙炎五）及外訓班史副主任（史泓），為了女人問題更被罵得一塌糊塗。獨身男子真要當心些嗬！”
6月11日，沈記道：“局本部巨頭緝私總署副署長趙炎五，近被老板免去本兼各職，原因是為了要討小老婆。”
8月22日，沈醉記道：“臨時想著今天下午四時開重要會議而停止，但結果亦沒有開會，原因是處長太太進了城，老板決心要疏散眷屬。”
9月1日，“重慶已半年多了。在老板疏散家眷的命令下，太太們都變成了阻礙團體工作發展的罪人，我要為此而鳴不平了！妻是決沒有來重慶的資格……”（坊間傳聞戴笠個人私生活糜爛、情婦眾多，不實，具體見：考證一、考證二、考證三）
在重慶國民政府的立場，為了穩定軍心，一方麵不能允許軍中“抗戰夫人”盛行；另一方麵還要防範普通士兵的妻子另尋“抗戰丈夫”。
所以《出征抗敵軍人婚姻保障條例》規定：軍人出征期內，其妻不得請求離婚；出征期內，其妻與他人訂婚者，婚約無效，處六月以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。其相與訂婚者亦同。其妻與他人重行結婚者，撤銷其婚姻，處七年以下有期徒刑，並處五千元以下罰金。其相婚者亦同。
但該法令並不能阻止生活困頓的軍屬，通過尋找“抗戰丈夫”來改善處境。
抗戰八年，究竟有過多少“抗戰夫人”、“抗戰丈夫”，從來沒有過完整的統計數據。
1947年《現代婦女》雜誌上的一篇報道稱：
“在此八年抗戰期間在重慶的官員已經別娶抗戰夫人者不下二、三萬人”，“（這）二、二萬的抗戰夫人，還是比較有保障的太太；另外在全國各戰區的前線，至少有數十萬的臨時太太，她們隻是當地駐軍官長們的臨時泄欲器。”
這當然不是一種嚴謹統計的結果，甚至也算不上嚴謹的報道。隻能拿來聊作參考，看看當時之人是如何評估“抗戰夫人”的規模。
事實上，不僅政府官員和軍隊長官擁有“抗戰夫人”，文化人（如田漢、郭沫若）乃至一般公務員、普通工人等，很多也有“抗戰夫人”。這些“抗戰夫人”中的絕大部分，也並非男性的“臨時泄欲器”。
抗戰勝利時，“抗戰夫人”成了一個非常嚴重的社會倫理問題（因社會風俗的緣故，“抗戰丈夫”問題往往由當事人私下“解決”，很少引起輿論的關注）。這是可以預料的局麵，1944年，已有學者提醒當局：
“戰後的法院裏恐怕要充滿了‘偽組織’的案件，國家若想依法辦理，最好多設監獄；否則預先要在立法上或法律的解釋上準備下一個補救的方法。”
最有名的“抗戰夫人與淪陷夫人之戰”，發生在“海軍上將薩鎮冰的侄孫薩本駒”身上。
薩本有夫人陳季政，參加抗戰工作期間，又與女同事史璧人發生感情，結成“抗戰夫妻”。1946年，檢察官以重婚罪對薩、史二人提出公訴。一審判決二人有期徒刑四月，緩刑兩年，並處以罰金若幹。二審撤銷罰金，仍維持了兩年緩刑，若二人仍有“通奸”行為，則執行一審的有期徒刑四月。
因“抗戰夫妻”牽涉甚廣，法庭未敢明確就薩、陳、史三人的婚姻糾葛做出明確結論。於是戰爭繼續到次年8月，三方才達成協議，由薩氏付給陳氏3億元生活津貼，換取薩、陳的正式離異。(11)
圖：“薩史抗戰夫人”案庭審報道，《見聞》（傷害）第1卷第14期，1946。資料來源：陳雁，《性別與戰爭 上海1932-1945》。
對“抗戰夫妻”，戰後輿論大多持義正詞嚴的斥責立場。
比如，媒體人卜嘉評論薩本駒與史璧人的結合，對“抗戰夫人”一詞極為排斥，認為這個詞，其實是在“巧立名目”，欲將“通奸”的罪行，美化為“心照不宣的正當合法事情”。在卜嘉看來，“許多所謂‘抗戰夫人’案子中，有許多主角（放縱的男子）即使不抗戰也要與人通奸的。”(12)
再如，1945年《女聲》雜誌舉辦“‘抗戰夫人’問題座談”，與會的歐陽美容女士，也拒絕體諒現實對人心所造成的傷害，直接給當事人扣了一頂“漢奸心理”的帽子：
“大半娶抗戰夫人的人，都有一種不健全的觀念，以為戰事的結束，遙遙無期，糟糠之妻既無團聚的希望，不如另組家庭，這種缺乏抗戰必勝信念的心理，大有漢`奸心理的嫌疑。”(13)
站在原配夫人的角度，這樣的立場，不能說錯。但數千萬乃至過億西遷難民(14)，八年間所承受困頓與絕望，那巨量的心理創傷，也在這立場中被一筆抹消了。1945-1946年間亂象叢生、民生艱難，無法要求受到傷害的當事人懷抱“理解”與“體諒”。
“抗戰夫人與淪陷夫人之戰”，一度成為戰後律師事務所的核心業務。
1947年1月1日，鑒於“抗戰八載，艱苦異常，民不安生，易觸法綱，顯與平時情形不同” ，國府頒布大赦令，凡“犯罪在中華民國三十五年十二月三十一日以前，其最終本刑為有期徒刑以下之刑者，均赦免之。”
因犯“通奸罪”而遭到起訴的“抗戰夫妻”，也因此全部免予起訴和懲處，“抗戰夫人與淪陷夫人之戰”的戰場，從法庭退回到了家庭。
時代沒有留給她們足夠的時間來撫平創傷。1949年，那些未及痊愈的痛與愧、愛與恨，被更巨大的鼎革洪流淹沒了。
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