陳丹青：我眼中的中國藝術

《唐宋詞》係列講座是葉嘉瑩先生講課時的錄音。葉嘉瑩一直從事中華古典文化研究，創辦基金和獎學金用以吸引和培養國內外優秀人才從事中國古典文學的普及和研究工作。出生於1924，八十多歲的老人居然上課不用資料，也不愛用資料，尚能信手拈來在唐詩宋詞間呼風喚雨。這都出於其對古典文學的酷愛之情。誠如她所言：餘雖不敏，然餘誠矣。

北京大學曆史學係教授，博士生導師國家教學名師閻步克教授分享中國古代政治與文化。

《美麗新世界》是二十世紀最經典的反烏托邦文學之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三書，影響深遠。

著名學者劉擎所著的文化讀物。 人生的意義，人們向往的自由和公平的價值，人類文明的複雜衝突與未來趨勢……這些讓你困惑的大小問題，過去也困擾過韋伯、尼采、薩特等傑出的頭腦。 他們盡最大努力做出闡釋，為後人提供了寶貴的思想標識。 在這部講義裏，劉擎介紹了現代視域下的19位思想大家，廣泛而係統地討論工具理性的利弊，如何麵對虛無主義，消費主義對人的異化，財富分配的公平正義和全球化等議題。

當代大哲學家馮友蘭先生於1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授，講授中國哲學史。其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》，於1948年由美國著名出版公司麥克米蘭出版。此書一出，立即成為西方人了解和學習中國哲學的超級入門書。其後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。五十多年來，該書一直是世界各大學中國哲學的通用教材，在西方影響很大。論者認為，本書是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學史專著，打通古今中外的相關知識，其中充滿睿智與哲人洞見。特別是作者對現實問題的關懷，頗具讀書不忘救國，救國不忘讀書的大家風範。本書對於今日中國的讀者，不失為一本教興豐厚的議論經典。 在很長的一段時間裏，該書沒有中文本。直到20世紀80年代，該書才由馮友蘭先生的學生第一次根據英文本譯成中文，由北京大學出版社於1985年出版。中文本首版印刷十萬冊，很快售罄，成為當時學術界的暢銷書。

著名作家餘華在澳門城市大學榮譽博士講座《文學中的現實》。餘華用了一時許的時間，在澳門城市大學做了一堂《文學中的現實》的精彩演講。現實和文學是什麽關係呢？林彪駕三叉戟出逃，機毀人亡，這是現實，不是文學;可，當消息傳到鄉土中國後，訛傳為：林彪偷了毛主席的“三隻雞”出逃而後身死，這就有點文學的意思。在文學中，“慌張”也是一種力量，人物“精神狀態”的刻畫，亦可成為情節突轉的神來之筆，典型的是西班牙文學作品《如此蒼白的心》裏麵的描寫;當然，同樣的生花妙筆，亦頻現於《霍亂時期的愛情》。

《異邦騎士》是日本推理作家島田莊司的推理小說，為其筆下的偵探禦手洗潔係列的小說。 本作實際上創作於1979年，比《占星術殺人事件》的創作時間還早，是島田的處女作，但卻直到1988年才出版。

本課程選取唐詩藝術的若幹重要關目，如情景、比興、語言、立意、結構、剪裁、技巧、意象、時空、聲律、對偶等，予以集中而深入的解說，重藝術賞析，更重創作脈理的探尋；重文本解讀，更重理論概括。希望通過12講，使學生既知其然，亦知其所以然，在對唐詩的審美欣賞中達致對唐詩不同藝術特點的深層理解和把握。