北京大學曆史學係教授,博士生導師國家教學名師閻步克教授分享中國古代政治與文化。
《美麗新世界》是二十世紀最經典的反烏托邦文學之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三書,影響深遠。
著名學者劉擎所著的文化讀物。 人生的意義,人們向往的自由和公平的價值,人類文明的複雜衝突與未來趨勢……這些讓你困惑的大小問題,過去也困擾過韋伯、尼采、薩特等傑出的頭腦。 他們盡最大努力做出闡釋,為後人提供了寶貴的思想標識。 在這部講義裏,劉擎介紹了現代視域下的19位思想大家,廣泛而係統地討論工具理性的利弊,如何麵對虛無主義,消費主義對人的異化,財富分配的公平正義和全球化等議題。
當代大哲學家馮友蘭先生於1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授,講授中國哲學史。其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》,於1948年由美國著名出版公司麥克米蘭出版。此書一出,立即成為西方人了解和學習中國哲學的超級入門書。其後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。五十多年來,該書一直是世界各大學中國哲學的通用教材,在西方影響很大。論者認為,本書是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學史專著,打通古今中外的相關知識,其中充滿睿智與哲人洞見。特別是作者對現實問題的關懷,頗具讀書不忘救國,救國不忘讀書的大家風範。本書對於今日中國的讀者,不失為一本教興豐厚的議論經典。 在很長的一段時間裏,該書沒有中文本。直到20世紀80年代,該書才由馮友蘭先生的學生第一次根據英文本譯成中文,由北京大學出版社於1985年出版。中文本首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的暢銷書。
著名作家餘華在澳門城市大學榮譽博士講座《文學中的現實》。餘華用了一時許的時間,在澳門城市大學做了一堂《文學中的現實》的精彩演講。現實和文學是什麽關係呢?林彪駕三叉戟出逃,機毀人亡,這是現實,不是文學;可,當消息傳到鄉土中國後,訛傳為:林彪偷了毛主席的“三隻雞”出逃而後身死,這就有點文學的意思。在文學中,“慌張”也是一種力量,人物“精神狀態”的刻畫,亦可成為情節突轉的神來之筆,典型的是西班牙文學作品《如此蒼白的心》裏麵的描寫;當然,同樣的生花妙筆,亦頻現於《霍亂時期的愛情》。
北京師範大學 思想國·文化講壇。主題:陳丹青眼中的中國藝術。舉辦時間:2012年3月19日。舉辦地點:北京師範大學敬文講堂。主辦方:北京師範大學、哲學與社會學學院、學生會。
《異邦騎士》是日本推理作家島田莊司的推理小說,為其筆下的偵探禦手洗潔係列的小說。 本作實際上創作於1979年,比《占星術殺人事件》的創作時間還早,是島田的處女作,但卻直到1988年才出版。
本課程選取唐詩藝術的若幹重要關目,如情景、比興、語言、立意、結構、剪裁、技巧、意象、時空、聲律、對偶等,予以集中而深入的解說,重藝術賞析,更重創作脈理的探尋;重文本解讀,更重理論概括。希望通過12講,使學生既知其然,亦知其所以然,在對唐詩的審美欣賞中達致對唐詩不同藝術特點的深層理解和把握。