抑鬱症可被治愈

十方諸佛，依據我這具在人間的這個軀體，將祂們的智慧表達了出來。所以說這個真理講出來了之後，祂不是我個人的，也不是屬於哪個宗派的，而是屬於一切渴望解脫的靈魂的。
那麽修行好的人呢，他不需要見到我，也不需要跟我有任何個人的這種私交，他依據這個道路依舊可以成就。

昨天我看那個新聞上，鋪天蓋地的都是那個歌手去世了，抑鬱症自殺了。這個抑鬱症，現在好像是成為了整個社會，東西方一個人們共同麵對的一個致死率極高的一種心理疾病——抑鬱症。

這個抑鬱症從人類的這個層麵上能不能解決？能解決一部分。比如說，患抑鬱症的有100個人，通過人間的治療手段，它可以治療40個人，60個人你是治療不了的，它會反複發作，為什麽呢？因為它的根，抑鬱症的根很深。

抑鬱症根本的原因有三個，有三條。第一條，是不被理解。就是“我的心思你不能理解，沒有一個可以理解我的人，我沒有一個可以傾訴的對象”。就是人的內心的孤獨感、無助感、迷茫感，還有這種迷失自我的這種困惑感，它是無法去傾訴的。無法去傾訴它就會累積，累積時間長了，它就會形成人格。

人格呢，因為他是誕生在這種迷茫無助的、孤單困惑的這麽一種狀態當中形成的人格，那麽在這個人格上看世界的角度就會有負麵的。這是第一點，內心不被人理解，沒有一個有效的溝通渠道，這是造成抑鬱症的第一個原因。

第二個原因，是缺乏意義感。“我活著沒有意義”，缺乏意義感。

抑鬱症可不是隻有窮人才會得啊，恰恰相反，窮人不容易得抑鬱症。因為窮人忙於生計，疲於奔命，他沒有充沛的精力和閑暇的時間讓他去抑鬱。他今天抑鬱了，今天就沒吃的；明天抑鬱了，可能就要餓死了。那麽在餓死的這個結果和抑鬱這個心理狀態當中的話，我相信他一定會選擇不被餓死。

所以說窮人反倒不太容易得抑鬱症，抑鬱是需要時間的，是需要時間和空間沉澱的。窮人很難得抑鬱症，得抑鬱症的一般往往都是有錢有閑的人。

第三個，就是這個人的心靈缺乏愛。不僅僅是別人愛你的感受，更重要的是這個人缺乏了去愛別人、愛世界的能力，這一點至關重要。

抑鬱症就這三個條件：第一個，不被理解；第二個，沒有意義；第三個，缺乏愛。

我現在跟你們一個一個講啊，咱們從第一個角度講，什麽叫“不被理解”？人類啊，人類所謂的互相理解，一定是理解人格。我理解你，你是一個什麽樣的人，你喜歡什麽，不喜歡什麽。你內心裏麵有什麽樣的困惑，你準備做什麽，希望達到什麽樣的目的，你如何去做。在過程當中，我如何能夠有效地幫助到你。人們所認為的理解，一定是建立在人格需求之上的理解。你今天不開心了，什麽原因啊，對吧？你告訴我原因，我才能幫助你啊。

那麽這種理解，它實際上是很難觸及到抑鬱症患者的根本的心理訴求的。因為抑鬱症患者他之所以抑鬱，之所以不被人理解，就是因為他渴望被人理解的那部分東西，是人格和意識、人間的道德價值難以觸及到的那種深層的心理的情愫。

那個東西他自己都很難去把它說出來，因為沒有任何具體理由，你知道嗎？沒有任何具體的原因，沒有任何具體的理由，沒有任何具體的事情，沒有任何具體的表現。這是抑鬱症患者一個共同的心理的基底，他的心靈底色就是一種想要傾訴，想要理解，但是自己卻沒有辦法將內心的渴望訴諸於具體語言的這麽一種狀態。

人家把抑鬱症稱為“心靈感冒”。感冒它可能會有原因，但是感冒的狀態你很難用語言去把它描述出來。你可以說“發冷發熱，渾身打哆嗦，渾身不舒服”，你的這個“不舒服”它是概念，但是對方體驗的不舒服他就是感受啊。那個感受它不可能僅僅是“不舒服”這三個字就可以囊括的。

所以抑鬱症患者的心靈底色，心靈基底，因為它是難以通過語言訴說出來的心理的一種情愫和一種情緒，他們把它稱為“精神感冒”，或者是“心理感冒”“心理疾病”。

這種疾病它是一種真實的狀態，這種狀態它不可能或者說很難以概念和主觀願望的動機去將它凝固抽象，並且把它提煉出來，訴說出來。這就是抑鬱症患者不被人理解。

但是他跟別人正常溝通的時候，別人覺得他很正常，為什麽呢？正常溝通的內容一定是建立在心靈動機和意識相續之間的。“你吃飯了沒有？”“我吃過了。”“今天有工作，做得怎麽樣？”“我完成了。”“今天發了多少錢啊？”“發了六千五。”OK，這都是你心靈的認知和意識的分別可以觸及到的概念，和概念能夠連帶到的一個人格的一個心理情緒的狀態。你可以通過語言和意識把它描述出來，表達出來。

但是在抑鬱症患者心中還有另外一個自己，是藏在黑暗的角落當中的。他那個自己就很難用主觀意識動機和意識分別的概念去觸及他，去描述他。他會無緣無故地陷入一種遠離人間的孤島上的，你看到這個人在人群當中坐著、站著、笑著、說話著，可是他的內心卻是被遠遠地隔離在遠離人煙的孤島上麵。

他看起來跟人群挨得很近，隻有幾米的距離，但是他的內心卻跟這個世界離得很遠，似乎這個世界沒有辦法觸及到他，他也永遠沒有力量去融入到人群當中去。這個就是人的一種內心的不被理解，而且他自己也沒有辦法去將他的這種狀態訴說出來的一種困惑。

抑鬱症是一種非常可怕的“心理疾病”。它已經超出了“精神疾病”的範疇了，它是一種“心理疾病”。而心理這個層麵，我們所說的精神就是我們的意識、我們的人格意誌，這個就是我們所謂的精神。意識和人格意誌就是我的主觀願望、我的心靈感受、我的人格情誌，這個都屬於精神體係。

而精神體係和我們的意識思維處在心靈層麵的表層，是我們心靈境界的表層。在我們心靈境界的表層以下，還有心靈境界的中層，甚至於深層。

那麽，抑鬱症患者的心靈，他的表層是健康的，跟正常人一模一樣。但是表層之下，支持表層的人格意願和心理訴求的那些情感體驗的因素，發生了變異。這種變異直接就會導致他沒有辦法跟這個社會交融，沒有辦法跟其他人交流。

他所能交流的僅僅是人類生命境界能夠交流的部分：我的情感、意願、動機，我的意識、思維、概念，我的主觀意識意願。這是可以交流的，但是超出於主觀意識意願的，內在的心靈的深層自我體驗，卻是他的人格意願很難提煉出來的東西。

那個東西就好像是，我給你們舉個例子，你們能明白。就好像是你的身體裏麵有了炎症了，它是一種病毒、細菌，炎症嘛。可是炎症的表現卻有多種多樣的，口腔發炎了，眼角膜發炎了，淋巴腫大了，然後是身體什麽地方風濕了，什麽地方局部腫痛了。炎症表現有很多種，千百種，但是炎症的原因隻有一個，什麽呢？就是你的自身免疫力降低了。

那麽抑鬱症患者心靈的基底，心靈的底色，就是他心靈的免疫力降低了，而被那些構成人格人性的微觀的情愫、負麵的情愫給製約住了。

這是第一條，不被理解，而且也沒有辦法被人理解。他沒有辦法訴說出來，別人怎麽能理解呢？因為這種理解必須得是超出於人類生命境界之上的，才可能穿透人格人性的這層屏障，看到構成人格人性的因素的根本的真實的狀態，你才可能去將他從煉獄當中救贖超度出來。

他被人理解了，他才能夠去將自己內心的這種情愫訴說出來。他如果遇到一個不理解的人，比如說跟他最信任的父母說“我最近覺得活得沒有意思呀，我最近覺得就生活很空虛很無聊啊，我幹什麽沒有興趣呀，我覺得自己沒有辦法融入到這個世界，沒有辦法融入到學校，沒有辦法跟朋友交流自己的內心狀態”。父母的概念就是什麽呢？“無病呻吟啊，你這屬於無病呻吟的狀態，找打。把你餓上三天，你什麽都好了。”給朋友去訴說的話，朋友就說是“你這閑著沒事了，咱們去喝頓酒，吃一次燒烤就什麽事都沒有了，如果還不能解決的話，吃兩次。”

人們隻能解決你能表達出來的東西，你知道吧？人們沒有辦法解決你無法表達出來的那個內心極深層次的情愫構成的那種心靈的體驗。

第一階段構成抑鬱症患者心靈基底的，就是心靈情愫當中負麵的這種感受和感知力。因為它是負麵的，所以說它在負麵的這種內心情愫和感受當中形成的人格表現就變成了消極的、負麵的，甚至於對這個社會是抗拒的。

這是抑鬱症患者的第一條因素——不被理解。而且他自己也沒有辦法將自己的困惑表達出來，因為情愫是沒有辦法被意識所提煉的。意識隻能提煉出來體驗——“我體驗到酸了，體驗到疼了，體驗到累了。”意識隻能提煉體驗，意識不能提煉情愫，你知道嗎？

就是當我感受到，莫名其妙地感受到這個世界對於我失去了吸引力，我對這個世界沒有任何興趣的時候，意識隻能知道發生的這種狀態，但是他沒有辦法把它提煉出來——“為什麽？什麽樣的原因形成的？”意識是沒有辦法觸及到情愫深處的那個因素的。意識隻能提取體驗，他沒有辦法去提取心靈感受深層情愫的那個原因的。

所以意識對於抑鬱症患者的“不被理解”和遠離世界的孤獨感，是沒有辦法去幫助他，沒有辦法觸及他，沒有辦法緩解他，也沒有辦法給予他安慰的。所以抑鬱症患者往往到後來的話都需要藥物治療，為什麽呢？心理輔導師對你沒有辦法。

因為語言啊，人類的語言一定是意識和心靈動機的表現，而意識和心靈動機是沒有辦法觸及到心靈動機深層的，心靈動機背後的那個構成心靈動機的情愫的因素的。

所以說心理輔導能起一定的作用，能在當下緩解一部分，但是它不可能除根的，不可能除根。所以到了後來的話，抑鬱症患者都要服用大量的藥物，抗抑鬱的藥物，試圖通過改變人體內在的化學元素的這種成分，從而改變精神領域的狀態。這種對於這個肌體的損壞是非常強烈的。

抑鬱症患者的第二個狀態是什麽呢？缺乏意義，“我活著沒有意義”。這個就是基於第一種，就說是沒有辦法被人理解的，而且自己也沒有辦法去描述這種不被理解的狀態的，形成了一種內心與世隔絕的孤寂和無助感的延續。它投射在人世間的人格意識上麵，就是覺得“我自己活著沒有意義”。不是沒有價值啊，沒有意義。

沒有意義，你們明白這個概念嗎？就是我做什麽都是無足輕重的，我做什麽，這件事情本身是可有可無的。無論我做好事還是壞事，這個世界對於我沒有任何的看重。就是我所做的一切和我所存在的一切，對於這個世界來說是像視如空氣一樣。就說我的存在本身是沒有意義的，是無足輕重的，是被人忽視的，是被這個世界遺忘的。實際上這就是內心的那個不被理解的這種孤寂感，通過人格意識投射在人間的一種表現。

但是我今天跟你們說句話啊，抑鬱症患者覺得他自己不被理解，覺得他自己活得毫無價值、沒有任何意義，這件事情從究竟的生命實相來說的話，它是“真的”。他說的“我覺得我自己活得沒有意義”，這件事情是真實的，這個不是他主觀想法啊。

因為我是修行的人，修行的人他是橫跨神人兩界的生命。那麽站在這個修行成就的高度來看人間，人間活著的每一個人都沒有意義。因為意義這個東西，它一定是相對比而形成的價值。

你們明白嗎？平常的話我沒有工作，然後我在那個馬路邊看螞蟻，在那跑來跑去的。然後別人會說這個人每天生活毫無意義，為什麽呢？這個意義是通過別人創造價值而比較出來的。

但是如果這個人知道我的身份，是一個研究螞蟻的世界頂級科學家，那麽我去每天閑著沒事幹，趴在地上看螞蟻這件事情，就有了重大的意義。你知道嗎？“意義”這個概念一定是通過比較而來的，通過比較而形成了所謂的意義和價值。

這個抑鬱症患者認為他自己活得沒有意義啊，還不是通過跟別人比較而來，而是他內心的這種負麵的生命情愫，投射在人格、心靈、意識之上的一種具體表達，一種具體狀態。

但是這種狀況在我來看的話，我認為是對的。我認為抑鬱症患者認為“自己活得沒有價值，沒有意義”這件事情是對的。為什麽呢？因為每一個生命的靈魂，每一個啊，我說的是每一個人間生命的根本的實相，都是天堂。那個才是意義，那個才是價值。

因為人先天的靈魂啊，他是無盡的幸福，無盡的光明，無盡的富足和無限的喜悅。他是不會變易，不會改變的。他不與世界相對，而就不會被任何相對的事情所分別。這句話人類很難去理解，就好像是你的眼睛看到世界的那個清澈，他不會因為你看到的世界的景象的變化，而改變了這種清澈的性質。

地上每一個靈魂都是因為遺忘了生命先天靈性永恒的完整幸福，而成為了現在的人格自我。你的人格自我在人格的自我體驗當中，忘記了自己先天永恒不滅的幸福和莊嚴偉大的光明。人往往會錯愕，人往往會困惑：我為什麽到這個地方來，我活著的意義是什麽？我突然間感覺到自己人生的存在沒有任何意義和價值。這種感覺是對的，隻是沒有人指導你它為什麽是對的。

站在人世間這個層麵，都認為你吃飽了撐的。站在我的角度，我認為這是你覺醒的契機，否則釋迦牟尼佛就不會出家了。

抑鬱症患者就是：第一個，內在不被人理解；第二個，覺得自己活得沒有意義，人生沒有價值。這兩者恰恰是升起來渴望見證自身本來麵目的那個基礎——對於人間的厭離心，對於人生的出離心，對於真理虔誠的追尋心。

我認為抑鬱症患者，他這種心理疾病，對於一個靈魂來說，恰恰是他靈魂覺醒的一個絕佳的契機。因為你真的不是這具身體。

我覺得特別可惜，你知道麽，我覺得去世的這一位女星特別可惜，我是可以救她的。她如果要是，真的要是能再等一等，等人將我的錄音，將書籍送給她。她能夠認認真真地聽，大概她不需要很長時間，需要兩三個月、三四個月，她的這些陷入絕症的，無力自拔的，隻能躲在陰暗角落默默等死的那個孱弱的靈魂就會見到光明。

當靈魂見到了天堂的光明，她就會蘇醒對於天堂的生命的記憶。當天堂的記憶開始複蘇了之後，人間的這個自我就失去了存在的價值了。

剛開始你在抑鬱症的時候，你是認為這個自我沒有價值。而當你自己的生命開始蘇醒了之後，你會發現這個沒有價值的自我真的沒有價值了。因為你真正的“你”是不可能被價值所衡量的，他是無限的，他是永恒的，他是光明的，他是幸福的，他是不會被任何生滅來去的心意和形體所改變的，他是不死的。

這就是修行的人為什麽可以轉抑鬱的這種心態成為成道資糧的根本的原因。因為我認為抑鬱症，在人世間患抑鬱症的人是一個非常難得的生命覺醒的契機。換句話說，我認為人世間所活著的一切靈魂，都是處在這種死亡的迷茫黑暗當中，隻是你自己不知道而已。

我真的不知道人間有何意義。你看啊，意義它一定是相對而產生的。假如說你的生命能活十萬年，在地球上現在科技發達了，十萬年，你今天做的一切都有價值，都有意義，每一步都有意義。為什麽呢？因為你的生命，十萬年的生命，未來九萬九千九百多少年，未來還有這麽長時間，每一段時間都有可能翻身的。你十萬年的壽數足夠你幹很多事情的。你現在擁有的一切的財富、努力、工作、學曆，都變成了你十萬年生命當中的資本。你可以無限地擴大，無限地增長，你可以創造無限種人生，你可以體驗無限種人生的不同的這種心理和情感、肉體的狀態。這個還勉強能算得上意義。

十萬年的人生，雖然你體會到的痛苦永遠大於幸福，但是它畢竟有一個能讓你體驗痛苦和幸福的足夠長的空間存在吧？可是你的壽命，人間的壽數，撐死也就一百年到頭了。那我就實在是不知道一個八九十年、七八十年的那個壽數，你現在所謂的這一切，在很快，在轉瞬之間，轉眼之間，就會陷入分崩離析的死亡狀態的這個所謂的事業，對於你的靈魂究竟有何意義。

就像是孩子在那個沙灘上堆的城堡一樣，你把它當成玩具是可以的。你花四個小時堆了一個沙灘城堡，一會兒漲潮了，這個城堡就被衝掉了。你把它當成遊戲是可以的，玩嘛，對吧？但是你要是把它當成住家，那就完蛋了。你要是想在沙灘上蓋一個城堡住進去，把你的老婆孩子都帶進來，那你就純屬是有病了。

沙灘上是沒法蓋房子的。所以說在人間去追求所謂的事業成功啊，家庭幸福啊，幸福安樂啊，和那個沙灘上的城堡性質是一模一樣的——轉瞬即逝。

沙灘城堡的壽命可能是四個小時，你的人生也就是七八十年，轉瞬即逝。可是你的靈魂不會死啊，那個蓋城堡的孩子，城堡摧毀了之後，他可以回家找他媽洗洗睡覺了。你呢，你這七八十年的人間的城堡/沙堡，被死亡的海水淹沒了之後，你能去哪裏？

所以說我認為那些抑鬱症患者覺得人世間沒有價值，沒有意義，這件事情是對的。因為這本身就是生命的實相。但是他們隻是缺了一樣東西，他們不知道什麽是真的，他們隻知道現在活著的這一切是假的，但是他們不知道什麽是真的。也就是說，當海水把沙灘上的城堡摧毀了之後，那個孩子不知道家在什麽地方，那他就很淒慘了。

當死亡來臨，帶走你今生的身體、財富、情感、容顏，帶走你的幸福和一切對於自我的體驗了之後，你的靈魂將要去哪裏？這是你不知道的事情，所以你就會陷入恐慌當中。