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我自以為卡紮菲薩達姆的例子已經夠原生態了,結果我還是不得不多說幾句。
說之前先感慨一個:讀不懂貼就跟貼,而且還出言不遜的,與左派右派以及其中之政治觀點沒有什麽必然聯係。可是怎麽會顯示出明顯的客觀聯係呢?
獨裁統治也不是洪水猛獸。消除獨裁統治的巨大的血的代價是否合算,確是一個沒有答案的問題。
我個人並不認為薩達姆卡紮菲是獨裁者。[閱讀全文]
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洋為中用,這一句老話已經很老了,從什麽時候開始有的,我已經記不起來了。
然而,我覺得洋為中用這個話很有道理。
洋與中相通,既有精華也有糟粕。如何用,如何棄,就全靠個人自己了。如果有人用了不該用的糟粕,或者有人沒有用該用的精華,都應該由自己負責。
而沒有理由怪罪到洋為中用這個提法上。
我個人認為,西洋文化中,還真有值得我們華人借[閱讀全文]
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有些事情,其實是習慣,我們自己也覺得不好。
舉一個例子:當一個球員失敗了某次比賽或某一次交鋒的時候,觀眾應該怎麽說才好?
事實上是這樣的,華人多說臭球,洋人多少nicetry.
這裏麵的差別我相信我們來這裏的人都能夠體會到了,可惜沒有見多少思考的好結果。
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我不是很在意康生本人的得失榮辱。但是,我看不慣蠻橫無理地指責康生,和蠻橫無理地指責任何人一樣,的愚蠢行為。
中國給康生定的罪未必是真的。康生給別人定的罪,也未必是真的。那麽,康生究竟給誰定過不該定的罪呢?
在對康生挖地三尺的今天,依然不是很明朗。我不大喜歡不開動腦子,人雲亦雲地指責康生的帖子。
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我不知道畢福劍那個位置,是不是應該就是上帝給畢福劍的。但是我知道畢福劍離開那個位置,有太多的人覺得不平了。
什麽是受迫害?讓胡適或者林語堂去掃廁所就是迫害嗎?我覺得不是迫害,而是愛護他們。
這麽一看,一個不殺大部不抓,就是一個大慈大悲的政策了。甚至大慈大悲到了農夫與蛇的地步。
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今天是5月7日,1941年的今天,日本侵略軍開始對中條山地區的中國軍隊發起全麵進攻,中條山戰役爆發。中條山位於晉南,東鄰太行山,西接呂梁山,南屏潼關、洛陽,北控晉南,東厄豫北,戰略地位十分重要,第一戰區近18萬人駐守於此。1941年5月7日,日本侵略軍在其航空兵的炮火掩護下,以6個師團另兩個獨立混成旅團,由東、西、北三麵向中條山地區中國軍隊發起猛烈進[閱讀全文]
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