再論《三問楊振寧先生》——“楊翁配”究竟是“尤今”還是“尤古”

再論《三問楊振寧先生》

——“楊翁配”究竟是“尤今”還是“尤古”

 作者：一方佳人

本文導讀提要

一 前言

二 “文壇”也要“約法三章”

三 佳人《三問》為誰仗義？為誰執言？

四 “小佳人”在幼稚園有了“新遭遇”！

五 佳人用“惡之花”想告訴讀者什麽？

六 佳人看“天作之合”與“天作之孽”

七 曲曲，為什麽是曲曲？

八 21世紀的讀者是怎樣的讀者？

九 佳人與“浪漫風波”裏女人們的閨房小語

——翁媽媽，平路，翁小姐，曲曲

十 “一方佳人”，來自何方？佳人《三問》希望問出什麽？

十一 後語

導讀提示：為將本次的風波裏的問題，弄個水落石出，本文可能有點偏長，還請列位看官網友予點耐心。佳人的回應必定不會讓你們失望。

一 前言

尊崇古訓 “近善避惡”，佳人素來對罵街之人避而遠之，對“惡姑惡嫂”更敬而遠之。但，憑多年對“多維”的喜愛和信任——佳人以為“多維”論壇該是一個可以講道理、探討真相（理）、敢領思想先風，有大家風範的大雅之堂。因此，在網友的敦促下，佳人我硬著頭皮再次走出“孤獨”，耐著性子來回應看似已被佳人的《三問楊振寧先生》（下麵略稱為《三問》）踩正了尾巴的曲曲，曲曲在她的“回擊”文章裏，已經氣急敗壞，語無倫次，歇斯底裏。經過幾輪論戰，這回，佳人就以一個曲曲多年讀者的立場（如果曲曲真是那個東南亞“著名的”女作家“尤今”的話），對曲曲作一個“讀者對作者”的具有大愛意味的回報。

同時，這回應也是給閱覽過佳人拙文《三問楊振寧先生》的列位看官網友來個交代。

二 “文壇”也要“約法三章”

照佳人平常與球友上場切磋的先“約法三章”慣例，首先要確認好這“文壇”上的“規則”，公平起見，佳人認為可以借鑒我們在北美掃雪的經驗，按本地政府的規定：“戶主分管各掃一段”——自掃門前雪，雪隻能堆在自家的屋前院後，大雪過後要及時清掃自家屋前的公共人行小道，否則有行人在你家屋前小道滑倒受傷，屋主是要負全相關責任的，比如賠償醫療費什麽的。話說回來這“文壇”上的規則，佳人以為“規則”起碼應該是：各方自己寫出來的文字和觀點，各人自負其責；對方不可歪曲篡改、斷章取義、再惡意安插回對方的文裏來冒充對方的原文原意！引用原文最好打上引號以便查證。——確立這個規則，就是要謝絕有人再耍類似“曲曲”大作家在《<三問楊振寧先生>的三個常識》（下麵略稱為《三問三個常識》）文裏的多處顯見的嫁接造假冒充原文句子，歪曲原文意思的把戲。這個，還請列位看官網友幫助監督和見證！

三 佳人《三問》為誰仗義？為誰執言？

讓我們回到曲曲的《三問三個常識》一文，她寫道：“錯就錯在楊先生說了‘天作之合’，這就惹動了兩位女士的肝火，‘不得不’出來仗義執言了。隻不知是為誰仗的義，為誰執的言？” 這個問題問得相當好！是整個論題展開的最根本之一。 曲曲，可以明確地告訴你，“佳人的尊嚴”，也是一個“讀者的尊嚴”，更是一個“母親的尊嚴”。“小荷才露尖尖角”，佳人及好幾位朋友的家裏都恰好有如花似玉的小女初長成，小女們已經會上網到處去點擊收羅她們的“偶像”的信息，消遣各種娛樂報刊了！母親們自有母親們的擔憂和母親們的道理。身為母親的佳人就有這樣的心頭痛：佳人曾試探尚不諳人情世事的小兒，說要帶他回國內上學深造中文如何，小小年紀的他居然可以理直氣壯地以“中國空氣黑黑，街上髒髒亂亂，吃完東西容易拉肚子，喉嚨老痛痛”等理由，堅決表示拒絕！童無戲言，孩子說的也是大實話，但佳人這做母親的心裏就是很矛盾很別扭！說起來，孩子們的中文教育總是我們這些偶然“漂”居海外的“新一代華僑”家長們的一大心病。孩子是母親的心頭肉，孩子們的教育、前途和婚姻幸福總是做母親最關心的大事。將心比心，佳人堅信翁小姐的母親也有她自己的難言隱痛（翁媽媽在媒體麵前始終是保持沉默，這個真讓佳人肅然起敬！）。“為誰仗義？為誰執言？”事關女兒終身幸福的何去何從，大是大非的大事，如果身為母親的媽媽們都不敢出來“仗義”，不能出來“執言”表明真實態度，那麽，請問，藍天之下，哪位母親還敢生養女兒呀！盡管，任重道遠，但，“匹夫有責”，義不容辭！這樣的“菩薩”佳人我為何不能當？“振興社會風氣”難道是不應該的嗎？如果曲曲大作家她自己沒有這樣的社會責任感，那麽，請問，“佳人”讀者們可不可以有這樣的社會責任感呢？曲曲，告訴你吧，佳人我權當是借“平路楊翁的春風”，給我的女子孫們“打掃”一次“社會環境衛生”，提前立一個“家規母訓”，免得日後有機會哪個不孝的孫女冒充什麽“新居裏夫人”，拿出什麽新發明的“曲曲族”“化學元素”來，有辱我作為母親或祖母的尊嚴！

不知佳人這樣的答案，曲曲大作家您是否滿意？

四 按照曲氏新倡導的“良知和常識”，“小佳人”在幼稚園有了“新遭遇”！

曲曲導師在《三問三個常識》文中對佳人教導說：“如果是這樣的話，看樣子佳人不單需要去進修三年中文，還需要去上小學甚至幼稚園，念念《良知和常識》。”

遵命，佳人馬上學習曲氏新“良知和常識”，領會曲曲新精神。

曲曲，遵循您的教誨和指引，佳人還真乖乖的自己直接就回去幼兒園當“小佳人”啦。看官，如下就是“小佳人”所要遭遇的一切：當“小佳人”來到幼兒園，阿姨正好在教小朋友們《看圖識字》和《拚圖》課，要小朋友們認識並擺出“爺爺奶奶爸爸媽媽叔叔阿姨哥哥姐姐弟弟妹妹和我”，“小佳人”按照新領會的曲氏新新“良知和常識”的精神，得意洋洋地炫耀了一把，把“爺爺”和“哥哥”的位置氣吞山河地顛覆過來，還理直氣壯地跟阿姨強擰頂撞起來！阿姨也不示弱，堅持師道！“小小佳人”人小鬼大，有恃無恐（哼，後麵有“曲曲奶奶”頂著呐！），不可開交之際，阿姨隻好領著“小佳人”直接去園長辦公室找園長了，阿姨有如發現重大敵情，對園長亟亟說道：“不得了啦！這孩子中邪了！這孩子我以後可怎麽教呀？我教不了啦！”如此這般將“南洋大作家‘曲曲’所吹捧的‘楊翁82：28畸型婚配’——‘曠世之戀’——‘天作之合’”講述了幾遍，待了解好緣由，園長也麵無血色，失語……“小佳人”知道闖下大禍了，嚇壞，大哭起來，情急之下就把“曲曲”給出賣了——“都是曲曲奶奶教我的！我是小孩我怪誰！”

嗚呼，這就是我們要麵臨的在強大的甚至是巨大的“新榜樣”的強勢耳濡目染之下，如何來進行孩子的教育！（曲曲，這“幼稚園”看來佳人我是讀不成了嘍，您還有更高的建議嗎？）

借此，佳人還想請教曲曲，倘若當身為媽媽乃至奶奶老奶奶的“著名作家”的您，“老曲曲”，“天賜良機”也剛好在某個良辰美景遭遇了“新化學元素”（“化學元素”=“愛情”？），“老曲曲”您是否在老懷大喜之餘，也應該遵循“私不示眾”，為老必尊，避避童忌什麽呢？要知道，“尊老愛幼”是有兩方麵的意思，其一“尊老”，其二“愛幼”。前者尊老不是必然的，而是有條件的，比如“倚老賣老，為老不尊”一般就不為人所尊重的；而後者“愛幼”則是無條件的，是全人類社會所有人的天責，這個可參照各款《兒童保護法》。這裏，佳人隻是想提示大家，“愛幼”在我們的社會裏更為重要，因為孩子是社會的未來，是我們的希望所在，也是容易犯錯誤的社會化了的大人們——我們，改正一切錯誤的機會和希望所在。

順便，再通俗化一點來“戲說”這事兒吧，如果，貴為“著名作家”的“老曲曲”，象“老來得子”一樣，肉緊心疼那寶貝的得來不易的什麽新新“化學元素”，而這新新“化學元素”也有不小的野心——他也急於要讓世人快快認識他，也想快快成為著名的什麽新新“化學元素”。“老曲曲”，您說該怎麽辦呢？也許“老曲曲”會說，這小家夥還是瞞有大誌嘛！支持支持他！這個也不難呀，本來咱“老曲曲”就是“名流”是“公眾人物”，還擁有金不換的“生花妙筆”“名作家”等“金色皇冠”，跟那些個喜歡咱名人們的花邊新聞的媒體也熟落，隻要主動露露臉放點點料給他們，不就成了！（哼，這還是給媒體從業人員創造就業機會呢，也算是咱們“老名人”對社會所做的“新貢獻”呢！）。對了，還要提醒媒體和他們的記者們注意，千萬不要有任何質疑和揭老娘的短處的什麽東西出現，統統的給老娘讚美去，批評質疑者必須“反省”“道歉”！說不定七整八整的，咱這七老八十的老太太還能再“老風光”一陣，弄個象“老居裏夫人”那樣的什麽“諾貝爾化學獎”呢！——這新新“化學元素”可是俺發現的“寶貝”呢！哈哈，曲曲，這樣的“戲說”簡直就是另一個版本的“楊翁平路之爭——浪漫不浪漫？——道歉不道歉”的事兒嘛！到現在，佳人我還是有點納悶，那麽多的可以榮登情人節海報的，表情和攝影技術都堪稱一流和專業的情侶海報般的大照片，都是誰這麽配合的提供給媒體的？那些記者也實在太消息靈通太有本事了吧？而中國相關的安全保衛部門是不是也太失職了？怎麽可以對這樣重要的“國寶”級的海歸科學家老泰鬥，這般輕心怠慢呢？難道諾大一個龐大的國家機器，竟沒有一點點有效的保護“國寶”的安全措施和能力嗎？

五 “惡之花”是什麽花？佳人用“惡之花”想告訴讀者什麽？

沒錯，佳人在《三問》文中確實重複用了三次“惡之花”來說事的，“惡之花”究竟是什麽花？佳人借用“惡之花”在隱喻什麽？想告訴讀者什麽？難道用“惡之花”就是曲曲作家所說的“變態、惡毒”的“毒罵惡打老人”嗎？

請各位讀者和看官隨我一起，來做一個“ABC”式的上網搜尋查證資料的基本功課吧。先到“古狗Google” 或“百度”，輸入相關字眼“惡之花”，搜索，點擊！到了，看到了吧？我們已經來到了“惡之花”的大觀園：

據說世上有毒的花朵都很美麗，惟其美麗才能吸引其他生命的目光，這裏都是些令人觸目驚心的、綻露著千姿百態，妖豔奪目的，有的還是很巨大很華麗的，在很遠的地方就可以被看見的，那些小蟲小蝶什麽的被這美麗所吸引，總是身不由己地會飛到它的身邊去，正想快樂地跳舞卻突然間發現已不能動彈！

嗚呼，這小美麗大華麗的底下竟暗藏著小毒液大毒液呢！ 啊哈，請問曲曲，我們的大作家曲曲，為什麽，為什麽我們要象那些無知愚昧的小蟲小蝶什麽的變得喜歡這樣？喜歡這樣的去阿諛奉承和撲向那些碩大的惡之花呢？嗚呼，可憐無知的小蟲小蝶！嗚呼，華麗動人的迷惑害人的惡之花！

看官們，請再繼續點擊吧！很快我們就可以找到如下的文字資料：

**《惡之花》 作者： 波德萊爾 出版: 譯林出版社 出版日期：2002

內容簡介： 法國偉大詩人波得萊爾《惡之花》是一部表現西方精神病態和社會病態的詩歌藝術作品。然而病態未必不是一種美。波得萊爾的天才，恰恰表現在他能在惡的世界中發現美，也能在美的體驗中感受到惡的存在，並通過詩歌化腐朽為神奇。因此，從某種意義上說，《惡之花》是“惡”的藝術，而不是惡的頌歌。《惡之花》公開發表之初，作者被指控“褻瀆宗教”，“傷風敗俗”，被判罰款；後來該詩集又成了文壇爭論不休的話題；如仿，人們對它卻好評如潮，在世界文學史上的地位不斷攀升，不僅被編進文學教科書，而且還被紛紛列入大學必修課程。同一個人，同一部詩，其命運何以有天壤之別？——波得萊爾和他的《惡之花》的曆史命運就是社會病態的表現，因為社會本身就是一朵“惡之花”。**

這最後一句：波得萊爾和他的《惡之花》的曆史命運就是社會病態的表現，因為社會本身就是一朵“惡之花”。這不是很點題了嗎？當今中國道德淪喪，赤裸裸的金錢利益高高掛帥，“為政不清，為商不信，為師不表，為老不尊，娼盜不滅”，幾乎是“惡之花”遍地盛開，這不，連在國際上負有盛名的國人國家視為“國寶”乃至“鎮國之寶”的大人物，也來上演什麽破吉尼斯紀錄的“畸型婚配”的醜鬧劇，令國人觸目驚心嘩然失措！而且鬧劇還遲遲不願意謝幕，長期占據著國內新聞和娛樂陣地的最高峰！請問，這不是何等華麗燦爛的巨大的惡之花又是什麽？

再說，真正值得讚美謳歌的是默默的兩心相許的生死相守的愛情，而不是什麽嘩眾取寵的“畸型婚配”。愛情更不是什麽上帝賜予的“免費禮物”這等值得拿出來示眾炫耀的“占便宜”的事！——這個，應該是“睿智”的老人很曉得的普通道理啊，不對嗎？曲曲。既然遭遇到了又走進婚配了，就該“十指相扣”雙雙回家去，好好過踏實的日子去！需要拿出來炫耀還期待別人的同聲讚美的日子是快樂的？沒有孤獨的？美滿的好日子麽？

嗚呼，天曉得，曾幾何時，這些窮開不敗的惡之花們呀，把好端端的“百花齊放，爭芳鬥豔的”華夏大花園變成了這樣一個惡之花的大觀園，這不是老天在開我華夏子孫的玩笑？不是“天作之孽”又是什麽？

六 佳人看“天作之合”與“天作之孽”

其實，“天作之合”與“天作之孽”不就是一個高級的“黑色幽默”，也是某種托詞而已嘛。

曲曲說：“錯就錯在楊先生說了‘天作之合’” ，曲曲您又表錯情了！其實，佳人跟楊老先生已經是達成了某種高度的“黑色幽默”的默契，君不知“成也蕭何，敗也蕭何”？這“合”也是“天作”，這“孽”也是“天作”，“對與錯”都是“天作”呀，誰說是楊老先生之錯來著？依佳人的淺見，曲曲您就別再給楊老先生他們幫倒忙，添亂子了！

曲曲，從您的《曠世之戀》文中的那些敷衍糊弄惑/嘩眾取寵的措詞，也可以旁證那些既沒有誠意又沒有新意的言不由衷的“讚美”其實是很糟糕的，不僅幫倒忙，還添大亂子呢！

曾經，當大陸青年女作家九丹的《烏鴉》麵世時，“尤今”批評道：“一本文學作品必需有靈魂和道德準則。但是九丹的書卻對讀者有負麵影響。”如此的慷慨言論，讓我們看見，“尤今”還是很“道德”的，很“為人師表”的。可是，事情到了“楊翁”事件上，我們卻看見了另外一副麵孔的了。

讓大夥再來看看“尤今”或“曲曲”的這些什麽 “楊振寧不但睿智，而且，勇敢”（以楊老先生這樣的老科學泰鬥社會楷模，僅有睿智和勇敢就夠了嗎？睿智的老人應該如此這般的“叛經逆道”“老表輕率”的作為嗎？）； 曲曲還說“翁帆呢，聰穎，而且，也同樣的勇敢。她不畏人言，不管流言，百分之百地忠於自己的感受，敢於接受幸福、敢於開拓幸福的新天地。”（處於春心躁動驛動的擇偶佳期，不作人生長計、急於高攀求成的翁小姐僅僅是“聰穎”“勇敢”這樣的形容詞就夠了麽？曲曲，可知道，您這樣的看似不痛不癢的“奉承”和“鼓勵”，將會顛覆摧毀了多少母親對女兒們的“對人生幸福應該有正確選擇”的教育所付出的多少心血啊！也不知道要搞亂多少“女孩的心思”啊！尤其是這些“頌詞”是出自於曲曲您這樣一位“為人師表”的“著名女作家”之生花之筆呀！）；曲曲說：[ 我獨排異議，一心認定“愛情”是促成這樁婚姻的“化學元素”；然而，眾人齊齊嗤之以鼻。]（曲曲，您為何要口是心非來“冒天下之大不韙”？曲曲真的認為“愛情=化學X”？）；曲曲還說：“ 外在的條件呢，有時像是海市蜃樓，曇花一現。”（事實是：外在的條件是執有硬邦邦的很唬人的如假包換的諾貝爾獎得主“金色盾牌”的一個功成名就，再加上新喪老妻的“鑽石王老五”，難道曲曲真認為這些個名利和地位，還有那活力十足對生命尚無限向往的春心躁動的少婦的胴體，都是“海市蜃樓，曇花一現”麽？毋庸置疑，這次的“眾人齊齊嗤之以鼻”才是“天下大眾的集體睿智所在”呐！“外在的條件”才是促成這樁“畸型老少婚配”的真正的原因和“催化劑”！）；曲曲，尤其是您那句“丘比特的箭射得她無路可逃，惟有甜蜜地投降。”（這樣的語言也能拿來充當讚美之辭？簡直就是在糊弄調戲楊翁並提示告白大眾：這不就是活脫脫一場“翁孫玩耍《老鷹抓小雞》——老爺爺是老鷹，小孫女是小雞，來啦！老鷹我看小雞你往哪逃去？”的遊戲場景嘛！）哈哈，曲曲呀，曲曲，這次您的《曠世之戀》可真是很狡猾地、很女太監地、很“圓潤”地糊弄了一次楊老博士和“中國億萬觀眾”讀者了！

須知，“文章千古事”，也包括反麵的文章哦！您的這篇必定“千古”的“文章”，也真應該好好收錄到您的新文集裏麵去，給這一次的“馬失前蹄”留一個紀念！新加破那個“現代家長製”的國家，是真的可以生長出象您這樣一個表麵“尤今”骨子裏卻“尤古”的“大作家”！可惜的是，沒有一種“鞭刑”（ “鞭刑”是新加坡政府從上個世紀的英殖民時代所繼承發揚保留沿用至今的一種非常嚴酷的刑罰，新加坡大概是現今世界仍保留這種“古老” 刑罰的唯一國家了。）可以鞭笞在靈魂上罪過更大的用思想來毒害普羅大眾的人的屁股上！

七 曲曲，為什麽是曲曲？

曲曲，如果真的是那個“尤今”，那她在咱們曾經封閉的“中國億萬讀者”心目中還是有相當的“影響力”和“威懾力”的哦。請看如下相關的資料（網上原文）：

**尤今，原名譚幼今。出生於馬來西來，成長於新加坡，畢業於南洋大學中文係，獲榮譽學士學位。先服務於國家圖書館，後到南洋商報任記者和副刊編輯，現執教於中學。 尤今酷愛旅遊，至今足跡已遍及亞、非、歐、美、澳及北極圈的50多個國家和地區。 尤今酷愛寫作，至今已出版小說、散文、小品、遊記、報告文學等50多部圖書。其中28部在新加坡出版，25部在在中國大陸、台灣、香港等地出版。 尤今還是新加坡、馬來西亞、中國大陸、台灣等地多家報刊的專欄作家，她的作品還散見於中國大陸、台灣、香港、美國、泰國和歐洲等地的報刊雜誌上。**

早在九十年代初期，祖國大陸剛剛吹起開放改革之風，讀者也剛剛稍有機會接觸一些比較輕鬆的“小資文字”，佳人就有幸“認識”了“曲曲”的大名和她的作品，曲曲既勤奮敏捷還在書市上促銷有方，不僅馬不停蹄踏遍祖國大小城市，還有官方的私人的公開的半公開的“讀者沙龍”“讀者見麵會”等等的，名目繁多的在祖國大陸各地連連不斷地開展促銷其文集書籍的帶商業目的的活動，可以說在“曲曲”的勤奮努力之下，曲曲的作品就象在九十年代初期，早早就登陸大陸投巨資設工廠大勢營銷的美國“寶潔”（P&G）公司的“飄柔洗發水”一樣，幾乎就要普及到中國的山村鄉落之角啦！本人現在老家的書櫃裏還“珍藏”有一本九十年代初期，在國內一次朋友私人聚會裏所“求得”的有“曲曲”的親筆簽名贈書可為證呢！ 以上這些，本來佳人都深表理解，可不是嗎？新加坡那個袖珍的彈丸之國，飛機一起飛就出國啦，讀者的市場根本就不能跟咱祖國大陸來同日而語呀。捷足先登，對社會情態反應敏銳，諳熟行情，宣傳促銷有方，對一位作家抑或是業餘作家來說本來都是屬於“經營得法有方”，無可厚非旁議的。可是，最讓佳人無法理解和諒解的是，為什麽曲曲偏偏有這樣的不正常的表現：曲曲明明心裏非常清楚，楊老先生是在麵對著“中國億萬觀眾”做著“叛經逆道的宣戰”！她卻非要來個違心地“獨排異議”的，煞費苦心地編造那篇著名的拙劣的糊弄人的什麽《曠世之戀》的所謂“曠世頌文”呢？曲曲她“居心何在”？

為什麽說曲曲是“違心”的？遠的不說，看官們，請看曲曲的《三問三個常識》一文中，她自己怎麽說的：[第二個問題，‘借此機會還要追問您一句，您是不是願意您的女兒或者孫女也象翁小姐那樣去‘詩意’地嫁一個可以做自己父親的父親的‘老可愛’呢？”佳人看了本文，第一個回馬槍想必也就是這“追問您一句”了。雖然我完全可以回答說：“我沒有這個義務來回答你。”不過我還是很願意回答：“我不願意。”不過我不願意，並不表示我就會去指責別人。我不願意我的女兒去嫁給一個大她二十歲的“老可愛”，但是我並不會去指責相差二十歲的老少配“假法律的名義幹著傷天害理的事情”。我不願意我的女兒去嫁給一個窮光蛋，並不等於我就會對嫁給窮人的女孩橫加指責。我不願意我的女兒獨身，但是我會對獨身的女孩表示尊重，她有她的權利。我不願意我的女兒去當尼姑，但是我會尊重尼姑的信仰。一個人獨身，自有她自己的理由。要我去管他什麽“獨守空房淒涼心態”……] 很好，大夥都看到了，曲曲自己不是已經老老實實地回答說：“我不願意”嗎？既然是很痛快地回答說自己“不願意”那樣“詩意”的嫁掉自己的女兒，那麽，為什麽？為什麽身為母親、中學教師和“名女作家”的曲曲，為何偏偏要瞎忙乎煞費苦心地去編製什麽惑眾的“曠世頌文”？來誤人子弟，來誤導別人家的女兒或孫女呢？曲曲“居心何在”？難道表示“理解和不該指責”，就是應該對著“中國億萬觀眾”來大造闕詞來違心地大唱讚美頌歌嗎？！是的，曲曲還可能會這樣來強詞奪理為自己辯護道：我是作家我有權利“隨便塗寫”和“隨意發表”——隻要有人願意發表！至於，看不看是“佳人”你們讀者自己的事——我曲曲沒有強迫你們呀！啊哈，是的，讀者是應該有權利來選擇值得自己喜愛信賴的作家的，尤其是在看清了某些作家的真實麵目之後，掏不掏腰包，買不買她的書，我們讀者是有權利斟酌和決定的！但是，曲曲的“曠世頌文”既然是拿到新聞報紙和新聞網站來公然發表，那個，我們廣大的讀者還真是想躲都躲不開了！那是何等的“名師名人”的“名著名文”在何等重要的社會新聞媒體上的何等的轟動效應啊！是何等的“上等”的“權威”的社會輿論的“威懾力”啊！借此機會，佳人還想再追問一句曲曲，您那篇“曠世頌文”出台後，您是怎麽跟您的女兒和學校裏的女中學生們去解釋的？ 從以上曲曲的嚴重的表裏不一看來，曲曲不是為人虛偽陰險，為文弄虛作假，就是另有隱衷隱情，所以，才言不由衷？佳人不得不猜想這“隱衷隱情”究竟是什麽？如果有，該不該就是您……您曲曲的“私人情懷”抑或是您的“執著夢想”？哈哈，如果這個邏輯推理成立，一貫心誠口直的佳人我，倒是有一個大膽的建議給曲曲：曲曲您不如不要兜圈逗弄我們眾讀者，幹脆這樣表白好了：“聰穎勇敢的小翁姑娘啊，你太有本事了，快馬加鞭地搶趕在大媽我的前麵了，那可是大媽心儀已久的一匹“老白馬”啊！大媽佩服！大媽讚美！大媽我頂你！”，當然，這種非份之想的“私底”話，充其量也隻能收藏在曲曲您私家的梳妝台抽屜或閨房裏，顯然是不可以開宗明義來登大雅之堂麵“對中國億萬觀眾說道”的！［哈哈，罷了，玩笑少開，就是有這樣的“街嫂調侃”水平，佳人也還是夠不上資格可戴上“曲曲製造的”“一方潑婦” （曲曲語）的高帽呀。］這種憑著自家有玩弄文字的能力，假以巧妙華麗辭藻的、自作聰明的、不懷好意的、狐狸般的、極盡糊弄中國億萬觀眾和讀者之事，“除了心地極其肮髒的人之外，怕是不會再有人想到的”（曲曲語），可是，真正讓人十分痛心的是：佳人我曾尊重過的大作家“曲曲”她不但想到了，而且大大的做到了！

 天啊！她真是那個曲曲嗎？曲曲真是那個“尤今”麽？——那個曾經消費了我不少私房錢和不少閑散時間的，以“家長裏短、小情小調、文筆流暢圓潤”著稱的著名東南亞大作家曲曲嗎？

列位看官，為了證實佳人隻是在實事求是說人說事，並非對曲曲有什麽“曆史成見”，請繼續觀看，曲曲把她的嫻熟的慣用的狐狸般的糊弄“中國億萬觀眾和讀者”之事，還玩弄到咱們北美的“多維大殿堂”來了，看官網友們最好先擦亮眼睛或眼鏡片！佳人隨手就可取出最新的佐證，請看如下：

例證一，2005年10月20日，在曲曲發表於《聯合早報》的著名的《曠世之戀》一文中，她寫道：[ 雖然相差了整整54歲，可是，在翁帆的眼中，楊振寧教授精神矍鑠……]

例證二，在本次多維論壇的因“浪漫不浪漫?”而開火的“筆墨論戰”中，曲曲在“回擊”佳人《三問》的《三問三個常識》一文中，她寫道：[雖然我完全可以回答說：我沒有這個義務來回答你。不過我還是很願意回答：我不願意。不過我不願意，並不表示我就會去指責別人。我不願意我的女兒去嫁給一個大她二十歲的“老可愛”，但是我並不會去指責相差二十歲的老少配“假法律的名義幹著傷天害理的事情”。]

看看吧,在前一篇著名的“曠世頌文”中，曲曲還津津樂道那是“相差了整整54歲”的“曠世之戀”，後一篇就變成了僅僅是“一個大她二十歲的‘老可愛’” 了！曲曲不但是名作家名筆杆子，曲曲她還應該是“曠世的變數數學大師”呢！當仁不讓,曲曲更是很高明的“文字魔術師”——她玩弄的“文字魔術”讓“億萬中國觀眾和讀者”目不暇接！

那麽，曲曲她“竭盡心機”、“用心良苦”、“煞費苦心”究竟“居心何在”呢？行文至此，佳人終於恍然大悟地鬧明白過來了！看官們，請看，曲曲在“曠世頌詞”中還寫道：[楊振寧在接受中央電視台《麵對麵》節目采訪時，對中國億萬觀眾說道：“不管現在別人怎麽講，再過三四十年，大家一定認為我們的結合是一段美麗的羅曼史。”] 　哈哈，狐狸的尾巴總是藏不過獵人的眼睛的，看官們也肯定悟出了其中的玄機妙處了，看那，那可是麵對著“中國億萬觀眾”而且是要走進曆史長河，“再過三四十年”中國人還要繼續來津津樂道的美事呐！這是何等的“天賜良機”啊，那些觀眾讀者的數量啊……而且還是長期有效的呢！……看官，您說精明如曲曲這老狐狸的，她能白白錯失這天賜的良機麽？就算是做違心的事，說違心的話，曲曲她也敢幹了！敢認了！這不，也徹底地栽了！

依佳人看來，曲曲還真是個很職業化的中學語文老師，看她給“佳人”“才子”及“平路”等等的文章的流暢老練的評注批文就可以充分證實。可惜的是，曲曲一直沒有覺悟過來，她爾今所麵對的已不是什麽中學生的作業作文了！——這也是曲曲這次在海外最高中文論壇“多維大堂”上“自取其辱”的致命弱點所在。“中學老師”的她真的弄不明白我們這些“超高年級的同學”在搞什麽名堂做什麽文章。抓不到我們的要點，還“依強賣強”、 “斷章取義” 、“亂七八糟”地痛快地胡批起來，還想要強詞奪理或繼續迷惑眾讀者，結果卻變成了大家的另一個“反麵教材”。嗬嗬，曲曲，聽說過麽？“常在河邊走，哪有不濕鞋”，江湖上行走的“老混混”，偶爾“馬失前蹄”“自取其辱”也不是什麽大不了的事吧，不是說“麵子是別人給的，臉是自己丟的”？隻要曲曲臉皮夠厚又有勇氣“改邪歸正”，佳人相信曲曲那尚不算太老的“妙筆”還是可以繼續“生花”的！

好了，夠了！至此，相信各位看官，對曲曲大作家的真正麵目和“居心”已有了一個基本的認識了。佳人也是在這短短的兩年裏才對曲曲看得越來越清楚的。如果楊老博士以為這次不費心不費力就又白白撞上了一隻“肥兔”或一頭下山覓食的“猛虎”或是雇傭到廉價的“吹鼓手”或很合算的“筆杆子”，這次，楊老先生可真要大大的失算了，非但沒有撈上什麽“大便宜”還被生花妙筆勾勒出生動傳真的巨大的“惡之花”了！

八 21世紀的讀者是怎樣的讀者？

相信作為“著名作家”的曲曲，也有興趣知道，沒有“白活在２１世紀”的讀者，是些怎樣的讀者呢？一般而言，21世紀的讀者都是“孤獨的思想者盧梭”的徒子徒孫的幽靈所在，他們崇尚 “思想者平等”、“思想者無畏”、“思想者高貴”、“思想者偉大”、“思想者不死”……他們甚至認為“思想力也是一種先進的生產力，是對社會的興亡有著積極的決定性的先鋒引導作用”。 21世紀的讀者是這樣來定義“寫者”的：“‘寫者’即是‘作家，作者，記者乃至編輯者’的統稱”。他們還認為“寫者”必須具備有基本的社會道德、有社會責任感、有仁義博愛、有曆史使命感，有起碼的自律和文德，“寫者”偶爾玩弄賣弄文字展示展示“才藝和技巧”是可以理解的，但是，決不可以玩弄賣弄讀者的感情和藐視讀者的智慧，甚至企圖去“力排眾議”來攪亂誤導年輕讀者的思想，這個就是螳臂當車，不自量力了。

再說說近點的，２１世紀的讀者會如何看待“平路”和“曲曲”這樣兩類截然不同的作家呢？他們也許在尋思在比較在找根源，然後可能得出這樣的結論：因為台灣是“民主製度”的先行之地，所以才能出現象平路這樣的敢於挑戰權威勇於直言犯上的作家；而新加坡是很另類的“家長式專製”（“李光耀製度”就是一種典型的“家長式專製”）的先行之地，因而自然而然的造就了象“曲曲”這樣典型的，唯“馬首是瞻，馬屁是拍”的“封建奴才式”的“唯唯諾諾”“弄虛作假”的作家。

２１世紀的讀者，在“讀者的尊嚴”受到挑釁或糊弄之僇時，偶爾間，也會憤然提筆，自己也來過過癮當一回“寫者”呢！

“寫者”，你們可千萬別低估了２１世紀的讀者，他們當中很多都成了“看家”和洞察世態的“專家”了！最新的例子就是最近中國大陸的“一個饅頭引發的血案”。總之，２１世紀是中國讀者真正覺醒起來的新的世紀！

旅居加拿大的著名華人作家川沙先生的長篇小說《陽光》裏，留學英國的男主角秦田博士說了一段很有意味的話，這段印在小說封底的話，正說明了今天開始覺醒的新一代中國人，是以怎樣的眼光在看世界的。現在，佳人將這段話收錄如下與列位看官共賞： 如果說，一個偉大的人物就是一顆人類精神世界天空的太陽的話，那麽，在他的精神世界的天空，就有很多顆太陽，他們都有自己獨立的看世界的眼光。 例如，

摩西認為：一切源於頭腦。

耶穌認為：一切源於愛。

馬克思認為：一切源於饑餓。

佛洛德認為：一切源於性。

薩特認為：一切源於存在。

毛澤東認為：一切源於造反。

甘地認為：一切源於不抵抗。

 在秦田（[注]：《陽光》的男主角）看來，上麵的七顆“太陽”都發出了自己獨特光譜的光芒。……對於自然界的生長而言，一切單色光譜的光線都不是健康的光線。……用任何一種單色的光去長時間射一種植物，或者一種動物，都是可怕的，結果就是長出一種怪物。 ——第22章

九 佳人與“浪漫風暴”裏的女人們的“閨房小語”

——翁媽媽，翁小姐，平路，曲曲

看著“曲曲”與“四方才子”和“洞人”大哥們在多維論壇上的“左堵右突，死纏濫打”的筆墨“鬥法”，佳人實在目不忍睹，有點看不下去了，覺得這樣“鬥法”實在太對不住大哥們的剛陽剛勁“武功”啊！這裏還真應驗了那句“好女不與男鬥”“女人家吵架，男人永遠是勸不住的”老話耶！哈哈，請大哥們歇一歇吧，還是讓佳人自己來想想辦法吧。

 * 首先，佳人很想跟一直以“沉默是金”麵對大眾媒體的翁帆的母親——“翁媽媽”說幾句。

“翁媽媽”您是在整個“鬧劇”裏所有有關人物中的，佳人一直最掛念最敬佩的一位。您的“沉默”就是一種有尊嚴的母親的最有份量的表達，此處無聲勝有聲，於無聲處聽驚雷啊……在此，佳人以既是女兒又是母親的身份向“翁媽媽”您致崇高的敬意！感謝您以沉默保衛了天下母親們的尊嚴！感謝您以沉默贏得了天下女兒們對母親的更加敬愛！

“翁媽媽”，未知您與翁小姐母女的關係是如何相處的，但無論如何，佳人都相信再刁蠻任性、再好勝強悍能幹、再風光不可一世的女兒，在母親麵前永遠都隻是個需要關心需要愛護的嬌嬌女孩兒。不是嗎？相信您自有愛護關心翁小姐的表達方式。這裏祝您健康吉祥如意！

 ** 其次，佳人很想對翁帆小姐說幾句。 翁小姐，在比較傳統保守的潮汕女孩子中，你真是一位十分勇敢出格的年輕女士。翁小姐，佳人隻能從很少的資料來了解你，但從這兩年來你與楊老先生許多的公開照片裏，可以看出你應該是一個很倔強很有個性的容貌秀麗的女孩。很多照片的眼神裏都透出了你“好象在和誰慪氣似”的氣息。這個可要不得。要知道，自從你和楊老先生攜手走進婚姻的殿堂後，你的身份就隨著有了飛躍性的變化啦，你知道的，進入了嫁娶婚配的戀愛就被賦予了社會和家族的責任和角色，原先你可能隻是楊老的“小可愛”“小嬌嬌”，一日間你就變成了“楊老夫人”，“翁老奶奶”，或者往低點說，也應該是楊夫人、楊師母、翁奶奶、翁媽媽、翁阿姨等等等，最後才是翁小姐了。有不小的壓力了吧。這個沒辦法，在你選擇以婚姻的形式將自己的名字跟業已負有盛名、功成業就的楊振寧老先生的名字寫在一起時，就應該有這樣充分的思想準備了。不經風雨怎麽見得彩虹？要知道，不論是出身名門或者布衣之家，不論該女子自己有什麽天資國色，也不管是“天意”或者是“故意”的，想把自己的名字跟一個有大誌向大野心的，抑或已是大功告成的“大男人”的名字寫在一起，甚至是要一起寫進曆史的，這樣的女人有哪個能逃脫必須付出超人的努力和承受非一般人能承當的代價的命運呢？這個有很多例證，比如，宋慶齡、賀子珍、江青、陳潔如、許廣平、陸小曼等等。這些都是有誠意的真心實話，佳人在你這般的年紀時，也還沒有悟出這樣重要的人生道理來著，希望翁帆小妹妹能細細品味。

如果翁小姐弄清了自己的身份和責任，象個稱職的“楊老夫人”一樣來行事來麵對大眾，事情肯定就體麵得多樂觀得多了。佳人慶幸翁小姐你還沒有控製不住青春活力的躁動和冒險精神的召喚，拉著你的“太郎”去高山滑雪，去攀岩，去蹦極，去海底潛水——佳人周圍就有幾家興趣相投的朋友都很喜歡這些挑戰活力和極限的運動，常常相約而去；相信有條件翁小姐你也會喜歡去試一試的。“爬爬山，騎騎車，遊遊泳”真的是很普通的家庭生活，沒必要賭氣似地拿著這些照片到處去招貼，就算是狗仔隊娛樂記者甚至是楊老先生“老頑童” 他們都貪玩不懂事，你也要很懂事的很象一個稱職的“楊老夫人”一樣，警惕敏銳起來，竭力捍衛保護好自己的私人生活和肖像權以及“國寶”楊老先生的形象和“晚節”。實在擋不住他們還有國家的安全部門可以求援呢，尤其是保護好這些珍貴的私人照片的這個權利，我們大夥肯定支持你的。 翁小姐，好好地履行你的承諾和責職，把楊老和你現在的點點滴滴的工作和生活照顧好並真實紀錄下來，收藏好，要耐得住一些日子或年頭的“低調寂寞”……真的“再過三四十年”， 到那時你還有飽滿的感情和激情再把這些東西拿出來公布於世著書立冊時，佳人可以私人保證，“大家一定會認為”你們現在的結合真是“一段美麗的羅曼史”，而且，那些照片也會象久藏的老酒或幹邑，年頭越長越醇美越高價！

 翁小姐，千萬不要跟誰去負氣慪氣，也不用急著要去表白或證明什麽，出風頭慕虛榮的事更是沒必要再去做了，你的“楊振寧夫人”的身份是持有法律的保護保障的，毋須擔憂什麽，現在關鍵的是要努力保住這個“稱號”的榮譽性了！時間老人是最公平最能說明一切的。在你高興時能多幾個真心祝福你的朋友，在你悲傷時才能有多幾個真心同情痛惜你的朋友。常回家看看，不管開心不開心，不管你喜不喜歡聽母親的嘮叨，都要常跟媽媽打打電話，畢竟女兒都是媽媽的心頭肉，母親大公無私的愛才是天下真正無敵的大愛。這個也是佳人的肺腑之言。

“潮汕妹子”曆來都享有“美麗聰明、賢惠能幹、溫柔體貼、持家有方”的很高的美譽，希望翁帆小妹妹也能夠通過自己的努力，為這種美譽增添新的光彩。這也是佳人這裏要跟你說的最後一句鄭重的贈言。

*** 輪到跟平路說幾句了，哈哈，平路！佳人跟您姐姐還真有些說不清道不明的緣分，大概是上輩子欠你什麽情份吧，居然要佳人來神差鬼使地跟曲曲大作家玩起“筆墨之火”來！到現在佳人自己也沒鬧明白，怎麽搞的就弄成讓曲曲跟您梆一塊兒痛打惡罵起來了？ 哈哈，平路，佳人真有幾句話很想公開對您講的：不好意思了，這次佳人因為“好心”而自覺幫助楊翁夫婦做了一些“摸清敵情”的“基本功課”（當時令佳人邊做邊納悶的是：楊翁何以見得可以如此輕敵？——輕視其實就是藐視？連質疑者是誰？為何而質疑？這樣的重要“敵情”都沒有搞清楚，如何就可以“龍顏大怒”“大動幹戈”起來呢？），而上網作了個“ABC”式的“古狗”“百度”搜尋，徹底查翻了一下您的“家底”並把“關鍵資料”搬到了《三問》文中的“平路，何方神聖？”一節公布出來了，如果有什麽冒犯不周的地方，還請包涵原諒。

平路，作為一個相當有個性有思想力度的女作家，您觀察世人入木三分，文筆犀利另類，表達直接了當，這些當然是值得稱讚的，但也別忘了，人是有血有肉有痛覺的生物啊，活生生的用筆去“解剖”“活體標本”——您的同類，是不是應該考慮更有“人性關懷”一點？適當加一些“麻醉劑”什麽的來緩衝一下呢？——這個又有可能隻是佳人的自作多情的“好心”了，佳人在《三問》一文也試圖把大軍閥楊森和諾貝爾文學獎得主英國作家奈保爾拉出來“陪襯”，還把幽默大師林語堂也拉出來“築台階”，看來也沒有收到什麽良好的“緩衝”作用……嗬嗬，“筆剖”同類既要一針見血，擊中要害，又要給當事人留足幾分麵子，這個看來是有相當的難度，需要比較高的學養和藝術。但您是這方麵的專家您一定能找到更為妥善的好辦法來的。

另外，平路，有鑒於您少女青春時代就有“反叛的浪漫前科”（佳人也是剛剛從曲曲的《請關心平路女士》一文了解到的），這次又一馬當先，始作俑者掀起了“2006年‘情人節’中國網民的‘集體浪漫’”大Party，為此，佳人很想公開送給您一個“中國式浪漫教母”的美稱！哈哈，不管曲曲她對您有多麽的“歹毒”和不高興，這個，佳人還是請您一定要笑納！

平路，“女權主義者”這個詞究竟是褒義還是貶義呢？世風再起，任重道遠，匹夫有責！對嗎？平路。

平路，經過這次與您的“浪漫”邂逅，佳人以後一定會更加關注您的作品，看來輪到您來覬覦我的“私房錢和閑散時間”了，哈哈！希望您不要讓熱愛閱讀的佳人有機會再次失望跌破眼鏡哦！

 **** 最後，還是應該再跟曲曲“私下”說幾句的。曲曲，您肯定對佳人的“回應”“恭候多時”了，實在對不起，不瞞您說，除了裏裏外外的雜務纏身分身乏術的原因之外，更要命的是因為佳人的筆頭也實在太愚鈍了，文思來得很慢，一篇文章塗寫了多天，弄文舞墨還真不是佳人的長項優勢所在。請曲曲大作家一定多多包涵和繼續指教！

曲曲，佳人作為一個比較認真的讀者，真想借此機會，對您再進一言：作為一個作家，一個想一直為社會世人所尊重所承認的名作家，為人為文一定要有一貫的真誠，這個真的是很重要，千萬不要低估讀者的智慧，更不能有任何玩弄讀者的狐狸心態，誠不知眾人的唾液是可以匯成汪洋大海的，巨輪也有可能在一滴水麵前翻船啊！“載舟之水也可以覆舟”！

說實在，這篇有點冗長的作文，都是佳人恭恭敬敬為您曲曲老師而做的“作業”，我們倆該說的基本上都說了，隻要您曲曲老師保持寬容可講道理的大度，我們就有可能還有話可講的，如果，您繼續“斯文掃地”的當“惡姑惡婆”，那樣，佳人有言在先，就恕不奉陪或者奉陪到底啦。 曲曲，佳人還是要說聲多謝，多謝您的真實的“我不願意”的回答，還有您最近在北美“多維論壇”上因佳人的《三問》，而有如《臥虎藏龍》裏章子儀的“鬥狠大狹”的大明星風範的精彩再現。按佳人平常與球友切磋完下場前的道別慣例，還是要再說一聲：辛苦啦！謝謝曲曲！

十 “一方佳人”，來自何方？佳人《三問》希望問出什麽？

“一方佳人”，對了，就是一個網名。我們不是正處於一個互聯網信息爆炸的眾網民們思想火花四濺的新世紀嗎？佳人我當然有父母給的真名字，但在這樣的場合肯定是不會出現的，為麽？害怕？咳，真的是害怕，害怕以這種無謂的方式來出名呀。雖然，佳人本來也沒有什麽作品或產品需要借名人來兜售，但，還是有必要避嫌，因為這樣，更有利於佳人勢在必得的要通過《三問》，來讓大家比較徹底地搞清楚這個讓國人好長日子受困惑和騷擾的道德範疇的大是大非問題，也有利於佳人勢必讓大家一起來說清楚這部《曠世畸型婚配》的連續鬧劇確實是當今中國社會的又一朵“惡之花”的初衷和決心。佳人希望能通過《三問》促使這部“鬧劇”早點謝幕，退出大眾的娛樂舞台，好讓楊翁夫婦早日回家踏踏實實過他們自己的快樂日子去，讓廣大“被迫觀看鬧劇”的觀眾也耳目清爽一些。

同時，佳人更想向媒體朋友們作個真誠的強烈的呼籲：為了國家的利益（“國寶”的利益當然屬於國家的利益，嗬嗬），更為了給我們的“新新人類”後代們樹立正麵良好的榜樣，真正的嘉言懿行，請高抬貴手!不要再把什麽過氣的科學泰鬥和“鎮國之寶”當成娛樂全民的小醜演員啦。相信媒體朋友們能夠理解母親們的擔憂和心聲。這裏佳人還想請媒體朋友們一起來讀讀這一段摘錄於“加國置業論壇”《由渥太華兩留學生之死之爭看：中國社會割裂的悲劇》一文中的《編者寄語》，《寄語》寫道：“孩子們無罪！含苞待放的生命無辜！待放的含苞的年輕的生命被同類如此殘酷地扼殺，而且在他們身後還有很多的對生命的不肖不敬的渲嘩異議，這些更是人類社會的大可悲！社會——成年人主宰的社會，社會化了的成年人——我們，我們和我們的社會肯定是出了問題，但卻報應在我們的孩子們身上！想想吧，社會化了的成年人朋友們，我們希望孩子們麵對一個麽樣的將來社會和生存境況呢？難道這個不值得我們大家來一起來反思探討嗎?”佳人很願意借錄以上這段《寄語》與列位看官和媒體的朋友們共勉！

借此機會，佳人也很想向那些對幸福對愛情有著美好憧憬的“小美眉”們，談談佳人對“愛情”的看法，佳人認為：遑論年齡容貌地域地位財富，隻要是遭遇了並苦苦的默默的在精神上相依相戀相守，乃至“人鬼情未了”的生死相戀的感情，佳人相信那些都是愛情，排除萬難去守住“愛情”就是浪漫。愛情，她可能不能善終，但肯定來過我們的世界，經過我們的身邊。愛情，是我們人類區別於動物的，是我們的靈心靈魂精神的感覺的，無法用語言來告白於天下的，最甜蜜最消魂最令人眷戀的，兩情相悅者的神秘的精神家園。那些需要公開在大眾媒體上以情侶裝來大肆渲染的所謂愛情，毫無疑問，肯定是禰堅不足，不足為什麽真正的愛情。愛情不是變魔術，更不是什麽“化學元素”。有否“曠世之戀”？肯定有！“人鬼情未了”的生死相戀就是典型的曠世之戀，文學藝術界已有很多這樣的謳歌，那都是非常懾人魂魄感動日月天地的愛情。請看看這首作者逸名的詩歌：

飄落的眷戀

 ——To the one loved me till end of my life

至愛的，刺

多麽的眷戀

你懷抱著我

嬌弱的花蕊 你

眷戀著

滋潤著

守候著

小心著

 安靜著

等待著

等待

我的綻放

我的燦爛

我們都眷戀

那樣的燦爛

曾記否

我努力地綻放

盛開了

燦爛了

我們都開懷地笑了

為了你的一往

情深

也為了和你

緊緊依偎

 眷戀如一

為了有你同樣的挺拔

和堅決

也為了能與你

肩並肩地依偎

在一起

讓世人喜愛

讓世界美麗

最愛的刺，你

對玫瑰獨有鍾情

眷戀的刺

請相信

玫瑰的燦爛

也是唯一的

她快樂著

開放著

燦爛著

眷戀著

都因享盡了

你的嗬護

在飄落之前

直到凋零

之後

看看這樣的“在飄落之前直到凋零之後”的眷戀，不就是曠世之戀嘛!而曲曲讚美吹捧的那個隻是一宗“曠世畸型婚配”，她說是“曠世之戀”，是嗎？毋庸諱言，那個是有點“居心不良”的誤導！

“婚配”不就是嫁娶，當戀愛走進了婚姻，就必須被賦予了家族和社會的責任，是進入如何相濡以沫，在自己家裏，把自己的家庭搞好，把日子過好的“過日子的生活範疇”了。“逛公園、騎自行車、爬山、遊泳”等那隻是日常生活的一部分，能享有這些生活的閑情逸致，可以說是生活得比較健康幸福美滿，當然也不乏有浪漫的味道，但佳人認為真正的“浪漫”還是有她自己的涵義的，無須去混淆去澄清。生活的滋味都是個人自己的感覺。你快樂，因為你感覺到快樂！這就夠了。

你自家的日子，過得實在不實在，幸福不幸福，是自家冷暖鹹淡的事，千萬不要自找沒趣地去向世人公報展示。如果，我說如果需要向別人炫耀或證明什麽？倘若碰到不屑一顧的討厭炫耀的，倘若碰到神經衰弱愛妒嫉的，倘若不小心剛好碰到某些專門研究人類“活標本”的什麽學者或專家，現成的拿來當什麽“活標本”，做案頭細仔的研究和剖析，還對表象之後的真相提出質疑等等，怎麽辦？抗議他們？讓他們反省？要求他們道歉？笑話，這不，就成就了這個天下的天大的笑話了！

因為我們相信愛情，所以我們有希望和動力生存在這個世界。但愛情也有被這樣那樣曲解蒙灰的時候，不要緊的，如果不是真愛，他們就體驗不到真愛的驚魂動魄的感動，也沒法到達過真正的人生快樂的巔峰。那是別人的事，走你自己的路，去追求你的真愛——排除萬難去追求真愛的過程就是浪漫，“浪漫不浪漫”，其實也就這麽簡單。浪漫的實質就是個人在體驗真愛的人生感動的過程！“得，則我幸”，惜之，珍之，盡情沐浴之。“不得，也是我幸”，因為我們還是有繼續活下去的動力啊。

這，也算是佳人對天下相信愛情的追求浪漫的朋友們的祝福！

於佳人，孤獨是必然的，走出孤獨是偶然的。以後也然。 天涯比鄰，佳人，也許就在你的身邊，在水一方必有佳人。

十一 後語

行文至此，是該打住，有個段落了。放眼望去，屋前院後的積雪都已經融化得七七八八了，“冰雪消融之日就是春天來臨之時”，眼前暗藏生機的一切，預示著北美大地又一個大自然的春天就要來到了。

前些日子讀了多維專訪海外作家“文學魯濱遜”木心大師的一篇文章，大師有一句話對佳人來說非常新鮮及時，已被佳人牢牢記住作為前輩“師訓”，大師說：“文章寫出來，第一遍是恥辱；第七遍就是光榮了。”此“回應”一文，恰恰寫寫停停，塗塗改改了肯定是不下七次了，嗬嗬，憑這一點，此文可能也有那麽一點點大師所說的“光榮”可言吧。謹以此拙文作為社會人生的課題的“大作業”來匯報獻給在我整個少女求學成長時期的，所有教過我的語文和做人道理的老師們。特別要提一下的是我初中的班主任兼語文老師的一直是我們女生的表率的永遠亮亮麗麗的宋老師，還有剛剛去世的讓佳人師恩難忘的高中班主任劉老師。

 在此，祝福天下的母親和師表吉祥如意安康！同時，也祝福天下的真誠的“寫者”和他們的同樣真誠的讀者都吉祥如意安康！