古文字的破譯者——馬振騁

古文字的破譯者——馬振騁 古文字的破譯者 馬振騁 沒有少數專家鍥而不舍的精神，聖書字、楔形字、線形字、甲骨文，決不會說出自己的秘密。他們是天書的破譯人，寶庫的訪客，神秘土地的開墾者，他們熱誠執著，堅持不懈，挖掘出人類大片大片早已沉落在黑暗王國的記憶。 我們曾經使用過，以及至今還在使用的這些文字，其形態變化無窮，誰是它們的創造者，沒有人能夠知道，可能永遠不會有人知道。他們從洪荒時代到世紀黎明，苦心孤詣，創造了文化賴以得到保存的工具，他們隻是一代代默默無聞的記賬人、文士、抄寫人。 大家麵對銘刻在泥版、石碑、龜甲獸骨上的符號，凝視很久不識其中的意義；但是有的人埋頭苦幹，要窺破奧秘，這些人跟我們相距不離，有的還幾乎是我們的同代人。 西方現代考古中的第一人，或許還是最有天才的人，讓•弗朗索瓦•尚波裏翁，他死於 1832年，距今才隻有一百五六十年，是他創立了埃及學，解讀了聖書字。 楔形文字的破譯工作差不多是在同時代開始的。“蘇美爾”這個名稱在人的記憶中已經消失了2000多年。那時大家僅僅開始想到，蘇美爾人的廢墟會不會向世人解釋這種遺留至今最古老的文字。甲骨文的識破何嚐不是如此。 尚波裏翁生於1790年，隻活了42歲，一個短促卻無比充實 1804年，尚波裏翁還在法國格勒諾布爾皇家中學當學生，已對埃及聖書字感到強烈的興趣，他學習拉丁語、希臘語、希伯來語、阿拉伯語、波斯語、梵語、漢語和科普特語。他不久深信科普特語隻是古埃及口頭語言的一種晚期形式。1822年，尚波裏翁給法國銘文文學學院常務秘書安德萊•達西埃寫了一封著名的長信。他在信中提到自己的理論，談到埃及人在紀念碑上書寫希臘、羅馬國家君主的頭銜、姓名和名號時，使用標音字母的問題。他不久用這個理論去破譯羅塞塔石碑上的文字。 1824年，他發表了《古埃及聖書字體係要義》。1828年到埃及旅行，他把旅途見聞寫成興奮激動的文章。歸國後不久因勞累過度而死。 尚波裏翁創立埃及學，是從破譯羅塞塔碑開始的。羅塞塔石碑是1799年拿破侖大軍遠征埃及時發現的。地點在拉希德港附近，位於亞曆山大港東麵尼羅河西支流上。石碑高1.14米，寬0.73米，刻於公元前196年。那年僧侶雲集在孟菲斯城，慶祝12歲的托勒密五世登基，並以國王名義頒布一道希臘文詔令。詔令勒石書刻，前麵還附通俗體和聖書字的譯文。 這塊石碑一出現即引起聖書字研究者極大的興趣；也確是這塊碑後來成了解讀聖書字的鑰匙。 法國和英國為了爭奪埃及的宗主權，長期處於敵對狀態。1801年英國人占領亞曆山大城，奪走了羅塞塔碑，後來把石碑運到倫敦，至今還是英國博物館的藏品。尚波裏翁 1808年在巴黎得到一份羅塞塔碑的拓片。他潛心研究了8年。他看到聖書字寫的文本中有兩個邊飾，那時已經知道邊飾是作為國王名字的邊框使用的。在希臘文譯文中兩個邊飾，裏麵是埃及女王克萊奧巴特和國王托勒密的名字。長久以來，大家都以為這兩個符號是會意字。隻有尚波裏翁憑其敏銳的直覺，想到每個符號代表的是青，而不是圖形。他又精通科普特語和希臘語，邊飾的含義對他也就迎刃而解了。 為了讀懂羅塞塔碑，必須盯住動物的眼睛看。原來邊飾的閱讀方向應該是從左向右，在這張圖形中，尚波裏翁研究出閱讀的方向是以獅子的眼睛指示的方向為準的，從右向左，從上到下。 尚波裏翁又在另一塊石碑上認出克萊奧帕特的名字；框住埃及女王名字的邊飾是在羅塞塔碑破碎的上半塊。有了這個發現，他又破譯了其他部分文字，還作出這樣的定論，聖書字表示的不隻是圖形，也是字音。 尚波裏翁的功績不同凡響，他幾乎是單槍匹馬窺破了人類史上最難懂的一種神秘文字，開拓了埃及學的研究道路。 楔形文字的破譯過程漫長曲折，簡直是一部偵探小說 這個故事開始於德國格了很大學格羅特芬德（1775一1853）的幾篇學術報告。他認為自己破譯了波斯波利斯的楔形字銘文。波斯波利斯是波斯古都，大流士一世時所建。繼續他未竟的研究工作有好幾位學者，其中最傑出的是C．H．勞林遜。1826年，勞林遜是英國駐印度的一名情報員，學習了印度斯坦語、阿拉伯語和現代波斯語。1833年，他前往波斯執行外交任務時，著手研究楔形文字的破譯工作。他冒著生命危險，站在孤零零靠在岩壁的梯子上，左手拿本子，右手執筆，抄錄了希斯敦山的摩崖石刻。勞林遜遇到的事跟尚波裏翁有點相仿。波斯波利斯的三塊石碑，也是三種文字的對照的銘文，第一塊已被格羅特芬德解讀，第二塊被認出是埃蘭文，勞林遜和其他學者在 1851年終於譯出了第三塊岩壁上的112行字，競是阿卡德文！ 1857年，倫敦皇家亞洲學會，把不久前發現的一篇銘文寄給4名亞述學家：勞林遜、辛克斯、塔波特和奧貝特。他們互不通氣，獨立研究。一月以後，他們送來的譯文，內容基本吻合。 1905年，弗朗索瓦•杜羅•當讓完成蘇美爾文的第一篇譯文。 中國漢語古文字字形學 中國漢語古文字字形學，在10—12世紀北宋時代已開始研究。以後古文字資料不斷發現，尤其甲骨文的發現，經過許多文字學家的長年努力，研究才有飛躍。從1899年甲骨文首次引人注意，至今正好100年。甲骨文數量約有15萬片，上有 5000多字，至今已識破的約為三分之一。在研究甲骨文的過程中建立了甲骨學，成為 20世紀的一門新學科，包括研究甲骨文字義，確定斷代年份，考證卜辭內容，探索占卜方法，比勘文章體例。由於殷商甲骨文字是記錄宮廷占卜語言，以備國王查考，這類文章樣式屬於宮廷檔案，通過研究也對公元前 13世紀起，自盤庚遷殷至商紂滅國的十世十二王、曆經 273年的重大事件，有一個大致的認識。 克裏特島的三種文字向古文字學家提出了挑戰 誰都沒有想到，就因為發現了幾個誰也不懂的符號，經過一世紀的研究、考證和解讀，使史前人類幾千年失去的曆史重新回到人間。 1900年，英國考古學家亞瑟•約翰•伊文思在克裏特島克諾索斯古代宮殿廢墟上，發現一些泥版殘片，上麵顯然刻著一些文字。 最古老的泥版殘片的文字，約刻於公元前2000—1650年間。較為近代的泥版殘片的文字，約刻於公元前1750—1450年間，也就是伊文思說的線形文字A，它就像費斯圖泥盤符號一樣，至今還沒有能夠真正破譯。又據伊文思的考證，不知在什麽年代，有一種新文字代替了線形文字A，他把新文字命名為線形文字B。刻有線形文字的泥版很多，伊文思在1941年故世以前，對線形文字 B提出了許多假設和線索。他還為克諾索斯宮殿畫了一張複原圖。根據他的看法，克諾索斯城原址距離海約有4公裏，城裏居民約8萬人。 一名14歲的中學生發誓要接受挑戰，破譯克裏特島文字 1936年，伊文思在倫敦作一次學術講座，主題是《希臘克裏特島上湮沒的文明和這個史前神奇民族的神秘文字》。在聽眾中有一名中學生對古代語言非常人迷。他叫邁克爾•文特裏斯，那天聽完講座後，他立誌要弄清線形文字的秘密。他跟專家們通信討論，終於皇天不負苦心人，他在其他專家遭到挫折的地方獲得了勝利。 邁克爾•文特裏斯首先讀懂了線性文字B，還指出這種文字是希臘內陸邁錫尼人使用的文字，那個時代生活在那裏的居民，後來就成為荷馬史詩中的傳奇英雄。文特裏斯依據那些微不足道又相互矛盾的發現，探賾索隱，得出了這個結論。他的天才在於從撲朔迷離、詭異多變的古文字符號中，辨別出其中的模式和常數，從這裏打開缺口去發現深藏其中的事理。從無序的表麵捉摸和窺透有序的內涵，這是大學者共有的特點。 文特裏斯以後，線形文字繼續有人研究，但沒有獲得重大進展。米諾斯線形文字A、費斯圖泥盤文、部分瑪雅文和複活節島木板上的符號至今還神秘莫測，令人費解。 然而憑借人的耐心、熱誠和洞察力，學者幾乎已經破譯了所有古文字係統，包括斯堪地納維亞的古代北歐字母，以及在愛爾蘭和威爾斯發現的最古老的歐甘文字。 文字包含一層新含義：認識世界曆史 至今依然隱晦難解的古文字之謎、文字創造者石破天驚的天份，古文字學者破譯神秘符號的才華和心血——這一切，構成一個令人心醉神迷的奇妙世界。 文字的曆史是一部充滿懸念與謎的小說，一部不斷變形的小說。6000年前隻為了記賬、記事而創造的文字，變成了思想、設計、創造和存在的方式。像法國符號學家羅蘭•巴托說的：從那時起，誰需要用言語自由表達，誰就需要文字。 最後摘錄德斯洛什•諾布勒古爾《莎草紙與文土頌》的幾行詩，作為結束： 他們度過了天年， 同代人也都無聲無息， 他們不建造青銅金字塔， 也不樹立鐵鑄巨碑， 身後也無親骨肉傳宗接代， 但留下了自己寫的書籍。 …… 有人造了門樓與城堡， 但是門樓與城堡早已毀壞； 石像不知去向， 碑鍋蓋滿塵埃， 墳墓也無從尋覓； …… 人要死亡，肉體會成灰， 同類也都回歸塵土， 書籍會使人的名字代代相傳。 漢語古文字——查詢結果，以下是第1-10項。 網頁 約有276,000項符合　漢語古文字 的查詢結果，以下是第1-10項。 （搜索用時 0.30 秒） 建議： 可直接輸入拚音， Google會自動提示最符合的中文關鍵詞 [細節] 古文字的破譯者: 沒有少數專家鍥而不舍的精神，聖書字、楔形字、線形字 ...中國漢語古文字字形學，在10—12世紀北宋時代已開始研究。以後古文字資料不斷發現， 尤其甲骨文的發現，經過許多文字學家的長年努力，研究才有飛躍。從1899年甲骨文首次引 人注意，至今正好100年。甲骨文數量約有15萬片，上有5000多字，至今已識破的約為三分 ... www.mybluesand.com/0803_al84.html - 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