大雪的風格
小時候就喜歡做一個寫者，大了就總是說：老了再寫就有時間了。有時間了就該把記憶中的那些撿起來，給自己，也給那些和我一樣喜歡生活的人
海外文學創作之我見
——有感於枯荷雨聲《談談我對海外文學的一些看法》
初讀雨聲的這篇文章，首先感到的一絲真誠撲麵而來。這些年來，海外的作家群體隨著留學人員的增加而擴大了,這無疑於對海外文學的繁榮，帶來了推動，是一件好事；但也存在著這樣和那樣的不盡人意的地方。這主要是海外作家群體的結構和本土作家群體的結構，有著天壤之別。海外作家，多半是一些來自大陸、港台等地區的中國人，近來，大陸的原作家（在大陸就從事文學創作的作家，或是新聞工作者，及與文學有關的人員）們，到海外的數量增加了，但這些原作家所麵臨的，不再擁有在大陸時所擁有的生活環境和創作環境，他們或是為生計疲於奔命，或是為語言所困，或是由於其他的原因，而失去了（或是短時間地失去了）文學創作激情。可以說，這些原作家在國外的創作，遠遠沒有趕上和達到在國內時的創作水準。這不免使大家感到失望，因為，吃飯的本事變了，滿足肚子成為第一課題，還奢談什麽文學呢？！他們，也不可能在短期內成為海外文學創作的中堅力量，人們也不會對其給予更大的厚望。
還有一部分海外作家，他們是由很大一部份女性組成，這些女作家或是在生活和工作中得到了一些屬於自己的成績，或是老公有一個可靠的工作，孩子也上大學或有了依托，又勾起了那絲扯不斷的文學創作欲望，於是乎就出現了一大批頗具特點的女作家群，有人似乎小覷了她們，但她們的存在，除了活躍了海外的文化生活之外，也的的確確出了一些耐讀的好文章。就是在詩歌方麵，也獨辟小徑，令人刮目相看。就我所知道的有：善寫隨筆的金鳳，其文章樸實如其人，平而不淡，秀而不華，外張和內力都很深厚；以散文見長的曾寧，一句一意，活脫脫把個上海的舊貌和文化的聲韻描寫得輕盈得體，字裏行間充溢著文化女子精巧筆觸；以詩歌見長的數學家小平，文筆洗煉，妙句連篇；還有以古體詩歌，特別是回文詩見長的黃衫客；以小說見長的女作家施雨；素有文學女俠之稱的紅裝嚴歌苓、紅影等一些出色的女作家群體，我就不一一列舉了，她們對海外文學的發展都做出了極大的貢獻,她們也是海外作家的重要組成部分。
另外，還有一些值得我們稱道的海外作家，如：詩人洛夫、非馬，散文家王鼎均，作家劉荒田等，在中國文壇上都占有一席之地，他們的成績不是個人的，是曆史的，是海外作家共同的成績的代表。
當然，還有一部分作家（寫手），也可以說是網絡寫手，還有一些靠另類出名賺錢的美女（作家）？！前一部分人是帶有明顯的玩的性質，玩著玩著就覺得自己似乎也應該是個腕兒了，於是，就自己把自己當成了名人、作家。。。。。。但更多的，還是在默默地寫著，完成著這種人格的向往的夢。
縱觀海外文學和文學家，我們不難看出其作品，不外乎：對過去的回憶（記憶的描寫）、在記憶裏麵創作的文章，有著極其廣闊的創作空間，無論是人文的，還是曆史的，特別是對於曾經經曆了的那個時代來說，記憶，應該是一筆不小的財富，對於這種財富的挖掘，很多人付出的努力是值得的，有價值的，曆史將會證明這一點；另一方麵就是對海外生活著的人們的創作，我把他稱其為：視覺上的反映。這種來自於每天發生的這樣和那樣的事情，無不刺激著創作者的神經，反映出來的生活，充滿了海外遊子的真實性，對於這裏的人有一種親切感，對於國內的人，有一種陌生的新奇感（但這種陌生感很快就會過去用雨聲的話說，已經不再新鮮了），但這種新奇感還需要更深層的挖掘，不同角度地挖掘才會把這個充滿夢幻般的奮鬥，呈獻給更多的人。其實，這兩種創作經驗和方法，都是海外文學創作者獨有的財富。人們不能忽視和小覷。忽視了，就會失去良機，小覷，就會不自信和輕視自己。
所以，我不能完全同意雨聲所說：關於海外作家隻會描寫一些過去他們所看到和經力的中國社會，現在的中國已經發展了，變化了。。。。。。不錯，大多數的海外作家都在描寫那些他們曾經經曆過的東西，盡管這些東西對於今天的國人來說已經不新鮮了，但一部出色的文學作品，不僅僅在於它的時代性，更重要的是它能夠把那個時代通過文學的語言和方式表達出來，並給人們新的思考。也許，正因為是曆史，才會給今天的人以深刻的回味，再現昨天就是為了給今天以啟迪。一個人能夠靜下心來的機會有多少呢？更何況是在一個不再會受到來自於思想觀念上的幹擾，和對那個曾經曆過幹擾後的理解下的思考，這就更能給人以意想不到的境界。我們姑且不談政治，這個問題不是今天的年輕人可以懂得的。就文學的創作環境來說，國內的文學不是在雨聲的口裏也談到了腐爛了嗎？什麽商業的炒作，大款的憐憫。。。。。。這是任何一個時代都有的通病，但那些偉大的作家，從來就沒有因為有這樣那樣的通病而半途而廢，那些半途而廢的呢？嗬。。。。。。不言而喻了吧？！
雨聲還提到：“前兩日看見有一句話說得一點錯沒有，海外作者的作品就如中學生寫作文。拿著自由之劍卻寫不出自由作品，這個是海外作者普遍存在的，最少我感覺很多海外人還沒有國內的人對文學自由理解通透。當他們努力去倡導什麽的時候，就是極力限製另一種風格的自由，另一種言行的自由。”這就未免有一些片麵了，不能因為看到了一個中學生和類似小學生的文章就一概而論，也不能看到某些獨斷專行的家夥，就全盤否定，那樣也不夠客觀。那樣的文章充其量說得也是個別網民而已，所以，我不能同意你的觀點。
另外，雨聲在什麽是海外文學時說：“談到所謂的海外文學，什麽是海外文學？我想大多的海外人自己都不清楚，這也是為什麽國內越來越對所謂的海外文學失去興趣的原因，倘若海外人自己還沒有清醒地認識到，那麽失去國內市場是勢在必然。”我覺得，海外文學的定義，不應該圍繞著國人的興趣來定，這是大家都應該同意的。在海外的作家創作出來的作品，不論是描寫和沒有描寫國人感興趣的生活，都應該被稱為“海外文學”。海外文學的創作價值，也不僅僅在於是不是不再使用流行的國語創作，和不再使用國人的思維來界定。讀海外作家的作品，其妙處就在於他們的思維類型已經產生了變化，這種變化決不在止是大麵積的反抗衝突中，而恰恰是在一種可知和不可知的交換中產生了變化，這是新視覺勾畫的老圖畫的變化，是跳出舊思維審視舊生活的變化。讀一讀哪些來自曾寧和金鳳筆下的文章，就會體味到這種潛移默化的變化。你所提到的文化體係，我恰恰認為就是那個文化體係的打破，才會在今天的海外作家的思維裏產生衝突性的變化，這種變化也體現在他們作品裏麵細微的描寫上，和使用另一個視覺審視曆史的態度上。
你說：“ 對漢語言文學的創作，海外作家的基礎遠遠不能和國內比，語境沒有了，土壤沒有了，能結出甜美的果實本身就值得懷疑，但是海外作者這種堅持母語創作的精神確實讓人欽佩。”首先，文學基礎和語言環境是截然不同的；語言基礎，是作者長時間學習和積累得來的，作為一個成年的文學創作者，其語言基礎要是不應該存在你所說的中小學生的水平。倒是那些整天魚肉於各種場合的中國專業作家們，就是在中國這樣一個大的語言環境之中，是不是也喪失了應有的語言基礎？！還是創作和發展了更形象的語言？
我真的不太理解你的“不能很好的和所在國的文化相融，寫出完全不同於母語文化體係內的文學創作，海外文學死亡是必然的。”不和所在國的文化相融，這應該是保留母語，怎麽還能寫出‘完全不同於母語文化體係內的文學’呢？恕我沒有完全讀懂（小學文化），說中國話，寫得是中國的文字，你前邊又反複說明這些作家使用了傳統的文化思維，怎麽還能寫出完全不同於母語文化體係的文學作品呢？要是按照你的這種說法，那海外文學必然滅亡無疑。我嚴重同意！不能說現在的海外文學一定要緊跟國內的“文化體係”才能創作出好作品來，國內的文化體係既然那麽有作用，從建國以後，基本上就沒有什麽像樣一點的作品，這是文化界公認的現象和問題。那麽，你說的那個文化體係是什麽呢？
我讚同你的文學作品不能蒼白的說法，無論是在中國的，還是海外的都不能蒼白，但，不是對國內環境的了解就能解決文學作品蒼白的問題，重要的是作者本人的文學水平。既然是海外作者，其創作源泉就會來自他們特有的生活環境，就是海外。不能像國內過去那些力圖描寫國外生活的電視劇一樣，看了讓人感到可笑。
我欣賞雨聲的勇氣和善良的出發點，也在些許年來看到了一些海外寫者之中出現的種種弊端，如：美女作家、利用身體寫作、和網上一些自吹自擂的家夥，及個別的拿國內的政治說事兒的勢利小人，但海外作家的大多數是認真創作的人，他們大多是僅僅依靠創作熱情來支撐著文學這個艱難的曆程。養家糊口是他們的第一天職，還要擠出一點點時間來寫那些一直鼓舞著他們的記憶和信念，他們是無愧於自己的，他們應該得到理解的支持。他們失去了哪些熟悉的，熱愛著的，曾經是賴以生存的語言環境，但他們還是頑強地寫著，這也是一種寶貴的勇氣和堅強的毅力。像你所說得那樣，哪個地方都有另類，哪個寫作的人都會出現不盡任意的作品，多一些理解，多一番關愛。你的批評也是一種特殊的關愛，但是不是要看到更加光明的一麵呢？！謝謝雨聲的真誠，這隻是我的一點個人想法，如有不當之處，萬望見諒！
Saturday, August 26, 2006嘉真於美國明州
