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正文
1998年，中國在6大城市關於婚姻家庭一項大麵積的調查顯示：超過半數的家庭曾麵
對(有性關係的)婚外情。
按醫學臨床學，社會行為學，心理臨床學的普遍原則，(有性關係的)婚外情已經需
要被定義為正常。
心理臨床醫生們開始對舊的社會心理假定開始反思發問。為何一個人因為愛人有婚
外情而產生巨大的反應？原因是什麽？大部分專家將此歸結為過時的社會心理假定
和社會教育。
沒有老師在學校教你當你愛人有婚外情時你要痛苦，要憤怒。但舊的社會這樣教育
你，你誤以為是正常反應。
當你忽然發現你最好的同學收入是你的好幾倍的，你會難過，會嫉妒，但你知道你
必須克服這個心理。你知道你沒有權利哭鬧。
當你忽然發現你的愛人有婚外情時，你會難過，會嫉妒，但你可能誤以為你不需要
克服這個心理。你可能覺得有權利哭鬧。那麽，專家們告訴你，你必須克服這個心
理。
這種心理是後天的社會教育大於天性。一些少數民族幾乎沒有這種心理，他們也是
人類。
這個帖子似乎無情，實際上是在好心地幫助你。
最智慧的人是超越一切的。至少超越昨天的自我心理。
我曾好奇的問過一夫多妻的男人們“你那麽多的女人，怎麽分配？她們不打架嗎？”
這些男人的回答往往都是：錢，解決一切問題。
阿裏先生，隻要你有足夠的 Money ,嫉妒不是問題嘀。（為了錢，好說，好說。）
“非洲與雲南女”不是沒有嫉妒心的。
謝謝夾心。
雲南的很多少數民族。還有非洲。
同意支持。 人類未來發展的方向。
Gǔ
◎ 盲人，瞎子：“離婁微睇兮，～以為無明。”
◎ 瞎：～者。
◎ 古代樂師。 “～奏鼓,嗇夫馳,庶人走。”
◎ 不達事理；沒有見識；“棄老取少謂之～。”
其他:
瞽叟(gǔ sǒu)，上古傳說人物。他是舜的父親，黃帝的七世孫。其人性頑劣，對其子舜不滿，經常想要尋機殺死舜。但舜卻仍然孝順地侍奉瞽叟，不敢有半點不敬。
瞽，請教念什麽？
木哈哈哈,莫哈哈哈.
問苦者，勿告也。告苦者，勿問也。說苦者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。 故必由其道至，然後接之，非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從，而後可與言道之致。故未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。故君子不傲不隱不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之謂也。
木哈哈哈,莫哈哈哈
大家不應該歧視樓主。
What kind of 普遍原則 you are talking about? Can you please tell us a little bit more detail?
歐洲曾經流行情人，女貴族會有很多麵首，情人。所以經常有為了爭情人而決鬥。
中國古代也一樣。唐朝《開元天寶遺事》中有一個有趣的故事：“楊國忠出使於江浙。其妻思念至深。忽晝夢與國忠交而孕，後生男名助。國忠使歸，其妻具述夢中之事。國忠曰：‘此蓋夫妻相念情感所至。’時人無不高笑也‘。”
夢中有孕不過是騙人的幌子，而楊國忠對妻子的這種行為不僅不怪罪，反而為其開脫。
很想知道是哪一種少數民族？
如果真是這樣的話，這個民族的教育水平太高了。