我眼中的居師那迦

和居師那迦（Kushinagar）的相遇純屬偶然，我這個不懂佛、不信佛、不念佛的人，被帶到了四大佛教聖地聖地之一的居師那迦。 導遊塔吉旺 前往居師那迦，需從新德裏乘飛機抵印度北方邦小城古拉克普爾（Gurakpur），再換乘巴士前往。印度飛機的晚點是出了名的，當我們抵達古拉克普爾時，已經比預期時間晚了近3個小時。走出古拉克普爾小巧的機場，我吃驚的看到，導遊塔吉旺竟然是一個年輕的僧侶，身著明黃和褚紅搭配的長袍，帶著眼鏡，看上去十分清秀帥氣。簡短自我介紹後，我們便啟程前往居師那迦。 一路上，沿路北方邦豐收的農業景象和成片的甘蔗林並沒有引起我們的興趣，反而塔吉旺在大家心中畫出了許多問號？他年紀輕輕為什麽當了和尚？僧侶生活是什麽樣的？他還能結婚嗎？也許我們同行的三個女孩問的問題十分直接，態度也太過熱情，塔吉旺剛開始十分害羞惜言，隻是不時露出靦腆的微笑。兩個多小時的車程中，他似乎漸漸感受到我們的率性與真誠，開始與我們聊到他的家庭、生活與感受。而婚姻的話題卻直到最後才有所觸及。 塔吉旺今年21歲，兄弟姐妹共八人，有著一個大家庭。父母都是虔誠的佛教徒。9歲那年，由於他對佛教表現出非凡的領悟力，父母將他送進居師那迦一座由緬甸佛教徒捐錢修建的寺廟。後被送往緬甸學習佛教7年，一直再沒離開過寺院，現在和一個10歲的小僧侶合住。令人吃驚的是，塔吉旺一直沒有放棄學業。在寺院的資助下，他在古拉克普爾大學就讀細胞生物學研究生課程，已進入最後一年。塔吉旺說，如果能通過今年的入學考試，他希望繼續深造，獲得博士學位。 每天清晨，塔吉旺乘車到古拉克普爾來上課，放學後回寺院打坐、學習、念經，生活十分簡單。同學中，隻有他一個僧侶，但由於古拉克普爾位於佛教聖地，他的裝束看上去也就沒什麽奇怪的，與同學相處十分愉快。 當被我們問道，他是否有還俗的打算時，塔吉旺非常坦率，說他有時也在思考這個問題，但更願意順其自然。如果明年，他沒有通過博士生考試，也許他會考慮申請醫生執照，成為一名醫生。也許有一天，愛情來了，他也會走出寺廟。就像他的父母，有著家庭，也有對佛教的信仰。 忽然，我從塔吉旺身上感受到，僧與俗似乎並沒有什麽明顯的界限。一個人的精神可以輕易地遊走於兩者之間。也許，這也是宗教的普世性。 居師那迦 居師那迦是佛祖圓寂之地。對於佛教，我隻有些許淺薄的感性認識，而懶於沉溺於文字和書籍。小時候，很喜歡西遊記。長大了，一位博學的朋友常提起《大唐西域記》。唐僧取經，來回19年，曆經風雨。居師那迦也是他曾經遊曆過的地方之一。據記載，7世紀時，玄奘曾來過此地。描繪此地稱“城郭頹毀，邑裏蕭條，故城磚基，周十餘裏。居人稀曠，閻巷荒蕪”。 現在的居師那迦十分的安靜，亦或說蕭條。遊客多是日本和韓國人，並在當地捐贈了兩個小小的寺廟。導遊帶著我們走馬觀花地參觀了佛祖最後布教的聖者殿、入滅的涅槃寺和遺體火化的安家羅塔。最值得一看的地方是涅槃寺。寺內的娑烙樹麵對夕陽，安靜地守護者佛殿。佛殿內巨大的佛祖睡像，麵北而臥。在印參觀佛像雕刻時，導遊通常都會告訴你，佛祖從不同的角度，會有不同的神態，或安詳、或微笑、或沉思。這也許可以歸功於雕刻技巧，但更多人願意相信是佛相所致。佛殿左側是阿育王修建的佛塔。塔前的石柱記錄了佛祖在此涅槃之事。右側為一處斷壁殘垣。據說，從此處取走的泥土可以護佑人的一生。我也就入鄉隨俗，虔誠的取上一捧，心裏想著回到德裏後就托人帶回給國內的母親。