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試析西遊記三師兄弟的性態度

(2006-03-11 15:15:47) 下一個

遊戲之作,隻博一笑,不當之處,請多指教。

 

大家看西遊記,可能一直會有一個疑問,那就是為什麽孫悟空從來沒有對一個美女妖精動過心,而豬八戒

則是見一個,愛一個,七情六欲不斷,一路上口水直流,隻可惜從來沒得逞。而沙和尚好像和孫悟空一樣,對美女從來是非禮勿視,非禮勿聽。但他又和孫悟空不一樣,孫悟空決不是不近美女,你看他又背白骨精,又經常變成美女,可見他對男女之別是抱一種開放的態度。

 

所以我們可以說孫悟空是無欲,豬八戒是持欲,而沙和尚則是禁欲。

按說他們都是修煉成仙,為什麽會產生這莫大的差別呢?答案可以從他們的修煉過程中來尋找。

 

在高老莊悟空收八戒的時候,八戒說了一段描述他成長經曆的話,

自小生來心性拙,貪閑愛懶無休歇。不曾養性與修真,混沌迷心熬日月。

忽然閑裏遇真仙,就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡,傷生造下無邊孽。

有朝大限命終時,八難三途悔不喋。聽言意轉要修行,聞語心回求妙訣。

有緣立地拜為師,指示天關並地闕。得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟。

上至頂門泥丸宮,下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池,丹田補得溫溫熱。

嬰兒姹女配陰陽,鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和,靈龜吸盡金烏血。

三花聚頂得歸根,五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛升,天仙對對來迎接。

朗然足下彩雲生,身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙,各分品級排班列。

敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節。

 

大意是說八戒從小貪閑愛懶,終於有一天閑裏遇真仙,於是聽言意轉要修行,得傳九轉大還丹,從而

功圓行滿,修煉成仙。這裏頭很重要的一句話就是,嬰兒姹女配陰陽,鉛汞相投分日月。意思是說八戒的修煉方法提倡陰陽,是允許有男歡女愛的。而這也就是豬八戒一直沒有禁絕女色的原因。

 

我們再來看沙僧,他在流沙河與豬八戒大戰的時候,也說了一段話,

自小生來神氣壯,乾坤萬裏曾遊蕩。英雄天下顯威名,豪傑人家做模樣。

萬國九州任我行,五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯,隻為尋師遊地曠。

常年衣缽謹隨身,每日心神不可放。沿地雲遊數十遭,到處閑行百餘趟。

因此才得遇真人,引開大道金光亮。先將嬰兒姹女收,後把木母金公放。

明堂腎水入華池,重樓肝火投心髒。三千功滿拜天顏,誌心朝禮明華向。

玉皇大帝便加升,親口封為卷簾將。南天門裏我為尊,靈霄殿前吾稱上。

腰間懸掛虎頭牌,手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光,身披鎧甲明霞亮。

往來護駕我當先,出入隨朝予在上。

 

大意是說沙僧年輕是是個英雄,後來得遇真人,修煉成仙。他的修煉呢,與八戒不同:

先將嬰兒姹女收,後把木母金公放。明堂腎水入華池,重樓肝火投心髒。

嬰兒姹女被收了,明堂腎水也入華池了。什末意思呢,那就是沙僧的修煉是禁絕男女之事的,

按照通俗說法就是,修煉的是童子功, 沙僧的禁欲也就有了一個合理的解釋了。

 

最後來說孫悟空,這美猴王乃是受天真地秀,日精月華,而生出的一個石猴。他赴南瞻部洲拜菩提祖師為師,

菩提問他道字門中三百六十門,他學那一門。

術字門中,請仙扶鸞,問卜揲蓍,能知趨吉避凶之理,他不學。

流字門中,儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經, 或念佛, 並朝真降聖之類,他不學。

靜字門中,休糧守穀,清靜無為,參禪打坐,戒語持齋,或睡功,或立功,並入定坐關之類。他不學。

動字門中,有為有作,采陰補陽,攀弓踏弩,摩臍過氣,用方炮製,燒茅打鼎之類,他不學。

最後,師傅怒了,打了他三下,實際上卻是天機之謎,被我們悟空看破,三更時分,卻去學藝。

悟空所學,如下所述,

 

顯密圓通真妙訣,惜修生命無他說。

都來總是精氣神,謹固牢藏休漏泄。

休漏泄,體中藏,汝受吾傳道自昌。

口訣記來多有益,屏除邪欲得清涼。

得清涼,光皎潔,好向丹台賞明月。

月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。

相盤結,性命堅,卻能火裏種金蓮。

攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。

 

悟空所學遠比八戒,沙僧為高,能火裏種金蓮,五行顛倒用,達到了天人合一的程度,功完隨作佛和仙。

這也就是悟空從此無欲無色,至成至剛,八戒,沙僧不及的原因了。

 

 

 

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