豆司令是也
回歸原始主義者兼動漫發燒友
正文
(一) 城史，
文學城城中各處撲朔迷離，人物真真假假，我在城裏的幾個壇子上混了幾月了，也花了些心思去琢磨，仍然還是一知半解，隻想把我了解到的一些點滴和壇友們分享一下
==誰是擁有者？整個管理結構到底是怎樣?
我孤狗了一下隻找到一兩條相關新聞。文學城由CHINAGATE。COM 擁有，CEO名叫WAYNE LIN，創建於1997年，公司總部在矽穀，是北美華人社會最大的網站，2004年10月與一家叫24/7 REAL MEDIA的公司簽了購買合約，要采用一種叫“OPEN AD STREAM CENTRAL”的廣告 服務產品。最近我們WXC網不時的倒那麽一下估計就和這有關
城內大總管(總網關)，下有分區小總管，每個小總管下有管轄著幾個壇子，各壇等級不同，流量大的壇子是一級、二級，小的為三、四級。壇子上有一到三個版主，網管可以封IP，刪貼等等，版主隻能刪貼、置頂，選精品，有些小版主則隻有刪貼權。這分工雖看似清楚，但都是暗箱作業，不象在公司裏，誰坐哪兒，幹什麽了大家都看得一清二楚，再加上管理條例不明有些版主不講公正濫用職權，網管玩忽職守。城裏不時有“不平則鳴，幾派混戰”的事發生。
關於炸壇子，打架這件事，我的看法是一半一半。說句老實話，我有點愛看打架，隻要我不再其中。記得在國內，看到一大幫人圍在一起就知道有好戲看，有幫架的有勸架的，大部分都是看熱鬧的。壇子上也一樣，那兒的鬥爭激烈了點擊數就急劇增高，所以看出和我同有此愛好的不少：)。可畢竟還是把壇子搞得很亂。對我來說，
最不喜歡的是毫無解釋無緣無故的被刪貼。(這段是我當斑竹前寫的，現在最不喜歡打架，罵街)
==文學城如何能成為北美華人社會最大的網站？
先介紹一下EBAY的BUSINESS MODEL。EBAY成功的原理是在任何一個市場(美國，德國或中國)，搶先吸引最多的用戶，當用戶人數達到一定主要多數(CRITICAL MASS)時，就穩成贏家(WINNER TAKES ALL)。(我對此有一大篇BUSINESS方麵的理論，但怕太枯燥省去兩百字。。)
文學城成功原理與此相似，一是進入市場夠早，二是搶先吸引了一定的多數就我個人來說還有一點就是論壇的版麵設計。現在許多新壇子的設計主版就以是三維的，在主版隻能看到跟貼數，不能直接看到跟貼本身，要向縱向深入才行，不向WXC的版麵，跟貼的標題及人物無須點擊就一目了然，萬維的設計與WXC相似但萬維的貼與貼之間無間隔也不變顏色，ID不BOLD，整版都一樣，顯得很亂。對習慣了WXC版麵設計的人，會很不適應(至少對我如此)。
==<<滾動新聞>>與<<性趣十足>>==
回到WXC至今為止仍是老大的話題，WXC自97年建城以來之成功，主要靠<<滾動新聞>>與<<性趣十足>>。<<滾動新聞>>之所以吸引人在於其八卦性，既有重要新聞也有亂七八糟的娛樂八卦新聞，很為我們廣大的八卦讀者喜聞樂見。比如對我來說，就算有點誇張失真，反正我也不已此為據作重大國事決定：)，所以隻要好玩就行。 (
<<性趣十足>>早先是和WXC主壇在一起的，是WXC的另一主要吸引景點之一。而談到性壇，就不能不提到版主“粉紅桃子”。粉紅桃子可是WXC的元老功臣，她約是WXC曆時最久的版主了。現在性壇已由一壇變四壇 (我上次去還之有一壇，今天為寫文章才特地去看看，先是都認不得城門，孤狗了一下才找到，並發現已大為改觀) 我猜
WXC的收入裏可能有大部分來自於此。上星期見一網友對對聯說“黃網文學城”不無一定道理。而文學城之所以有今天“粉紅桃子”與<<性趣十足>>功不可沒！
(二) WXC各壇子一覽
數了數文學城共60個壇子.除去新聞轉貼壇和專業知識壇及人在XX壇，自由論壇約有40個左右。我泡壇的時間較短，偶爾走馬觀花的掃掃。就揀好玩的隨便侃侃
男生壇 VS 女生壇 VS 男女混合壇
泡壇子的男生絕對是大多數，約是80%對20%的比例。
象網上談兵； 時事述評； 我的中國； 兩岸交流 ；毛澤東壇；腦筋急轉 ；體育看台； 大千股壇；汽車天地；幾曾回首；軍事小說；武俠天地；回國發展；實用電腦；電玩高手 等都是以男生為主的壇子， 真正以女生為主的女生壇隻有 流行時尚；子女教育；親親寶貝；我愛我家；私房小菜；寵物樂園
剩下文化走廊 ；生於70's；海外原創 難得一笑； 奇聞怪談 ；星相卜卦 ；漫畫卡通； 婚姻生活；健康生活；愛是有緣 ；世界風情 ；職場生涯；大學春秋； 閑趣謎語；品茶小軒； 音樂快遞 ；攝影沙龍；詩詞欣賞；品茶小軒；信仰家園 等都是男女混壇：)
(三) 文學城的結構：“性趣”愛好者、新聞看客、論壇上的癮君子
文學城的結構可以分成三大塊：“AVCOOL”區，滾動新聞區和論壇區。
AVCOOL區可以完全獨立存在，自有好色好性之士樂此不彼，既看貼還買DVD，外加點玩具什麽的，銀子肯定是滾滾而來。從生意角度來說，這部分比較好運作因為市場目標清晰集中，大家來這兒隻有一個目的：性！
滾動新聞區應該是第二賺錢的地方，文學城的編輯們到各個新聞網站收集時事新聞，也收集娛樂花邊新聞，因其八卦性而吸引大批讀者。因為流量大想必廣告效益也不錯
論壇區和滾動新聞區按理說應該是相輔相成的。如果把來滾動新聞區的網民稱為過路客的話，論壇區的則是常駐居民。這其中是有區別的，看新聞來的可能今天這兒看看，明天那兒看看。而上論壇的網民可是不一樣：玩論壇讓人上癮！
上滾動新聞看的是新聞，可新聞呢是那兒都有，文學城這兒貼的實際也都是別處轉來的，所以沒什麽忠實性。到論壇區的則不同，玩壇子看的是人。雖說也是看別人貼的文章，但日久天長，感興趣的還是文章後的人：“誰”回了我的貼；多少“人”讀了我的貼；我愛讀某某人的文章；今天“馬甲”又和“馬乙”嗆上了；老樹對小
花的態度最近有點兒曖昧，嘻嘻。。。每天都想來看，每幾小時都得查一下，生怕錯過了什麽，忠實？不止，簡直是上癮。(我自己就是個活生生、血淋淋的例子：))
據我估計文學城的鐵杆網民75%是30-45歲的大陸男性，而象兵壇；軍壇；毛澤東壇；幾曾回首；時事述評； 兩岸交流 ；武俠天地這些大壇幾乎是100%的男性。正是這幫癮網君子，使論壇區千變萬化，日益更新，保持WXC的基本讀者人數，而這人數可以使WXC去吸引廣告，贏得利潤。
文學城論壇上的癮君子們
雖說大家都是網友，此網友與彼網友卻大不相同。網友其實是分三、六、九等的。
最上等是自然是高質高產的寫手。老實說，壇子主要靠這幫人撐著。一個壇子沒有好的文章，久而久之來的人就會減少。
其次是有欣賞水平的讀者，這些人讀文章、評文章、跟貼、討論、並給寫手們善意正麵的建議。這些人刺激寫手的創作欲，使得寫手們一天不寫就難受，產生一種“有熱心讀者在等著我”的錯覺。他們還激發寫手們新的創作思想
占大多數的是沉默的讀者，一般隻讀不出聲。這批人也很重要，是維持壇子的中堅分子
最差的一類網友是隻會跟罵人貼的網友，這幫人自己很少寫出象樣的東西，欣賞水平也很有限，卻看什麽都不順眼。對自己不能理解的作品動輒就破口開罵、發泄私憤。而罵的內容則常常是進行個人攻擊，對人不對事。後果很惡劣，既打擊了寫手的積極性，又擾亂了壇子的秩序。
對這幾類網友應區別對待，大力保護寫手們，打擊隻會罵人的網友，這樣壇子才能朝氣蓬勃健康成長。但具體在技術上能如何實施則還是個挑戰
灌水壇
特別想提一下“灌水壇”。我所謂的灌水壇指以聊天為主，較少文章的壇子。文學城真正的灌水壇大約隻有婚壇，而萬維在約十個左右的論壇裏至少有1/3是灌水壇。灌水壇一般隻對小團體的網友有利。因為他們隻和少數熟人聊天，新人很難加入進來會有被排斥感，而寫手的作品被混雜其中很容易就被衝掉。長期也將不利於論壇的成長。但似乎很多網友有此需要，誠實地講上壇子成癮的大多在精神上有某種不滿足或需求(我自己包括在內)，找知音、找朋友、找安慰、找刺激。。建議WXC專建兩個壇“友誼灌水壇”和“爭論打吵架壇”給網友以正常渠道發泄，又不影響其它專題論壇的正常運作：))
文學城論壇目前的問題和潛在的危機
近一年來，文學城內外硝煙四起，老大的地位開始有所動搖
(四)：人氣和版主
盡管文學城至今仍雄居北美華人網站老大的地位，但今年以來麵臨很大的挑戰。首先競爭對手如雨後春筍到處湧現，大如萬維，小如數十百個親朋好友壇。隨著IT及網絡技術的發展，與幾年前相比作論壇以不再是高門檻、高難度的事兒了。建個壇子並不難，難的是聚人氣。
城內呢是是該熱鬧的地方清靜，該清靜的地方熱鬧。
人性在網絡上比在真實生活中顯現的更加淋離盡至，網民據理力爭，有仇必報，看誰不順眼，披上件外套就可以張口開罵，因為不需要麵對真人，大不了重新換個馬甲。我剛上網時對此現象很不以為然，但很快就發現所謂真既是假，假就是真。我自己也都分不大清了：)。
經常發生的是，壇子上兩派火拚，一派敗北隻好另走它鄉，或某個寫手帶著一幫固定讀者殺出城去另立山頭自己過當老大的癮。或另立山頭或火拚的結果使壇子大傷元氣，文化走廊就是個例子。聽說就這一年的時間已經受過兩次重傷了。先是開壇版主率一幫人馬去了另一個壇子，近期是走廊首席寫手之一建了自己的山頭。“重
整舊山河”做起來並不是那麽容易。
關於拉人競爭這件事我在另一篇文章裏再詳細講。
=當版主= 怎麽聚人氣？我個人體會版主是關鍵之一。我當版主隻有幾個月不到，所以要談如何當好版主肯定是有些班門弄斧。可我在公司裏也做了些年了，對管理算是略知一二。我心目中的好版主在不違背文學城利益的大前提下隻要符合三個條件就行：
1。 公正
2。 勤快
3。寬厚
4。知識修養
勤快實際是很容易做到的，可以通過製定程序政策。
比如：規定版主每天至少換一次(最好兩次)置頂，選一次精品，選一次城頭熱點貼。在較清淡時出來和壇友親和一下，等等。。管理公司也是，創始人主要是製定程序政策(PROCESS&POLICY)，然後就是讓程序去管理人了。公司規模小時，主要靠能幹的人，靠人治，而管理程序越靈活越好。但當一個公司具有一定規模時，就需要完
善的製度，隻靠人治則弊端多多。我對文學城內部了解很少，所以在這瞎講些現成的老生常談。
公正卻是不容易做到。就我自己來講，早先剛開始寫文章時看到被置頂心裏真是很高興，就趕緊想寫出更好的。因為知道這種心理，當了版主就決定不再給自己置頂，除非的確沒別的文章了。因為我很難完全公正的看自己的文章，而且給自己置一次頂，別的寫手就少一次機會。就算我讀別人的文章也總會有個人偏愛，很難100%的
公正。我能做到的是讀網友的貼時，注重內容，忽略ID
寬厚與公正類似但主要指對不同意見、觀點、方式等的理解與容忍。對我個人來說隻要不是惡意人身攻擊、謾罵，應該都采取包容的態度，不能因為某個網友一次冒犯了你就壓製打擊。但寬厚不等於無原則，對經常惡意傷人、破壞壇子祥和氣氛的個別人，還是不能手軟。
知識修養也是必須的，要有一定水平修養素質。有高水平的判別能力網友才比較服你
=聚人氣不那麽容易=
按理說，版主認真勤奮公正寬厚，努力為壇子營造出一種友好氣氛。就應該能聚住人氣，其實沒那麽簡單。文章的格調，壇友之間的關係仍然左右著壇子的興衰。完全不由每個人的意誌為轉移。文學城版麵的設計，置頂貼的數量等也都是版主無法控製的。我個人的態度是隻要是盡了力，其他是“天要下雨，娘要嫁人”隻好隨他
們去，大家開心最重要。一個壇子如果靠整天四處拉人才能立起來，也實在是辦得太辛苦了點兒，圖什麽呢？又不發銀子給房子：)。
(五) 版麵設計對壇子的興旺與否至關重要，聊聊博克
至今為止，文學城的版麵設計還是我最喜歡的（可能說最習慣更合適），所以隻說說不喜歡的地方。
我去過的壇子不多，發現大致分兩類：一類如文學城萬維，我稱為“一江春水向下流平麵壇”，是新貼頂舊貼，從第一頁頂到第二頁。。排列次序按主題貼的時間順序，所有跟貼都在主題貼後平麵顯示出來。另一類大多是小一點的親和、聊天私人化的壇子，我稱為“洪湖水浪打浪立體壇”，是按發貼的時間順序排列，無論是主
貼還是一個字的跟貼，隻要是最新的就被提上來。比如說：盡管一個貼子是半年一年前的老貼子，隻有有人跟貼就會又回到頭版頭條，陳年老貼可以不斷ＲＥＣＹＣＬＥ回來。這兩類各有利弊：
“一江春水向下流平麵壇”的優點是一目了然有條理，嚴格按時間順序。相對來說比較鼓勵不斷寫新貼。但有不少缺點：
１）無論多好的貼子，如果被衝到２、３頁以後被看的機會就大大減少。
２）不大鼓勵對話與爭論，因為過多的占版麵會占據過多的版麵，衝下麵的貼子，其結果是不利於壇友之間親和
３）文學城的版麵設計也有幾條弊病：
●置頂貼數量太少－如置貼的數目增加到８－１０個則能彌補好貼被衝到後麵的缺點
●精華區的利用率仍不夠高－如精華區與論壇主版區能平行共存則能增加效力
●論壇主版區貼數還可以再多些－如把字體減小一號，甚至一號半，這樣利用空間又能增加不少
小一些的壇子多采用“洪湖水浪打浪立體壇”，優點是可以不斷ＲＥＣＹＣＬＥ陳年老貼，對流量小，新貼數目少注重壇友之間交流的壇子比較適合，國內的新壇子大多采取這種模式。有朋友說年齡族在２０－３０的壇子比較喜歡這種形式，而年齡組在３０－４５之間的則更傾向“一江春水向下流“的形式，不知有無道理。總
之文學城如想吸引更多的讀者，不應忽略版麵設計的因素。
『關於博客』 什麽是博客
Blog是web log的縮寫，中文是"網絡日誌"，而博客(Blogger)則是寫Blog的人。
一個Blog就是一個網頁，它通常是由簡短且經常更新的Post所構成；這些張貼的文章都按照年份和日期排列。Blog的內容和目的有很大的不同，從對其他網站的超級鏈接和評論，有關公司、個人、構想的新聞到日記、照片、詩歌、散文，甚至科幻小說的發表或張貼都有。許多Blogs是個人心中所想之事情的發表，其它Blogs則是
一群人基於某個特定主題或共同利益領域的集體創作。Blog好象對網絡傳達的實時訊息。撰寫這些Weblog或Blog的人就叫做Blogger。
在網絡上發表Blog的構想使於1998年，但到了2000年才真正開始流行。起初，Bloggers將其每天瀏覽網站的心得和意見記錄下來，並予以公開，來給其它人參考和遵循。
隨著Blog快速擴張，它的目的與最初已相去甚遠。目前網絡上數以千計的Bloggers發表和張貼Blog的目的有很大的差異。不過，由於溝通方式比電子郵件、討論群組更簡單和容易，Blog已成為家庭、公司、部門和團隊之間越來越盛行的溝通工具，因為它也逐漸被應用在企業內部網絡(Intranet)。 在《市場術語》中對博客的定義為: 一種表達個人思想和網絡鏈接，內容按照時間順序排列，並且不斷更新的出版方式。
Pyra創始人Evan Williams認為博客概念主要體現在三個方麵: 頻繁更新(Frequency)、簡潔明了(Brevity)和個性化(Personality)。
佩姬努南的解釋是:博客是每周7天，每天24時運轉的言論網站，這種網站以其率真、野性、無保留、富於思想而奇怪的方式提供無拘無束的言論。
其他說法還有:博客是一個"快捷易用的知識管理係統"(Dylan Tweney)，博客是新型的"協同媒體"，博客是"不停息的網上旅程"，是"個人網上出版物(社區)"，是"網絡中的信息雷達係統"，是"人工搜索引擎"，是"專家過濾器"，是"自組織網絡生態"，是"草根記者"
博客是網絡的最新潮流之一，文學城靠博客還是吸引了不少新人。目前的博客仍在實驗階段（ＢＥＴＡ版），雖然好處多多，但毛病和蟲子（ＢＵＧ）不少。比如：
１）當ＰＯＳＴ的文章超過５０或１００後，許多文章就失蹤了，很難找到
２）當你想改動編輯（ＭＯＤＩＦＹ）舊文章時，分段、行序大亂（ＦＯＲＭＡＴ）
排版全變了。很讓人頭疼
３）博客主版無法顯示全部文章標題和分類－應該把時間分類（１２／０１／０４－１／０１／０５）改成按文章類別分類，或如有可能設計成想我們ＷＩＮＤＯＷ裏的ＦＩＬＥＦＯＬＤＥＲ分類法最佳。我對此是外行，是我的美好願望，但不知技術上的可行性
博客城裏住著一些孤獨的居民，隻等別人去拜訪，但從不出來和城裏人交往，不知這樣是否合理。文學城應該采取措施鼓勵他們把文章貼到論壇裏。我個人感覺他們隻是占據了文學城的一塊好地方，但對文學城沒做什麽貢獻，可能我想法有些狹隘：）。
希望文學城在推出正式的博客版時能有所改進。
『文學城文摘。周刊。期刊。個人專輯』
文學城擁有大量的高質量的原創，從小說、雜文、詩歌、隨筆、到曆史評論、政治時事評論等等。。是一筆寶貴資源，但沒有被充分利用
城內領導應考慮開始編輯文摘。周刊。期刊。個人專輯一類的網上雜誌並設置一個專門的壇子發表這類刊物，甚至可以嚐試以象征性的少量的訂費集電子刊物訂戶。
還可以舉辦各種形式的征文大獎賽，邀請名人作評委，以擴大影響。所化的錢實際上可看成廣告費或ＭＡＲＫＥＴＩＮＧＣＯＳＴ，但ＰＲ、市場效果會很好
文學城還可以開放出版市場，出版發行各類網絡文學作品，行銷北美、兩岸三地。
隻有這樣文學城才能吸引更多的高質高產寫手，從而吸引更多的讀者，在與眾多中文論壇、網站的競爭中打敗對手，立於不敗之地
這是文學城最火熱ID淑女司令在2005年的帖子，後來被她整理了放在博客裏。
我本人對所有有才華的人那是五體投地地敬仰，如果再有好的性格那就更是追捧不懈，這個司令是其中之一。
從行文，從做事，從形象（沒見過本人，也不知那照片有多真實，但覺得很美）， 更主要的是智慧，都讓我有高山仰止的感慨。
兩年前已能對一個地域性論壇的前車後轍都說得幾乎不差分毫，尤見B-SCHOOL的熏陶不是白給的。
雖然和BAC沒有什麽關係，但援引了，我們大家學習學習也不無益處
1。要有快速網絡搜索技術；
2。設立文學城文學獎；
3。選才造秀活動，例如，每年評選文學城第一寫手，第一美女，第一帥哥等等。
還是幫助很大。觀察分析得很精辟！不愧是司令！
司令寫著文章時正是web2.0風起雲湧的時候，以司令當時對這一行當那末好的經曆和Business sense，人又身處颶風中心的SV，怎沒卷入這一時尚呢？
俺最近認識了一個"茶葉蛋"，跟你們是什麽關係？是親戚嗎？
Thank you very much !
司令姐姐：
今天晚上，奶奶和老師們在談什麽“禽流感病毒”（ｂｉｒｄ ｆｌｕ ｖｉｒｕｓ）。
不知道——您——是不是——最好！——買幾袋——八角＝八角茴香＝大料，
放在家裏！！！
對付，應付——未來，可能——出現＝發生——的——“禽流感病毒”！
現在，幾個老師還沒走，俺奶奶請他們吃飯，聊天。
老師們公認——人的美麗，漂亮，靚——不在護發素，指甲油。。。。。。
在於父母的遺傳基因＝人類進化過程中的某些因素。
司令姐姐：
老師讓俺再給您轉貼下麵這一篇。
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敬呈{窈窕女司令} --- 你的美麗不在家
文章來源: 不忘中囯 於 2005-01-24 07:48:50
我的博克--MBA心筆（http://blog.wenxuecity.com/myblog.php?blogID=1016）
My Diary 22 --- 美麗不在家 {敬呈窈窕女司令}
前天，原來的Roommate和男友來看我，陽光下的她美麗如蝶。可是她抱怨男友以前一直傾倒於她的美麗，但現在不讚美她了。而在逛Eaton或是在China Town吃飯時，他的眼神常被來來去去的魅力身影拽走。
我定睛看了看Jane，膚如凝脂，瞳剪秋水，還是從前那個標致的美人。她歎著氣說，兩個人在一起的時間太久，朝夕相對，就算是西施也成了黃臉婆了。
尋常女子大抵總是逃不過這個結局，同一屋簷下的的生活讓種種原本需要遮掩和隱藏的真相一覽無遺。醒來時的浮腫雙眼，加班後的憔悴臉龐，自己看著都觸目驚心，又如何入得了男人的眼。趙詠華的《早餐》中, 那個早上急著給老公或男友做早飯的女人，亂篷篷的頭發，衣冠不整，穿著鬆鬆垮垮的睡衣，趿著拖鞋在家裏踢踢遝遝地走來走去。連牙都沒刷，臉都沒洗，睡眼惺鬆，帶著昨晚的睡痕，一邊打著哈欠熱牛奶煮雞蛋，一邊吆喝男人起床。每天在男人麵前重複出現的，就是這副不忍卒睹的形象。真實的家居生活，是日複一日的單調和瑣碎。這樣的場景，我雖從不曾遇見。但那樣的情調即使有，也隻可能是情人間淺嚐輒止的情趣，偶爾為之的浪漫，在婚姻中卻會逐漸消亡。
閑情是要用金錢堆出來的，在每天清早軟語溫存，美目盼兮，細膩紅潤有光澤的女子，不是在想象中，也隻有在太太口服液的廣告中。無論太太在人前是怎樣儀態萬方，在男人心中深深紮根的，恐怕還是臥室裏那副不修邊幅的模樣。所以在男人眼裏，風情旖旎的美麗佳人，永遠不會在自己家裏。他們的目光，頻頻掃向辦公室裏幹練的白領小姐，大街上亮麗的時髦，PARTY中精致的窈窕淑女。隻不過他們忘了，那些他們心儀的或高雅或嫵媚的女人，回到家卸了紅妝，洗去鉛華後的本色，和自己的太太也沒什麽兩樣。
女人再美麗，也經不起天天看。不知道是誰說過，最能摧殘女人容顏的，並非歲月，而是男人心不在焉的目光。而當紅顏變得黯淡的時候，愛情，又如何能夠保鮮。戀愛中的女人好像就是席慕蓉詩中那顆開花的樹，在最美麗的時刻，等待他的出現。而當他終於無視地走開，她的心也像花瓣一樣片片凋零。
當情感生活成了一筆流水賬，當愛被替換為習慣，情人的目光開始四處遊移，美麗便會離一個女人越來越遠。
對此我們習以為常，亦無能為力。我們的生活就經常在別處，美麗更是不在家。
寫於2003年12月29日 多倫多
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司令姐姐：
俺是來玩的，來學習的。
俺現在學會了ｃｏｐｙ和ｐａｓｔｅ。
老師說，跳蚤也是大學問家。
小茶葉，慢慢學吧。
老師說，可能有一天，帶俺去見司令姐姐，請司令姐姐吃飯。
吃大餐，是次要的。
重要的，是請司令姐姐喝酒！
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我寫博客
文章來源: 跳蚤 於 2005-11-06 09:53:51
簡單說來,博客就是網絡上的日記.
最早寫博客的是個芝加哥小夥子Justin Hall,他從1974開始在網絡上寫"Justin's Links From the Underground"到現在也已經有11年了.
跟他比起來,我寫日記的曆史長得多,但是寫博客的曆史就短太多了.幾年前,我在BBS上認識了一群辦公室白領.她們每個人似乎都在上班的時間內有足夠的閑暇和精力泡在網絡的論壇上,正經的時候談吃談穿談喝談玩.不正經的時候八卦打趣吵架惡搞.我和她們混在一起消磨光陰,時間久了就結成了死黨,後來有機會和她們一起吃飯,才成了真正的朋友.在中國人的觀念中"在一起吃過飯的才算是朋友",那個論壇上的口號也很簡單直接:”酒肉朋友才是真朋友”,十分準確地抓住了我們中國的傳統和特色.
朋友們的文筆都不錯,加上一個寬鬆自然的論壇環境也鼓勵著很多有趣的幽默,機智的應對以及有意思的文字.每次讀到好的貼子,高興之餘不免為它們終將沉沒水底不見天日而感到遺憾.有一天,我征得朋友們的同意,將一些自以為特別好的貼子集中到一起,搬到中國博客網,取名為"辦公室心情".
那是我第一次寫博客.
那個時候的中國博客網已經非常POPULAR,其中不乏優秀的寫手和攝影家.可是長江後浪推前浪,風流人物層出不窮.能夠記住的是一個叫做"北京女病人"的博客寫手.她的文字非常精彩,十分吸引人,讀過的人幾乎都會上癮.其風格和北京人趙趙,也就是那個寫過"動什麽,別動愛情"的作家相似,銳利而直率,又油又貧又毒的文字後麵,感受得到她骨子裏的真知灼見.後來,"北京女病人"的博客被天津人民出版社做成一本書叫做"病忘書".
"北京女病人"不過是中國博客網上的明星之一.每隔一段時間,中國博客網就會在首頁推出另外一位名星寫手,圖文並茂介紹得十分隆重,所以,我們的博客在高手如林的網絡上幾乎默默無聞.
和其他成千上萬的個人博客不同的是,我們的博客是一個團體博客.團體博客的意義在於每個參與的人都能夠來到一個共同的園地,各自隨意發揮,在上麵張貼文章修改文章發表意見和觀點.自然,時不時也會有網上其他的讀者或者鄰居點擊進來參與閱讀和評論,不過,團體博客畢竟隻是一個非常方便但又極其狹隘的工具,僅供小團體之間的內部交流.
我們象模象樣地玩了一陣之後很快就興致索然.無論大家主觀上如何努力地想要堅持下去,這個博客最後終於雜草眾生一片荒蕪.
現在想起來,寫博客有點象種地,日出而作日入而息,長年累月地持之以恒才會產生效果.同時,寫博客的人也要保持一份源遠流長取之不盡的內心礦藏.博客的日記形式就是對私人心情的大檢閱,需要日日梳理時時查閱常常滋潤才能存活下來.假如心情冷了淡了或者超然了默然了,那麽,博客也就很快散了.
中國博客之後,一個偶然的機會,我找到了一家提供旅遊谘詢的網絡平台,他們除了設立論壇之外,也提供博客的功能.其中的會員們態度都很認真,文字也很幹淨.於是,我便在那裏安營紮寨,做了個旅遊博客,將我那一段時間的旅遊文章都集中發表在這個博客上.那個網站大概是家小人少又是剛剛推出,所以我的旅遊博客一建立,就被放到首頁.他們一共推薦兩個博客,我的博客提供境外旅遊的資迅,還有一名是位退休的幹部寫的,主攻國內名勝.一中一外相得益彰,很是熱鬧了一陣.那家旅遊網站後來一直沒有做大,精彩的活動很少,廣告也有限.不過,我個人卻得益良多,因為一個集中了旅遊文字的博客是個很好的交流和廣告的工具,它最後幫助我成就一本漂亮的書籍,在北京出版.
出國前自己當編輯的時候,與一般作者的交流是通過傳統的形式來達成,也就是書稿的往來.無論是訪問作者,還是去讀書館查閱資料,手提肩抗免不了,一摞一摞的書稿搬來搬去非常累贅.現在因為有了博客,方便太多.一切都可以網來網去,簡單得隻要有一個博客的地址,發送出去,全部內容立即抵達無數個潛在的出版商的電腦中.大洋的這邊和那邊,書的寫者和編者很容易地連接在一起.其商業和廣告效果相當明顯.當時收到我邀請的數十家出版商和出版工作室中至少有80%登陸過我的旅遊博客,並且給我寫過閱讀意見.可見,網絡博客是個非常有效而快捷的信息傳達方法.
這方麵的事情我要多說一句.博客的商務用途到今天已經毫無疑義了,很多專業的商業網頁正在走博客的路線,以專欄的方式發表獨特的意見,吸引讀者積累點數,並以此招徠廣告的生意.即便是一些網上成名的個人博克,也與商業廣告聯手,將人氣歸結到商業的用途.除此以外,政治的經濟的法律的媒體的科技的和種種其他的行業都在利用博客這樣一個"話語"的工具表達自己的觀點兜售自己的產品.我有一次在YAHOO的政治博客上還看到包括喜萊利等人參與的討論.為了證明網絡言論的自由和公平,我特地在那次的討論上插了一腳,把自己的觀點和名字也放到上麵.總之,網絡博客流行的十幾年來,越來越多的人成為非常專業的博客寫手,利用他們的專業背景表達他們的意見,對美國的立法.選舉和其他重大策略的影響不可小視.
博客的現在好象已經成為網絡的”Standard”, Microsoft有博客”Spaces”, Google有博客”Bloger”, Yahoo有多功能的”Yahoo360”,國內的網站如新浪中國,白度也如此.
我自己比較喜歡的是YAHOO 360的博客連接.它的獨特之處在與:給博客提供更多的選擇,更有意義的權限和連接.朋友和朋友之間,和朋友的朋友的朋友之間都可以連接在一起,好象N多個窗口.呈現在你麵前的是個全方位的全新的世界.
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司令姐姐：
這種植物，既可作為大城市花園裏的觀賞植物，又可作為一種蔬菜食物或調味食物，山間石頭縫裏都可以生長的，有什麽經濟價值，俺不知道。
您知道中國革命老區的農民，貧困地區的農民，生活有多麽苦嗎？貧困地區的孩子，上學是多麽不容易嗎？
俺找到的植物，葉片像水仙，寬度１厘米左右。
切碎了聞氣味和韭菜一樣。
炒食，口感和１．青蒜，２．美國ＬＥＥＫ（一種巨大的像青蒜一樣的植物），３．韭菜一樣。
抽薹，像韭菜花，隻開花，不結籽。
沒有葉鞘（假莖），不是韭菜或野韭。
沒有球形根莖，不是洋蔥，ｏｎｉｏｎ，ｌｅｅｋ，或ｓｈａｌｌｏｔ。（中英文植物名稱對譯不準確）。
到底是什麽植物，問了很多人，美國人，和華人，弄不清楚。
中國農學院教授說，按植物學分類，大概應該屬於石蒜科植物。
漸行漸遠的京味吆喝
走在廟會上，一聲“冰———糖葫蘆兒———剛蘸得的葫蘆兒哎……”不用吃，大老遠的聽見這叫賣聲，嘴裏就忍不住流了口水，一下子驅散了冬日的冷意，讓人從心底感到一絲溫暖……要知道，在一個多世紀前，這是老北京冬日一個最平常不過的聲音。
可現如今，滿京城吆喝算得上正宗的也就是城南的吆喝大王臧鴻和城北的冰盞兒王武榮璋了。這兩位當年吆喝的舊胡同已經給拆的差不多，傳統的京腔京韻中也都攙雜了各地的口音，沒有了“語境”，這兩位七八十歲的人也隻能在各種秀場上賣賣力氣，可他們的叫賣已經明顯比從前吃力了……
吆喝，小販叫賣。北京舊時各業小販的“吆喚”，有不同的腔調，合為“市聲”，頗能顯現“北京味”的特色。張恨水曾在《市聲拾趣》中談過北京的吆喝：“我也走過不少的南北碼頭，所聽到的小販吆喚聲，沒有任何一地能賽過北平的。北平小販的吆喚聲，複雜而諧和，無論其是晝是夜，是寒是暑，都能給予聽者一種深刻的印象。”一方水土養一方人，方言代表了一個群體的共性。市井民俗的特點融入到叫賣聲中，折射出了北京的文化。而從語言學上說，北京方言的特點造就了北京的吆喝。可“文化”不能用“學說”來代替人們的感受，“吆喝”其實最早來源於老北京胡同裏的一種叫賣聲，經過多年發展、沉澱，逐漸成為胡同文化的一種象征。而人稱“京城叫賣大王”的老人臧鴻算得上是京城“吆喝界”的象征了。
臧老爺子從小就聽著吆喝聲長大，躉過蔬菜，賣過報紙，行遍天橋、廠甸，由於對生意人的吆喝格外著迷，他特意記下自己所聽到的印象深刻的各種吆喝一百多種，還拜了天橋的民間藝人為師，還被老舍先生的夫人稱為“京城叫賣大王”並題匾相贈。臧老爺子說過，吆喝首先用詞要講究，形容詞、動詞、感歎詞得用的精到，必須合轍押韻；語調強弱、語句快慢也要拿捏得恰到好處，聲音婉轉而有穿透力，該幹脆的地方決不拖泥帶水，轉折拐彎的地方要圓滑。比如夏天賣西瓜的吆喝：“吃來唄弄一塊嚐，這冰人兒的西瓜脆沙瓤兒；三角的牙兒，船那麽大的塊兒，冰糖的瓤兒；八月中秋月餅的餡兒，芭蕉葉轟不走那蜜蜂在這兒錯搭了窩；沙著你的口甜呐，倆大子兒……”這小小的一段唱詞就像一篇文學作品，又是排比，又是比喻。既有直白的自誇，又有隱晦的鋪墊，每個詞都緊緊圍繞西瓜做文章。聽了這麽好聽的吆喝，買家很自然地被打動了，而後再吆喝一聲價格：“倆大子兒一牙兒。”
聽過相聲《賣布頭》或《改行》的，都不免會佩服當年那些叫賣者的本事。得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現編詞兒，腦子快，能隨機應變。這也是吆喝的基本功。臧老爺子說過，小小的一個叫賣，其中也大有學問。市井民俗並不意味著隨便，叫賣的用詞、用氣都有講究。據傳，過去的小商小販為了養家糊口，在競爭中體現自己的優勢，嚐試把類似說唱糅合在叫賣聲當中。而這吆喝本身應該算得是廣告的雛形，在老北京要想賣東西，先得到城牆根兒去練吆喝，而且“賣什麽吆喝什麽”，不能混著亂唱，而且唱什麽就得配什麽“家夥什”，連說帶唱加肢體語言，表演帶作秀，全是實打實的賣力。而這樣做的目的也很簡單，也許就是為了多賣幾棵白菜。
叫賣的特點是氣得足，句與句之間斷氣時間不能長，否則就顯得零散，口齒要清白，韻味要濃，不能拽著舌頭幹使勁。唱的時候要合理運用花腔、滑腔、甩腔，最重要的是最後一句加韻尾，很多時候最後一個詞的音調轉折最有韻味。吆喝的時候，舌頭一翻腔上去就是八度，“站穩了”之後還要拖出音的漸弱漸強，九曲八回的轉折之後再翻一亮腔，最後拉長韻，把整個音都拖滿了。這才是吆喝的真功夫。
冰盞兒，又名冰碗兒，是以生黃銅製成外麵磨光的碟形碗二隻，敲打時夾在手的中指、無名指中，小指托住下麵的碗底，不斷挑動敲擊下麵的碗，使碗發出清脆的“嘀嘀、嗒嗒”的聲響，聲音有抑有揚並有節奏。
不同的吆喝需要配上不同的響器，用來增加聲音的韻味。有時候，響器還可以代替吆喝：賣藥糖的吹銅喇叭，剃頭匠敲喚頭，賣燒餅麻花的用小木梆子，耍猴兒的用大鑼，收古董舊貨的打著小皮鼓……聽到這些聲音，甭吆喝，人也都知道是誰來了。像那些世居胡同的老北京一樣，武爺，大號武榮璋，對打冰盞兒留有深刻印象。他邊打冰盞兒邊吆喝的本事也在京城出了名。
在武爺看來，在京味吆喝的“工具”裏，冰盞兒可以算是響器的王，就如同京劇中的二胡、交響樂裏的小提琴，如今恐怕很少有人知道什麽叫冰盞兒。其實冰盞兒就是兩個直徑三四寸的小銅碗，從前是賣冷飲、瓜果梨桃、各類幹果專用的響器。食指夾在中間，上下一掂，發出清脆悅耳的銅音，這玩意兒當初是老北京十分常見的響器，幾乎一年四季都可以聽到。武爺說：“當時家裏開電器店，也就有錢去買那些吆喝的小玩意兒和小東西。”六七歲的時候，夏天裏，武榮璋常常在後院聽見街上冰激淩的叫賣聲後，就拉著傭人的手去買冰激淩。賣冰激淩的人推著裝滿涼冰冰、甜滋滋的美食小推車，拉長了嗓子，那誘人的叫賣聲餘音嫋嫋。“過去賣冰激淩的都推著車，車上放著大木桶，木桶裏邊放冰，冰上是鐵桶，鐵桶裏裝著冰激淩，得把冰刨了才能做冰激淩。每到‘下班’，我就鑽到桶下幫著鬆口，賣冰激淩放了水才好回家。”在武爺看來，從前北京做小買賣的下街串胡同，都講究吆喝。春夏秋冬，一年四季都能聽到打冰盞兒的叫賣聲。春天有果子幹兒、玻璃粉等，夏天有酸梅湯、冰激淩、雪花酪等，冬天有糖漬蜜餞等。賣鮮果的吆喝一般不打冰盞兒。解放以後，特別是近二十年，下街做小買賣的，吆喝不講究韻味了，當然冰盞兒這種響器也銷聲匿跡了。而這幾年，許多商家開始恢複老北京的玩意兒，模仿老北京的吆喝，成了即興添趣的表演。餐館、廟會，甚至電台、電視台的曲藝節目等不同場合，不斷有人表演老北京吆喝。可武爺聽著覺得有些吆喝出來的不是味兒，一是很多詞兒和口兒不對，二是吆喝時短了響器。他是老北京，他覺得自己得為老北京的吆喝正名。
於是，武爺開始回憶和整理老北京的叫賣，並且四處淘換冰盞兒。武爺轉了潘家園，再轉古玩城，接著再轉廠甸、官園。一晃兒四五年過去了，他把京城賣舊貨的地方轉了個遍，也沒淘換到冰盞兒。後來得知有位楊爺手裏有冰盞兒，幾經周折才找到楊先生，並且花了700元錢把這對冰盞兒買到手。老爺子現在手把冰盞兒，又興致盎然了。武爺說：“就像一台交響樂，冰盞兒是其中的小提琴，有了它，才能去談別的。”看著他手指靈動，打出十幾種悅耳的節律，再配上他那原汁原味的吆喝，那感覺，人們仿佛回到了從前的北京。
北京話語速快，連音卷舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸為“油潤”一類：口兒甜，沙脆。
蕭乾的《北京城雜憶》中寫道，四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對賣蛤蟆骨朵兒（未成形的幼蛙）最有好感，一是我買得起，花上一個製錢，就往碗裏撈上十來隻；二是玩夠了還能吞下去。一到夏天，西瓜和碎冰製成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹熟兒的秋海棠”了。一到冬天，隻要兜裏還有個製錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。
叫賣是一種文化，形容詞要好聽，能吸引人，還要合轍押韻；語調強弱，語句快慢拿捏得有分寸；聲音婉轉而有穿透力；唱詞要全，不能出漏洞。“香菜呃辣青椒茄子扁豆硬蒜苗，頂花的黃瓜白花的藕呃，賣扁豆西紅柿掛霜的架冬瓜呃，饒香菜嘞韭菜嘞，賣栗子味的麵老倭瓜呃，賣馬藺韭菜嘞，賣蘿卜胡蘿卜扁蘿卜香椿嘞，涮兒的韭菜嘞……”為什麽買冬瓜要饒香菜？這裏麵“藏”了一個時間差：回到家裏把瓜洗完摳淨切成塊，上鍋蒸的同時擇香菜，時間剛好。幾句話透著合理，即使是平頭百姓，也要活得精致講究，這也才是老北京文化的精髓。現在，京味兒叫賣“吆喝”已經進入了專家論證階段，下一步將匯集整理各種胡同叫賣曲譜、錄製現存表演老藝人的吆喝絕段。
曆史悠久的北京城，曲折的胡同、幽深的四合院、代代相傳的老字號……這之中，能勾起人們回味的是老北京的吆喝聲。最近的天壇公園，還能聽見“磨剪子嘞———搶菜刀———”的吆喝，找到在祈年殿西門下集中晨練的一大群人，而這裏的吆喝已經成為他們的練聲曲了……看的出來，就算是當今的北京人，也不容易聽到原汁原味的北京老話了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。雖說已經給這“人類非物質文化遺產”錄了音，可如今的臧老爺子也一直在發愁，孫子不愛學吆喝，自己一身的手藝找不到傳人，所以他一直在東花市社區給中小學生說上兩口，希望讓孩子們聽得到正宗的北京腔。讓這些孩子也知道這胡同裏出來的吆喝才是北京地道的“母語”。
武爺也說：“叫賣聲最重要是要有生活，發音不準確的叫賣聲是在敗老北京的吆喝。現在的叫賣，一是沒有生活，二是沒有成套的詞，三是沒有好嗓子。而保存叫賣聲也確實比較困難，現在有很多人打我的主意，我在地壇廟會、唐裝節、大興西瓜節、媒體上露麵，主要是讓大家見識真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣是人類口頭和非物質文化遺產上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠失傳了。”
武爺住在首都機場附近的溫榆河邊，進一趟城要坐兩個小時的公交車。臧老爺子也沒有天天吆喝的身體了。每次表演叫賣，口幹舌燥，累得都夠戧。今年的龍潭廟會，武老爺子又去了，大冷的天，連說了七天沒歇著。而來專門看他表演的也大有人在。聽眾人群裏有人小聲嘀咕：“等老爺子說完了，咱們去要張名片，我想拜他為師，學學這吆喝。”可這觀眾圍著不散，老爺子說了一天，老也停不下來。像這樣吆喝下去，老爺子還能說多久呢？
來源：《北京晚報》
ＨＡＰＰＹ ＨＡＬＬＯＷＥＥＮ
司令姐姐：
俺找到了一個北美的品種，可能比這個好！
好——或——不好，
現在，不知道！
很可能，是同一種東西！
在我們這裏，隻是公共花園，或私人花園——的——觀賞植物！
其中，應該含有巨大的經濟價值！
比較的東西，是下麵這個轉貼：
河南省扶溝縣種苗研究所簡介
我所始建於1995年10月，現有員工12人，其中研究員2人，高師2人，9年來先後研製培育出蔬菜新品種10多個，在全國各地菜區最具有影響力的，速生保健營養型韭菜新品種——韭寶F1，不冬眠的韭菜新品種-四季青，可四季栽培的新型辣椒-特選二號，三個品種已在規範化的綠色無公害蔬菜生產基地，商品菜已被穿上了精美包裝進入了上海、西安、天津、北京、沈陽、石家莊、鄭州等地大型超市，深受廣大市民的青睞。來自全國各地的求種信函不下十萬多封，給各地區菜農帶來了很高的經濟效益和社會效益。三個品種還在2000年華中地區科技成果評選大會上，榮獲一、二等獎。現在我所每年的固定引種戶有3000多家。在豫東地區有規範化繁種基地2100多畝。
無公害韭菜栽培技術：當日平均氣溫穩定在12℃時即可播種，在河南地區三月下旬至五月上旬為最佳播種期，7月—8月定植，株距20cm，行距30cm，每穴栽5至8株，要加強肥水管理，重施有機農家肥，氮、鉀肥，露地畝用種量1.5kg，保護地畝用量2至2.5kg。
注意事項：該品種不可留種用，因氣候，栽培和播種不當等原因造成損失，恕不負經濟責任。
質量標準：
純 度 淨 度 芽 率 水 份 產 地
98% 95% 90% 8% 扶溝
地址：河南省扶溝縣江村鎮
郵編：461315
電話：（86）0394-6464100 6461666 13603946444
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印第安那州的黃楊，真名叫——王輝雲，好學問！
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閑話美國的鬼節--Halloween
文章來源: 黃楊 於 2005-10-30 08:33:53
美國的鬼節又快到了。前幾天，倆女兒從學校一人抱回家一個小南瓜，吵著讓我幫她們畫鬼臉兒，然後，自己刻好後擺到門口才算踏實了。今年的鬼節是星期一，小區舉辦“Trick or Treat”活動定在星期一晚上，可是，小姐倆星期六就吵著讓媽媽幫忙準備鬼節穿的黑袍子，穿著袍子滿屋子轉遊，恨不得鬼節立馬就到，好出去要糖。
她們倆這麽一折騰，驀然想起鬼節快到了，該動筆寫篇美國鬼節的文章了。
這幾天出門，看院裏的街坊家門口，鬼節的裝飾與日俱增。有擺著南瓜的，有弄個草垛上麵放個稻草人的，還有的門上釘著骨頭架子和骷髏的。有一家索性把自家的房子打扮成一座鬼屋，門口碩大的黑蜘蛛外帶黑貓警長把門兒，晚上從他們家路過，但見窗戶裏麵藍光閃閃，鬼火熒熒，不時還有小鬼兒探出頭來，發出瘮人的獰笑，。。。這家子，還真有閑情逸致！
商店裏節日氣氛更濃，很多商店自打勞動節一過，便開始推銷鬼節。鬼節在美國一年比一年熱鬧，主要是工商業資本家們在推波助瀾，都是錢在鬧鬼。
鬼節前一定要預備好糖果。要不然，鬼節那天晚上，您就別回家，或者回到家趁早把燈一關，找機會開溜。您要想在家呆著，就得把糖預備足了，在家耐心地一遍一遍開門迎接那些可愛的小鬼兒。雖說一晚上您甭想坐下來踏踏實實看會兒書或電視什麽的，可您也能大開眼界，什麽樣的鬼都能看到，而且還都是活鬼。門口戳一麵口袋糖，一晚上功夫保險報銷。您說，鬼節之前不往商店跑行嗎？您要是帶著孩子去商店，小孩看見那些稀奇古怪五花八門的鬼節飾物和道具能不要嗎？掏錢吧，您呐！
美國的鬼節熱鬧非凡，除了小孩子們提著南瓜燈一邊喊著“Trick or Treat”（不招待就搗蛋）一邊挨家挨戶地要糖之外，大中學生和成年人也舉行各種名目的狂歡活動，裝神弄鬼嚇人，製造快樂的恐怖氣氛，盡情找樂兒。各大城市還有鬼節盛大狂歡遊行，那種群魔亂舞的狂歡場麵，絕對比閻王殿還熱鬧。
據報道，本月27日，加拿大蒙特利爾的鬼節狂歡慶典已經迫不及待地正式拉開帷幕。去年有7.5萬人參加了狂歡活動，今年的人數可望突破10萬。今年紐約的鬼節遊行將以鳳凰再生為主題，為死於卡特裏那颶風的亡靈招魂，估計會有五萬人參加，兩百萬人觀看。鬼節在北美成了一年之中僅次於聖誕節的第二大狂歡的民俗節日。
鬼節是每年的十月三十一日。在美國，這是一個民俗節日而非聯邦節日。雖然很多美國人也重視這個節日，但是政府和私營企業的雇員在這一天並不休假，可這並不影響人們過節的情緒和興致。過節這天趕上周末了，那沒得說；若趕不上周末，人們會自動把本街道本地區的狂歡活動挪到鄰近的周末。反正一年就這麽一次可勁兒撒歡兒的機會，哪天問題不大，重要的是機會不能錯過，重在參與，樂在其中。
鬼節同時也意味著冬天的開始，節假日的增多。接踵而來的感恩節，聖誕節和新年在時間上離鬼節都不算遠。從鬼節開始，上班族總算又有了盼頭兒，接長不短的就有個假，這段時間上班的日子不算太難熬。
中國人往往把美國的鬼節稱作“萬聖節”，其實，這是不準確的。萬聖節（All Saints Day或者All Hollows Day）是十一月一日，十月三十一日則是萬聖節前夕（The Eve of All Hallows Day）， Halloween指的是萬聖節前夜，即All Hollows Evening，後來約定成俗寫作Halloween。這有點兒像中國的大年三十，這一天是除夕，春節則是大年初一。根據中國人的習俗，年三十晚上守歲，反正也不睡覺，和大年初一連上了，甭管是三十還是初一，都是過年。因此，中國人就很自然地把萬聖節和萬聖節前夕混為一談，統統稱作萬聖節。
其實，美國鬼節（Halloween）和“萬聖節”是兩個內容和意義都大相徑庭的節日。當然，這也不完全是中文翻譯的疏忽，這個節日的英文叫法也不是名副其實的。大家都在一心一意地給鬼過節，沒什麽人祭祀聖人，卻偏偏把這個節日叫作“萬聖節前夜”，整個一個打著聖人的旗號行鬼魅之事。為此，好些基督徒一直耿耿於懷，對這個節日采取消極抵製的態度。
這些基督徒對鬼節采取抵製態度也不是沒有道理，您看，這不是故意混淆階級陣線，打著紅旗反紅旗嘛。您要是個堅持原則的人，能對此聽之任之嗎？
當然了，產生這種現象有其曆史原因。一方麵是因為中世紀的基督教會低估了鬼在人們心靈深處產生的深遠影響，一方麵是因為教會在設立萬聖節時選錯了日子。
世界上很多民族都有鬼節或者與鬼有關的節日，中國的清明節和中元節（盂蘭盆節）就是人們跟鬼進行交流的節日。美國鬼節的源頭在歐洲，它來源於兩千多年前居住在愛爾蘭，以及英國和法國北部地區的凱爾特人（Celts）的傳統風俗。
凱爾特人的新年是十一月一日，這一天標誌著農作物收獲季節的結束和冬天的開始。西北歐漫長寒冷的冬天要延續到第二年五月，那時候沒有電，冬天帶給凱爾特人的不僅是寒冷，還有難熬的黑夜。對凱爾特人來說，冬天的世界就像死去一般，了無生氣。因此，凱爾特人漸漸地將人類的死亡同冬天聯係起來，在過年的時候就會想起死去的同胞。
凱爾特人相信，陰陽兩界的人和鬼的生活方式與自然界的季節變換密切相關，因而，認為除夕這天，也就是十月三十一日的夜晚是個有著特殊意義的時刻。此時不但季節變換處於一種模糊狀態，隔離區分人鬼陰陽的界限也不清楚了，死去的鬼魂會在這天晚上重返陽間。如果善待這些孤魂野鬼，你就能得到好報，否則的話，他們就會跟你搗亂，製造麻煩，給你帶來壞運。
因此，每年十月三十一日這一天，凱爾特人都要為死去的亡靈舉行祭祀活動，這個每年一次的祭鬼活動叫作Samhain，人們籍此想讓那些到處閑逛的孤魂野鬼看看陽間一年來的收成並用嘉肴美饌表示一下對他們的敬意。祭鬼活動包括點篝火，BBQ，嘴裏說是給鬼魂照亮，免得它們迷路摔跟頭，心裏邊呢，一個勁兒打鼓，恨不能讓熊熊大火嚇跑鬼魂，離咱愈遠愈好。
凱爾特人的祭司叫作德魯伊特（Druids），一到這日子口就他們忙活，他們像街道小腳偵緝隊挨家挨戶檢查衛生似的一家一戶的去索要祭鬼用的食物。當然，見著好吃的東西他們先吃，盡管打的旗號冠冕堂皇，咱是為了搞好Samhain這一活動。有些人家不願意吐血，你再給我背經典語錄講世界形勢克己奉公全沒用，咱給你來個鐵公雞一毛不拔。您瞧沒有，人和鬼還沒鬥起來呢，人和人先幹起來了。
德魯伊特都是一些有點兒文化的腦筋比較活泛的人，要不然怎麽能幹祭司這一行呢？人家就能想出招兒來，把收集祭祀食品的工作做得更好。您猜怎麽著？他們後來到各家索要食品時，都提個羅卜燈。找大個的青羅卜，把心掏出來，裏邊裝上個蠟燭，外邊再刻畫上鬼符，又能照亮，又能增加和渲染鬼節的氣氛。瞧見沒有？鬼魂就在羅卜燈裏坐著呢，眼睛像攝像機似的，看誰還敢不熱情招待？“不招待就搗蛋”（Trick or Treat ）。您說，見這陣勢，誰家還敢不上貢啊？這就是現在過鬼節時小孩子們挨家挨戶要糖時說“不招待就搗蛋”的來源，隻不過，美國盛產南瓜，又便於雕刻，南瓜燈取代了羅卜燈。
凱爾特人在鬼節之夜，還喜歡用各種道具和行頭把自己打扮成牛頭馬麵的鬼，一方麵，嚇唬村裏的人，覺得好玩兒，增加過節的氣氛；另一方麵，也能嚇唬嚇唬鬼。本來就沒想跟鬼打成一片，得，咱用這招兒先把鬼嚇跑了，躲咱遠遠的，省得跟咱搗蛋。這個風俗也保留至今，隻不過現在的人明明知道沒有鬼，卻把鬼的形象變得愈來愈猙獰可怕。在此，您也可以看到，人在醜化和妖魔化鬼的時候，從不節製自己的想象力，更為不幸的是，人還經常把自己的意誌強加給鬼。
公元43年，羅馬人征服了凱爾特人的大部分領土。在羅馬人統治的幾個世紀中，羅馬人對凱爾特人的文化采取了兼容並包的政策，結果使鬼節的內容變得更豐富。羅馬人 也有個鬼節（Feralia） ，恰恰也在十月底，沒得說，那就和 Samhain一塊過吧。羅馬人的另外一個節日是珀嫫娜節（Pomona），和凱爾特人新年慶豐收的習俗也沾邊兒。珀嫫娜是主管水果蔬菜樹木的女神，蘋果是這位女神的象征。現在人們過鬼節時玩的嘴咬蘋果的遊戲就是從這兒來的。
早期的羅馬人重視武功，忽略文治。從公元四世紀羅馬人接受了基督教後，這種狀況就大大改觀了。等到基督教席卷歐洲，文化多樣性就開始麵臨著嚴重的考驗。凱爾特人的傳統習俗理所當然地被認為是異教徒的邪惡文化，需要經過基督教的洗禮。在對凱爾特人進行再教育，促使他們改信基督教的過程中，基督教聖徒派垂克（St. Patrick）和考倫希裏（St. Columcille）等人立下了汗馬功勞，（詳見拙文《閑話聖派垂克節》）。
傳統的力量是根深蒂固的。雖然，凱爾特人接受了基督教洗禮，但是，他們的傳統習俗並未一下子被消滅殆盡。鑒於節日是一個民族文化傳統的集中表現，教廷下決心要花力氣消滅異教徒的節日。
當時，教廷製定了一個鳩占鵲巢移花接木的政策，挺成功。公元601年，教皇格裏高利一世就異教徒的信仰和風俗問題給傳教士們發了一道敕令，告誡傳教士們采取利用並非消滅的手段來對待異教徒的文化傳統。他形象地指出，如果他們崇拜一棵樹，你們沒必要把這棵樹砍到，相反，應當用基督的名義把這棵樹神話，讓他們接茬兒崇拜。
在這一政策精神的指導下，教廷把好多基督教節日設立在原有的民俗節日之上，譬如，六月二十四日的夏至，很多人在這一天祭水，祭火，祭莊稼，盼望豐收，那咱就把聖約翰節設在這一天。據說，把聖誕節定在十二月二十五日，也是因為許多民族有在這一天慶祝The Mid-Winter的傳統習俗。
公元837年，教皇格裏高利四世把基督教的殉道者紀念日----“萬聖節”正式定為十一月一日，想以此把凱爾特人過鬼節的習俗轉變成對基督教聖徒的崇拜活動。然而，這一舉措並未收到良好效果。雖然表麵上鬼節（Samhain）不再叫鬼節，改叫萬聖節前夜（Halloween）了，人們過鬼節的習俗並沒有消失，相反，萬聖節反倒被人們冷落了。好好的萬聖節非挪到這鬼節來湊熱鬧，結果是道高一尺，魔高一丈，讓曆史上立下豐功偉績的基督教聖徒坐冷板凳，這不能不說是教廷的一次政策性失誤。
基督教在同異教徒爭奪宣傳陣地這一原則問題上從不含糊。既然用萬聖節來壓製鬼節的做法不成功，教廷又在十一月二日設立了一個“萬靈節”（All Souls Day），以方便人們為死人的靈魂祈禱，進而以此抵消鬼節對人們的不良影響，但是，收效甚微，人們照樣在萬聖節前夜歡度鬼節。
鬼節大約是在十九世紀四十年代傳入美國的。一八四五年，愛爾蘭爆發曆史上著名的土豆大饑荒。隻幾年工夫，就餓死了一百多萬人。為了逃避饑荒，貧苦的愛爾蘭人拋棄家園擠上開往北美的船隻，移民美國。據估計，從1845開始到19世紀末，約有500萬愛爾蘭人移民美國。這些愛爾蘭移民，不但為美國工業革命發展提供了充足的廉價勞動力，也帶來了他們豐富的民族文化傳統，給多元化的美國社會注入了新鮮血液。愛爾蘭人過的兩個節日----聖派垂克節（St. Patrick's Day）和鬼節（Halloween），都為美國社會所接受，並且成為美國的主要節日。
現在人們所過的鬼節，已經沒什麽宗教色彩了，盡管在形式上繼承了鬼節的傳統，但在實際上它不過是美國人一年一度的狂歡節。如果您非要把孩子們的這項娛樂活動上升到上帝和撒旦爭奪青少年的高度來對待的話，過完節後，叫孩子多念兩遍《聖經》，精神汙染還是可以消除的。再說了，讓孩子們看看由人化妝扮演的魑魅魍魎，也有利於孩子們分辨真善美和假惡醜，增強識別天使和魔鬼的能力。
也有人從心理健康的角度抵製鬼節，認為這個孩子們最熱衷的節日過分恐怖，對小孩子的身心發展會產生不利影響。其實，這種娛樂性恐怖同法國大革命和中國文化大革命所製造的恐怖根本不是一碼事。鬼節所製造的恐怖如同迪斯尼樂園的過山車，是孩子們故意追求的一種刺激。
當然，不少人批評美國的鬼節是因為它變得愈來愈商業化了，這的確是應該引起注意的問題。連鬼都逃脫不了被商業化的命運，人能脫離這種商業文化的氛圍嗎？
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• 回複：謝謝黃楊君好文。稀裏糊塗得過了這麽多鬼節 -舞曼西樓- ♀ (28 bytes) (23 reads) 2005-10-30
• 謝謝西樓MM。其實，鬼並不可怕，都是人自己嚇自己。 -黃楊- ♂ (0 bytes) (0 reads) 2005-10-30
• 這篇文章確實掃我讀的盲了。謝黃楊君的考證。頂！ -無言!- (50 bytes) (13 reads) 2005-10-30
• 謝有言君。都是些常識而已。 -黃楊- ♂ (0 bytes) (4 reads) 2005-10-30
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今天拿到手一種新認識的植物，分三個花盆，剛剛栽培完，累死啦，但是，真高興！
祝您萬聖節愉快！
好玩的事情多著哪，俺要睏覺啦！
以後，有時間，俺會來看您。
奶奶說那個東西的的味道不好，買來吃一半，栽著玩。
上麵炒著吃，比小青蒜味道差的遠，下麵截下來６——７厘米，埋到土裏，看它再長，會抽苔，長成什麽樣。
１。土壤不好——次要的。
２。茶葉放的化肥太多了——主要的。
老師搞來了生土，讓茶葉自己改良土壤，方法是：一切有機物，弄得盡量碎，放到土裏攪拌，澆上水，讓有機物發黴，腐爛，反複做，過一兩個月就是好土了。等植物長起來，才可以試放少量的化肥。
俺栽種活的有薄荷，莧菜，薺菜，韭菜，青蔥，蒜苗，一種很細的小蔥（中文大概叫胡蔥或慈蔥），還有一棵大白菜（不是北京人說的白菜），別的都沒栽種成活。
歡迎喜愛寫作的朋友來此開創屬於自己的博客>>>>>
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台灣人為什麽把“和”字念成“汗”(zt)
文章來源: 三山紫霞 於 2005-10-26 21:37:20
台灣人為什麽把“和”字念成“汗”(zt)
翟華
與台灣人有過接觸，或者看過台灣電視新聞或者電視劇的大陸人，無不驚疑地注意到台灣人在用到連詞“和”的時候，發音是hàn（四聲，音“汗”）。連那位大師李敖在鳳凰衛視的《李敖有話說》的節目中也是一個接一個的發“汗”。發音為“汗”的“和”字幾乎成了台灣人和台灣腔國語的標誌。一位大陸網友這樣評論道：“每次聽到台灣朋友把‘和’讀成hàn時，我總感到渾身上下都不自在，不知怎麽回事，好象有一隻毛毛蟲爬到了自己身上。我真想克服這個心理障礙。”
說來也奇怪，大陸人要是問為什麽把“和”字念成“汗”的時候，比較年長或者有點學問的台灣人會反問你：“這不是大陸來的標準國語嗎？”
在大陸的標準普通話中，“和”字有5種發音（參見《新華字典》）：（1）hé（二聲，音“河”），比如說“你和我”；（2）hè（四聲，音“賀”），比如說“和詩”；（3）huó（二聲，音“活”），比如說“和麵”；（4）huò（四聲，音“貨”），比如說“和藥”；（5）hú（二聲，音“胡”），比如說打麻將“和了”。記得90年代初北京地區的語文高考題還考過“和”字有幾種發音。我當時就說，要是在台灣還得加上一個“汗”的發音。
宋初的語言韻書《廣韻》中“和”作為連詞隻有“戶戈”一個反切，今讀平聲。從唐詩的韻腳中也可以判定，“和”字至少在唐朝的時候就發he的音，比如韋莊的《雲散》：
雲散天邊落照和，關關春樹鳥聲多。劉伶避世唯沈醉， 甯戚傷時亦浩歌。已恨歲華添皎鏡，更悲人事逐頹波。 青雲自有鵷鴻待，莫說他山好薜蘿。
當然這隻是一個旁證，因為這首詩裏的“和”並不是後人所使用的連詞“和”。也就是說，僅僅從這首詩中我們無法證明“和”作為連詞用的時候是否也一定發hé（“河”）的音。其實，民國時期的語言學家趙元任先生的《語言問題》第八講“何為正音”最後專門對這個“和”字的讀音：
“還有當‘與、及、同、跟’那一些意思講的，在平常語言裏有兩種說法：hàn跟hài，並且常常輕聲……在北京話裏頭，沒有說hé當‘跟、同、與、及’講的…..”。
除了趙元任先生的文章，老北京人把“和”念成“汗”還有很多其他旁證。人民文學出版社1999年出版的彌鬆頤著《京味兒夜話》）一書，作者彌鬆頤先生是位老北京，他對北京話的“和”的說明給我們提供了一些信息：北京話的“和”不僅說hàn，而且也說hài，比如侯寶林先生的相聲，就是“我害你”、“你害我”的。1956年陸誌韋先生寫《北京話單音詞匯》時，請了一位姓趙的老先生做北京話的發音人，就把當連詞用的“和”念成“汗”。1960年袁家驊教授主編的《漢語方言概要》中提到：“並列連詞‘和’，北京口語又讀hàn”。1996年徐世榮先生的《北京土語辭典》，也收錄了“和”字的“汗”這一讀音。
那麽，北京土語“汗”怎麽就跑到台灣去了呢？這還要從民國成立之初說起。1919年在《國音字典》上公布了第一個國音標準。這是一個“折中南北，牽合古今”的“標準音”。但是在這套“標準音”中，北京語音占有重要的地位。 1937年開始出版、延續多年陸續出齊的《國語詞典》在注音上體現了以北京語音為標準音的原則，字、詞注音按照北京話語音係統，所以連詞“和”不讀hé，而讀hàn。1945年10月台灣光複，日語的“國語”黯然退出，台胞急著要回複祖國的語文，要說國語，要認漢字。1946年4月2日台灣省國語推行委員會正式成立。台灣國語會的標誌性貢獻是編訂《國音標準匯編》，作為推行標準國語的根據。1946年5月1日起，由“老北京”齊鐵根先生 每日在清晨7時，在電台擔任“國語讀音示範”，播講民眾國語讀本、國語會話，國民學校國語、常識、曆史、各種課本，供學國語的人收聽，匡正語音。當時的學校教師現聽現學現教，使廣大的學生也能及時學到國語，學習標準的國音。這位齊鐵根當時成了家喻戶曉的大師級人物，直到現在上年紀的台灣人還能回憶起齊先生娓娓動聽的“京片子”，連詞“和”讀hàn（“汗”）就此在台灣深入人心。順便插一句，京味小說作家老舍曾經寫信給齊鐵根先生打聽駱駝的生活習性。因為齊鐵根先生生長在北平的西山，山下有多家養駱駝的。老舍要把“車夫與駱駝”作為“駱駝祥子的故事的心核”。不了解駱駝的習性，是很難下筆的。他接到齊鐵根先生回信，發現如果以駱駝為主寫這部小說，自己所得到的一些材料不足調用，於是他決定以他熟悉的車夫為主寫小說。
多年以後的90年代，老舍的兒子舒乙訪問台灣，驀然發現全島由北到南，由西到東，由大人到小孩，由外鄉人到原住民，全會！全島2000萬人全說國語，真是一個奇跡。舒乙先生特地寫了一篇“鄉音灌耳”記述訪台觀感，為台灣推廣國語的成就感慨了一番。但是舒乙還是發現了一個發現台灣所有的人在所有的場合把連詞“和”字都念成hàn（“汗”），於是好奇地詢問為什麽。當時台灣作家何欣解釋說：“這是齊鐵恨先生在電台上教的，他的話就是法律，怎麽教就怎麽說了。”舒乙大笑，說：“齊先生使勁使過分了。” 隨後，由於台灣和大陸的隔絕，台灣人說的國語成了方言島，“和”保持了hàn的發音。《國音常用字匯》(中國大詞典編纂處1949商務)《漢語詞典》(中國大詞典編纂處1995商務)以及《大辭典》(台灣三民書局1985)中都將連詞“和”標為hàn的發音。前一陣子來大陸的李敖大師，雖然口音遠不是純正的北京音，但是他說“和”字的發音的確是老北京土話。
既然“和”（han）是老北京話，那麽聽不到北京人在說呢？《現代漢語詞典》就沒有收錄這個讀音。其實早在明國初年北京人就已經開始把“和”發成和的音了。上麵引用的趙元任先生在《語言問題》的回答，“因為白話文裏頭，‘和’字當“跟、同、與、及”的意思用的最多，而照字麵‘和平’的‘和’跟‘調和’的‘和’用的最多，所以現在成了一個既成事實：就是念白話文的時候，‘這一個和那一個’的‘和’，不照平常說話說han跟hai（輕聲），而說hé（我個人從北京多數派習慣說‘這一個跟那一個’，我根本不用‘和（han或hai）’這個連詞，就成了一種習是成非了。不過要明白，連詞‘和’讀hé的讀法是白話文的一種‘讀音’，不是‘語音’了。”
直至今日，北京話中的“和”字讀輕聲han或hai已經絕跡，但是在某種特殊的情況下重音hàn卻沒有完全絕跡。直到現在，如果兩個北京胡同串子誇耀哥倆好的特殊關係，就會說“咱倆誰hàn（和）誰啊！”要是強調疑惑不解，北京人也會常常會說“這都哪hàn（和）哪啊！”《現代北京口語詞典》(陳剛等1997)收錄了這一條。舉的例子就是“哪兒~哪兒”“誰~誰”。
原來，一個簡單的“和”字台灣和大陸還有這般曆史淵源。有了這層關係，台胞和祖國套近乎可以對大陸人說“咱們誰hàn誰啊！”大陸人如果對台灣“去中國化”發表評論，也不妨說一句“這是哪hàn哪啊！”
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在旅澳十周年之際看到這樣一篇文章，也談談自己的感言，順便為自己的《十年》做個總結。
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部分解密檔案：
注冊名：女警本色
又名：緣分的天空
年齡：永遠21歲
性別：不詳
祖籍：浙江寧波
現籍：澳洲墨爾本
喜歡的顏色：經典的黑白色
和網絡的第一次親密接觸：1996年10月
初次登陸澳洲：1995年11月3日
第一次訪問文學城：1998年初 (文學城1997年創立於美國矽穀)
喜歡的網站：新浪網，東方網，聯合早報，文學城
文學城常去的論壇：網上談兵，私房小菜，健康生活，音樂快遞，人在澳新，實用電腦
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奶吧生意經 Milk Bar Business
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２。我愛我家
文化走廊可能排第３，或第４。
——這是小茶葉的感覺。
奶奶請老師給雨前茶開的中文必讀書目：
１。尚書——不讀就不知道茶葉從哪裏來
２。詩經——不讀就不知道淑女從哪裏來
以下的先後順序，就很難排列了，但是或早或晚，屬於必讀或選讀：
３。。。。
４。。。。
。。。。。。
最不必或不值得讀的書：
１。紅樓夢
２。婉約派宋詞
３。近現代長篇小說，劇本
４。自由體“詩”
５。所有“現代派”及一切頹靡柔弱的垃圾
。。。。。。
每個人對中文，文化，文學的理解和觀點不銅，不想同任何人爭論或討論，俺這裏就是這樣，您可能理解不了。
司令姐姐：
您好！
俺是雨前茶。
現在，俺在玩盆栽。
奶奶和老師告訴俺：在漢語中，“白菜”一詞————在粵，閩，浙，贛，皖，湘，鄂，川————諸省，與北京，天津，河北————根本不是同一種概念，也不是同一種（或同一類）植物。
您可以調查，研究一下。
我（俺）要睡覺啦！
歡的東西：以前抗日詩歌、曆史，最近植物園藝以外，我對你一無所知。
但是我還是很感動你關心我。希望你也高興開心, 親一下:)
司令姐姐：
俺來看你啦。
俺這裏至少需要兩條線路，另一條線路，至今沒有接通，所以耽誤了來看你。
現在，不接另一條線路啦。
先來看你。
不管有多麽遠，就像老鼠愛大米，隻要能讓你開心，“俺”盡量經常來看你。
謝謝！
前幾天很忙，沒有來看你，現在打幾個字。馬上又要出門了。