朱東海先生植樹節專稿：“計劃生育”四十年感想

朱東海先生植樹節專稿——

“計劃生育”四十年感想
朱東海

金日光總編按：
今天是植樹節，我們談“十年樹木”的綠意與希望。然而“百年樹人”的命題，遠比種樹更為沉重與深遠。在這個播種的節日裏，回望一段深深牽動世界華人目光、關乎“人”的曆史，並非為沉湎傷痕，而是為清理思想的土壤，讓未來的生命，能在尊重與法治的陽光下，自由而蓬勃地生長。以下請華人讀友們如意品讀朱東海先生的這篇感想。

上世紀七十年代起，為應對人口過快增長帶來的沉重壓力，我國開始推行計劃生育。1980年黨中央發表公開信，提倡一對夫婦生育一個孩子；1982年，計劃生育被確定為基本國策並寫入憲法。平心而論，在當時改革開放剛剛起步，國家百廢待興，資源、糧食和就業壓力空前巨大的曆史背景下，這場前所未有的人口調控，確有其時代的無奈與現實的考量。

但良策一旦脫離法治軌道、失去人性溫度，便可能淪為傷害的利刃。政策執行過程中，層層加碼、唯指標論成為常態，基層計生隊伍聲勢浩大，追堵圍剿“超生”人員，手段之強硬、態度之惡劣，給群眾造成了深遠的傷害！

今天回望那些基層執行的慘烈畫麵，仍然令人心悸：
——有的孕婦被強行拽上車，顛簸送往醫院，麻藥未起作用，手術已經粗暴開始；
——有的婦女從紅薯窖中被搜出，當街按跪，鐵鏈鎖在電線杆上“示眾”，名曰“殺一儆百”；
——交不起罰款的，房頂被揭瓦、梁木被拆走，一家老小在風雨中流離失所；
——稍有家財的，糧食被挖、牲畜被牽，縫紉機、自行車乃至嫁妝都被拉走抵債；
——更有七旬老人被關進黑屋，冬無棉被、夏遭蚊蟲，淪為逼迫家人就範的人質。

鄉村牆頭刷滿觸目驚心的標語：“該流不流，扒房牽牛”“寧可血流成河，不準多生一個”……以暴力推動“大局”、以恐嚇取代說服，其代價不隻是個體尊嚴的喪失，更是社會信任的瓦解。

最早係統提出人口控製理論的馬寅初先生，自己卻有八個子女。主張“少生”者享受了“多子多福”，普通百姓卻承擔了最嚴苛的節育代價。這種理論與個人生活的反差，也令人感慨。

如今，當年政策的深層後遺症已全麵顯現：
——人口結構嚴重倒掛、勞動力短缺、養老醫療資源緊張，一對夫妻贍養四位老人、撫養一個孩子，負重如山；
——性別比嚴重失衡，數千萬男性陷入“成家無望、孤獨終老”的困境；
——家庭規模急劇萎縮，“四世同堂”已成往事，獨生子女的孤獨與壓力，成為一代人揮之不去的集體記憶；
——勞動力成本持續攀升，經濟增長動力減弱，社會保障體係承壓空前……

有人說，這是發展必須付出的代價。但真正的治理智慧，正在於懂得“大局”與“個體”本為一體——沒有個體的安定，大局便是沙上之塔；離開大局的保障，個體亦如無舵之舟。倘若在政策執行中始終堅守法治邊界、充分尊重群眾意願，許多本可避免的傷害可以減輕。

此後幾十年，政策從“雙獨二孩”“單獨二孩”到全麵放開，再到如今鼓勵生育。但生育意願一旦被長期壓抑、扭曲，就像枯竭的水井，難以重新湧流。被拆毀的房屋早已荒草叢生，受過傷害的父母已白發蒼蒼，而那些沒能來到世上的生命，永遠失去了叫一聲“媽媽”的機會！

當然，當下生育意願低迷，更有經濟壓力大、養育成本高等現實原因。而回望曆史，當年那種強力幹預、運動式推進的執行方式，無疑加速了人口結構轉型，放大了社會的結構性陣痛。不過將目光投向世界，我們又會看到另一重真相：即便歐洲、日本、韓國等未實行嚴格計劃生育的國家和地區，隨著工業化、城市化及女性受教育水平的提高，也普遍出現了生育率下降、老齡化加劇的現象……

《易經》雲：“觀乎人文，以化成天下。”治國之道，根在民生，本在人心。

計劃生育四十載，得失成敗，曆史自有公論。而其中最深刻的教訓在於：任何政策皆不可悖離天理人心，任何治理皆不可喪失人性溫度。唯有將“大局”的考量與千家萬戶的福祉緊密相連，方能在歲月長河中經得起檢驗。

曆史的價值，不止於銘記過往，更在於照亮前程；不止於明辨“不可為”，更在於探尋“如何為”。

國家治理，當存敬畏：
——敬畏法治，讓權力在陽光下運行；
——敬畏人民，不因全局而輕慢個體；
——敬畏規律，以科學決策取代主觀臆斷。

願建立更完善的決策與糾錯機製，重大政策必經充分調研、廣泛聽證、全麵評估，杜絕“拍腦袋”“一刀切”和運動式治理；允許不同聲音存在，發現偏差及時糾正，不讓小錯釀成大患。

回望這段曆程，不是為了清算，而是為了警醒。讓傷痕化為製度，讓教訓鑄成底線——

近年來，國家密集出台生育支持、育兒補貼、教育減負、托育服務等一係列惠民政策，積極回應家庭期盼、著力提振生育信心，彰顯了以民為本的治理轉向。

願執政者常懷敬畏之心，堅守人民立場，審慎用權、依法履職！
願國家以人為本、守正創新，行穩致遠！
願文明的光芒，照亮每一個家庭、溫暖每一段人生！
願曆史的教訓化為前行的鏡鑒，願今天的努力孕育值得托付的未來！

2026年3月12日植樹節