帝國主義對主體民族的毀滅性危害 ——兼論國共兩黨推行的是帝國主義，而非民族主義

  帝國主義對主體民族的毀滅性危害
  ——兼論國共兩黨推行的是帝國主義，而非民族主義

 

一直以來，總有西方的專家學者有意無意地胡說，中共推行的是“民族主義”，尤其是指責中共習近平當局煽動民族主義，稱其對外的“戰狼”外交就是“民族主義”的外交。。。這對海內外華人及中國公知起了巨大的誤導作用，誘導大量的的中國人逆向歧視中國的主體民族（漢族），憎恨中國的曆史和傳統文化，從而形成自我解構的“支黑”思潮。
  
  其實，太多的人根本就不懂得什麽是“民族主義”，更不懂得民族主義與國家主義的區別。
  什麽是民族主義？就是主張本民族（具有相同血統、文化、曆史的族群共同體）的利益至上，並且追求建立和維護民族國家，以保護民族和文明的傳承的思潮。
  民族主義的核心價值觀，就是民族的傳承，而不是某個政權的利益。

  什麽是國家主義？就是強調國家政權利益至上、國家領土至上，但未必關心主體民族的利益和個人的利益（例如以英國為代表的西方國家全球主義的政府，就漠視主體民族的利益，而鼓吹“種族多元化”。。。而前蘇聯、中共國等極權國家，則根本蔑視主體民族的利益和個人的利益）。
  而國家主義的擴張，就是帝國主義。帝國主義不僅有極權、專製國家，也有憲政民主國家，因為對外擴張的不僅有極權、專製國家，也有憲政民主國家，如：英國就曾經是最大的典型。
  也可以說，主張民族國家的，奉行的是民族主義（或者具有民族主義的底色），而主張對外擴張，要統治別的民族的，則是帝國主義。

  由此可見，中共和國民黨奉行的根本就不是民族主義，而是國家主義，因為國共兩黨都不在乎中國主體民族（漢族）的利益，反而矮化、虛化漢族，抬高和優待少數民族。。。
  國共兩黨所建立的政權，都具有帝國主義的一麵，因為它們都竭力地要統治其他民族，要占有少數民族的地盤——盡管有些少數民族的文明與漢文明是異質文明：
  中共吃力不討好地侵占著西藏；國民黨甚至不承認蒙古國，迄今幹嚎“自古以來”的虛假敘事，夢想“收複外蒙”。
  這都是典型的大中華帝國主義的表現。

  由於我反對大中華帝國主義，我遭到粉紅拳民、“果粉”（國民黨粉）和皇漢（漢民族主義群體）的圍攻，被他們共同罵為漢奸。其實我和汪精衛君一樣，是真正的愛中國者，我們之所以得不到理解，是因為智慧太超前了。
  

  我為什麽堅決反對帝國主義？是因為帝國主義潛伏著對主體民族毀滅性的危害，帝國的長期維持，必導致主體民族衰落、甚至滅亡；而且帝國也不可能象民族國家那樣長久存在，無一不以崩潰告終。例如：
  羅馬帝國、拜占庭帝國（東羅馬帝國）、波斯帝國、蒙古帝國、土耳其帝國、韃清帝國、大英帝國。。。德、日帝國戰敗後，退回民族國家，但隨後被全球主義的戰勝國勢力扭向“種族多元”的方向，德國受害深重，日本緊隨其後。。。
  今天芬蘭、挪威、瑞典、泰國、韓國、尼泊爾。。。這些古老的民族國家依然存在，芬蘭人、挪威人、瑞典人、泰人、高麗人、尼泊爾人。。。這些民族仍然存在；但羅馬帝國、韃清帝國、大英帝國又在哪裏？羅馬人、滿洲人。。。現在哪裏？大英的主體民族盎格魯撒克遜，雖在但散於“五眼”各國，正以“種族多元”的方式消融於世界種族當中——英格蘭王國已經回不去（已變“英吉利斯坦”），英國早已不是民族國家了，而已成為“種族多元”的全球主義國家。

  為什麽帝國主義必然導致主體民族衰、亡？因為國家主義的擴張，以及帝國的維係，阻力來自其他民族，為了減少擴張和維係帝國的代價，往往要推行淡化/矮化主體民族的政策，如：英帝國淡化昂撒色彩，國共兩黨政府為了擴張和占有少民的地盤，都不約而同地矮化/虛化漢族。。。從而導致主體民族的民族意識日益淡薄，因而會深刻侵蝕國家的凝聚力。因為任何國家的基本盤/起點，都是民族國家，國家的凝聚力不可能靠少民來維係：
  如想當然以為維吾爾族、蒙、藏等族會自認“炎黃子孫”，那簡直是笑話。

  帝國也不可能長久維係，因為帝國並非天然的民族或文化共同體，而是某個強勢民族武力征服的捆綁共同體，帝國中所囊括的多個民族，必然會彼此發生種族和文化（包括宗教衝突），因此隨著帝國主體民族的衰落，帝國一定分裂/崩潰。

  如果當年遼東清國多爾袞之流，不是貪得無厭，乘虛而入，侵吞中國，而是紮根遼東，建設關外的滿洲國，與漢人的中國分庭抗禮。。。則滿人其族其國怎會灰飛煙滅？滿洲國今天必然和韓、朝、日並存於東北亞。

  滿韃多爾袞一夥為搶奪漢人江山，發了瘋地對漢人厲行種族滅絕（屠城）和文化滅絕（剃發易服），夢想同化漢族。。。多爾袞還孤注一擲地把遼東滿人社會拆解幹淨，把幾十萬滿人絕大多數強遷入關內，散居中國各地。。。完全拋棄了基本盤，遼東滿人社會的拆解，注定了滿洲族的迅速漢化，也注定了清朝後愛新覺羅團夥的退無歸路。。。
  多爾袞對漢文明又蠢又壞的斷層式破壞，非但沒有達到目的，反而消除了滿人漢化的外觀、社會及所有障礙，導致滿洲族以最快的速度亡族。

  就像“明成祖”朱棣其實是“明敗祖”一樣；“清成宗”（順治一度定的廟號）多爾袞其實是“滿亡宗”。

  清朝滿洲人的亡族亡國，是隻追求帝國擴張，而不考慮民族延續（帝國主義）招致亡族+亡國的經典例子。

  國家主義者（包括帝國主義者），隻注重政權和領土，而不重視民族，這是一種本末倒置的價值觀。
  因為能夠長久存在的是民族，任何一個政權，都不可能長久地存在（這就是曹丕的“天下無不亡之國”的本意）；而帝國因為是多民族的強製捆綁體，而非自然的民族、文化共同體，也不可能長期存在。
  因此，不顧主體民族未來和國家凝聚力，優先去追求國土的擴張（或者所謂“國家統一”和領土完整），這是地地道道的“舍本逐末”，得不償失。滿人的亡族亡國就是最經典的教訓。

  我之所以堅決反對國共兩黨的大中華帝國主義，根本原因即在於此。矮化/虛化漢族的大中華帝國主義，對於中國主體民族和中華文明有百害而無一利。

  對於西藏這種原住民民族及其宗教文化保持完整，與漢文明迥然有別，且其地高寒貧瘠，完全不適合漢人生活的地區，與其費力不討好地繼續強占（每年撒幣巨大，卻一無所獲，唯一收獲是全世界的罵名），不如請達賴喇嘛回來，讓藏人全民公投：選擇高度自治或者獨立建國，悉聽尊便。
  其實，西藏即便獨立建國，仍受中國的主導，這是地緣政治和國力的不對等決定的（印度對西藏的領土有野心，印藏不可能共榮）。

  我同樣堅決反對西方流行的全球主義，而主張綠色的民族主義（反對戰爭，擯棄國土擴張，與其他民族和平共存的民族主義）。為什麽全球主義也應該反對？因為全球主義和帝國主義的本質是一樣的，都是反民族主義的：
  全球主義的目標是要消滅民族國家，以種族多元化消滅世界各民族，製造普遍“混雜”種族，以此為基礎消滅各民族的文化，建立單一的全球主義文化，最終建立全球政府。。。這就是西方“深層政府”的終極目標。中國肆虐的共產黨極權，其實是全球主義的一部份。

  此種單一的全球主義種族、文化、政府模式，是一種十分危險的模式，因為這等於把全人類的文明都儲存在一台超級電腦中，而一旦這台電腦或者電腦係統損壞，將無可補救！
  我主張的民族國家+各民族和平共存模式，等於把人類文明以多份儲存的形式儲存於多台電腦中，這樣就不會一台電腦的損壞，導致整個人類文明滅亡。

  這也象把一堆蘋果裝於一個大籃子，和分裝於多個小籃子的區別：如果隻裝於一個大籃子，那麽一個蘋果的腐敗，就會迅速感染所有的蘋果。。。而分裝於多個小籃子，就不會有這種風險。

 

曾節明 2025.12.10 淩晨寒夜