謝安朔-聖光宗、真神教
謝安朔老師是如假包換的大覺悟者，他修行三十多年，不收一分錢供養，不與女信徒曖昧，不自立教主，清白無私地將自己的修證經驗無償分享給世人。本博客分享內容，皆源自於謝安朔老師自性智慧流淌。
《生死》
作者/謝安朔
人類麵對死亡毫無辦法。
宗教文化的催眠，也無法安撫孱弱的靈魂。
自欺欺人的信仰，無法抵禦潛意識中，靈魂對絕望的恐懼。
根本的原因，是你，遺忘了生命亙古的本來麵目。
你之所以看到眼前的世界，是因為擁有人類的身體。
你之所以感受到七情六欲，是因為執迷現有的人體。
你之所以體驗到客觀世界，是因為身體感官與觸覺。
被身體活著的你，將你禁錮在這具軀體之中。
身體注定會死亡，將身體視為自己的你，麵對身體的消亡而心生恐懼。
其實，這具身體真的不是你。
這是事實，隻是你未曾從身體的迷惑中覺醒。
你覺得是你的眼睛看到了世界。
如果，你的眼睛失明了，你的心靈，依舊見到了“一片黑暗”。
看到世界，看到黑暗的內心“能見”，才是眼睛看到世界的源頭。
你覺得是你的耳朵聽到了聲音。
如果，你的耳朵失聰了，你的內心，依舊聽到了“沒有聲音”。
聽到聲音，聽到無音的內心“聞性”，才是耳朵聽到聲音的源頭。
你覺得是你的意識在思維思考。
如果，你的大腦失憶了，你的內心，依舊知道“不知道”自己是誰。
知道自己是誰，與不知道自己是誰的“確定”，才是意識的推動力。
你覺得自己的生理感受是客觀的。
那麽，你如何解釋“望梅止渴”？如何解釋“杯弓蛇影”？
為何心意思想，會直接改變客觀因素的生理狀態？
你覺得，這具身體，與認知身體的意識，就是你真正的自己。
那麽請問，在你剛出生時，嬰兒的主觀意識，尚未形成的那幾分鍾時間內，
這具身體是你嗎？你的自我都尚未形成，這具身體，如何就成為了“你”？
你真的不是這具身體，也不是認知身體的自己。
身體，是宇宙能量因緣和合的產物，
而構成能量的微觀因素，不僅僅隻有“細胞”這個層麵的物質微粒，
更細膩微觀的宇宙精深微粒，構成了更廣袤深邃的宇宙時空，深邃無限，
無限廣袤的時空中，充滿了形形色色的“生命”形體。
一切處於緣起中的生命，都是虛幻的，包括人類，天人，神靈；
包括畜牲，餓鬼，地獄；包括人間，陰間，天道，三界內神仙福地；
都是此刻你的這具身體內，心願動機中的“心識”，心識深處無限細膩的塵沙細惑，
細惑思慮聚合累世業塵，在心靈“見精”中，隨心願取舍幻化投射而出的“境界”。
境，是體驗；界，是層次。
世，是時間；界，是空間。
境界就是世界，隨心識投射境界的，前因後果微細因素的純淨度不同，
而展現出宇宙眾生，個體心意所“感知”到的，具體世界善惡福禍的現象，
也就是“六道輪回”。
世界唯心所現，諸法唯識所變。
三界唯心，萬法唯識。
在你的身心內，蘊含著整體宇宙。
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我的修行還在過程中，沒有究竟圓滿。
48歲之前的修行，是人類在升華。
48歲之後的修行，是真神在成長。
由人到神的輪回經曆，現在是六天一次輪轉。
第一天是真神，第二天是半神，第三天是半神，第四天是修行者，第五天是修行者，
第六天是求道者；處於求道者的身心境界中，法界天堂就成為了神話傳說，
處於修行者的身心境界中，天堂與靈界，人間與六道，曆曆在目，清晰洞照；
處於半神的身心境界中，靈性是真實的自己，是永恒光明與強烈不絕的亢奮極樂。
處於真神的狀態中，身心內外，所有的境界統統融化熄滅。
包括我們眼前所見，身體所觸，意識理解，心願感知到的“現實世界”，
如同一場亙古深沉的夢境一般，在“覺性”湛然莊嚴中，無始劫生死輪回悄然褪色；
在“智慧”無生普照內，生命存在如夢初醒，過去未來熄滅無痕。
真神蘇醒的那一天，那一刻，那一瞬間，是完全不受“我”的身心意識所控製的，
因為是從六天一次的輪回中，最黑暗的“求道者”境界內，乍現真神的純澈覺光，
因此中間沒有過渡的體驗階段，就是，好端端的人，現實生活中，七情六欲俱全的人，
無論坐著躺著，走路看書，忽然之間，刹那間身心感知的盡頭，
就爆發出，推翻了身心感知的“覺醒”。
那是徹底否定了身心意識的“極樂自由”。
那是徹底推翻了自我意誌的“永恒無限”。
那是徹底摧滅了思維體驗的“光明恢弘”。
那是徹底熄滅了感知覺受的“狂喜亢奮”。
那是徹底忽視了人間世界的“光明璀璨，靈性天堂”。
隨著不可控製的，源於生命本質的，無限強盛無限龐大的狂喜亢奮，源源不絕地，
從身心意識感知盡頭，穿越身心意識感知噴湧而出，靈性宇宙的恢弘偉岸，
浩渺無限的光明靈動，伴隨著無盡的喜悅與深沉廣袤的幸福，
鋪天蓋地瞬間推翻了人間世界的境界，徹底否定了人格自我意識，與心願體驗的記憶。
人間的自我就好像是，在一片紙張上畫出來的人形，
被核爆炸瞬間閃現的，充滿天地間的強烈光輝所推倒在地。
美輪美奐，盡善盡美，無限深邃，浩瀚無垠的光明靈性宇宙中，
無量無量兆兆億靈性眾生，人人身心中閃爍著燦爛絕倫的光輝，他們才是真正的生命，
因為，真正的生命沒有對立麵，是永恒唯一的真實，真正的生命不會被生命倒影所遮蔽，
三界內，有形眾生生與死的輪回，是屬於永恒生命，被靈性的記憶所“倒映”。
靈性眾生，對原始生命的認知差異，形成了對生命的記憶，記憶就產生了時間；
時間記憶沉澱了原始靈性，生命開始承載存在；
靈性對存在具有了經驗性，經驗性的沉澱，形成了靈性生命的沉澱。
沉澱的存在經驗，將先天靈性的透明，
拉入了，對存在的具體認知。
認知存在的靈性，具有了，認知的個體意誌。
個體意誌，於存在之中，承載所認知的境界。
境界固化了個體意誌，個體意誌呈現出具體的形體。
擁有個體形態的靈性，就脫離了原始生命。
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對於原始生命而言，這些具有差異性認知的形體生命，就屬於靈性的倒影。
靈性一旦墮入“認知”的倒影，就會被，認知與經驗的慣性所牽動。
被時間的經驗，與空間的認知，所牽動的靈性，就是“知覺輪回”。
能量宇宙世界中，最基礎的能量微粒，就是那墮落的“靈性”所呈現出來的“軀體”，
雖然靈性墮落為“能量”形體，可是，靈性記憶深處，原始生命的光明與純愛依舊存在，
於是，墮落的靈性，以能量的形式，試圖表達原始生命的愛與永恒。
表達就是創造力。
於是，墮落的靈性，擁有創造宇宙世界的能力。
他們就是有形宇宙中，開天辟地，最遠古的神靈。
他們是一切物質能量的源頭，是一切能量微粒的盡頭。
能量微粒表現著他們的生命，他們的形體以能量微粒呈現。
於是神靈，可以開創宇宙，可以造就天地，可以翻雲覆雨，可以創造生命。
這也就是東西方神話故事中，造物主的由來。
其實，人間傳說中，能夠被人類所知道的造物主，都已經屬於人類了。
營造出能量宇宙，開創物質世界的神靈，對於靈性宇宙，
原始生命而言，就已經不屬於生命了，而是生命的倒影；
在原始生命智慧中，造物的神靈，是墮落在黑暗中的被放逐者。
因為他們，已經進入了個體意誌的生死之中。
靈性宇宙的最低處，就是能量宇宙的最高處。
能量宇宙的最原始，就是靈性宇宙的最底下。
因此，靈性宇宙與能量宇宙交界。
因此，生死中的眾生，可以回歸靈性宇宙。
回歸靈性宇宙的標準，就是融化個體意誌的差異性，呈現出，靈性生命的永恒之光，
如何才能融化個體意誌的差異性？唯有寬恕。
寬恕是出離心的極致。
寬恕是信仰心的極致。
寬恕是溫暖心的極致。
寬恕是守戒律的極致。
寬恕是虔誠心的極致。
唯有究竟的，不掛一絲自我保護的寬恕，可以徹底地，根本地，消融眾生心意動機深處，
我相、人相、眾生相、壽者相之間的差異，使修行者的身心意識在究竟寬恕中脫落，
喚醒生命本質中，璀璨強盛永恒恢弘的，無盡狂喜與幸福。
寬恕，接納了善惡，熄滅了自我，就跨越了輪回生死。
寬恕，脫落了身心，從世界夢境中解脫，就蘇醒了永恒。
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當靈性取代了人格自我，人間的這具身體，以及認知身心的自己，都脫落了。
在恢弘靈性的生命整體中，覺性的純澈突破“存在”的障礙，
於靈性深處開啟了法界天堂。
人類靈魂進入的，是靈性宇宙世界中，靈性滲透在三界內，展現出的世界。
而法界智慧生命呈現的天堂，唯有靈性生命可以窺見。
覺性法界聖境，是靈性生命的“不可觸及”，是靈性極盡崇拜的神聖渴望。
靈性生命“存在”，是覺性聖賢的智慧錯移，猶如人在犯困，在打盹的瞬間，
意識產生錯移，錯移的意識形成了“存在”的夢境，夢境中的覺性，
搖身一變成為以“存在”呈現出的光明。
存在，就是普照的困頓。
靈性，就是覺性的折射。
光明，就是明晰的倒影。
無限，就是空性的折射。
穿透，就是智慧的倒影。
自由，就是無生的折射。
覺性法界中，智慧不被“存在”。
因此，天堂地獄皆是夢境，生死輪回本為空華。
而普照十方三世，周遍過去未來的覺性，
是“祂”的目光。
“祂”不被覺性所見。
猶如眼睛，永遠也看不見自己。
十法界恒河沙數宇宙，
宇宙中恒河沙數世界，世界中恒河沙般眾生。
任何一眾生，身心靈中，身語意內，
見世界而不掛世界，聞境界而不染境界的“清淨心”，
就是“祂”周遍寰宇，不變隨緣的“正法眼藏”。
世界在“祂”之內，“祂”在世界之中。
世界非世界，是名世界，世界是一合相。
何為一合相？
不可說，是一合相。
宇宙是“祂”，一瞥所現。
作者/謝安朔
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