時代祭
1989年6月4日那個夜晚，和隨後的黎明，從未遠去
近期，萬代南夢宮在上海舉辦的遊戲嘉年華上，日本歌手大槻マキ演唱途中遭遇突然斷電，隨後在混亂中被工作人員帶離舞台。這一幕讓人想起不久前上海濱崎步演唱會的“強製熄燈”事件——同樣的冷硬、荒誕與無解釋。然而，這些事件絕非偶然，也不是“技術故障”。
它們是一場精準到以“天”為單位的政治報複行動，靶子並非藝人本身，而是剛剛在11月7日提出“台灣有事＝日本存亡危機”的日本首相高市早苗。
一、時間線揭示的政治連坐
從事件發生的時間節點來看：
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2025年11月7日：高市早苗在日本國會上明確表態，若台海發生衝突，日本可行使集體自衛權。
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11月13-14日：中方連發六張中英日三語海報“三問日本軍國主義複活”，外交部、人民日報、台辦輪番開火。
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11月25日：外交部記者會公開警告，“日方言論已嚴重惡化兩國交流氛圍”。
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11月28-29日：大槻マキ斷電、濱崎步演唱會取消。
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隨後，JO1、美波、花譜、吉本興業等一係列日本藝人活動在全國多城遭“一刀切”。
這一時間線顯示：事件不是地方官員自作主張，而是北京直接下達、貫穿全國的政治行動，是一種“政治連坐”。斷電與取消演出是對日本首相言論的間接報複，藝人隻是被用作象征性靶子。
二、極權人格化：權力情緒化的直接體現
在極權體係中，權力被人格化：
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主人高興，你可以演；
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主人不高興，你必須停；
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主人的喜惡至高無上，不需解釋，也不必合理。
濱崎步與大槻マキ遭遇的斷電，不是應急管理，而是權力情緒化運行的具體表現。
斷電就是權力情緒的直接表達，帶下台就是懲戒姿態。
當權力對舞台上的自由與掌聲感到威脅時，它就會采取最粗暴的方式來恢複控製感。
三、國內輿論的荒誕：權力的自我加冕
國內輿論將事件解讀為“打擊日本的勝利”“民族主義高光”，實質上是權力的自我加冕儀式：
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強迫民眾把粗暴行為當作國家實力象征；
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將權力任性包裝成民族感情的勝利；
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將失禮與無理轉化為官方鼓勵的情緒出口。
這類所謂“勝利”，實際上是一場虛偽表演，目的在於壓製民心向背，掩蓋真實民意。
四、公信力破產：權力靠斷電維持控製感
票是秒光的，掌聲是真實的，斷電卻是強加的。
事件背後的深層問題是中共政權公信力的徹底破產：
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若宣傳和號召仍有效，民眾會自發配合，不必斷電；
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若民族主義仍能自發動員，年輕人會自覺拒絕外籍藝人，但現實中觀眾仍願意看演出；
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當權力失去對輿論和社會的自然控製，隻能靠粗暴幹預維持表象秩序。
每一次斷電、每一次演出取消，都是對公眾的強製教育：
“你不能自主判斷，你的喜好必須服從權力的情緒。”
公信力破產的結果顯而易見：
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對內：民眾自發認同消失，隻能被迫表演“勝利”；
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對外：國際社會看到的是粗暴、任性、不講規則的極權形象；
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對文化產業：商業合作、國際演出團隊信心受挫。
五、羞辱客人不是力量，而是脆弱感的暴露
濱崎步與大槻マキ都是藝術家、商業合作方，不代表日本政府，也不是政治人物。
斷電與強製帶離不是勝利，而是權力脆弱的直接表征。
越是害怕舞台與掌聲，越要用粗暴控製掩飾自身的不自信。
六、結語：斷電的不是舞台，而是政權的公信力
濱崎步與大槻マキ事件呈現一個清晰模式：
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權力情緒化
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行政無程序
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宣傳虛假
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虛假勝利掩蓋民心向背
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公信力徹底崩塌
所謂“打擊日本的勝利”，隻是權力自我加冕；真正受損的，是政權自身的信任與文明秩序。
斷電的不是舞台，也不是歌聲，而是中共政權對民心和國際社會的掌控自信。
一個害怕自由歡呼、害怕真實民意的政權，注定隻能在虛偽勝利的喧囂中自我孤立。
