超紫仙人
重溫舊事
正文
陸征祥的一生頗具傳奇色彩。
陸出生於上海基督教家庭，家境清寒， 母親早逝，體弱多病，與其父相依，潦倒困頓，十歲才得以開蒙，入私塾學四書兩年，十二歲考入上海廣方言館，專攻法文，十九歲保送入京師同文館深造。
或許因其家貧知學習機會來之不易，亦或是因其父謂之誡語“學無成毋相見也”，陸學習異常勤勉，在京師同文館僅一年，便在一次比賽中勝出”，被許景澄挑選到駐俄使館工作，當時許對他的考語便是“攻苦法文，讀書頗多”。
遇到許景澄無疑是陸一生最幸運的事。他的法文專長充其量隻能讓他做個譯員，更不用談接受正規外交訓練。日後回國能得一電報局差事，贍養有資，對陸來說已是知足了。在晚清官場，陸既未受過完整的儒家正統教育，又無科舉功名，按理說根本沒有出仕為官的資格。
然而許為陸的人生有著一番規劃，他要陸征祥立誌做終身職業外交官。陸經其父同意，拜許為師，許待其親如子侄，幾乎是手把手地教導陸，隨時隨地以實事做訓練，每日飯後必或考問其學習，或師徒暢談官場之弊病，國內之積習。 許不僅教陸學習外國禮儀、起居、衣食住行，也教其學習西方文化之精髓。許景澄注重國際公法，常與陸討論公法案例，囑其平日盡量收集有關國際公法、各國條約以及外交方麵的書報，用心研究；又讓陸氏參加國際會議學習寶貴經驗，從會議組織結構，討論程序，自開始至終了，凡是會內之大綱細節一一留心注意，這為陸日後參加兩次海牙保和會奠定基礎。許景澄亦叮嚀告誡陸要培植外交人才，以備不虞之需， 陸日後做外交總長，去除晚清外務之舊弊 ，一手創立了一個全新的外交體係，積極培養外交人才與其恩師教導不無關係。總而言之，許景澄對陸征祥的教誨相當全麵，融合了中國儒家思想、西方文化及外交官的訓練，讓陸自此脫胎換骨。縱觀陸整個外交生涯，許對其陸影響頗深，陸每遇一事，必想起許師的遺訓。他曾感慨到，“前此三十年一步一舉悉為先師許文肅公範圍規定，遵循有自，曆充學生、翻譯、參讚、公使，及民國回京被任外交總長、國務卿各職，卒未隕越者，皆我先師所賜也。”
可惜的是，許景澄回國在京師大學堂任總教習僅一年，便因忤逆慈禧而慘遭斬首，否則，他或許培養出更多像陸征祥這樣的傑出人才。
不過在婚姻大事上，陸卻未聽從恩師勸告。1899年，他迎娶比利時名媛培德，娶外國女子為妻，即便在今日，也是外交官之大忌，更何況是在清末，風俗觀念更為保守。許景澄與楊儒均極力反對，許更是誡之曰：“歐人有妻死而出家修道者，子能之乎？能之則娶焉可也。”陸依然甘願冒極大風險堅持迎娶培德。 讀到此處，不免感歎一下，問世間情為何物，直教人生死相許！所幸陸並沒有因此斷送了外交生涯，隻是婚後八年間，培德因身份問題屢遭排斥，不得參與外交社交場合。陸還為妻子隱藏了她的真實年齡，為其皈依天主教。最終，他選擇出家修道也是對她的一種尊重，這一切冥冥中自有天意。
陸征祥三十餘年的外交生涯，背負了諸多罵名。然而，唐先生以翔實的史料，展現了他所處的大時代背景，並對其外交事跡作了詳盡分析，對其評價亦十分公允，故在此不再贅述。
陸的性格謙恭溫良，在旁人看來是懦弱、優柔寡斷，以致在處理人事問題上屢受詬病。在我看來，正是這種性格，使他在外交談判中展現出“曲突徙薪”的智慧，也成為其獨特的外交風格——外表柔和，內心堅定，始終堅守底線，行事謹慎而耐心。或許這與他自幼成長於基督教家庭密不可分，也正是許景澄慧眼識才，傾心栽培他的原因之一。
值得一提的是，陸認為，外交官的任務是找到並促進所有人和國家之間的團結，要獲得真正的愛國主義精神，需對其他國家的愛國主義也表示敬意，每個文明的人文主義者都需要努力尋求互相了解，才能構築世界和平的堅實基礎。
陸深受西方文化熏陶，信奉天主教，融合了中國儒家文化與西方文化，已有超越狹義的民族情感的一種超然，更是心懷整個人類命運的一種宗教情懷。
“明天主教之道義，慕超然之人生” 是陸一生之寫照。
陸出生於上海基督教家庭，家境清寒， 母親早逝，體弱多病，與其父相依，潦倒困頓，十歲才得以開蒙，入私塾學四書兩年，十二歲考入上海廣方言館，專攻法文，十九歲保送入京師同文館深造。
或許因其家貧知學習機會來之不易，亦或是因其父謂之誡語“學無成毋相見也”，陸學習異常勤勉，在京師同文館僅一年，便在一次比賽中勝出”，被許景澄挑選到駐俄使館工作，當時許對他的考語便是“攻苦法文，讀書頗多”。
遇到許景澄無疑是陸一生最幸運的事。他的法文專長充其量隻能讓他做個譯員，更不用談接受正規外交訓練。日後回國能得一電報局差事，贍養有資，對陸來說已是知足了。在晚清官場，陸既未受過完整的儒家正統教育，又無科舉功名，按理說根本沒有出仕為官的資格。
然而許為陸的人生有著一番規劃，他要陸征祥立誌做終身職業外交官。陸經其父同意，拜許為師，許待其親如子侄，幾乎是手把手地教導陸，隨時隨地以實事做訓練，每日飯後必或考問其學習，或師徒暢談官場之弊病，國內之積習。 許不僅教陸學習外國禮儀、起居、衣食住行，也教其學習西方文化之精髓。許景澄注重國際公法，常與陸討論公法案例，囑其平日盡量收集有關國際公法、各國條約以及外交方麵的書報，用心研究；又讓陸氏參加國際會議學習寶貴經驗，從會議組織結構，討論程序，自開始至終了，凡是會內之大綱細節一一留心注意，這為陸日後參加兩次海牙保和會奠定基礎。許景澄亦叮嚀告誡陸要培植外交人才，以備不虞之需， 陸日後做外交總長，去除晚清外務之舊弊 ，一手創立了一個全新的外交體係，積極培養外交人才與其恩師教導不無關係。總而言之，許景澄對陸征祥的教誨相當全麵，融合了中國儒家思想、西方文化及外交官的訓練，讓陸自此脫胎換骨。縱觀陸整個外交生涯，許對其陸影響頗深，陸每遇一事，必想起許師的遺訓。他曾感慨到，“前此三十年一步一舉悉為先師許文肅公範圍規定，遵循有自，曆充學生、翻譯、參讚、公使，及民國回京被任外交總長、國務卿各職，卒未隕越者，皆我先師所賜也。”
可惜的是，許景澄回國在京師大學堂任總教習僅一年，便因忤逆慈禧而慘遭斬首，否則，他或許培養出更多像陸征祥這樣的傑出人才。
不過在婚姻大事上，陸卻未聽從恩師勸告。1899年，他迎娶比利時名媛培德，娶外國女子為妻，即便在今日，也是外交官之大忌，更何況是在清末，風俗觀念更為保守。許景澄與楊儒均極力反對，許更是誡之曰：“歐人有妻死而出家修道者，子能之乎？能之則娶焉可也。”陸依然甘願冒極大風險堅持迎娶培德。 讀到此處，不免感歎一下，問世間情為何物，直教人生死相許！所幸陸並沒有因此斷送了外交生涯，隻是婚後八年間，培德因身份問題屢遭排斥，不得參與外交社交場合。陸還為妻子隱藏了她的真實年齡，為其皈依天主教。最終，他選擇出家修道也是對她的一種尊重，這一切冥冥中自有天意。
陸征祥三十餘年的外交生涯，背負了諸多罵名。然而，唐先生以翔實的史料，展現了他所處的大時代背景，並對其外交事跡作了詳盡分析，對其評價亦十分公允，故在此不再贅述。
陸的性格謙恭溫良，在旁人看來是懦弱、優柔寡斷，以致在處理人事問題上屢受詬病。在我看來，正是這種性格，使他在外交談判中展現出“曲突徙薪”的智慧，也成為其獨特的外交風格——外表柔和，內心堅定，始終堅守底線，行事謹慎而耐心。或許這與他自幼成長於基督教家庭密不可分，也正是許景澄慧眼識才，傾心栽培他的原因之一。
值得一提的是，陸認為，外交官的任務是找到並促進所有人和國家之間的團結，要獲得真正的愛國主義精神，需對其他國家的愛國主義也表示敬意，每個文明的人文主義者都需要努力尋求互相了解，才能構築世界和平的堅實基礎。
陸深受西方文化熏陶，信奉天主教，融合了中國儒家文化與西方文化，已有超越狹義的民族情感的一種超然，更是心懷整個人類命運的一種宗教情懷。
“明天主教之道義，慕超然之人生” 是陸一生之寫照。
評論
格利
2025-03-20 01:49:03
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悄悄話
“明天主教之道義，慕超然之人生” 是（更高層次的精神文明）
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