盧岩回憶錄
本人的回憶錄，宗教文化
目錄: 序言；15.3.1 共產；15.3.2 金剛薩錘；15.3.3 王舍城；15.3.4-1 雷音和芙蕾雅；15.3.4-2 雷音與西福；15.3.4.3 西福的逃跑；15.3.4.4 共法王子；15.3.5 阿爾維斯和紫蕗德；15.3.6 王者歸來；15.3.7 土匪闖進了芙蕾雅的家；15.3.7.2 石中劍；15.3.8 清算日；15.3.9 暇滿人身
序言
這是個北歐的傳說。一天夜裏，這位氏族首領的家裏忽然有人喊，“生了！橋德（Jord義為大地，又名佛理格Frigg）來了，她的孩子出生了！” 這個部落很快就熱鬧起來了，人們都來看望橋德。來的人都分到了禮物。據說橋德每次來這個部落，都會帶著幾馬車的禮物。這個男嬰的名字叫雷音（Thor），被包裹的嚴嚴實實的；誰也沒看見他長什麽樣，就被部落首領的夫人抱到暖房裏去了。
雷音從出生就被寄養在了這個部落首領的家裏，從沒見過他的父親。他聽母親橋德說，父親名叫奧丁（Odin，義為蒼天），是鄰國的低階官員，總是出差在外，離這裏很遠。
童年時的雷音最大的願望是見一見他的父親，總是求媽媽橋德安排和父親見一麵。一次橋德推脫不了了，就同意讓奧丁來看他。在接近預定的日期，雷音天天去路上迎接他父親，結果父親沒來。有人議論，他是私生子，母親不願意親口告訴他。雷音長大些後，也認為自己是個私生子，就不再想父親的事了。那為什麽奧丁不見自己的兒子雷音呢？
歐洲人所說的上帝造人，中華文化中稱作百年樹人，是個要花費三代人一百年的工程項目。本羊乘教法中，奧丁和橋德是第一代。奧丁對待雷音和克洛諾斯（Cronus）對待宙斯一樣（參見15.2.1《金剛臍》），擔任了雷音的神父，在雷音具有上帝的能力之前不能被他看見。橋德是王妃佛理格（Frigg）的乳名。
15.3.1 共產
雷音自幼聰明好學。少年晚期的身材就很高大強壯，據說能舉起十張熊皮，一頭和黃金一樣黃的金發。讀者當知，這裏讚揚他的金發，是說奧丁和橋德（如圖15.3.1-1）造上帝的工作進展的很順利。黃色在宗教中代表新陳代謝，與歐洲貴族迷信的黃頭發沒關係。是什麽讓奧丁和橋德在促使雷音成為上帝（佛教中稱作大日如來）的工程中充滿了信心？據說雷音在少年晚期，不到20歲，就擊碎了人的靈魂之石（如圖2），設計出了羊車（如圖5；參見10.9 《上帝的三和合》），在縣裏的文化競賽中獲得了獎勵。
讀者可能會懷疑，不到20歲就設計出了上帝，這不符合對許多金童的統計計算結果，覺悟年齡是38.7歲。這個故事是我少年時在佛學雜誌上讀到的，是一篇佛學愛好者們對1939年英國政府捐給布達拉宮的一份古代北歐文獻的研究。他們分析王子奧丁和王妃佛理格把孩子雷音送到了國外，寄養在那裏應該是有原因的。那是個小國，經濟和軍事都不發達，但有一個法學組織很出名，學術氣氛很濃。而且雷音的導師喬達摩-悉達多（Siddhartha Gautama）年輕有為。雷音設計出了羊車應該說是導師教學有方，雷音對成為上帝有濃厚的興趣，並不表明他已經完全懂上帝了。
宗教義為祖宗的教誨，是一門深奧的科學，即便在現代社會99.99%的成年人對其毫無所知；而這位年輕的雷音卻設計出了一套祖宗的教法，想成為一位祖宗，當地有知識的人聞之無不驚奇。其中有一位名作落基（Loki，義為落基山）的地方紳士對雷音的羊車特別感興趣，幾次邀請雷音去釣魚，來觀察研究他。
2 共產 Commonwealth
這天落基又邀請雷音去釣魚（如插圖3下所示），忍不住問了：“雷音！你的魚鉤是直的，你又不放餌，你在釣什麽魚？”
雷音回答：“騎！ 在此海洋的深處。”
落基沒聽說過這種魚，就問：“什麽是騎？有多大？”
雷音回答：“深海有魚，其名為騎。騎之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為驥。騎驥展翅兮，其翼若垂天之際；怒而飛，扶搖直上九萬裏。” 這裏所說的驥，義為竹馬，習氣疙瘩，聖人，梵語補特伽羅， 如圖3上部所示。雷音正想著如何用漁線（或雷音的帶子，如圖3中間部分）來綁住那隻驥（即睚眥，金童，亞當）。
落基驚訝了，心想，“這小子什麽時候有了吃我的計劃”，卻問雷音：“如果我們釣到那麽大的一隻鳥，我們所有的神就都有吃的了，但是上哪兒去找那麽大的鍋來煮那隻鳥？”
雷音回答：“我的那位有九百個頭的金奶奶（義為生命之樹，參見第11章）已經告訴我了，用一隻水晶高腳杯砸向你的頭，那個地大的鍋就出現了！然後不單單我們所有的神吃，我會邀請眾生都來分食這個共同財產！”
落基再也忍耐不住了，抱怨道：“告訴我，聰明的男孩！你是什麽時候決定的吃定我落基了？”
雷音回答：“我說的不是今天晚上，我在說未來。好！等騎驥咬鉤了，我會讓你看！”
落基感歎道：“這說的道是安慰話！等等！我應該努力幹活幫你，所以我才有機會看到你的那個騎驥咬鉤，是不是？聰明的男孩兒！？”
15.3.2 金剛薩錘 Philosopher-Stone Sentient Hammer
雷音有許多佛號，如文殊師利菩薩，大日如來，金剛薩錘菩薩等。菩薩是梵語，義為真人。文殊師利義為雷音的書是文學藝術的天花板，開卷有益。大日如來是說雷音是一位羅漢山，十地菩薩，是磨牙和睚眥的神父。睚眥，又名阿爾維斯（古德語義為悉知悉見），是佛教的創始人。讀者當知，阿爾維斯不是第一位佛，也不是最後一位，他被稱為佛祖的另外一個原因是前文雷音所說的 “他是共產”。我們佛教是共同法。阿爾維斯的全名是 “橋法·阿爾維斯·佛祖·釋迦摩尼”。
金剛薩錘，又名 “雷鼓甕金錘” （如圖15.3.2-4），據說是雷音用來擊碎人的靈魂之石的，然後用它造出了睚眥（即亞當）和磨牙（即夏娃）。圖2和3是北歐人所使用的雷音之錘。圖8底部是古代墨西哥人所使用的雷音之錘。這個錘子到底是什麽？我們先看看雷音如何使用這倆錘子。
北歐的傳說，一天一位神來了，雷音就把磨牙和睚眥宰了，燉了，招待神吃羊肉。神離開後，雷音用他的錘子複活了他們，兩隻山羊一天就恢複正常了。
這是在談他設計的磨牙和睚眥（參見10.9《上帝的三和合》）。睚眥是亞當識（即無意識的汙染部分，覺）的化身；磨牙是夏娃識（前意識）的化身。當神來了（即神的境界中，即初禪天及以上，參見第12章《禪》），亞當識和夏娃識就隻剩下很少的部分了。當神離開了，也就是雷音從神的境界出來了，亞當識和夏娃識就恢複了；也就是說磨牙和睚眥複活了。從此分析得出結論，圖2和3所示的一個錘子代表雷音自己的頭；圖4和8中的兩個錘子代表磨牙和睚眥的頭。
圖6是羊乘教中的天道輪回守護女神芙蕾雅。牽引她座駕的兩隻貓，代表磨牙和睚眥，代表芙蕾雅的行為是以磨牙和睚眥這兩種智慧為導引的。圖7是墨西哥的天道輪回守護女神蔻忑鶹鵂（Coatlicue），她的兩隻手是兩條蛇，代表金童（即亞當）和玉女（即夏娃）的知識，代表她做事都是基於金童和玉女的智慧。
北歐的傳說，磨牙和睚眥不但是雷音的孩子，食物的來源，還是他重生的資俱，什麽意思？這顯示了雷音自信當金童和玉女再次來到這個世界，會供養他，喂他，給他輸血，複活他。你怎麽知道的？這些不都是我正在做的嗎！雷音就是我們佛教書中所說的：一個古代的大帝行走於西方的天空，它的光輝照亮了我們東方的世界。
插圖5顯示磨牙和睚眥正在吃生命之樹上的果實，表示羊乘教的法門是咀嚼生命之樹的五果（參見11.6《五果》），據說可以生長金剛牙（如圖9所示）。睚眥有金剛牙的法號，所以磨牙就應該是牙仙女（如圖10）的起源。
15.3.3 王舍城 King House City
北歐的傳說，有一段時間，雷音每天要趟過兩條河去到生命之樹的頂端做法官（如圖15.3.3-37，38），而他的對手愛色（I-sir）人卻是通過彩虹橋（如圖37上部）去的。
筆者我認為，那時雷音正在完善他的大千世界設計。愛色（I-sir）人是認為 “無所有天”（如圖2）中存在神或什麽東西的人。佛教認為 “無所有天” 就是人腦思維機製的常，無名，無數，無量，故名無所有（參見15.1節）。愛色（I-sir）人所用的彩虹橋就是佛教中的金鋼橋，亦作橋法，到達方舟。這橋法或到達方舟是我們造的；愛色（I-sir）人用他們的理論驅動，到達方舟沒有功能，他們在騙人。雷音所趟過的兩條河義為兩條眾生河，就是圖34和33所示的穢土和中土。
雷音所造的世界名為三千大千世界（參見第13章），象征符號是 “卍”（如圖35）。“卍”義為十億塵刹土（參見14.1節），吉祥。吉祥是涅槃（如圖2）和拯救的別名。
2 王舍城 King's House City
依據北歐的傳說，雷音設計的世界分三層，如圖38所示，在本書係統中稱作三昧地（梵語Samadhi），分別是圖34，33，和32。中間的部分雷音稱作Midgard，是二昧地，華人文化和佛教中稱作中土。圖38中間的山就是雷音設計的睚眥山（即羅漢山，德意誌山）。
雷音在大千世界中建設了三個家，把王舍城建在了睚眥山，希望未來的日耳曼子孫居住在那裏。中國佛教中的王舍城在須彌顱山，須彌顱是安拉的教子，因為中國佛教是從中東傳到中國的。什麽是王舍城？
在佛教的百法中共有八位識，分別是，眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識，前意識，無意識。這八識又名八位心王。在八識當中，無意識是心王。王舍是這些心王的住宅。
北歐傳說，雷音家有460個房間，意思是王舍中還住著460位心所有法。那前文五位百法中一共才有51位心所有法，怎麽辦？雷音佛號大日如來，如來義為， “事實什麽樣，就是什麽樣” ，所以那460位心所有法和這51位心所有法所講的內容相同。
另外，佛教術語 “法門” 就起源於雷音家的460個房間的門。同樣的道理，雷音有一位有900個頭的金奶奶，意思是他建立的生命之樹共有900位法。這900位法和本書中的100位法的功能相同。
3 王舍城在哪裏？Where is the King House?
前文說了，王舍是八識的住宅，是心房。雷音通過教子睚眥完全證實了他所建立的大千世界和900位法的有效性。作者我認為，睚眥出生於德國黑森洲的聖橡樹林附近。因為雷音曾在睚眥的幼年喂食他橡子（參見11.5《四食諦》），睚眥綽號黑森林，出生地是他的依報身，所以那片橡樹林被認為是聖橡林。
15.3.4.1 雷音與芙蕾雅 Thor and Freya
在北歐的傳說中，母親橋德（Jord，又名佛理格Frig）常常帶著雷音（Thor）旅行。她在選擇雷音未來的妻子，在選擇未來孫女磨牙（即夏娃）母親的事上遇到了困難，為什麽？
前文鹿乘教中說了雅典娜（即玉女，夏娃）是女寶；她的外貌，語音思維，覺悟的特質都是母係遺傳的。而且雷音要造人從而成為上帝，即大日如來，如來現起他受用，雷音活不長，所以雷音未來的妻子要繼承雷音的事業，是國家未來的攝政王。所以，夏娃的母親也是女寶，對於想造人的神來說，相當於入場券。
據說，一次在母親和雷音的旅行途中，收到了報告，橋德決定改變行程，繞路，增加了15天的行程去拜訪芙蕾雅的父母。途中，橋德給雷音講芙蕾雅的生活故事，言語中非常讚賞他的這位小表妹。在芙蕾雅（Freya）家，她的父母熱烈地歡迎了橋德女士和侄子雷音。橋德像是對待女士一樣問候了芙蕾雅。雷音第一次看見了芙蕾雅這位六歲的小表妹。
2
在一邊，芙蕾雅主動地找雷音說話。書中交代，芙蕾雅是一位夏娃類型的人，在她的世界裏沒有陌生人。
芙蕾雅悄悄地對雷音說：“你媽媽真好看！我一看見她，就感覺一陣風吹過了我的身體裏，怎麽回事？就隻是我有這種感覺嗎！？”
雷音驚訝地聽了芙蕾雅的問話，認真地回答：“我媽媽是一位公主（即女神），大部分和她不熟的人見到她都會有這種感覺，你居然立刻注意到了！”
芙蕾雅興奮了，又問：“啊！阿姨是女神，那你是神嗎？”
雷音聽後，驚訝變成了尷尬，這是他最大的缺點，發現母親和其他人都在看他們倆，聆聽他們的談話。他認真地回答：“在這方麵，我不是神。戒渡那東西需要常常練習，我懶惰，不喜歡練習 ‘三千威儀八萬四千細行’（參見16.2節）。”
芙蕾雅認真地思考了雷音的回答後，又問：“阿姨的女神魅力是學來的；那我能學嗎？”
雷音發現人們都在等待著聽自己的回答，看了看芙蕾雅的父母，說：“是的！我媽媽的五百威儀十萬八千魅力是她在你這個年齡的時候，去學校學來的。你當然能學。不過成為女神與容貌和性格有關，如果沒有女神的容貌，很難練成夏娃的黃金甲。前些日子，我們的國家出台了新政策，尚學，放寬了對女神容貌的要求，所有的女人都可以學習女戒。隻要肯學習，認真練習，你至少可以練成羽毛鬥篷，成為一名公主。”
插圖15.3.4-1-1是北歐人為橋德建立的紀念碑，那兩個孩子就是雷音和芙蕾雅。
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談話中，橋德得知芙蕾雅的父親在縣政府工作，正在努力調動工作到另一個部門，問：“我記得我的表哥XXX是這裏做你們這種工作的，你認識不？”
芙蕾雅的父親羞澀地回答：“他是市政府裏負責我們這個部門的人；我認識他，但他不認識我。”
橋德說：“啊！那我給他寫封信，說一下你的情況，看看他是否能幫到你。”
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一些天後，芙蕾雅的父親被提升到了他所申請的部門當經理，感覺自己沒能力管理那個組織，是領導安排錯了，就去問。
領導回答：“沒錯！你的職位提升是縣組織部的主席安排的。為此他來了兩次了。第一次來，他說同意你的工作調動申請。第二天，他又來了，說前幾天他去市裏開會，XXX找他談話，詢問你的情況，說你是他的親戚。主席琢磨了幾天了，認為你是書香世家出身，品德和學識都很好，是我們沒能把你放到關鍵的崗位上培訓你。他決定以後依次安排你到幾個關鍵崗位，五年或者七年之後，你就有資曆當縣長了。”
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在橋德和雷音離開後，芙蕾雅就想去貴族學校，成為公主（即女神）。父母打聽那種學校是怎麽回事，哪裏有。聽說，那種公主是業林（業林是佛教社區的名字）製度中的頭銜。那種學校叫亞馬遜，需要有佛作學監，有些課程需要佛（八地至十地的菩薩；參見第16章）親自教授，學費非常貴。
芙蕾雅聽說父母沒錢，負擔不起亞馬遜的學費，就自己去找一個有錢的舅舅借錢去了，對舅舅說：“雷音哥哥說，我可以學習女戒。說或許我的容貌不完全符合女神，或許不能練成夏娃那樣的黃金甲：刀槍不入，把攻擊者反彈到天上去。但我至少可以練成羽毛鬥篷，成為一位公主。到那時我會像橋德姑姑那樣，賺很多貴重金屬和顏色鮮豔的小石頭。”
舅舅給她出主意：“我也沒有那麽多的錢，即便我有，錢幫不上你。外麵的佛比足球場上的土豆子都多，我們找不到合適的學校。現實的辦法是，你給橋德姑姑寫信，向她表達你要跟她學習女神的願望。我們並不對她出錢送你去亞馬遜抱有希望，但是你會給橋德姑姑留下個好印象。或許幾年後，她收你做個侍女；你跟她學女戒，那你在成為公主的道路上就不走冤枉路。”
沒多久，芙蕾雅的父母收到了橋德的回信，說：“我可以支付芙蕾雅參加亞馬遜的學費。條件是，我們不說為芙蕾雅和雷音訂婚了，但我們兩家會努力促成他們倆將來成為夫妻。如此，我送芙蕾雅去亞馬遜的費用就算是我投資在了我未來兒媳婦的身上。” 芙蕾雅父母認為，雷音那孩子很好，我們塵世間百姓不介意私生子的事，就同意了橋德的建議。就這樣，芙蕾雅去了亞馬遜。
6
在芙蕾雅十幾歲時，在一次篝火晚會上，愛上了表哥奧德（Odur），常去找表哥玩。父母知道後，反對，不許她去表哥家。奧德的父母對此很不滿，去族裏的長老會表示抗議。長老們認為芙蕾雅的父母不應該幹預芙蕾雅和奧德的事。芙蕾雅的父母為了旅行對橋德的承諾，向橋德報告了此事。
隨後，社區裏有男孩兒在國外找到了工作。不久後，通過某種社會關係，奧德也得到了一個在很遠的地方的工作機會。據說那是個公務員的工作，雖然不能賺很多錢，但可以學習些生活技能，若幹得好，逐級晉升，到四十歲時，可以成為個紳士。奧德接受了這份工作，離開了家鄉（如圖3）。不久後，這個社區的男孩都在奧丁（Odin, 雷音的父親）的國家找到了工作；芙蕾雅也很少回家了。
7
芙蕾雅在18歲時，通過了 “羽毛鬥篷的飛行考試” 成為了一名國家和社會都認可的公主（女神），開始賺貴金屬和顏色鮮豔的小石頭了。她的父母忽然發現她仍然在和奧德通信，在奧德假期回家時約會，可嚇壞了，為什麽？
這時芙蕾雅的父親已經是家鄉的縣長了，懂得和神簽訂的契約必須付諸實施。他知道橋德培養芙蕾雅成為女神的目的是想招她做兒媳婦，若知道奧德是芙蕾雅的情人，會殺了他。人死的原因有很多，其他的人永遠也不會知道奧德是怎麽死的。他把自己的擔憂告訴了女兒芙蕾雅。芙蕾雅這種人成熟得比較早，立刻認識到了問題的嚴重性：“我正在製造奧德的不幸（如圖2，3，4）！”
當然，芙蕾雅是個聰明人，她立刻去討好雷音，不讓母親橋德對她和雷音的婚姻感到絕望。雷音忽然覺得自己開始發光了，但不是在作為太陽神照耀自己創造的三千大千世界，而隻是支燈籠在為芙蕾雅和奧德這對情人照亮。雷音的羊車建設陷入了停頓。
15.3.4.2 雷音和西福 Thor and Sif
北歐傳說中有這麽一段喜劇。雷音一覺醒來，發現他的錘子不見了。他自己認為是丟在了某地遇見的兩個女人西福（Sif）和她的姐姐那裏了。奇怪了！？ 前文15.3.2《金剛薩錘》說雷音的三個錘子分別是雷音，睚眥（即亞當）和磨牙（即夏娃）的頭，這是哪個錘子丟了？當然是雷音的頭了，這時雷音正在為生下女兒磨牙而尋找妻子。插圖15.3.4.2-1是《墨西哥法典》中的重生之母蔻忑鶹鵂 （Coatlicue）在向女兒翠玉女展示如何偷取墨西哥的頭。西福就是那樣偷走了雷音的頭。這和後文雷音的女兒磨牙偷走了睚眥的心是一樣的概念。
雷音告訴絡基說：“沒有別人知道錘子被偷了！” 倆人去向女神芙蕾雅（Freya）尋求幫助。雷音詢問是否可以借用她的羽毛鬥篷（如圖15.3.4.2-2）。芙蕾雅回答：“可以借給你，即便她是金子和銀子做的！” 芙蕾雅是什麽意思？羽毛鬥篷代表女戒（參見16.2節），是女人順解脫的道路，此處就是芙蕾雅。也就是芙蕾雅回答：“當然可以借給你，因為我芙蕾雅是你媽橋德用金子和銀子為你造的！” 她生氣了。
經過協商，雷音同意將來讓芙蕾雅擔任磨牙的教母，仍然是製造羊車組織的重要成員，芙蕾雅高興了。就這樣，雷音和芙蕾雅結束了名譽上的戀愛狀態，將幫助雷音娶到西福。有了芙蕾雅的幫助，這次雷音在追求女孩子的事情上就更有實力了。落基就立刻出發，去尋找西福了。
注1，這時羊車教的設計有些改變，西福（Sif）不是一位玉女型人，而是一位女英，婆羅門 （豬利私人）。她是運動思維型偏於用語音來思考的人。後來她的女兒紫蕗德（磨牙）也是一位女英型人。後麵的故事中，紫蕗德總是沒有芙蕾雅聰明，非常羨慕她的智慧。
2
絡基尋找西福到了約頓海姆。當地的部族首領豬利私·婆羅門正坐在一輛古董車上，為他的母狗編金項圈，看到落基後問：“好像愛色人（對雷音的鄙視）和綠精靈（義指芙蕾雅，如圖6）之間有些矛盾；你怎麽來我們這裏了？”
聊了幾句後，落基說：“有個壞消息，雷音的錘子丟了！” 豬利私說他將金剛薩錘（義指西福）藏在了八忍地（即忍渡，參見17.3.2），雷音隻有把芙蕾雅帶來作為他的新娘才能拿回他的錘子。
3
雷音和絡基再次來找芙蕾雅，一見麵就催促她換上新娘妝，說要送她去約頓海姆做豬利私·婆羅門的新娘。芙蕾雅勃然大怒，愛色人的所有大廳（注3）都因憤怒而顫抖。她的項鏈，著名的布裏辛加門，從她身上散落了下來。芙蕾雅意有所指地拒絕了。
注3，愛色人是作者我對古德語Æsir的翻譯。我的理解這個詞的第一個字母可以翻譯成英文的我“I” ，即轉移身見，參見11.4.4.1.4《根本煩惱》。愛色人就是 “我人” ，包括所有還沒成佛的人。文章中的 “大廳” 義為 “心房” 。所以這句話的意思是， “在場的和本文讀者中還沒覺悟成佛的所有人的心房都被雷音的魯莽行為氣得顫抖了” 。
4
眾神開始商議如何找回雷音的錘子（如圖3）。首先由作者我向讀者簡單介紹一下他們遇到的困難。雷音造羊車，就是製造睚眥（即亞當）和磨牙（即夏娃），然後用夏娃鉤住亞當，讓他們倆來拉他的羊車。雷音的母親橋德幫雷音造出了一位能生夏娃的女神，名作芙蕾雅。可是芙蕾雅拒絕嫁給雷音，於是羊車的建造工程陷入了停頓。
此時，豬利私·婆羅門看到了機會，用他自己培養的 “能生夏娃的女神” 西福誘惑雷音。雷音準備將計就計把西福娶過來，繼續羊車的建設。可是豬利私的條件是隻能用芙蕾雅交換，而且限期三個月。芙蕾雅再次拒絕了雷音的請求，拒絕嫁給豬利私。豬利私說他已經把西福放進了 “忍渡” （參見17.3.2），不久後西福就不適合作為夏娃的母親了。忍渡是把亞當煉成金剛的熔爐。若把夏娃的母親放在裏麵，她很快就會失去 “不可戰勝” 的銳氣，那她生的夏娃就是鈍鉤了，鉤不住亞當了。所以雷音著急了。
眾神們商議，想找到解決的辦法。最後，眾神的決議是讓雷音扮芙蕾雅去嫁給豬利私·婆羅門（如圖4）。開始雷音不同意，眾神說，這是唯一可行的辦法，雷音順從了。
5
經過多天的風餐露宿，在一天的傍晚，他們到達了婚禮現場。在他們支起帳篷時，雷音讓仆人在棚裏鋪滿稻草，說是芙蕾雅（義指西福）就要來了。果然很快，西福和她的姐姐帶領著仆人們送來了歡迎的鮮花，禮品，和新鮮的食物飲料等。據說當時，雷音用他的金剛指把西福姐妹倆逗得把大腦都笑出來了。金剛指是什麽？你沒注意到本文都是精心組裝的案例嗎！所以佛教中說雷音的手指是金剛指。
隨後，雷音在西福的姐姐的膝蓋上發現了雷音之錘。什麽意思？足是基礎，根基，原因的意思。意思是，西福的姐姐是個很有知識的人，對西福有很強的影響力，可以幫助雷音教導西福，在建造羊車的工程中發揮重要的作用。
進入婚禮的禮堂後，豬利私·婆羅門講述了他珍愛的動物和物品，並表示弗雷雅是他財富中唯一缺少的 “女寶” （如圖5）。沒過多久豬利私就敦促隨從，婚禮按禮儀安排進行。
當女戰神西福晃動著雷音多年前設計的 “雷鼓甕金錘” 對他這位新娘進行 “聖化” 時，他憤怒地扯下了新娘的頭蓋。旁邊豬利私的姐姐意識到被戲弄了，過去打雷音。雷音把她推開了。豬利私的姐姐沒想到雷音敢動手打她，再次衝向雷音。這次雷音可真生氣了，直接把她從主席台上推了下去。
豬利私·婆羅門看見雷音在打自己的姐姐，憤怒了，拔出了劍，衝向雷音。絡基朝著豬利私的護衛大喊，“有刺客”。豬利私的護衛立刻過去抓住了豬利私。這時，絡基請來的軍隊聽見了喊聲，破門而入。豬利私被侍衛們抬著離開了婚禮現場。
當士兵清理戰場時，發現豬利私的姐姐的頭撞到了牆角的石頭，死了。整個禮堂立刻安靜了下來；人們才真正地意識到 “出事了”！軍隊的首領對絡基說：“你們帶著屬於你們的東西立刻離開，我讓一隊士兵帶著這兩個女人（西福和她的姐姐）作為人質，護送你們。我們盡可能停留在這裏長些時間，以便當豬利私發現他姐姐死了，追趕你們時，你們已經走遠了。
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雷音他們剛離開，豬利私·婆羅門就帶著軍隊趕了回來。這時，絡基邀請來的軍隊也移動到了婚禮現場的旁邊。豬利私的將軍要求絡基的軍隊交出豬利私的姐姐。絡基的軍隊說我們雙方隊伍的距離太近，你們先向後撤。雙方僵持，誰都不讓。
據說，雷音往回跑的路上，在岔路上選擇了向回家反方向的道路，多出了很多的行程。
