15.3.2 金剛薩錘

雷音有許多佛號，如文殊師利菩薩，大日如來，金剛薩錘菩薩等。菩薩是梵語，義為真人。文殊師利義為雷音的書是文學藝術的天花板，開卷有益。大日如來是說雷音是一位羅漢山，是一位十地菩薩，是睚眥和磨牙的神父。睚眥，又名阿爾維斯（古德語義為悉知悉見），是佛教的創始人。讀者當知，阿爾維斯不是第一位佛，也不是最後一位，他被稱為佛祖的另外一個原因是前文雷音所說的 “他是共產”。我們佛教是共同法。阿爾維斯的全名是 “橋法·阿爾維斯·佛祖·釋迦摩尼”。

金剛薩錘，又名“雷鼓甕金錘”（如圖15.3.2-4），據說是雷音用來擊碎人的靈魂之石的，然後用它造出了睚眥（即亞當）和磨牙（即夏娃）。圖2和3是北歐人所使用的雷音之錘。圖8底部是古代墨西哥人所使用的雷音之錘。這個錘子到底是什麽？我們先看看雷音如何使用這倆錘子。

北歐的傳說，一天一位神來了，雷音就把睚眥和磨牙宰了，燉了，招待神吃羊肉。神離開後，雷音用他的錘子複活了他們，兩隻山羊一天就恢複正常了。

這是在談他設計的睚眥和磨牙（參見10.9《上帝的三和合》）。睚眥是亞當識（即無意識的汙染部分，覺）的化身；磨牙是夏娃識（前意識）的化身。當神來了（即神的境界中，即初禪天及以上，參見第12章《禪》），亞當識和夏娃識就隻剩下很少的部分了。當神離開了，也就是雷音從神的境界出來了，亞當識和夏娃識就恢複了；也就是說睚眥和磨牙複活了。從此分析得出結論，圖2和3所示的一個錘子代表雷音自己的頭；圖4和8中的兩個錘子代表睚眥和磨牙的頭。

圖6是羊乘教中的天道輪回守護女神芙蕾雅。牽引她座駕的兩隻貓，代表睚眥和磨牙，代表芙蕾雅的行為是以睚眥和磨牙這兩種智慧為導引的。圖7是墨西哥的天道輪回守護女神蔻忑鶹鵂（Coatlicue），她的兩隻手是兩條蛇，代表金童（即亞當）和玉女（即夏娃）的知識，代表她做事都是基於金童和玉女的智慧。

北歐的傳說，睚眥和磨牙不但是雷音的孩子，食物的來源，還是他重生的資俱，什麽意思？這顯示了雷音自信當金童和玉女再次來到這個世界，會供養他，喂他，給他輸血，複活他。你怎麽知道的？這些不都是我正在做的嗎！雷音就是我們佛教書中所說的：一個古代的大帝行走於西方的天空，它的光輝照亮了我們東方的大地。

插圖5顯示睚眥和磨牙正在吃生命之樹上的果實，表示羊乘教的法門是咀嚼生命之樹的五果（參見11.6《五果》），據說可以生長金剛牙（如圖9所示）。睚眥有金剛牙的法號，所以磨牙就應該是牙仙女（如圖10）的起源。

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