盧岩回憶錄
本人的回憶錄，宗教文化
炎帝回到永安（又名絡陽）後，實施了文化改革。此後一年，中華共和國政府就在武漢正式運作了，所以華國在永安的政府就成為西天政府（即天堂的政府）了；炎帝就成為玉皇大帝（即上帝）了。所以中國曆史上稱炎帝進行改革為天朝改革，即天堂的建設。
玉皇大帝實施了三百多項文化改革。其中有很多是地名的更改，例如更改山東省清河縣的打虎崗為井陽崗。傳說井陽崗的居民喜歡二郎神，就把那個地區的名字改成 “打虎崗”了，來紀念武二郎打虎（參見1.4《井陽之災》）。炎帝得知後命令把打虎崗改成井陽崗，來紀念武大郎（靖王）運用 “井陽現象”娶到了潘金蓮（即石磯娘娘）的事件。這是太上君製造武大郎和潘金蓮這對兒桃花佛過程中的典型案例。
再例如玉皇大帝命名永安周圍的地區為絡陽，來紀念他母親玉珠（綽號九天玄女）用 “母愛”詛咒了她自己的兒子張三郎，成功地抓住了他（參見2.9-2，3節），使他成為了九黎世界（如圖2.9.10-1至34）的太陽，即玉皇大帝。
2.9.10-2 推行皇曆
皇義為白王。白是無所有天（如圖2）的一種常，可以代表上帝。皇曆亦作黃曆，農曆，萬年曆。黃字表示新陳代謝。這個日曆是根據太陽係中地球圍繞太陽的自轉和公轉，以及太陽係外幾個對地球氣候有影響的星係體製定出來的，特別適用於農業生產，所以又被稱作農曆。因為涉及了太陽係以外的星體，這個日曆還有60年的周期，循環往複，所以也被稱作萬年曆。
皇曆的突出特點是它把一年分成了24個節氣（如圖35所示）。
1. 立春，是二十四節氣中的第一個節氣，在中國民間被作為春季開始的日子。
2. 雨水，此時氣溫回升，冰雪融化，降水增多，故取名雨水。
3. 驚蟄，冬眠的蟲子醒了。
4. 春分，當太陽中心橫過赤道之時，便是春分。
5. 清明，天氣晴朗溫暖，草木返青。
6.穀雨，降雨明顯增長，促使穀類作物生長發育。
7. 立夏，意味著夏季的開始。
8. 小滿，表示在夏季成熟的農作物籽粒開始飽滿了。
9. 芒種，是麥類等有芒作物成熟的意思。
10. 夏至，是夏天正式開始的第一天，也是一年之中時間最長的一天。
11. 小暑，意味著天氣開始炎熱。
12. 大暑，高溫及強降雨有利於農作物的生長。
13. 立秋，是涼爽季節的開始。
14. 處暑，表示炎熱的夏季就過去了。
15. 白露，露珠越來越多。
16. 秋分，日夜平分
17. 寒露，露水以寒，將要結冰。
18. 霜降，開始出現霜凍。
19. 立冬，意味著冬天的到來。
20. 小雪，表示開始降雪，雪量小。
21. 大雪，降雪量增多，地麵可能積雪。
22. 冬至，標誌著冬天正式開始。
23. 小寒，氣候開始寒冷。
24. 大寒，一年中最冷的時候。
2.9.10-3 通渠
玉皇大帝認為公共建設是社會的聚合力量，而通渠，治療水患是中華共和國的第一要務。他大力倡導興修水利。讀者當知，這時的永安政府已經是西天（即天堂）政府了，地方官員們同意的人多，具體的工程成果卻很少。唯獨二郎神報上來了許多成果。西天政府的官員們都不理解為什麽二郎神挖山修渠這麽快。有人說二郎神強迫勞動。玉皇大帝立刻派人去調查。
調查發現，每次挖河修堤的工程項目竣工，二郎神都會去參觀慰問參與工程施工的人。而武漢地區的人們認為二郎神是神，地方官員們對參加二郎神宴會的客人收費。例如，二郎神到工地參觀，那些能看見二郎神的位置就被地方官員賣了。地方官通過這種方式籌款來興修水利。
玉皇大帝得知後立刻給二郎神發去了聖旨，消減了他的90%的外出活動，囑咐他安全第一，不能用他自己來籌款。玉皇大帝還免除了他來西天述職的慣例，吩咐他隻要送報告就可以了。
2.9.10-4 通天渠
值得讀者注意的是，當炎帝（即玉皇大帝）過世後，大禹（即黃帝）就蘇醒了。大禹會研究炎帝在世時的所作所為，會理解通渠的含義是 “通天渠”。此含義是，古代的交通閉塞，很多地區有自己的文化傳承。那些人的信仰多有局限性。這就好比每個人都是某個小池塘裏的一條小魚（如圖36），目光短淺，世界觀狹隘，所以世上紛爭不斷。
換一個說法，玉皇大帝在暗示黃帝：你要修天渠，貫通九黎世界的九眾（如圖23至31）；你要化解中華共和國各民族之間的矛盾，把華國夏國和龍國的萬千傳說和習俗連接成為一個九黎世界。
