阿伽門農的後裔？---回眸希臘（五）

在旅途中探尋曆史的足跡，實在是一件很快意的事情。在克裏特，我們尋訪了希臘文明的搖籃，米諾斯文明；在雅典，在伯羅奔尼撒半島，我們欣賞到了希臘文明的第二樂章，邁錫尼文明。如果說米諾斯文明是婉約的，秀麗的；邁錫尼文明則是粗獷豪放的，那裏有巨石壘起的城牆，有雄偉的獅子門，有奢華大氣的黃金飾品。在荷馬的筆下，那是一個英雄輩出的時代，他們敢愛，敢恨，會享受，能打仗。他們越過愛琴海，與特洛伊人以及他們背後的天神和半神，纏鬥了十年，付出了慘烈的代價，終於攻陷了敵人的城池。然後，就像荷馬史詩裏描述的那樣，在特洛伊慘勝之後，邁錫尼的英雄們卻大多以悲劇收場： 阿伽門農在回到邁錫尼後被妻子克呂泰涅斯特拉（Clytemnestra）和她的情人埃癸斯托斯（Aegisthus）謀殺；奧德修斯曆經千難萬險，花了十年才回家，卻發現自己的宮殿被人占領，家庭也岌岌可危…..

而實際的考古發現， 也證實了從公元前1200年左右開始，邁錫尼文明突然間快速衰落了：各地的宮殿被毀壞，城鎮被遺棄，海外貿易中斷，連文字(線性文字B)也消失了。。。。按照考古學家們的說法，隨後希臘進入了300多年的“黑暗時代”。

邁錫尼人，連同他們燦爛的文明，去哪裏了呢？

一部分邁錫尼人踏上了逃亡之旅，來到了塞浦路斯。這並非是偶然的選擇——早在邁錫尼文明的巔峰時期，塞浦路斯島作為東地中海地區重要的貿易樞紐，就已經是邁錫尼重要的貿易夥伴。 邁錫尼的商人們對這裏的情況很熟悉。失去了家園之後，部分邁錫尼人自然就來到了這裏。考古學家在塞浦路斯的恩科米（Enkomi）、基蒂翁（Kition）和帕萊帕福斯（Palaepaphos）等地，發現了帶有明顯邁錫尼風格的墓葬，建築和陶器。  邁錫尼人講的希臘語方言成為當地的語言，線性文字B 為後來的塞浦路斯音節文字（Cypriot Syllabary）奠定了基礎。邁錫尼人的血脈，在這裏一直延續到今天。

我們恰好是在10月28日到達塞浦路斯的。這一天是希臘的重要節日， Ohi Day（“拒絕日”），紀念的是希臘在1940年10月28日對意大利的法西斯政府提出的最後通牒的斷然拒絕，這被視為希臘抵抗侵略的象征，體現了希臘民族的驕傲。

我們在當地的一個小鎮，Omodos, 遊覽，恰逢當地的學生遊行，紀念這個節日。如果不是隊伍前麵還有一麵塞浦路斯國旗，你還真以為這裏是希臘呢！看著這些學生們，我不禁想起了荷馬史詩，想起了阿伽門農。。。這些孩子們，可是那些英雄們的後裔？

 

這是一個很有味道的小鎮子：

 

當地的東正教修道院：

 

希臘獨立戰爭（1821年）時的修道院長，被奧斯曼當局殺害了：

 

1950年代，塞浦路斯被英國統治，這裏的希臘裔進行了武裝抗爭，要求擺脫英國統治並加入希臘。在這個修道院裏，有一個陳列室，紀念當年犧牲的抗英烈士們：