基督徒如何過清明節 ——佚名

對一個中國人來說，清明節是一個非常重要的時刻。清明節是我國傳統節日，是祭祖和掃墓的日子,也是重要的祭祀節日。在中國人的傳統中，這是一個子子孫孫都會在這節日從各方回家鄉為先祖掃墓，以盡孝道的時節，也是華人最為看重的節日之一。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

而我們的神教導我們，不可跪拜那些像；也不可事奉它，不可吃祭偶像之物，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。那麽我們基督徒該如何來過清明節呢？如果不隨自己的親人祭拜，是不是不孝順呢？是不是不順服父母呢？今天我們就來查考一下聖經，看主如何教導的。

我們先來讀幾段經文：

出20:4－6：“不可為自己凋刻偶像，也不可作什麽形象，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。”

出20:12：“當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。”

弗6:2－3：“‘要孝敬父母，使你得福，在世長壽。’這是第一條帶應許的誡命。”

 1.基督徒應該如何看待清明節?是否該用基督徒特有的方式來掃墓？

《論語·學而》中孔子學生曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”就是說：謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，民風自然會歸於醇厚。

由此來看基督徒要尊重清明節，並可以藉著這個時節的掃墓活動，來為主耶穌做見證。因此，基督徒可以參與一年一次的掃墓，但要以基督徒的方式來參與。我們在掃墓時可以唱聖詩讚美及敬拜上帝，可以讓親人講述先祖嘉言美行激勵後人；還可以讀聖經給上墳的親人，讓他們知道塵歸塵土歸土，以思考活著的意義，生命的真正價值；並為活著的親人祝福禱告。讓親人看到你對先祖的尊敬，對活著的人的愛心，讓父神得榮耀。

2．在麵對非基督徒家人執意燃燭焚香燒紙化錢時，基督徒又應該如何應對？

一些非信徒燒紙化錢是他們表達心意的一種方式，身為基督徒的我們要尊重他們的心意，但我們可以表達自己拒絕燒紙化錢的意願，甚至可以進一步地向他們建議不要燒紙化錢，畢竟大量地燒紙化錢會耗費過多金錢，更會對空氣造成汙染，是一種不利於大眾的行為。我們可用修墳除草獻花的方式表達紀念之情。

張超英牧師：我生長在非基督化家庭，父母也是在後期才信靠上帝。我了解一些基督徒的家人在掃墓時，仍然會用焚燒冥紙來表達他們的心意，這是不能避免的，但她希望基督徒要以寬容且忍耐的心來麵對這些情況。我們不要嚴厲地阻止他人焚燒冥紙，反而要尊重他們，並繼續以勸導的方式勸說他們，堅信將有一天他們會悔改。

（一）標準原則

1、十條誡命中的第一、二誡告訴我們：“除了我以外，你不可有別的神” ，“不可拜偶像”。一些基督徒對祭祖是不是拜假神和拜偶的認識模糊不清，存在誤區：

（1）一種觀點認為，祭祖是對先輩的尊敬，是傳承中華孝道文化，不是將祖先當做神。但是，中國民間信仰一貫認為亡魂有超然的能力，能保佑後人，所以民間紛紛供奉先人的牌位、雕像，目的是“佑啟後人”，可見祭祖是地地道道地將祖先當做了神靈！

（2）另一種觀點認為，祭祖是緬懷前輩的業績，弘揚前輩的美德，不是拜假神和偶像。如果真是這樣，為什麽非得采取民間宗教儀式，向祖宗的牌位或雕像燒香、燒紙、下拜？而不采取座談會或紀念會的方式呢？當年，乃幔錯誤地認為隻能在以色列土地上敬拜耶和華，做了從以色列地背土回國築壇侍奉耶和華的蠢事。今天，許多基督徒對祭祖的本質認識不清，而陷於拜假神和偶像的罪中。

2、還有一些人受“乃幔觀點”的影響，誤以為“身拜心不拜”是聖經的標準。其實，這種人曲解了經文，而沒有弄清以利沙吩咐乃幔平安回去的真實原因，是因為乃幔承認了自己過去陪亞蘭王叩拜假神臨門的罪，神赦免了他。《王下》5:17乃縵說：“你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給仆人。從今以後，仆人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，隻獻給耶和華。18惟有一件事，願耶和華饒恕你仆人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。”

（二）場合原則

一些受“乃幔觀點”影響之基督徒，認為在環境的逼迫下，可以“拿拿香”，在表麵上附和一下。

但是，我們應當清楚：一方麵，外表的附和就是參與了拜假神的活動；有的人很熱心,看到別人拿著很多的元寶紙綻還有好多東西，作為小輩就很熱心的去幫忙拎著。你知道嗎？這就好比有人犯罪，你幫他拿犯罪工具。你不能說，我沒有犯罪，是他在犯。你是從犯。我國刑法第27條規定：“在共同犯罪中起次要或者輔助作用的，是從犯”。

講到這個，還有個例子，有人喜歡到風景區看到那些大佛要合影，心裏以為這沒什麽事，我又不去拜他，合影怕什麽呢？可以這樣說吧：如果你不喜歡一個人，你會跑去和他合影嗎？你喜歡他，所以才跑去同他合影。所以不要去參與那些事，不要去做從犯。

另一方麵，參與祭拜會使得信心軟弱的信徒，誤認為基督徒可以拜偶像，就絆倒別人了。基督徒應當以但以理的三位朋友為榜樣，拒絕拜假神和偶像的祭祖活動！（但2:1-30、6:1-28）當然，如果實在有不可避免的原因，為了表達我們對先輩的尊敬，基督徒可以用獻鮮花代替鞠躬上香、燒紙。因為獻鮮花是一種禮節，不同於跪拜。

（三）動機原則

如果出於對長輩的愛，不讓長輩（如父母親）傷心，以滿足一下長輩的心願，基督徒能否參加祭祖呢？耶穌基督講：“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。”（太10:37）如果是為了傳福音，以便更廣泛地接觸親友，能否到祭祖的人群中去呢？回答是肯定的，但必須特別注意與世人分別為聖(不下跪、不拿香、不燒紙、不吃祭品)，應為主作美好的見證（彼前2:9）。

最後，我要提醒弟兄姊妹，要洗去基督徒“大逆不道”、“不孝敬父母”的罪名，不是靠向世俗讓步，而是靠用真情去關愛父母和其他長輩，盡上做晚輩的本份！

我們不是要信主之人脫離社會的傳統文化，不食人間煙火，和非信徒劃清界限，完全把中國人的傳統放在一邊。那樣還如何傳福音，且會被別人視為另類。如果教會能設計出有基督教特色的祭祖儀式，來轉化社會風俗，從根本上影響整個社會文化，將人類群體文化的重心轉向神，使之既符合基督教信仰，又表達對中華民族慎終追遠的優良傳統，這才是長遠大計。

弟兄姊妹們，在很多這樣那樣的風俗後麵都有邪靈的影子。聽過這說法吧：你若不這樣做，你就會倒黴。弟兄姊妹們，這是屬靈的爭戰，我們不要膽怯，我們靠著主勇敢地去爭戰，因為主耶穌已在我們仇敵麵前為我們擺設宴席，哈利路亞！主已賜下權柄，我們可以踐踏蛇和蠍子，感謝讚美主！並且我們不是要與我們的親人爭戰，我們乃是與那些天空屬靈氣的惡魔爭戰。

我們要清楚這屬靈爭戰的真實性，在《出埃及記》17:11摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。我們可以看到，不是約書亞在前麵爭戰，而是屬靈界的爭戰。靈界爭戰決定自然界的狀況，不可見的領域決定可見的領域。

《但以理書》10:12-14他說：“但以理啊，不要懼怕！因為自從第一日你立誌要明白，又在你神麵前刻苦自己，你的話已蒙應允；我就是因你的話而來。但波斯國的領袖攔阻了我二十一天。看哪，天使長中的一位米迦勒來幫助我，因為我被留在波斯諸王那裏。現在我來，要使你明白你百姓日後必遭遇的事，因為這異象關乎未來的日子。”這些都是屬靈界真實的爭戰，求神開啟我們的眼睛，使我們能明白。感謝神，他是萬王之王，萬主之主，並且他已把權柄賜給我們了。我們可以踐踏蛇和蠍子，我們不用害怕邪靈，我們要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

我們要奉耶穌的名來抵擋仇敵魔鬼撒但，什麽叫奉主耶穌的名？打個比方，太監本沒有什麽能力，但當他奉旨宣讀的時候，大臣都要聽命；當我們奉耶穌的名，奉王的名來宣告的時候，仇敵就要逃跑。我們本是無用的瓦器，但現在有寶貝放在我們裏麵，我們就有了莫大的能力，哈利路亞!

我們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。並且魔鬼不會與我們和平相處，牠一有機會就要來攻擊我們，尋找一切機會吞吃我們。不要幻想魔鬼能與我們和平相處！我不惹牠，牠也不會攻擊我。不是這樣的，弟兄姊妹們。你退一步，他就進二步。但當我們進一步的時候，他就要轉身逃跑。所以我們必要起來抵擋牠。在你的裏頭有權柄，有聖靈的寶劍，當你起來攻擊魔鬼的時候，他就逃跑。

請記住，親愛的弟兄姊妹們，你的禱告可以影響靈界。我們如何來打勝這場屬靈的爭戰呢？我們靠著多方的禱告，代禱，靠著聖靈來爭戰。我們要站立在破口中來進行防堵禱告，我們要成為家中的守望者。

要做到：一、堅持信仰，反對拜偶像；二、真孝代替假孝：十誡中惟一一條帶應許的誡命就是孝敬父母。基督教導我們要愛人如己，盡心盡性愛神。三、紀念代替祭祀；

四、嚴於律己，寬於待人

因為人的軟弱，常常會留下破口，為免得自己受虧損，在這方麵還是保守一點，該不看的不要看;該不作的不去作。但是對於初信者的要求可以因人有所不同。保羅關於吃拜偶像之物的教導，非常值得我們深思。各人憑信心去做。如果作了會不平安就要謹慎不要去做。對於初信者可以適當寬容一點。有的初信者在信仰原則和社會風俗時間把握不好分寸，不小心做錯了，要存著愛心幫助他，而不是一味的指責。對於自以為犯了錯誤的信徒，幫助他認罪悔改，且相信耶穌基督必饒恕赦免。向前活著，如果一味埋怨自責，活在痛苦中不能自拔，就中了魔鬼的詭計。保羅在哥林多前書第八章第一節中告訴我們：知識是叫人自高自大，唯有愛心能造就人。

五、學習先知，代民認罪

在聖經中拜偶像的罪是最讓上帝不悅的。以色列的曆史也告訴我們一個不變不爭的真理：親近神順服神得福，離棄神轉向偶像便自陷詛咒之中。

我們基督徒作為新時代的光和鹽，也當為自己的同胞在上帝麵前禱告，求神饒恕他們的罪，因為他們所作的他們不曉得。當我們這樣作的時候神就做祂奇妙的工作。

弟兄姐妹們，我們這得救的人欠同胞福音的債，上帝讓我們生長在這片土地上，我們就對這些靈魂有禱告和引他歸主的責任。我不傳福音就有禍了。關鍵是我們有聖靈的引導和帶領，我們的神是天地萬物的主宰，祂會和我們同工，隨時隨地，直到永遠。我們隻管作自己可以作的，其他的交給上帝，主耶穌帶領我們得勝！