紫薇花園
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一 、關於人死後的難題
人對於死後往哪裏去，有許多的說法和臆想。古時的孔子，人問他死後究竟是怎麽回事，他回答，「未知生，焉知死。」意思是說，對於活著的事，我還不夠清楚，對於死後的事，我也沒有得著啟示。
無神論者認為，「人死如燈滅」，因為以為人隻有身體物質的存在，和動物一樣。然而人渴望“永生”，即使是無神論者，也說死後見馬克思，盼望某人死後是去天堂，可見還是相信人死後並非真的煙消雲散，歸於無有。希臘哲學家蘇格拉底也曾說，「人死如琴破了，但彈琴的人還在，如同肉身毀壞了，但靈魂還在。」
中國的民間宗教大多數認為人時候，靈魂沒有了身體，成了亡靈，四處遊走。而佛教認為，人有六道輪回，分別為：天道(化生)、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道（化生）。也就是人的身體雖然化為塵土，可是有個人的本質——靈魂還是存在的，隻是對於靈魂的歸宿有很多猜想，逐漸形成一些觀念。
可見，沒有人真的願意相信人隻有身體，而沒有永遠的靈魂的存在，關於“人死後...”的問題，無論是人的猜想，還是人的一種盼望，但都不會有真正的啟示和事實。
現在我們要從《聖經》看，人死後去哪了？
二 、人死後靈魂的去處
《聖經》說人死後的去處在“陰間”
聖經中的啟示總是一貫的，創世紀四十四章中，雅各對他的兒女說到，「...你們使我白發蒼蒼，悲悲慘慘的下陰間去了。」這是第一次啟示出人死後所到之處。
約伯記七章「雲彩消散而去,照樣,人下陰間也不再上來。他不再回自己的家，他本地也不再認識他。」
意思是，人死了就如雲彩消散，人就下了陰間，表示我們的靈魂下了陰間去，就不會再上來了。
我們再來看傳道書：
「在你所要去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智能。」
換句話說，那是個靜止、等候的狀態。等候什麽？
「陰間」是專為死去的人預備的「拘留所」，也就是保存死人靈與魂的地方，並且要在那裏等候複活。等候榮耀的神再度顯現。主耶穌來到地上，是在兩千年前，祂為我們贖罪、成為賜生命的靈，為了進到我們裏麵，作我們的生命，叫我們得著重生。有一天祂還要再來。所有死了的人還要等候將來白色大寶座前的審判，或者基督台前的審判。
三 、人死後會下陰間，那麽，陰間是什麽樣子？
曾聽過有人這樣咒罵人：「我死後要變成XXXX來找你！」我們若認識真理，就能明白，這樣的威脅是不具威信的。換句話說，人死後不可能變成鬼來作弄人，當然也不可能變成神來保佑人。我們聽見說祖先的庇佑、保護，這些是人的期盼，是傳統的盼望。事實上，真正祝福、保守的源頭，是一位造天地的神。
在聖經路加福音十六章向我們陳明陰間分成兩個部分。
一個是快樂的部分，就是樂園。
也就是義人的靈魂所在的地方；也就是亞伯拉罕、拉撒路和一切得救聖徒所在的地方。陰間的樂園，是舊約和新約中所有信祂的、認識祂的、願意歸順祂的人，他們的靈魂所在的地方。 然後，一個人過世之後就進到了陰間的樂園，與耶穌同在。
另一個是痛苦的部分，可以說是“苦園”。
一個人在世的時候若是不信祂、拒絕祂，主耶穌也說，我們便會進到陰間另一個地方，就是受苦的部分。並且樂園和苦園有深淵限定，再也沒有後悔的機會了。
《聖經》這樣描述：
《路加福音》16章
財主也死了，並且埋葬了。
他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏， 就喊著說、我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。
亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。
摩西說：「我把生死禍福陳明在你們麵前」所以，這或生、或死、或福的話，我們要尊重、要聽從。
四 、拉撒路和財主的啟示
當財主和拉撒路都死了，拉撒路在陰間的地方躺在亞伯拉罕的懷裏。財主死了，卻到了陰間受苦的部分，他在那裏覺得幹渴、難耐。聖經中可以看見，陰間的這兩部分可以互相對話，於是財主對亞伯拉罕說，「請你到世間告訴我其他兄弟姊妹們，不要到這地方來的方法吧，要他們不要來到這裏，這裏真是太痛苦了。」亞伯拉罕回答他，「不需要有人上去，他們在世間已經有摩西和先知的話可聽。」聖經的啟示是清楚的，這裏說的就是主耶穌的救恩，就是福音。
貧窮、低微的人會死，有錢、富有的人也照樣要死。財主之所以到陰間，不是因為他有錢，而是因為他依靠錢財卻不倚靠厚賜百物的神。他不信靠神的話，並且進入了陰間痛苦的部分。
五、 聖經中惟一一個『巫術招鬼』的事例
在舊約中有一個故事，神所棄絕的以色列王掃羅，因他不尊重神的話，以至被神棄絕了。一次，掃羅有事很急迫的要求問神，但神不回答，於是他想再找撒母耳，但撒母耳已經過世了，他也找不回了。所以，掃羅就找了個過陰、交鬼的婦女，但是，神在舊約中嚴嚴地禁止祂的百姓作交鬼、行邪術的事。
《聖經》說，交鬼的婦人看見鬼上來，就極其懼怕，大聲呼叫。因為那個鬼的形象是她所不認識的，當她描述鬼的形象時，掃羅認為那個就是撒母耳（《聖經》隻是說掃羅認為/猜想就是撒母耳）。“撒母耳”從陰間上來，便大大說了掃羅一頓，「因為你不聽神的話，才落到這樣的下場，你還來攪擾我的安息！」，《聖經》上說邪靈也會冒充為“光明天使”，上帝允許邪靈說出了掃羅的結局。
現在民間見到的，所有陰間招上來的魂，都是邪靈假冒死去的人的聲音語氣，並且邪靈是超越時空的被造者，比人知道的更多隱秘的事情，民間交鬼招魂的現象迷惑了許多人，使人相信人死後會變成鬼，然後就去拜死人和祖宗的牌位魂靈，其實所拜的都是邪惡的魔鬼。
主的話說，
『雲彩消散而過，照樣，人下陰間也不再上來。他不再回自己的家，故土也不再認識他。』（伯七9～10）
所以，人死後下了陰間，就無法再上來了！而且平常巫術所招來的魂，都是邪靈的假冒，並非真的本人，並且所有的指示，都是叫人作違背神！
六、鬼從何處來？
本節作者/謝迦勒
鬼不是人死後變的
中國傳統對鬼的認識都是錯誤的，這些錯誤觀念嚴重影響了咱們基督徒對鬼的認識。有的基督徒信主多年，仍然怕鬼。黑夜不敢出門，家裏無人時，不敢關燈睡覺。因為他們以為鬼會在黑暗裏出來。這種觀點是受到一些鬼故事的影響，並不符合聖經的啟示，純粹屬於自己嚇唬自己。其實，鬼無論白天還是黑夜都可以來回行走。無論人多還是人少的場合它們都一樣自由進出。有的人經過新墳地不敢走，或不敢接觸死人，就怕他們的鬼魂還沒有走。聖經告訴我們，人死後就是兩個去處，信主的人死後靈魂升入天上，他們不能再回來了；不信的下陰間，他們也無權賴著不走，也沒有哪個死人的靈魂能從陰間越獄逃走，一個都沒有。
鬼的來源——墮落的天使，抵擋神，成為汙鬼邪靈在地上活動
啟示錄【12:9】
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
有時，我們看見死者的靈魂附在活人身上說話，逼真的程度之高，就算是那些與他們朝夕相處的家人都以為真的是死者的靈魂。所以，就以為人死後靈魂還會影響我們這麵的世界。其實，這些現象都是墮落天使的假冒，並不是死者的靈魂。
鬼不是多年的其他生物變的
有人認為黃鼠狼、蛇、大樹……，如果年數多了，就能成精，變成鬼或者仙啦。這也是不可能的。因為動物連靈都沒有，也就是說他們根本沒有永存的部分。死了就死了，什麽也沒有，它們哪能成仙成神啊。但是，這些動物有時候有很奇異的表現，有可能是它們也被鬼附了，魔鬼借著它們欺騙人。就像魔鬼當初借著蛇說話一樣。
是墮落的天使：聖經告訴我們，鬼其實都是天使墮落之後變成的。它們墮落之後，本性變成了邪惡、殺人的，魔鬼的裏麵絕沒有絲毫憐憫、仁愛、善良的成分了，正如神的裏麵絕沒有絲毫不義那樣的絕對。魔鬼對那些相信它、敬拜它、順從它的人，不會有愛，隻有殘忍。同時，它們並沒有因為墮落了，它們的智慧、能力就消失了，沒有！它們智慧充足、善用詭計、又會偽裝、且有能力。
還有一個有必要討論的問題就是：做什麽事成癮了是由於鬼附所致嗎？
對這一問題，基督徒也是持不同的觀點。比如說，有人喝酒有癮，就有人說‘他裏麵有酒鬼’；有人賭博成癮，有人說‘他裏麵有賭鬼’；有人上網成癮，‘他裏麵有網鬼’；有人看電視成癮，‘他裏麵有電視鬼’；還有‘舞鬼’、‘煙鬼’、……。有一些有很名氣的神的仆人也是這樣認為。但是，也有許多神的仆人不這麽認為。當然，這也不是什麽重要問題，不過既然觀點不一，我們就要回歸聖經，看看這種觀點有沒有聖經經文可以支持。通過把所有被鬼附的經文都列出來，觀察被鬼附的不同表現之後，並沒有發現，被鬼附後什麽什麽成癮了，鬼趕出後，癮就斷掉了。所以，若是以嚴謹的角度來看的話，成癮不應該歸入被鬼附之列。隻是當某些人對某種事情成癮之後，別人看著他們無法自控而感到著急，好像他們被鬼控製了似的，於是不由得很隨意性的就稱他們是個什麽鬼。其實，現代科學早已向我們解開了成癮的原因，那就是人大腦中的‘獎勵中心’被某些活動誤導釋放多巴胺。但是，成癮的背後或許也有一定的魔鬼的試探因素，但是，試探不同於被鬼附，主耶穌也受過魔鬼的試探，我們總不能說這就是被鬼附吧，試探，魔鬼是外部的，被鬼附是在人裏麵的。
我們對此該有的態度是如何？
對於人死後往那裏去的真理清楚之後，我們就能明白該如何對待我們的祖先，才能夠討神的喜悅，又能讓祖先得著安慰。
1.接受救恩：
我們應該從財主的事例學習在今世盡快接受救恩。人生難買早知道，接受救恩是一時的，但得著的救恩卻是永遠的。勿覺得對來世的事未見，在今世不能驗證而不接受。當我們在陰間裏的時候就不再有機會。
2.尊重神的話：
神的話就是真理，一切都會改遷，神的話存到永遠。神的話不僅向我們解開人生一切的奧秘，並且神話中的奧秘都要應驗。尊重祂話的人要從祂得著永遠的生命。
3. 孝敬在世時的親人：
祖先可以「尊敬、記念」，卻不該「敬拜、祭祀」。唯有神才配得敬拜。「除我以外，你不可有別的神...不可跪拜那些像，也不可事奉他們，因為我耶和華你的神是忌邪的神。」（出二十4～5）我們應該在親人在世的時候孝順他們，並把福音帶給他們，使他們免於在陰間痛苦的部分和永遠的滅亡。
本文轉自：全球基督徒見證分享網
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