死啊，你的毒鉤在哪裏？

7歲時第一次看到死人，那是奶奶家同村的一位老奶奶去世，我也跟著別人去看。想到躺在木板上的屍體，不久就會被放進棺材，埋入墳墓，心裏害怕極了。接連好幾個晚上，都在想死亡的事。想到自己有朝一日也會這樣被埋在地下，肉體腐爛，被蟲類吞噬，我害怕得哭了很久很久……

隨著年歲的增長，看到的死亡越來越多。作為醫生，在醫院裏見到過很多死人，同時也包括了自己家裏的親人。親眼看到了生離死別的一幕幕，給親人留下了心中久久揮之不去的傷痛。死啊，你為何總是與生俱來？

死亡是那樣的無情，不論你官有多高，財有多厚，它不讓你帶走一樣，就這樣赤條條牽著你走了。萬物所有不同的是生存，萬物所有相同的是死亡。生不由你，老不饒你，病不離你，死不放你。人活在“我知道人要死，我不願意死，但我不得不死”的萬般無奈之中。

假如人死如燈滅，肉體與靈魂一同死亡，那我們這輩子的追求又有什麽意義？麵對時間的長河，人的百年壽命，隻不過是轉瞬之間。名譽、地位、財富，轉眼成空，活著是為了什麽？我苦苦尋求著生命的意義，也在試圖探索死亡那一頭的景象。直到我接觸到基督教，心中的疑團才逐漸得以解開。

現在我知道了：因罪入了世界，才有了死的結局。但是，人死不是如燈滅，屬血氣的肉體終究要朽壞，而我們的靈魂那時會離開肉體去一個地方——天堂或地獄。按照聖經的說法，基督徒們死後就上天堂，而天堂是一個無比美好的地方，沒有疾病、痛苦、饑餓和醜惡，天堂是每個基督徒夢寐以求的歸宿。

當人們在死亡邊緣掙紮時，會發生瀕死經驗，很多時靈魂出竅是瀕死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們恢複知覺後，都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。這是靈魂離開肉體的情形，有的人看到了地獄的恐怖，有的人看到了天堂的美景。

死亡對於傳統中國人來說是很大的禁忌，不會掛在嘴邊，更不會公開討論。可是，走過死亡過程時的恐懼與掙紮，折磨著不少瀕死而沒有信仰的人。臨終病人常常感到不安的是自己靈魂的歸宿，他們不知道自己永恒的歸宿在哪裏？其實，死亡的過程就好像孩子在母腹中快要出生時的陣痛過程。嬰孩害怕出生是因為他不知道產道外麵是怎樣的世界，但是子宮的收縮卻逼著他出去。如果孩子知道產道外麵有一雙愛他的父母的手來迎接他，他就不會再害怕了。同樣地，如果想到死亡門檻外，有一雙慈愛的父神的手在迎接我們，我們就不會感到害怕了。

我的姑媽臨死前，養老院的一位老姊妹問她：“你怕死嗎？”她搖了搖頭，用極其微弱但很肯定的語氣說：“我不怕死。”她生前與主關係親密無比，雖然年紀老邁，患病體弱，但主所賜的心靈平安一直隨著她。她靠主常常喜樂，心存盼望，知道天上美家是她永恒的歸宿。那時在我的夢中，曾經看到有天使守候在我臨終的姑媽身旁。

中國古代有一位公主，將要遠嫁異國。她不知道將要娶她的人長得怎樣？性情如何？也不知道異國是怎樣的情形？所以整天哭哭啼啼，以淚洗麵。待到嫁入異國，那地方比她家鄉還好，丈夫對她也是百般嗬護，寵愛有加。她就後悔：當初為何一直悶悶不樂，哭哭啼啼？多少心靈的痛苦白白受？死亡是否也是這種情形？當我們確信將來是進天堂，而不是去地獄時，我們的心靈就會有臨終的平安。

作為基督徒，我們不要為今生憂慮，人生的路有主一路引領。祂看顧天上的飛鳥，更看顧保守尋求祂旨意的人。生死由不得自己，主掌管著一切。我們隻要過好主所賜給我們的每一天，榮神益人，多積財寶在天上，將來必得主賞賜。信主的人，必要今生得百倍，來世得永生。 

我們接受了上帝白白賜給我們的救恩，靠著耶穌的寶血得以稱義，天上的父親把我們當作了自己的兒女。所以，對於基督徒來說，死亡的那一頭，是我們榮美的天家。我們可以對死亡誇勝：“死啊，你得勝的權勢在哪裏？死啊，你的毒鉤在哪裏？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。”（《哥林多前書》15章55－56節）

注：此文寫於2009年11月29日