陳和春
四川省南充市西充縣人，1957生89年移民到加拿大，99年到美國加州矽穀做軟件工程師；退休後回加拿大大西洋省份定居
義和團應該稱之為不義不和團。中國人是如何從玉器，墮落成為瓷器和玻璃器的呢？中國上古時代，中國古人從三皇五帝獲得美德，這些美德，主要體現在忠孝仁義禮智信等等方麵。什麽是忠孝仁義？這裏我們可以給出一個準確而且可以判斷和感受的定義：
【仁】溫潤而澤。有知識與智慧的光澤，紋理，條理清晰，思路敏捷能夠光彩照人但不強烈，也不刺眼，讓人一種溫潤的感覺，仁也。
【義】為人正直、有棱有角有原則，但卻不會主動傷害人。例如：玉器，而不是玻璃器，陶瓷，易碎品而且非常尖銳刻薄。“廉而不劌，義也”。劌是刺傷的意思。
【禮】為人謙和有禮貌沉穩端莊不趾高氣揚，不專橫跋扈，“禮”也。垂之如墜。
【智】博覽群書，學富五車知識豐富，質地細膩、致密、堅實，不誇大其詞，不文過飾非，.縝密以栗，知也“智”也。
【信】言而有信、表裏如一，這是“信”的表現，孚尹旁達，信也。光彩從內部發出來，一直到達表麵，表裏如一。
【忠】誠實守信“瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也，為人很坦蕩、光明正大，不去掩飾自己的缺點，也不去掩蓋自己的優點，是“忠”的表現。
“君子比德於玉”，即品德高尚的人應該具有玉一樣的品德。今天中國人還有多少人具有這些品德。今天的中國人已經墮落成為花瓶的玻璃器，瓷器一樣尖銳刻薄，擅長於主動攻擊人。為什麽在古代中國，甚至於漢，唐和宋都從來沒有聽說晚清時期的主動發起對外國人暴力攻擊“義和團”？這樣的排外組織？
到宋，北宋甚至於南宋末期，仍然有陸遊，文天祥，辛棄疾這樣的品德的人。同時代與之相對應的品德垃圾見利忘義的穆斯林阿拉伯商人蒲壽庚，這就是民族品格的不同。然而，今天呢中國人出現烏央烏央的發泄仇恨，欺負與霸淩西方傳教士，教師和手無寸鐵的商人，義和團。盡顯破爛瓷器，玻璃器的品德。中國古人玉一樣的品德都到那裏去了？當然，中國人玉的品德墮落，敗壞成為玻璃器，瓷器也不是一朝一夕的事情，冰凍三尺非一日之寒。
千百年以來猶太人為什麽不在中東追求平等，反穆斯林至上呢？
對待猶太人和其他非穆斯林團體的政策基本上是根據“宰米製度”管理的。指在穆斯林統治下的非穆斯林居民，他們被允許保持自己的宗教，但必須繳納人頭稅（吉茲亞）並接受某些社會和法律限製都千百年了。猶太人為什麽就不去抱怨穆斯林至上呢？有機會嗎
猶太人對於歐洲白人基督徒知恩圖報了嗎? 當然！ 是抱怨，抱怨白人至上！
種族的命運與其是否背離神密切相關。這一觀點在許多宗教中都有體現。例如，在基督教中，背離上帝的教導被視為導致災難和苦難的根本原因，順從上帝的教導則會帶來祝福（參見《申命記》28章）。這種觀念強調了信仰在生活中的重要性，並提醒人們要悔改、回歸正道，遵循神的典章和律法！在全世界抱怨白人至上，是不是猶太人搞出來的？猶太人有沒有推波助瀾的作用？！在全世界範圍內反對白人至上，猶太人起到什麽作用。猶太人要反思！猶太人為什麽在中東沒有機會反穆斯林至上，阿拉伯人至上呢？因為，在穆罕默德的伊斯蘭教在中東成功以後，在那裏的猶太人都已經被殺光，搶光，燒光，在那裏的拜努蓋諾卡部落：穆罕默德指責該部落背叛他們的盟約，並在624年將他們驅逐出麥地那。拜努古賴宛部落：這是最著名的衝突之一，在627年，穆罕默德指責他們在壕溝戰役中與麥加聯軍合作。戰後，該部落的男性成員被處決，女性和兒童被俘虜。中東那麽多穆斯林，全部都是伊斯蘭文化至上？猶太人為什麽不反一反？
猶太人對上帝不忠不孝，不仁不義！我們不要用歐洲白人基督徒的標準和古代中國人的道德標準去要求他們。上帝對每一個民族都有特殊性安排和旨意。不能夠攀比嫉妒恨，也不能夠驕傲。要追求美好，好自為之。
猶太人講知恩圖報嗎？是！是抱怨，抱怨白人至上！白人至不至上，都是上帝的安排！任何一個族群想獲得地位，人格提升和主動權，都是神的旨意，沒有神的授權，誰都不可能上，沒有神的詛咒，也不可能下，抱怨什麽？抱怨就是抱怨神。我們人類要學會感恩！由於神對於白人的授權與恩賜，人類才可能跨入現代化文明。其他族群因為叛逆，背離神，遠離神自食其果，當然得不到神的恩賜。不是神的原因，是我們自己的墮落與犯罪，我們應該反思自我。積極的麵對上帝，轉向上帝。悔改並且接受上帝的真理與光。而不是去抱怨白人至上。在美國的猶太人和猶太人團體給歐洲白人基督徒安全感了嗎？要反思！從一定程度上可以認為，猶太人在基督教世界中感到安全，因此有更多機會和空間去追求特權並反對“白人至上”。
過去上帝要求猶太人要孝敬父母（摩西十誡），他們都做不到！上帝在十誡中 要求他們要孝敬父母。 他們做了嗎？沒有！馬太福音 - 第 15 章 第 6 節他就可以不孝敬父母。這就是你們借著遺傳，廢了神的誡命。他們猶太人對於父母都不忠不孝不仁不義！對上帝不忠不孝，不仁不義。這是他們的遺傳基因的問題。你還能夠指望猶太人對於其他人能夠知恩圖報，忠孝仁義嗎。
其他族群因為叛逆，背離神，遠離神自食其果，當然得不到神的恩賜。不是神的原因，是我們自己的墮落與犯罪，我們應該反思自我。向白人基督徒學習積極的麵對上帝，轉向上帝。悔改並且接受真理與光，才是積極的態度。而不是去抱怨白人至上，反白人至上。白人基督徒在現代文明的發展中確實起到了重要作用，例如科學革命、工業革命和啟蒙運動。然而，其他族群也對人類文明做出了巨大貢獻。中國古代的四大發明、阿拉伯世界的數學和醫學成就、印度的哲學和文學等，都對世界曆史產生了深遠影響。因此，強調某一族群的貢獻而不是要否認其他族群的成就。存在差異也是客觀事實。
抱怨與反思
反思自我而不是抱怨。這是一種積極的心態，強調個人和集體的責任。抱怨並不能解決問題，而反思和行動可以帶來改變。例如，《聖經》中多次提到悔改的重要性，如《使徒行傳》3:19：“所以，你們應當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。”這提醒人們通過反思和改變來尋求上帝的引導和祝福。
上帝之所以選擇 猶太人， 就是猶太人在人類中中典型代表！ 是人類道德垃圾的非常普遍特征具有代表性。 上帝就是向全人類證明 人類的道德不是人類自己的！我們人類與猶太人一樣的都很垃圾，因此虧欠了神的榮耀。 但是，未來上帝可以改變猶太人！就像上帝曾經賦予中國人忠孝仁義賦予歐洲人 理性精神，契約精神科學精神公平公正，公開透明的自由市場選擇的精神一樣。
今天猶太人與穆斯林黑命貴屬於相同層次的數量級。 或者比黑人穆斯林智商高一些，或者很多，在美國猶太人積極參與社會治理，認知能力強，智商高，重視家庭教育和家庭價值觀，沒有搞出像黑人社區，穆斯林社區那樣的犯罪率奇高的黑社會團體和社區。 如果猶太人知道了仁義禮智信，忠孝，並且踐行和實踐？ 他們就不是猶太人了。就是中國人了。如果知道知恩圖報有也是少數人或者個別現象。不過話說回來，中國人今天還有幾個人在講知恩圖報 講忠孝，講仁義的？中國人的這些道德精神，都是已經成為曆史了，成為了昨日黃花！
如果 猶太人知道了科學精神契約精神，和理性公平公正，公開透明的自由交換的市場原則，並且踐行和實踐？ 他們就不是猶太人了就是歐洲人了。去歐洲以前根本都沒有，現在被歐洲人的壓迫，磨練可能多多少少學習到了一些，算得上跨入了現代文明的門檻。 這方麵比穆斯林好， 遠遠超越了黑命貴和非洲人。 所以今天猶太人與非洲埃及人，黑人，阿拉伯穆斯林存在先天性的相似性和親和力，彼此彼此，相同的數量級。他們今天與歐洲白人和中國人仍然相差太遠。不要用歐洲白人基督徒的標準和古代中國人的道德標準去要求他們。上帝對每一個民族都有特殊性安排和旨意。不完美的不能夠攀比嫉妒恨，比較好的不能夠驕傲。
但是，未來上帝對猶太人 實施煥然一心的手術。 把猶太人除掉石心，賜給你們肉心。以西結書 - 第 36 章 第 26 節 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏麵，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的汙穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏麵，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏麵，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。他們就會謹守遵行上帝的典章，具有道德倫理了。 事情就是這樣的。今天時候還沒有到那一刻。做一個比喻現在就是要讓猶太人回歸耶路撒冷上上帝的手術台！未來上帝對猶太人實施煥然一心的手術。希望我們人類要配合上帝的工作，讓盡可能多的猶太人回歸巴勒斯坦。
穆斯林說，美國是腫瘤，穆斯林已經非常厭煩了，要一個新的美國生活
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他們想要的一個新的美國生活！？就是 阿富汗， 伊朗，伊拉克 那樣的美國，為什麽不回去中東立刻就實現了（需要在講台那樣情緒激昂嗎，多此一舉，浪費表情） 向往伊斯蘭教法下的美國新生活嗎。為什麽要死皮賴臉的留在美國和歐洲， 偷渡來美國 為什麽？ 難道不就是因為美國有很多傻白甜的獵物， 中東和非洲國家的人都是或者絕大多數人是禽獸，獵食者。已經很難尋覓獵物，特別是沒有像歐洲，北美洲傻白甜的獵物了，沒有真正的羊了，或者都是披著羊皮的狼。
所以，因為在基督教世界裏麵，他們很安全，有了安全感才追求所謂的更高的平等（包括不勞而獲，犯罪,殺人放火,搶劫強奸的自由，和不承擔責任的特權），甚至於AA特權，和反白人至上？是不是這個道理。他們在阿富汗，在伊朗，伊拉克，在俄羅斯 可以這樣 追求新的伊朗生活？ 追求 新的阿富汗生活？ 可能嗎，有機會嗎？這就是人心不足蛇吞象。在基督教國家裏麵，基督徒收穆斯林，猶太教人頭稅了嗎？
“宰米製度”管理。指在穆斯林統治下的非穆斯林居民，他們被允許保持自己的宗教，但必須繳納人頭稅（吉茲亞）並接受某些社會和法律限製。中東穆斯林國家和貧窮落後的非洲國家已經沒有米，羊被穆斯林宰了，所以他們拚命移民和偷渡美國和歐洲發達國家。這裏滿地的大肥羊，和米（黃種人），是他們狩獵的好場所。
而對於所謂"種族命運與是否背離神"的關係，這是一種宗教的觀點，不代表所有人的觀點。在一個多元化的社會中，不同的人有不同的信仰，我們應該尊重所有人的信仰。
關於"猶太人講知恩圖報嗎"的問題，事實是，知恩圖報是一個普遍的人性品質，並不局限於某個族群或者文化。並且，猶太文化中有強烈的親情和家庭觀念，對於父母尊重和感恩是被高度強調的。
最後，對於命運，每個人和每個族群都有其自身的特性和曆史，我們應該珍視這些差異，而不是簡單地進行歸因。美好的未來是全人類共同的願景，我們應該尊重和理解彼此，共同創造一個公平公正和包容的世界。