《紅樓夢》裏為啥要有甄士隱和賈雨村？

《紅樓夢》開場，我們快速定位第一個故事發生地，東南方—姑蘇—閶門—十裏街—仁清巷—葫蘆廟旁—甄士隱的書房，他放下手中的書伏案小憩。

甄士隱夢中見到一僧一道，兩個人談起一樁千古未聞的奇事，靈河岸邊的絳珠仙草要追隨神瑛侍者下凡為人，用一生的眼淚還他的甘露之惠。神瑛侍者和絳珠仙草正是寶黛的前生。兩人提到要交割“蠢物”，甄士隱十分好奇。跑上前答話，先問大題目：怎樣才能免沉淪之苦。這就是甄士隱的慧根所在，多數的人不知有沉淪之苦，甚至以此為樂。

一僧一道不肯泄天機，隻說到時候別忘了我倆“便可跳出火坑”。甄士隱又打聽“蠢物”，兩人說他恰好有一麵之緣，遞給他，甄士隱隻看見“通靈寶玉”四個字，就被他們搶走了。跟著他們到個大牌坊前，看到了那副著名的對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。真假有無又有誰能辨的清呢。甄士隱想跟他們進去，“方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷．士隱大叫一聲，定睛一看，隻見烈日炎炎，芭蕉冉冉”，夢就忘掉了大半。

人的經曆也如做夢一般，偶然回頭，大半都不記得。

說一下葫蘆廟。作者給出的解釋是因廟小所以叫葫蘆廟，宋元都用葫蘆提指代糊裏糊塗，大概取其看不到葫蘆裏麵東西的意思。《紅樓夢》裏這個葫蘆廟，指代的是汙濁的世事，賈雨村寄身於此，那個教他胡亂判案的葫蘆僧也出自此處。甄士隱“稟性恬淡，不以功名為念，每日隻以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”，住在廟旁。俗雅比鄰而居，出世入世結伴同行。

甄士隱夢醒後無聊，抱著女兒英蓮到門前看過會的熱鬧，這時那一僧一道走過來。甄士隱忘了做的夢，也不記得他們，把僧人讓把英蓮舍他的要求當做瘋癲舉動，錯過一次跳出火坑的機會。沒親身經曆後麵的折磨，都不肯放棄眼前的歡樂。

僧人對著甄士隱念的四句詩，說出了英蓮未來的命運。“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌． 好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”甄士隱一片癡心嬌生慣養的女兒，後來改名香菱做了薛蟠的妾。元宵佳節之後，就是甄士隱此時美滿生活結束的時候。

甄士隱覺得兩人大有來曆，後悔沒細問，正胡思亂想，遇到了賈雨村。

此時的賈雨村，“父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口”，上京趕考又沒路費，“暫寄廟中安身，每日賣字作文為生”，他已窮得衣衫襤褸了。

《紅樓夢》裏為啥要有甄士隱和賈雨村？

除了代表真事隱去和假語村言外，甄士隱和賈雨村都是線索人物。

甄士隱的夢把一僧一道從幻境引入現實，又引出賈雨村、封肅等一幹人，他的女兒香菱又引出薛蟠、夏金桂。甄士隱解的《好了歌》給整部書定下了基調。

賈雨村從窮書生到官場小白，被開除公職又起用的過程中搭上賈家，既是賈家繁華的見證人，也是賈府衰亡的幫凶甚至始作俑者。他是黛玉的老師，也是最能清醒認識寶玉的人。雖然散失了後四十回，但賈雨村一定是“反認他鄉是故鄉”和“亂哄哄你唱罷來我登場”的主角。

甄士隱讓人把英蓮送到後麵，“與雨村攜手來至書房中”，就把舞台交給了賈雨村，讓他接著上演一出風塵懷知己。