脫胎夢藍不亦樂乎——訴衷情令·飄泊弄潮灘 24.6.14

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脫胎夢藍不亦樂乎——   

      清 · 張德瀛撰之<詞徵>    ○詞之脫胎中首次提到詩詞之脫胎：
    “ 相見爭如不見”，司馬溫公詞句也。王晉卿詞雲“幾回得見，見了還休，爭如不見。”“始惜月滿花滿酒滿”，宋子京詞句也。程書舟詞雲“那更春好花好，酒好人好。”脫胎極妙。司馬溫公西江月詞，侯鯖錄載之，本事曲亦載之。楊守齋守歲詞，武林舊事載之，乾淳歲時記亦載之。一闋之工，爭相傳播，可雲盛矣。
      其實，縱觀曆代“詩話詞話”典籍筆記，千年詩詞發展史，就是古賢大家們興致盎然，雅興十足，不依不饒，代代相傳的互相學習史，互相借鑒超越之脫胎史。[宋] 吳曾輯 之《能改齋詞話》，其卷一○水光山色漁父家風條目，所記述的有關《漁父詞》之“蘇黃唱和”史傳，僅是其中無數佳事美談中的典型一例。『 詳見拙作《詞話采英：選玉琢磨，借古英創新美，詞作連連。此乃何等樂事！心儀不已》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
     近代詞學大師王國維先生在<人間詞話補遺 二十一> 也有指證：
     溫飛卿 <菩薩蠻>：“雨後卻斜陽，杏花零落香。”少遊之“雨餘芳草斜陽，杏花零亂燕泥香。雖自此脫胎，而實有出藍之妙。
先生於此不言而喻告知了脫胎之目的：出藍之妙。脫胎何為耶？妙在出藍也！夢寐以求之出藍之妙是孜孜脫胎之結果。是追逐此藍此妙之夢想造就了如許華夏獨有浩瀚銷魂詩篇。吾輩非惰不慚，各自為出藍妙而繼續脫胎，焉非不亦樂乎！
 
訴衷情令·飄泊弄潮灘  24.6.14

異鄉遊曆豈千山。飄泊弄潮灘。
孤舟鉤月寒水*，雪霽艮巒原。
三更半，鎖江煙，沒艙舷。
林凇鳩噘，風嘶猿嘯，驚悚荒蠻。


注：孤舟鉤月寒水*，借境於宋 ·佚名《珠花簃詞話》中評宋·錢塘姚進道〈如夢令·水仙用雪堂韻〉詞"鉤月襯淩波“句。
宋 ·佚名《珠花簃詞話》之<錢塘姚進道〉條目所論述全文：
   錢塘姚進道，南宋道學家也。其詞如〈南歌子?九日次趙季益韻〉雲：「悠然此興未能忘。似覺庭花、全勝去年黃。」又「贈趙順道」雲：「不求名利不譚元。明月清風相對、自怡然。」殊盎然有道意，然如〈浣溪沙?青田趙宰席閑作〉雲：「醉眼斜拖春水綠，黛眉低拂遠山濃。此情都在酒杯中。」〈鷓鴣天?縣有花名日日紅高仲堅席閑作〉雲：「夜深莫放西風入，頻遣司花護錦裀。」〈瑞鷓鴣?賞海棠〉雲：「一抹霞紅勻醉臉，惱人情處不須香。」〈如夢令?水仙用雪堂韻〉雲：「鉤月襯淩波，仿佛湘江煙路。」〈行香子?抹利花〉雲：「香風輕度，翠葉柔枝。與玉郎摘，美人戴，總相宜。」〈好事近?重午前三日〉雲：「梅子欲黃時，霖雨晚來初歇。誰在綠窗深處，把彩絲雙結。 淺斟低唱笑相偎，映一團香雪。笑指牆頭榴火，倩玉郎輕折。」亦複能為綺語情語，可知規行矩步中，政不廢金荃蘭畹也。又〈臨江仙?九日〉雲：「莫將烏帽任風吹。動容皆是舞，出語總成詩。」動容句亦有深恉玫儀案：《曆代詞人考略》「恉」作「情」。6-44；卷二十七頁四：姚述堯