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簡評:台灣電影《周處除三害》(2023)

(2024-03-09 01:34:29) 下一個

 

萬物有靈而且美(公號同名)

這部電影如果沒有(最後在)邪教團體裏麵〔盡情殺戮〕的情節,那麽整部影片就是一部格局一般的 “黑打黑”。

“黑打黑” 的電影占據了我的少年時光,那時的港片有很多黑社會題材的電影,非常的渾濁 “暴力美學”,除了表現出 “人性惡” 之外,真的乏善可陳。

但是《周處除三害》這部台灣影片,讓人沉思一個話題什麽是〔正義〕?

首先《周處除三害》在剛開始的時候,和九十年代的港片一樣,黑打黑,狗咬狗,它遵循的邏輯就是:今天你砸了我的場子,明天我就燒了你的鋪子…… 相互鬥狠,表現出人類之間為了名利而進行的最低級的鬥爭模式:肉搏。

主角:陳桂林殺人成功,雖然在(黑道)“江湖” 上完美留名,也在通緝令上火速登頂,但就像劃過天際的流星一樣,很快就掉進泥土裏黯然無光。為了躲避警察,陳桂林過了 4 年多永無天日的龜縮生活,這樣的日子不知還要多久…… 直到出現了兩件人生大事,一是(唯一親人)奶奶的去世,二是自己被 “確診” 為肺癌晚期。

神跡顯現

人隻有在自己麵對死亡的時候,才會有真實的反思,於是陳桂林選擇了自首。豈料這自首之路,居然充滿了神跡。

香港和台灣的黑社會都敬拜關老爺,但台灣除了敬拜之外,還善於用〔擲杯筊〕的方式求問於神明。

陳桂林居然擲出了九個聖杯,這九個聖杯表明,神明不但同意他去自首,而且極為鼓勵。陳桂林還有什麽好說的,神明的話不能不聽。誰知到了警局報上自己的名字之後,小警員居然不認識他,還叫他去排隊。在排隊的空隙裏,陳桂林看見了(藏在角落裏,已經發黃的)通緝令。通緝令上除了自己的半張臉之外,還有另外兩個窮凶極惡的人 —— 這就是神跡,陳桂林突然認識到了神明安排自己來自首的意義,就是要好好利用自己(已經是 “晚期肺癌” 的)半條命來除暴安良,執行正義。

信仰與知我認知

陳桂林肯定不知道西方有位哲人名叫克爾凱郭爾,他原創出了一個概念,叫做 〔信仰的縱身一躍〕,或翻譯為〔信仰的飛躍〕。那一瞬間,激蕩在在陳桂林心靈裏麵的情景,就是典型的這種狀態。

陳桂林突然感悟到了一種康德所謂的〔絕對命令〕的使命召喚,他內心的道德、倫理,升華為對神的謙卑和順服。

神需要我做什麽呢?我這條爛命還能有什麽用呢?我罪惡、殺戮的一輩子死後如何麵對神明?能否免受地獄的烈火與寒風……

所有的這些問題都是我們人類最普遍、最基本、最本質的問題,也是我們每個人都遲早會麵對的問題 —— 陳桂林和許多古代的人一樣,選擇了執行神的旨意。那神的旨意是什麽呢?很簡單:

  • 我們中國人說:替天行道,除暴安良;

  • 基督教裏麵也說:世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麽呢?隻要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。【彌迦書 - 六:8】

替天行道

於是接下來,整部影片就是陳桂林與自己的神明同行,以惡製惡,行公義,除惡人。

第一個壞蛋(香港仔)沒什麽好說的,就是九十年代港片裏麵那種純粹的黑社會壞人 —— 狠毒、凶惡 —— 唯一的亮點是這個家夥比較聰明,敏感。

  • 他察覺自己小弟對自己女人發出淫笑,就幾個啤酒瓶砸下去,最後要用煙灰缸了結小弟之時,被善良的女人阻攔下來;

  • 他當天就知道街道對麵入住了一個陌生人(陳桂林),並偷窺自己 —— 這可能與他長期培養出來的反偵察能力有關。

總之這是個聰明的壞蛋,其他的就不再劇透。

林祿和

這個壞蛋不但聰明,還有文化,擅長給人洗腦。這種不再是壞了,而是邪惡。邪惡的人是沒有底線的。至於主角是如何從最開始被他蒙騙,加入他的組織,然後見證了邪惡,最後反殺全場的(精彩故事),不再劇透。

這裏想說的是,林祿和這樣的人在曆史上比比皆是:

  • 利用 “自由,人人平等” 給人洗腦的白左鼻祖:盧梭,其實是個非常渣的人渣;
  • 利用 “天父、天國” 給人洗腦的殺人狂魔,洪秀全;
  • 利用 “民族主義” 給德國人洗腦的希特勒;
  • 利用 “我們都知道的某種主義” 給蘇聯人洗腦的斯大林;
  • ……

我們華人最薄弱的一點就是對人性沒有充分的認知,華人是一個最容易崇拜君主、聖人、大師、尊者…… 的民族,因為其根基裏麵缺失了對人性懷疑、監察的文化基因。

從古至今,華人的文化圈都是認為人是可以 “修煉而至臻” 的,當一個人通過修煉,他就可以成為 “君子、仙道、羅漢……”,緊接著一級一級往上升,最後 “天人合一”,成為可以 “齊家治國” 的 “聖人、明君、神佛”—— 在這樣的文化基因影響下,類似林祿和這樣的人必然如魚得水,他們口才好,到處都可以忽悠,他們文筆好,動不動就出書 —— 他們到中華大地的任何地方都可以絕處逢生,柳暗花明。

盡情殺戮

電影最高潮部分,就是主角在神明的陪同之下殺人。

陳桂林從活埋坑裏爬出來,可以說是死而複生,然後把埋在樹下的手槍挖出來,殺回靈修中心。也許是因為埋在土裏的時間過久,他的槍時不時會發生卡殼。

在殺林祿和的時候,陳桂林說的很清楚,(因為之前有九次聖杯,所以)要給他九次機會,如果九次都卡殼,那就 “相安無事”…… 對於其他善男信女眾信徒,也是先禮後兵,願意離開的請速速離開,不願離開的,逐一爆頭槍決。

但是隻要遇到有卡殼的時候,陳桂林知道這是天意下旨不可殺,連忙示意對方快走…… 所以這一路殺下來,可以說沒有一個人是不該死的,沒有一個人是無辜的,因為冥冥之中早就有神明裁定。

正義來自最高的高處

林祿和的死,這讓我想起了《舊約》裏麵,上帝多次對部分人渣國家的懲罰,就是用祂的三連招:死亡,瘟疫和戰爭。

尤其是在古代以色列人進入迦南地之前,上帝對迦南地的老百姓有 400 年的寬容期,用 400 年的時間等待迦南人的悔改,但是他們冥頑不靈,惡貫滿盈。

迦南人的罪惡主要體現在:

  • 崇拜邪神巴力和它的妻子(亞舍拉)。這 2 位假神 “主管”:性愛、繁殖、戰爭 —— 導致迦南人殺伐成性,荒淫亂倫;

  • 崇拜邪神摩洛。這個邪神喜歡殺人祭祀,尤其喜歡嬰孩。為了向它求福,迦南人不惜將自己的親生骨肉放在被火燒紅的銅器上烙成灰,甚至在造房子時將孩子作為 “奠基祭” 砌在牆裏,以討好它……

對於這些毫無人性,窮凶極惡的民族,上帝對以色列的指示是:

那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。〔申 - 七:2〕

神借著人伸張公義,同時告誡人,什麽是應得的懲罰。

與神同行,坦然赴死

陳桂林是相對幸運的,因為世上很多人終其一生也沒有體驗過與神同行的感覺,更沒有從天上領取到自己的使命與歸途。

他在 “靈修中心” 完成了殺戮任務,然後自首服法,死刑槍決 —— 在這最後的人生旅程裏,他表現出來的是平靜和順服。這就是來自信仰的安慰。

第一層安慰

是〔相信〕人間的法律。法學專家羅翔羅老師曾經說過,大意是:任何一個心智正常的人在殺人之後,如果沒有相應的法律對其進行處罰,那麽,這就是對他心智和人格的侮辱,因為他自己都知道 “殺人償命,天經地義”;

第二層安慰

是來自朝向天空的〔仰望〕,來自深深知曉冥冥之中神明對自身命運的安排。

此情此景,我們華人文化圈裏其實少有話語能夠描繪陳桂林心理的圖景 —— 華人文化在這一塊是缺失的 —— 因為這脫離了儒家孔孟、李白杜甫的〔宏大敘事〕,而是深入到個體的靈魂深處,進入到〔人與神的關係〕之深刻命題。

古代中國,在神明的啟示下〔行公義,好憐憫〕的故事幾乎是空白的。更多的是,聰明的中國人如何利用 “神仙、祥瑞、佛道……” 來為自己的目的服務,或者是香港電影裏麵那種 “國仇家恨”、“民族大義”…… 等宏偉大戲。

結語

人神關係,可說是人生在世第一重要的事情,到底應該是怎樣的關係呢?值得每一個人沉默下來,花上幾年、十幾年、幾十年…… 的時間深刻地思考。

單就本片中的陳桂林而言,我想他們之間的關係就是:順服和勇敢。

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評論
voiceofme 回複 悄悄話 好文章。 上帝的篩子貫穿電影始終。
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