穆立羅的風俗畫 （1）- 從郵票了解世界名畫 （八）

巴托洛梅·埃斯特班·穆裏羅 Bartolome Esteban Murillo （1618年1月1日－1682年4月3日）是十七世紀巴洛克時期西班牙畫家。他出生於西班牙的塞維利亞。與維拉斯貴支和蘇巴郎同為塞維利亞畫派的代表。他一生主要生活在塞維利亞。中間曾到馬德裏短暫居住。在那裏他接觸到皇室的藏品，並被維拉斯貴支畫作中的嫻熟技藝和風格所影響。與在他們之前曾一度流行的帶有沉重矯飾巴洛克風格不同，他們的主要特點是不過分渲染宗教氣息，並且具有強烈的世俗化傾向。穆立羅有很多宗教題材的作品，比如聖母聖嬰像。使他更別具一格的是展現在他的大量當代婦女和兒童作品中的清新親切的平民化畫風。不難看出他的這些作品也深受弗蘭德畫派，特別是勃魯蓋爾農民畫的影響。那些生動、寫實的花女、街頭頑童和乞丐的肖像構成了他那個時代日常生活的廣泛而吸引人的記錄。正是他那些新穎的宗教畫和鮮活的平民風俗畫開啟了西班牙繪畫史上的新階段，並且在歐洲大陸也開始產生了影響，成為了十七世紀下半葉歐洲主要的藝術風格之一。他的作品也被許多國家選為郵票主題。1960年西班牙以穆立羅的油畫為主題發行了十張一套的郵票。可惜由於那時印刷技術所限，郵票都是單色的。

這套郵票的第一張取自穆立羅1660年創作的油畫《好牧羊人》。它描繪了在一片古典廢墟前的上帝之子在照料羊羔。作品中的聖嬰耶穌與《聖經》中喂養和照顧羊群的好牧人的隱喻相關。廢墟寓意異教的失敗。由於尺寸所限，郵票把油畫中的廢墟背景裁掉了。該油畫現在收藏在西班牙馬德裏普拉多博物館。據博物館介紹，它是根據同時期意大利版畫家斯特凡諾·德拉·貝拉 （1610年5月17日 – 1664年7月12日）的版畫所創作的。

第二張郵票的圖案取自穆立羅油畫《麗百加和以利以謝》（《Rebecca and Eliezer》）。油畫創作於1660年。現在收藏在西班牙馬德裏的普拉多博物館。

Rebecca和Eliezer的故事出自聖經創世紀第24章。亞伯拉罕要他的老仆人Eliezer去亞伯拉罕的故鄉為亞伯拉罕的兒子以撒尋找一個妻子。Eliezer帶著他的主人的十隻駱駝和各種好東西，前往亞伯拉罕的故鄉。當他見到一群婦女們在井邊打水的時候，就祈禱說，當他對一個年輕女子說“請讓我喝你罐子裏的水”時，如果她說：“喝吧，我也會給你的駱駝打水”—— 那麽她就是上帝為亞伯拉罕的兒子以撒選擇的那個人。正在這時，Rebecca帶著她的罐子來到井邊，打滿一罐水。Eliezer迎了上去，請Rebecca給他一點水喝。Rebecca不僅給他水喝，還喂所有的駱駝喝了水。油畫以一典型的日常生活場景描繪了這一宗教故事。四名婦女圍著水井打水。油畫中間穿著白衣服紅圍裙的就是Rebecca，她正在把罐子裏的水到給左邊穿著棕色衣服的老人，他就是Eliezer。遠處還有Eliezer的駱駝。可惜的是郵票隻取了四個婦女圍在井邊的部分，而舍去了Rebecca給Eliezer喝水的關鍵部分，使郵票圖案失去了油畫本身的意義。實在令人失望。

第三張郵票是穆立羅的《念珠聖母》。它創作於 1650 年至 16551 年間。這幅畫也收藏在西班牙馬德裏普拉多國家博物館。 在這幅作品中，穆立羅畫筆下的聖母聖嬰有著凡人的容貌卻有著神聖氣質。他們安詳的姿勢和嚴肅的麵部表情流露出一種悲傷而不傷感的氣息。

聖母坐在石凳上，身穿紅色連衣裙，披著藍色披肩，她抱著聖嬰。而聖嬰則赤身裸體。在該主題的早期版本中，聖母將嬰兒耶穌放在她的腿上。 在這個版本中，穆裏羅改變了聖嬰的姿勢，讓他站在母親的腿上，一隻腳踩在母親的左腿上，另一隻腳站在長凳上。 他已經過了嬰兒期，身高足以與母親齊平。 這樣他們的臉頰才可以密切地接觸在一起，展現出最溫柔、最真摯的愛意。 聖嬰的左手放在聖母的右肩上，在母親臉部的陰影中清晰可見另一隻手握著念珠的一端。聖母瑪麗亞的右手則握著念珠的另一端。 事實上，念珠是構圖的中心。他們一起用莊嚴而微妙的表情看著崇拜他們的觀眾。

穆裏羅是念珠會的成員。該協會致力於崇拜聖母瑪利亞。念珠的珠子按五格排列，每格由十個小珠子組成，通常由一顆較大的珠子隔開。 這些珠子用於記錄玫瑰經期間背誦的祈禱文。 這個物理對象可以作為個人祈禱的有形指南，幫助他們完成祈禱和冥想的順序。念珠禱告是天主教徒進行沉思祈禱和尋求聖母瑪利亞代禱的一種方式。它包括重複特定的祈禱，比如萬福瑪利亞、我們的天父和榮耀歸於上帝，以及對耶穌和瑪利亞生活奧秘的冥想。 這些奧秘是耶穌和瑪利亞生活中的事件，分為快樂、悲傷、榮耀和光明的類別。

這張油畫是詮釋穆立羅宗教題材世俗化風格的一個最好的例子之一。