墨明
穿越霽月秋夜的靈魂。
史是明鏡，鑒照往事；史是事實，照亮後人。
伴著血淚的呐喊者，是文學家。
將呐喊的聲音咽下去，而從民族過去的發展中尋求答案者，是曆史學家。
作為一個已步入“天命”之年的華夏子孫，五十餘年來，我伴隨過一個十年浩劫的地獄黑夜，我親曆過一個青春絕豔的悲美華年，我目睹了一個偉大母親的痛苦沉吟。五十餘載的黑夜，五十餘載的風霜，五十餘載的苦悲，五十餘載的痛恨，五十餘載我竟然在血淚浸泡的歲月年輪裏匍匐挪步而來，我十分驚訝，我百思不解，是什麽力量讓我這個顛沛流離、不思進取的流浪生命在這紅色神奇的國度裏卑賤的苟活過來。我睜一隻眼，看見鶯歌燕舞的盛世天堂；我閉一隻眼，倍受苟延殘喘的人間地獄；我全閉雙眼，腦子裏滿是真理的燭光；我睜開雙眼，卻是曆史的真實，生命的跳動……
五十餘載的風霜歲月，五十餘載的悲催離苦；五十餘載的痛苦絕望，五十餘載的思痛覺醒，五十餘載的咆哮呐喊……
生命不息，信念不止。心潮澎湃，思忖不已。聊表之時，滔滔曆史長河滾滾而來。此時此刻，我衷心感謝那些為真理而費盡了畢生心血，甚至不顧生命安危的海內外史學家和學者們，在此，我向你們致以一個最摯真、最崇高的敬意！倘若沒有你們良知和正義，沒有你們這種拳拳切切的民族情懷，我們就無法從被刻意遺忘的歲月縫隙間和血跡斑斕的年輪慘痛中找到曆史的真相；倘若沒有你們認真嚴謹的曆史反思，我們華夏民族的曙光展望是難以想象的。正是你們這種無畏敬業和曆史責任的精神，為我們後人點燃了真理的生命心燈，照亮了一個民族多災多難、步履維艱的前進路程。
（一）
記得讀小學初中時，我常常在課本裏讀過千篇一律欺騙謊言的曆史教科書，幼小兒時少年的心靈被塗脂抹粉的英難頌歌而感動、熱淚、自豪和崇拜，那種可愛純真的愛國情感一直占據了我童真純潔的心靈，主宰著我一種“紅色”的當家作主人的光榮地位。然而，隨著年齡的增長，當我從殘酷的現實中感受到的真真切切點點滴滴，當我從史書上閱讀的曆史事實卻是另一回事的時候，突然間，我好像經曆了一次脫胎換骨的創痛，我的內心卻有一種說不出的空曠、悲涼、悲憤和恥辱，一種蕩然無存、心灰意冷的失落、難受、痛苦和絕望，悄悄的，靜靜的，在心頭蔓延……
曆史，是客觀存在的事實，真相隻有一個。然而，記載曆史、研究曆史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善。甚至，當今世界某些出於私己利欲與政治權益的最流氓、最邪惡、最無恥的野心政權蓄意歪曲、捏造，給人類明媚的晴空塗上了厚厚的陰雲，使人們純淨的心靈蒙上了濃濃的陰霾，令社會的發展顛三倒四，荒誕無稽。正因為如此，才明證了當年胡適先生的話：“曆史不是一個可以隨意打扮的姑娘。”
那麽，曆史到底是什麽？有人說，曆史是出窯的瓷器，它已經在烈火的煎熬中定型。你可以將它打碎，然而還原起來，它仍然是出爐。也有人說，曆史是洶湧的潮汐，它呼嘯著衝上沙灘時人人都為之驚歎。它悄然退落時，許多人竟會忘卻它的磅礴，忘卻它曾經洶湧過呼嘯過，然而海灘忠實地記錄著它的足跡，沒有什麽力量將這足跡擦去。是的，曆史是不容抹殺和篡改的。曆史不是一張白紙，你想塗成什麽顏色就可以是什麽顏色；曆史不是一塊橡皮泥，你想捏成什麽模樣就可以是什麽模樣。曆史不是一塊綢緞，任你隨心所欲剪裁成時髦的衣裳裝飾自己；曆史不是一把吉它，任你舞動手指在弦上彈出你愛聽的曲子。
曆史就是延續，生命的延續，生生不息，死死相續。這是一個永恒的發展定律。明白了這個道理，當然就會明白了，曆史記載的不單單是一些事件，更多的是記錄了我們曾走過的路，指明了一代又一代人生命的真理路標，照亮了一代又一代人延展的前行之路。
（二）
著名作家鄭義先生說過：“任何一部曆史都是當代史。”曆史，是生命的靈魂升華，是正義的真實告白，是良知的真理呼聲。當我置身於悠遠的曆史之中，無意間在梳理歲月年輪殘留下來的過往舊事和淒碎生命的瞬間，一種驚訝和震撼陣陣向我襲來，那些縮藏千古沉冤百年歌哭的生命靈光，在陳年舊黃的書卷裏生龍活虎，煜煜生輝，一個又一個真實事件的細節和鮮活生命的碎片使我釋卷長歎，在我顫栗的心弦上瑟瑟無端，思痛不已。
關於曆史，有一種真切的說法，那就是人類社會的曆史是生存鬥爭的曆史。這一點從中國曆史的發展過程中最具有代表性、生動性、深刻性和權威性的發言權。可以這麽說，中國人的發展史是一個極端殘忍、永無休止和群氓烏合的文化鬥爭史。它內心卑鄙、自私貪婪和流氓無恥的核心文化構成了中華民族“特色文明”的發展根基。尤其是“排擠”與“內訌”的豐碩成果，創造了一代又一代專製文明的精華。所以，這種“特色文明”經過千年的偉大創新，終於，在民主與專製複辟的鬥爭中取得了輝煌的勝利，成就了這個豐盛文明的泱泱大國走向世界新東方的一大另類的陣營，繼續變相輪回，發場光大！震撼人心、震驚世界和不可思議的是，這種與人類普世文明格格不入、背道而馳的紅色共產製度，居然光天化日之下眾目睽睽之中能在人類信息文明高度發達的今天大行其道，變本加厲，進而冠冕堂皇、振振有詞、昂首闊步走進了人類社會有史以來從未有過空前絕後的“新時代”。
回顧曆史，千年一歎。回首人類，心境釋然。人類是被“不知”和在“狂妄”的力量簇擁著前行，人類社會也總是被“不知”和在“狂妄”中不斷向前發展。自從有了人類以來，曆史就是這樣不知不覺地向我們走來。曆史曆盡千苦萬難蹣跚萬年走到今天，才榮幸帶著我們極度無知的人類走進一個現代信息高速發達來之不易的文明社會，當我們盡情分享著科技信息給我們人類社會帶來便捷和快樂的同時，我們人類卻越來越變得獸性、狹隘、自私、貪婪、無知、放縱和瘋狂，甚至空前作妖作惡，不以為恥，不認為惡。盡管如此，曆史仍然以無私大愛驚世驕人的胸懷和智慧不斷給人類傳遞文明極力促進人類社會向前發展，且成為人類社會勢不可擋的發展動力。
然而，無論曆史以多麽寬厚胸懷大愛無私極力推動人類向前發展，都無法改變人類人性的本質使然。人類一切“矛盾”與“鬥爭”全都是圍繞著人們的“權力意誌”而展開，這種“權力意誌”始終圍繞和貫穿著人們的“欲求”、“矛盾”與“鬥爭”的三者要素之間關係裏展開的，在“欲求”、“矛盾”與“鬥爭”的三者關係裏，人們便僅僅隻意識到了“矛盾”與“鬥爭”這二者的關聯，自始至終都沒能發現鬥爭恰恰是出於自身無意識“欲求”的原始推動，沒能意識到三者關係中處於最前端的那層原始需求的動力，所有鬥爭也就全被誤認成了好像就是因為矛盾才有發生。縱觀當今這個全球化充滿紛爭的世界中，無論是西方，還是東方，我們都不難深刻地發現，以美國為首的西方資本主義自我墮落的衰敗和東方紅朝為代表的社會主義瘋狂作妖的崛起，都無不是人類人性本質的“欲求”作祟，而且這種“欲求”作祟都是東西方兩大陣容在以各自利益為中心共同謀求的一種你情我願、作繭自縛、貪婪無度和咎由自取的“矛盾”與“鬥爭”的共贏結晶。
這種“矛盾”與“鬥爭”，無論是個人與個人之間，集團與集團之間，政黨與政黨之間，民族與民族之間，國家與國家之間，不可避免地便有了為實現此類“欲求”而有的、實際是人們自己在“欲求”著展開的種種社會鬥爭。從人性本質深層去理解，是人們自己需要鬥爭。而且這種鬥爭是在不斷增強鬥爭本領、提高鬥爭意力和發揚鬥爭精神中放大和延展的，為什麽說是人們自己需要鬥爭呢？因為人必須逐一實現隱動於自身的若幹不可壓製的鬥爭性欲求，那種無意識的欲求，如：對支配的欲求、對征服的欲求、對反抗的欲求等等。
這個充滿貪欲追求功利的人類世界是在不斷“欲求”、“矛盾”與“鬥爭”中延展的，種種事實和事情的真正原委，都會被不同文化製度下的統治者本著利益之間的“欲求”而極力掩蓋不為人知的真相，造成了人類的“不知”從而激發人性的“狂妄”，這種“不知”和“狂妄”最終釀成人類大禍，恰恰不是社會的矛盾導致了人們的鬥爭，相反，恰恰是人們自己所要的鬥爭借助了或者利用了社會矛盾，本能無意識地借助了或者利用了社會矛盾，進而貪婪索取利益。所以說，鬥爭是人們“欲求”所致，也是人類利益之間的謀求和維護的人性本質使然，縱觀當今世界的東西方之爭，我們拋開“文化製度”和“普世價值”坦誠而言，無論中國是否實行民主製度進而崛起和強大，美國都不會希望看到由另一個強國來主宰亞洲，引領歐洲和世界，甚至改變世界格局和秩序，美國一貫反對的，這是美國的國策。所以，世界可以多元文化發展，但不能多元製度並存，這是人類文明發展趨向的認知和共識。
隨著人類“欲求”本能的不斷驅動下，也隨著人類的“不知”和“狂妄”的持續推動中，人類的鬥爭，始終圍繞著爭奪生存空間，生存資源進行的。在長期的生存鬥爭中，人類社會形成了部落，部落聯盟，國家……在生存鬥爭中，各個國家，各個民族，也在不斷的變化，有的消失了，有的存活下來了。有的“死”而“複活”。這種鬥爭是貫穿人類社會始終的。隨著鬥爭的手段不斷現代化，殺傷力，破壞力的擴大，極有可能不以人的意誌為轉移，走向極端，人類將在鬥爭中同歸於盡，這就是世界末日。人類的生存鬥爭，現階段表現為國內的權利鬥爭和國家間的戰爭。這就是曆史和現實。這就是人類生命的本性。這就是曆史發展的恒定規律。這就形成了人類社會利益之爭的東西方文化的兩大陣營對壘，兩大價值觀的生生相克，惺惺作態和欲求共存。這兩大截然不同的陣營文化發展趨向，是在你死我活的鬥爭中粉身碎骨？還是在求同存異的發展中曲徑通幽？這的確令人類社會在文化發展的進程中陷入“進退兩難”的境地，也成了二十一世紀的人類社會發展所麵臨的最為“尷尬”和“無奈”的生命“異己同化”的價值觀。它最終趨向於何方？一個毋庸置疑最鏗鏘有力響徹全球的答案將清晰告訴世人：民主自由！這是人類生命共同追索的真理心燈！這是人類生命自由和尊嚴的普世價值！
由是，人類的“矛盾”與“鬥爭”是以人性的“欲求”驅動下引發的人類世界紛爭，人們會因“權力意誌”而生出“矛盾”，會因“矛盾”而掀起“鬥爭”，於是，各種利益、各種思想也就隨行就市般地在人們現實中赤裸血淋地展開著的“矛盾”與“鬥爭”之中千頭萬緒地生化出來，整個鬥爭也就步步推進，由此及彼、由一而二再三地滿足了人們其實正是源自自身的諸如支配、反抗以及征服之類的種種欲求的滿足。因此，人真正索要的，其實不是土地，也不是外在的財富與權力，而恰恰就是他那無限征服與無限支配的行動本身，是自我生命在其中不斷被躍起的本身。
當然，人類社會的鬥爭曆程不過是生命中人性本能的“異己同化”而已。但隨著時代的進步，也隨著文化製度的完善，這種“異己同化”的文化已經朝著“生命自由”人性化的方向發展。所以，以人為本是民主對生命自由和尊嚴的詮釋。可見，民主對人類社會發展是多麽的重要和美好，它是人類社會發展的必然趨向，是生命自由的價值使然，是人類社會文明不斷向前的理性勝利。一個高度民主自由的發展時代，就是人類社會發展的最美好最和諧的時代。
人類的發展自然不能僅靠曆史那隻看不見的手來完成的，一個社會的曆史自覺，往往取決於這個社會人的曆史認識，事關未來社會發展，事關社會基本正義。曆史，這學問大得很，涉及到人類社會的方方麵麵，甚至生命中的真偽世界。曆史，的確值得我們每個人認真、嚴肅對待的課題，它關係到我們每一個人的生命價值發展趨向的問題，所以，才引起我們高度的關注與重視。我們每個人都應該具有這種曆史的責任，這樣我們才能樹起生命自由的價值和尊嚴，才肩負起一個社會一個民族發展的責任和使命，竭盡全力托起人類社會的文明和希望。與良知同心，與正義同步，與曆史同在，與普世同行，這是一個生命體得以自由價值和高貴尊嚴的真理召喚。
曆史是一部人類社會哲學的教科書，它教我讀懂得了生命的艱難曆程，教會我怎樣去善待生命世界，喚醒了我重新認識生命的價值和意義。曆史照亮我前行，邁著時代的步伐，追索人類社會的生命光芒。從曆史流動彌漫的縫隙間，卻不斷地折射出不同凡響的思想碎片和智慧思考。
（三）
曆史不堪回首，舊事不忍細讀。我對曆史的興趣，是從一個淡漠厭倦到好奇探求的認識過程，而且越來越強烈。由於我個人知識結構的限製，對於曆史，談不上研究，我隻想更多了解一下人類社會原本的一麵，尤其是咱中國曆史的真實。 了解與認識中華民族的發展曆程，那怕是粗淺的認識，也會對自己今後的進步與發展尤為關鍵。一個人竭盡全力去獨自探索曆史的真相，並追索生命的自由價值所煥發出的真理靈光，往往是在苦難的生活中不知不覺地激發起來的一種對人類文明和民族文化的深思遠慮和憂患責任，這是我對生命價值的新發現和新認知。對於剛剛嚐到曆史甜頭的我，那是一個飽經風霜的生命對自由價值重新認識和再造的莫大驚喜，我深知，自己所走的道路任重而道遠。與那些費盡心血的史學家和學者相比，隻是滄海一粟。所以，不懈努力，刻苦學習，是我餘生的唯一堅持。沒有現實的坎坷遭遇，沒有痛苦的生活源泉，何以有此“濃厚”之趣？何以有此“發奮”之情？何以有此“覺醒”之悟？ 何以有此“愛恨”交織？
了解生命世界並非是一件容易之事，尤其是了解一個民族發展曆程更加不容易了。要了解一個民族發展反複無常的真正誘因，就必須了解其真實的曆史，隻有從這些真實的曆史中，我們才能夠真正地了解和認識到一個民族曆史的發展進程和發展未來。華夏民族是一個源遠流長、文化豐盈神奇而偉大的古老民族，它曾經創造出無數令世界為之震撼的文化，對人類社會的文化文明推進起到了不可估量的作用，為人類社會的文化文明的發展貢獻出了無可爭辯的曆史意義。由此，我們為祖先曾經創造的文化感到由衷的驕傲和自豪，但我們不必為之而沾沾自喜。我們不得不承認，正是這個具有五千年曆史悠久的中華文化所殘留下根深蒂固的傳統基因禁錮和扼殺了一代又一代令世人驚歎的思想智慧和為民族而奔赴的無數的仁人誌士，正是這個具有兩千多年漫長的皇權專製、頑固不化的劣根文化阻礙和埋葬了這個民族文化轉型的發展契機，造孽了一個個令世界為之震歎和令華夏子孫為之創痛的曆史悲劇。這種不幸的悲劇時隱時現地在每一個華夏子孫的心頭中怵怵掠過，而且時不時地飄刮著他們拳拳家國胸懷的心靈。
宋後無中國，這是一個思痛沉重的話題，也是華夏民族走向末落的曆史悲劇。中國曆史的確值得我們每一位中國人細讀、研究和反思。翻開中國曆史，尤其是晚清時期以來的近代中國史，對我們重新認識民族文化具有時代進步的積極意義。每一段的曆史記載，揭開了豐盈文化的悲風，撕碎了華夏子孫的心魂。這些傳統文化的真實，為我們提供了一個清晰的曆史敘述，告訴了我們一段隱蔽的曆史真相，讓我們在不經意間洞悉了一個悠久文化的機緣，悟出曆史的玄機，窺探到一百多年來中國人的另類臉譜和一個偉大民族的特色文化。
百年病態，在曆史的細節中窺探而出，其清晰之狀動人心魄，感歎萬千。曆史是真實的，也是無情的。當我們挖掘在曆史的每一個淒碎的生命角落內，當我們走進遠去的每一個沉思的曆史時光裏，我們悍然驚歎，中華文化其實是一個在遠遠流長的禁錮自封和相互摧殘的生命基因發源地。幾千年荒謬醜態的延展演變過程中，除了對千古文化的極致自欺和恣意愚弄，就是對奴性生命的殘暴淩辱，變本加厲，且慘絕人寰。更可恨的是，曆代獨裁專製為了達到長治久安，堂而皇之的塗脂抹粉，鶯歌燕舞，太平盛世。這種流氓特質的專製文化所造就的奴性化社會，美輪美奐，空前絕後。正是其專橫殘忍的劣根文化阻止了一代又一代發展的步伐，扼殺了多少思想智慧的結晶。故曆史的長河中，無數的朝代更換，都逃不出獨裁專製的文化手心，而且一代比一代更加殘虐和無恥，牢牢緊攥在手心之中，被獨裁者玩得津津有味，生龍活虎。這一豐功偉績，非秦始皇莫屬，為一代代的皇子皇孫們打下堅實的基礎。為此，不難理解兩千多年豐盈繁衍的專製文化為何如此流芳千古，如此發場光大。難怪中國人為何總是假仁假義的堂而皇之，為何總是故弄玄虛的欺世謊言，顛鸞倒鳳和作妖孽舞，以千古不變的感性思維來左右理性思維成為朝代發展的慣性定律，這一點，從人情處世的哲學和悲喜交集的情感事例中得以充分明證。我們為什麽總是要為一些日常生活中視為正常再正常不過的事情非要以送禮和獻媚？為什麽那些臉胖耳大紅光飽滿的得誌小人總在千年禮儀文化中要風得雨要雨得風？為什麽我們的草根賤民總被一時盛世謊言和蓄謀感恩而感動得淚流滿麵和無限膜拜，甚至邪靈附體？難道祖先遺留的千古文化的禮義仁慈僅僅體現出如此低俗的趨炎附勢和如此虛偽的阿諛奉承？難道所謂的五千年文明所塑造的精髓文化隻不過是假公濟私虛偽無恥的假大空核心所在？那些冠冕堂皇的專製話語，那些道貌岸然的光輝形象，為什麽卻讓眾多草根賤民連生命中最基本的人性自由與高貴尊嚴都置之度外，在一派的感性激情洋溢之中釋放的皇權文化跪拜連連，可以說達到淋漓盡致、大同理想的恣意境界？奴性文化早在數千年之前牢牢地紮根在這塊神奇的土地上，深入人心了。
所以，安於現狀、安分守己、各掃門前雪、心靈雞湯、心照不宣和明哲保身成了被獨裁專製的冠冕堂皇、振振有詞賦予和宣揚穩定壓倒一切的特色文化，並使之至高無上的絕對真理化、特權化和奴役化。這不能不說是對生命價值的欺侮嘲弄和極度漠視，這不能不說是一個民族“特色文化”的悲哀宿命！
（四）
閱讀曆史，細品曆史，無論我們從哪個年代，從哪個角度，隻要以生命的價值和尊嚴去探求人性的光輝，就不難地從曆史的塵埃中發現一個民族的病態文化，而且清澈明晰，喚醒同胞，執著堅定，並照亮我們前行。
晚清以來近代中國史，給了我們一個明晰的見證。它的恥辱醒悟了現代的中國人。當我們身臨在百年的曆史恥辱之中，我們的心是何等創痛與悲愴。曆史血證，勿忘國恥，它就像一麵鏡子，清澈明晰映照著我們。正是曆史，我們記住了民族不幸的悲劇和恥辱，正是曆史，我們從謊言的顛倒和混淆中驚醒過來。就是曆史，我們見證了血跡的斑斕，民族的恥辱；就是曆史，我們銘刻在心，警鍾在心；就是曆史，我們與文明同在，與時代同步，與普世同行。
世界就是曆史，曆史就是世界。曆史一往無前。人類社會的曆史確實是一部生存鬥爭的曆史。人類社會發展曆史是一個不斷地演繹著被剝削與剝削的鬥爭曆程，也是一個民主與專製的鬥爭曆程。要了解這一個漫長曲折的鬥爭曆程，尤其是世界史上民主與專製複辟的艱難鬥爭曆程，就不能不首先弄明白專製與專製複辟在本質上的一致性。那麽，對於中國近代發展史，當我們真正弄清弄明了晚清時期及其後的近代中國史上那一段曆史悲劇與恥辱，就能更加讓我們明白了身邊的惡鄰國家“沙俄”與“蘇俄”在本質上的一致性，它的野蠻、陰謀、貪婪、無恥地對我國領土的侵占野心及其卑劣殘暴的行徑給中華民族帶來無法形容的災難性，並對中國人民所犯下天理難容的滔天罪行，特別是蘇俄專製複辟的目標及其成功經驗，在其精心陰謀的策劃下誘發了中華民族這個頑固不化的專製幽靈再次複辟起到推波助瀾的作用，進而阻滯和扼殺了我們中華民族千載難逢偉大曆史性民主發展的良好契機，這是中國人民最為不幸、最不能容忍的曆史性的悲劇，也是對中國人民犯下了永世難忘和不可原諒的滔天惡行。
大家都應知道，晚清王朝的腐爛變質和腐敗無能，給中華民族帶來災難性的痛苦創傷和百年恥辱，也給也身邊兩個虎視眈眈的惡鄰國家（蘇俄與日本）對我國進行史無前例的野蠻入侵與慘痛欺侮創造了絕好的機會。尤其是北鄰這隻惡貫滿盈的北極熊。
這個惡鄰國家的陰謀野心和貪婪無度到了一種空前絕後的地步，一方麵不斷地強占大片大片的中國領土，一方麵以其“共產專製”的幽靈傳向中國，達到最終徹底地控製中國的目的。共產國際“二大”後，新沙皇俄國便立即從中國的外蒙開始推行它的“東方路線”了。在蘇俄的“幫助”下，外蒙的蘇哈巴托爾和喬巴山終於開始了“革命”。一九二一年三月一日，蘇俄又幫助他們成立了蒙古人民黨（一九二五年改名為蒙古人民革命黨）。同年六月，蘇俄遠東共和國軍隊借追剿逃往外蒙的溫琴白衛軍人而“進軍”外蒙古。七月，蒙古人民軍和蘇俄紅軍聯合攻打並占領了庫倫（烏蘭巴托）。“人民革命”取得勝利。七月十一日，外蒙在蘇俄的導演下成立了君主立憲政府。一九二四年十一月二十六日，蘇俄又“幫助”外蒙廢除了君主製，成立了蘇俄的紅色附庸國“蒙古人民共和國”。這個擁有遼闊大草原中國神聖的北方故土，在舊沙皇俄國對中國外蒙古的侵略野心下，終於由新沙皇俄國“在革命的名義下”如願以償的宣告獨立。
更令中國人民最無法容忍的是，這個惡鄰蘇俄以共產革命的奪權經驗精心策劃了中國的共產革命，並視為兒子一樣培養壯大，其後的近百年間給九州大地帶來空前浩劫和災難悲劇，這無疑是給中國人民蒙上磨難的陰影。在中國剛剛從民主革命初造成功之後，立即發動這個共產專製革命，並在革命的名義下，顛覆剛剛誕生的民主共和政體，全麵建立教政合一的專製極權製度，從使這個在民主革命初造成功，並正處於革命與複辟較量中的落後農業的中國，帶來了更加內亂和多難多災，而且給另一個惡鄰日本入侵中國創造了一個最為有利的條件，在一個相長的時間裏，給中國人民帶來無法形容的災難性，成了沾滿中國人民鮮血淋淋的劊子手之罪魁禍首，並對中國人民犯下了史無前例和永誌不忘的滔天罪行。
曆史是無情的，現實是殘酷的。在過往的血跡斑斕思痛中，在滿目瘡痍的民族傷痕裏，我們難以控製自己的內心痛楚，這對無數個華夏子孫血脈相連的同胞生命來說，都是無法言語的悲愴。可是，曆史就是這麽愛捉弄我們這個災難深重的華夏民族。正如前麵所說，由於惡鄰蘇俄移植的“共產專製”的幽靈對我國進行顛覆的叛亂和叛國，使這個以其地大、物博、衰老、積弱和混亂的神州家園，招來了日本帝國對其在領土以及各個方麵的侵略野心。這個侵略野心在政治上便是公然地反對中國的國民革命，一心要維護中國衰朽的專製製度，一再地支持中國的專製分裂政權。在經濟上便是垂涎於中國的豐富物產與廣大市場。在地理上則是誌在侵奪中國的廣闊天地與山川河流。而在其根本方針上，便是無論如何也不能容許中國真正地走向統一和強大。於一八九四年中日甲午戰爭前就已經在國力上先勝一籌的日本，正是出於這樣一種心態，其對中國的侵略野心便日益地公開化與強硬化了（參閱辛灝年的《誰是新中國》）。這在剛剛傷口還沒有愈合的情況下，接踵而來的是一場更加慘重慘痛的曆史大恥辱的災難降臨在這塊東方肥厚的國土上，給這塊苦難生活的億萬生命帶來毀滅性的摧殘。這是中國人民將與製造這場血雨腥風血海深仇另一個惡鄰國家（日本）進行了一場曆經了十四年之久的最慘烈、最悲壯和最偉大的衛國戰爭。
可是，在這場漫長的抗戰鬥爭中，曆史的今天，有誰會知道這場衛國戰爭中真正的抗戰軍隊的英勇壯舉呢？是誰在民族災難深重的生死關口，謀劃促使一個由成事不足敗事有餘的花花公子製造了震驚中外的西安事變？又是誰在欺世的謊言中一邊高唱抗日統一戰線的假抗日，一邊招兵買馬養精蓄銳坐穩釣魚台掠奪江山，並蓄謀已久伺機待命的進行顛覆民主政府，且拒絕和談聯合執政？又是誰在民族遭受到內亂外患的生死關頭製造叛國賣國的無恥行為，使災難深重的祖國雪上加霜？等等……不說了，越說越難受，越說越傷痛，越說越苦不堪言……我們這個民族啊，真的有苦難言無處訴，好人總被眾人誤，惡人總被當好人頌……
有關抗戰期間的真實事例太多太多了，隨便在海內外的書籍內均可找到，隻是，在閱讀中仁者見仁，智者見智了。在這裏，我不便細說其中的真實事例，隻要頭腦清醒的人不用細探曆史，從現實紅朝專製卑鄙無恥的流氓行為的種種事例中都可以判斷出曆史真實的一麵來，都會清晰地識破什麽是謊言的卑鄙和無恥，都能真切的識別什麽是真實的良知與正義。但是，這一切都已成為曆史了。中華不再是華夏了！紅色中國也不是華夏子孫心中的國了！
曆史照亮人前行。現在，當我們重新審視曆史的價值和意義的時候，在曆史的真實中讓我們重新認識一位偉人，盡管他這一生的命中注定和種種不足，比如，婦仁之心，剿匪不力，獨裁執政和用人不當，缺乏遠景規劃和宏大目標，但他的大義大愛光輝燦爛的豐功偉績永照世間，銘刻青史，他是一位值得中華兒女世世代代崇敬頌歌的偉大領袖，他才是真正讓中國人民從此站了起來的第一個偉人。他就是我們真正的民族英雄──蔣介石先生。沒有他，中華民族的生死存亡和能有今天的國際地位都是不可想象的。縱覽中華史，能夠真正配得上“民族英雄”稱謂，非蔣公介石先生莫屬。
蔣介石先生所麵臨的，不僅有外患，更有內憂；不僅有日本的侵略，而且有赤色帝國蘇俄的顛覆；不僅有軍閥殘餘的連續反叛，而且有流氓赤匪大規模的武裝叛亂和叛國。當是之時，以蔣介石為代表的中華民國政府和中國國民黨雖然麵臨“數麵作戰、國無同類”的困境，卻仍能團結國人，內平叛亂叛國，外抗強敵侵略，非但沒有亡國，並且正是在這一場反法西斯戰爭中，蕩盡了百年來壓在中國人民頭上的奇恥大辱──廢除了不平等條約，收回了東北、台灣及澎湖列島的主權，以一積弱之國而成為世界反法西斯四大領袖國之一，爭得了舉世公認的榮耀。在這場偉大的衛國戰爭中，以蔣介石先生所領導的中華民國政府、中國國民黨的中華英雄兒女對日抗戰的堅定意誌，和指揮對日抗戰的正確戰略，並能堅持維護國家統一、反對種種顛覆和叛亂。否則中國人民不但會付出更大的犧牲和痛苦，甚至完全可能招來亡國滅族之禍。誠然，在這生死攸關的衛國戰爭時期，中華民族的軍人正是有著這樣的熱血氣質，才使我們積弱的祖國在頑敵麵前表現出了無畏的犧牲精神與衝天的英雄氣概，才能戰勝頑敵的長期侵略和可怕侵略。若幹年後的八十年代末期，正處於全麵曆史反思中的中國大陸學者們終於開始放膽說道：“蔣介石自始至終地堅持抗戰，廣大國民黨愛國官兵是熱血抗戰，前仆後繼，給日軍的進犯以極大的消耗，直至爭取抗戰的勝利……在抵抗外來侵略者的民族戰爭的戰場上，這些國民黨官兵的有血氣的表現，是可敬可佩的……在中華民族抵禦外侮的曆史上，鮮有前例……”在這場悲壯慘烈的衛國戰爭中，中華民國政府和蔣介石先生堅持領導的長期浴血抗戰除一九三二年一二八淞滬抗戰和一九三三年長城抗戰──即榆關、熱河、長城三大戰役外，自一九三七年七月至一九四五年八月之八年間，中華民國政府軍發動大型會戰二十二次，重要戰鬥一一一七次，小型戰鬥二八九三一次。陸軍陣亡、負傷、失蹤三二一一四一九人。空軍陣亡四三二一人，毀機二四六八駕。海軍艦艇損失殆盡。其中壯烈犧牲在戰場上的國民黨將軍即達二百餘位；為大陸在一九八五年首次和公開承認者，就有八十五位；為大陸史學界倡揚者，在一九八六年已經達到一百一十五位。如是，作為中華民國偉大衛國戰爭之最高統帥的蔣介石先生，如若他不是民族英雄，則誰可誇之？（參閱辛灝年的《誰是新中國》）
血證曆史，勿忘國恥。血跡斑斕，騰騰華夏之紅心，血債累累，拳拳九州愛國心。見證曆史，銘刻在心，鄙視那些奴顏媚骨的犬儒鬼儡，警鍾那些奴顏婢膝的賣國賊，警惕那些披著羊皮的惡狼！醒來吧，真正血統華夏同胞們，不要在朱門酒肉中酣睡！起來吧，真正覺醒的九州同胞們，振興華夏在我心！揚眉中華力我行！
（五）
曆史，是真實的。也是感人的。這些塵封已久的曆史片段，在現實與曆史對照之中，竟然如此的震撼人心。當曆史的塵埃點點滴滴從生命的角落裏擻落下來，且絲絲入扣掠過我的心房時，恍然大悟中，我終於明白了，這是一個不斷在輪回中演繹的“人性本惡”和“民族內訌”的特色文明。以其說文明在重複中延續，倒不如說是文明走向沒落。隻有曆史，才讓我們看到了這一真實；也隻有曆史，才讓我們真正懂得奴性文化的生命悲風，才令我們真正深悟到內訌文化的生命恥辱和悲哀。這是一個不爭事實的發展定律，也是一個具有千古悠久驕傲文明的曆史宿命。
如果一個民族不能從自身、內部尋找原因，總是在外部挖掘苦難的根源，這樣的民族記憶是膚淺、殘缺的，注定還會上演類似的悲劇。寬恕、和解需要前提條件，欠缺真相和真誠的懺悔，何來寬恕？對那些壞事做絕卻從未悔改的流氓惡棍，對那些助紂為虐、為虎作倀和作妖孽舞的犬儒幫凶的沉默、寬容是對罪惡和苟且的縱容，以致道德標準和民主法律底線一再下降，甚至繼續惡貫滿盈的殘虐淩辱人性和漠視生命的價值與尊嚴，進而變本加厲乃至今天明天仍能大行其道，永無休止。如此的鐵則輪回，那麽等待我們中國人的，隻有悲劇再悲劇，奴役再奴役！中國和中國人永遠都走不出曆史宿命！
曆史，是很精彩的。在漫長的歲月中，在寂寥的角落裏，似乎總能不為人注意，但總讓人看出別有意思來。這就是鮮為人知。在曆史的角落裏，總令人以小見大，以大震醒，一行行簡樸的文字和一個個鏗鏘有力的事例抖擻出的曆史背景的真實信息，總給人一種汪洋恣意和深刻認識的醒悟感。正所謂：千年暗室，一燈即明。
從照亮曆史的暗角這一角度來說，真實是一個真理的生命心燈，有了這燈的光，才有了我們睜眼觀看，才有了我們的心明眼亮。在我們千年文明的曆史中，尤其是在大師輩出的時代裏，正是他們的神彩耀眼，由此暗淡了另外一些默默無聞的學者，在曾經的歲月蹉跎中，他們勤奮努力的身影，認真嚴謹的著作，或許因為種種原因被遮蔽了，因此我們需要有一些血性方剛勤奮讀書的良知人，為我們拂去那些曆史的塵埃與蜘蛛網。無論那個時代，那些肩負曆史責任的人就是社會理想的推銷員。這些可敬可愛的人，是一個時代文化進步的標杆，是一個時代文明豐盛的標簽。
曆史是不能被遺忘的。曆史已經走到了今天。曆史披露了醜惡的真麵目。曆史也醒悟了一代又一代人。中國曆史已經從漫長的歲月蹉跎中蹣跚挪步到了二十一世紀，這個沉重而慘痛的民族裂痕像幽魂一樣彌漫在多少華夏兒女的拳拳之心上，兩千多年頑固不化的專製幽靈始終繚繞在善良的華夏子孫的身上，尤其是現代極權專製的殘暴惡性使中國人民過著慘無人道的苦難生活，連一個起碼做人的基本生命的自由和尊嚴的本錢都沒有，直至生命在黑夜的聲嘶力竭中呐喊驚醒。這種悲愴痛恨的徹底醒悟，使人們對極權專製的深惡痛絕和鄙視遺棄。這些心態的變化無疑是苦難的中國人民在追求民主的艱難鬥爭過程中的一種思想進步趨向的積極表現。特別是體現在中國近代史上專製改良演變進程中的民主革命與專製複辟的艱難鬥爭曆程，讓我們有了一個清晰和深刻的識別，就是穿透了專製殘暴邪惡的流氓本質，這種喪盡天良違背人性的逆施倒行、血雨腥風和惡貫滿盈的野蠻行徑已經逐漸步入日子的末路，在死亡邊緣上演最後精彩的垂死掙紮，尤其是今天我們看到了也正在感受到了緊挨北陸的南島熱血抗爭震撼了全世界並鼓舞了億萬覺醒華夏子民之心。世界正在上演曆史事件這一恒定的曆史發展規律和堅忍不拔的生命進程，讓我們再次看到了一個古老民族的希望曙光。這是時代不可阻擋的發展潮流，也是人類生命走向民主自由和美好未來的必然趨向。
民主燭光，再一次點燃世界，照亮人類。生命自由，再一輪豪情奔放，激蕩人心。
世界正在讓獨裁者感到恐懼，世界也正在讓人民看到自己！想阻止人類曆史的前進終究是徒勞的！曆史從來都是由人民書寫的，一旦他們看到自己，“在”在他們本應當“在”的地方，就沒有任何力量能夠阻止他們創造在曆史畫卷上留下輝煌，獨裁者在曆史冊頁上留下的那些歪歪扭扭的描畫，終將會被正義刷洗幹淨。
曆史照亮人前行，曆史是由人民書寫的。隻有人民才擁有這樣的權利。當一個古老滄桑的民族真正成為能夠從曆史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的偉大文明和民主自由的民族時，那將是整個人類，乃至地球之福。中國第一共和的締造者孫中山先生昭示後人的一則名語：“世界潮流，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡”。
