| 鄧小平蓋棺六論定 It'll be much better off for Chinese should Deng never exist. Deng:
1. A traitor of the great Mao revolution.
2. The # 1 Imperialist-backed color-revolutionizer since late Qing dynasty, who returned China to another round of sub-colonial sate.
3. A killer of China's high-tech industries including semiconductor and large plane, causing deadly consequences nowadays.
4. An incubator of China's super-scale corruption that encompasses every each sectors in China; this Deng-induced corruption has yet any solution today, Xi or no Xi.
5. An anti-unification practitioner; his "One country two systems" has turned Hong Kong and Taiwan into shits.
6. A loyal running-dog of the Imperialist's 5Th column.
(鄧小平蓋棺六論定 如果鄧不存在的話，中國人的境況會好得多。 鄧： 1．毛澤東偉大革命的叛徒。 2．自晚清以來第一號帝國主義支持的顏色革命者，他使中國陷入另一輪次殖民國家。 3．半導體、大飛機等中國高科技產業的殺手，造成了當今致命的後果。 4．中國超大規模腐敗的溫床，遍及中國各個角落；鄧小平引發的這種腐敗現象在今天還沒有任何解決辦法，無論有沒有習近平。 5．言行不一的反統一分子；他的“一國兩製”把香港、台灣搞得一團糟。 6．帝國主義第五縱隊的忠實走狗。) 李良
------ Original Message ------
Received: Sun, 01 Oct 2023 01:41:32 PM CDT
From: wTo: Jo
Subject: Re: 24th Anniversary of Deng Xiaoping’s Death
如何實事求是地評價鄧小平 作者：孔德友
2019-03-17
http://www.slklp.cn/jd-1552826624151-51452142.html
參閱：《中國首艘國產航母研製總指揮胡問鳴接受審查調查》 編者按：這是一篇我欲推薦的文章。文章的名稱足《如何實事求是地評價鄧小平》作者是 孔德友。截止此時，該文章己經被180餘家博客轉載。 文章比較長我拷貝下來之後用了燈頁．但是我從真地閱讀了全文。這是篇平述樸實的文字像是在思考的過程中竊竊私語，沒有嘩眾取寵之意l句也沒有激憤無羈之情態。像是在認在地討淪和講道理故此轉載如下． 注：此文轉載自“大別山劍客（博客）．對本文章之外的文字進行了刪除。
看待鄧小平的功過是非將來曆史自有公論，現在正值改革開放政策延續階段還不能夠作出準確公正客觀評價。毛洋東同誌可謂是中國共產黨的偉人領袖．中華人民共和國的開國元首、新中國的締造者． 其豐功偉績水載史冊但是他卻被鄧小平給與三七開．認為毛澤東同誌一生有七分成績三分錯誤。他發動的文化大革命被全盤否定其罪過和貴任全部歸於毛澤東同誌個人，而毛澤東思想卻是我們全黨智慧的結品則歸功於全黨．文化大革命就不是全黨智慧的結晶了。這種功績歸大家責任自己負的過人之處就是毛澤東思想的最高境界。人無完人這是實事求是的唯物主義觀點。毛澤東同誌這麽偉大還有缺點和毛病、那鄧小平有沒有缺點和毛病呢。我們的黨也應該完整準確客觀公正地對鄧小平的功過是非作出正確的評價。 我們先看看鄧小平的功績： 鄧小平的主要功績就在於他順應了人的心思 和事物的自然規律來製定政策。 一就是放任撒鴨子過河、放任自流，有風的使風有雨的使雨，八仙過海各顯其能。人們不願意受到管製和約束這叫束縛生產力的發展，那 就采取放的政策，解除約束生產力發展的因素 具體表現在：改革開放。農村解體生產隊、取消人民公社，實行包產到戶，即三自一包。黨政分開、政企分開、簡政放權。拍賣中小型國有集體 企業工人下崗自主擇業雙向選擇、市場經濟、對外開放、一國兩製、摸著石頭過河等等。開始時確實極大地調動了人們的積極性，使我國的物質逐漸豐富起來，經濟得到空前的發展。 二是思想解放肯定私心和私有的合理性讓人的自私木性充分發揮曰：人性－一人都有私心．人不為己天誅地火嘛．因此他重新建立了他的社會製度。允許一部分地區、一部分人先富裕起來，曰：先富帶後富。實行多種經濟形式並存的所有製形式集中體現在白貓黑貓論、南巡講話。使個人發家致富的願望得到空前的釋放這是史無前例的。人的膽子也越來越大出現了很多夜暴富的典型。 三是打破分配上的平均主義．允許有差距存在。扶持一部分人快速致富成為新的社會階層， 製造出新的生產資料所有者和打工者，即老板和工人、經理和職員。 四是取消了階級論、實行公民論，讓社會上不再以好人與壞人、先進與落後來劃分人群。取消階級間的不公平即無論是什麽階級都一樣對待。作為無產階級沒有什麽光榮，因為貧窮不是社會主義；剝削者也沒有什麽可恥所謂的先富之人嘛。無產階級應當像資產階級學習看齊，工人名為領導階級，但實質卻完全不是這樣的。因此隻有新生的資產階層才是我們中國政府和中國共產黨所支持所依賴的主力，他們才是領導我們中國的主力軍．是中國的前途和希望。階級熄滅了，階級鬥爭也就熄滅了，人們之問沒有了鬥爭隻有了和諧與發展，無產階級必須與資產階級搞好和諧，自己才能有工做、有飯吃，否則是死路 一條。 毛澤東時代用畢生的精力和心血去培養的黨員和人民後代，在教育黨員和後代的過程中讓他們形成為人民服務的思想。鄧小平采取最省事的辦法，就是恢複人的本來麵目。不管你了， 學壞就學壞學好就學好那部是你自己的事情，學壞讓我發現就治你的罪，沒有發現算你幸運。 這叫依法治國，把責任交給法律，可是法律不健全，那就讓他們任意的鑽法律的空子，出現了腐敗分子、黑惡勢力、黃賭毒、坑蒙拐騙、製假販假等社會上種種醜惡的人和事。 鄧小平把毛澤東同誌說的做的很多事給翻過來做這是其思想的一個特點。鄧小平稱自己是黨的第二代領導人，這個不準確：他應該是第一 代領導集體裏麵的成員。他也許是個成功的政客，但他不是一個真正的劃時代的思想家。 鄧小平當政期間我們黨內的政治生活極其不正常，他違背了我們黨的章程中黨對軍隊的絕對領導權，違背了黨指揮槍的原則，而實行槍指揮黨。其中有兩任半在這種不正常的政治生活中度過。於是有人說是垂簾聽政。 被批判過的、他的唯生產力理論，在他當政期問也得到平反，並提出科學技術是第一生產力理論；"100年不動搖、100年不變”都是犯了是極端主義的錯誤。馬克思認為人是生產力當中最活躍的因素，是科學。而把科學技術淩駕於人之上，就輕視人的作用。孰不知任何科學技術都是人創造、人利用的，應該說掌握先進科學技術的人是第一生產力。事實也說明了人的重要性，像錢學森、華羅庚等。他一麵高喊改革開放積極求變，一麵又說100年不變，這不是自相矛盾？事物都是在不斷的發展變化的誰又能夠保證100年一 成不變。 更多深度內幕好文查閱請加微信xnz620 改革開放的30年實際上是一場空前的經濟大革命，與文化大革命相反走了極端。馬克思主 義講的是政治經濟學是政治與經濟的統一，既要強調政治也要強調經濟搞突出政治和突出經濟都不是馬克思主義的觀點。如果硬說文化大革命是“十年浩劫”給我們黨、國家和人民造成 了“嚴重損失”，那麽30年改革開放所造成的經濟和幹部的損失，特別是政治的損失不知是文化大革命的多少倍。可以說現在哪個地方也沒有一 塊淨土，到處都是爛攤子。從解體生產隊到拍賣國有集體企業盲目上項目等造成的國有資產流失無法估最。我們黨的整個幹部隊伍由於思想的“解放”造成的腐敗習氣和貪汙受賄、大吃大 喝、讀職失職等一係列問題而帶來的損失無法估 量。我們的幹部和人民在思想L、精神上的混 亂，造成社會風氣敗壞、黨風敗壞，給我們黨的 前途、國家的命運、人民的幸福造成的損失無法估量。目前不要被國家統計局的數字所迷惑，他們的工作人民都清楚是怎麽回事，向來是報喜不 報憂。要看到我們的大多數人民的手中是沒有積蓄的，多數為了治病、買房、供子女上學等還是負債累累，房奴、醫奴、學奴、老奴、性奴、黑奴、蟻族都是真實的存在，很多人要是幾個月沒有工作特別是城市居民就會淪為乞丐，這是中國 的真實國情。 現在我們的生活水平真的提高了嗎，沒有。 因為計劃生育的政策現在市民一般隻生一個孩子，農村也就是兩個，這樣夫妻兩個人的年收入平均成3-4份，比過去夫妻兩生育5-10個孩子，把兩個人的收入平均分成7-12份，我們的生活水平理當提高1-4倍。試想現在的夫妻兩個人收入供4-8個孩子上學，我們是不是也要穿補丁的衣服吃玉米麵的窩窩頭，恐怕還是不夠過。 因此說，沒有計劃生育政策，我們的生活水平還是30年前，也就是極少數人一“先富一 族”生活水平有了極大的提高，多數打工的和農村的沒有什麽兩樣，照樣是低水平維持而己。之 所以被眼前表麵現象所迷惑，是因為市場上的物質有了極大的豐富，但普通老百姓能承受的物質生活資料甚至是有毒的垃圾食品。 教育更成問題。一直被整個社會所垢病。 喜歡評價和找領袖的不是？文革出了問題怪毛主席，改革出了問題怪鄧小平，黨內出了腐敗怪江澤民，腐敗控製不住怪胡主席。以後江山丟了、變質了又怪誰去？ *1 這是小平找領袖的不是．不是我們百姓在找領袖的不是，百姓找也是沒有用的，既寫不進曆史也寫不進黨章和中央文件。毛澤東的問題不是有中央的文件在作證嗎？那都是按照鄧小平的意思寫的，說是曆史事實，誰敢瞪著眼說不是。鄧小平找領袖的不是開了先河起了帶頭作用，“文 革出了問題怪毛主席，改革出了問題怪鄧小平， 黨內出了腐敗怪江澤民，腐敗控製不住怪胡主席。”這是一種推卸責任的論調。毛澤東能夠承擔責任，鄧小平為什麽不敢承擔貴任？我們的黨中央為什麽不把鄧小平的功過是非做一評論？小平聰明和小平參加革命都是事實，但是小平三起 三落不是他沒有錯誤！難道當時的黨中央冤枉他了嗎，現在有跟黨中央對著幹的政治局常委，總書記就能夠容忍嗎？鄧小平不是先後兩次把不聽他的話的總書記拿下來了嘛。事情都要辯證的看，不要光看毛澤東的不是而不看鄧小平的缺點，他當時和黨中央唱反調是哪個領袖都不能夠容忍的。難道現在就沒有冤假錯案嗎？有----比比皆是。哪個腐敗案件現在不是不了了之，查不到底，遇到大的就結案找個替罪羊。那個替罪羊不冤嗎！一個家庭搞不好就是家長的責任，一個 鄉鎮搞不好就是鄉鎮長的責任，一個省市搞不好就是省市長的責任，一個國家搞不好就是國家領導人的責任，這還有推卸責任的理由嗎？ 搞“株連九族”把封建皇權統治思想引入到黨內，這對革命和建設起了很大的阻礙和傷害作用，這種傷害總是曆史輪回著遺憾。 從現在看，一人得道雞犬升天．有福同享有難就不能夠同當了。株連製是中國的國情，一 個腐敗分子為他的子女親戚違背了多少黨的原則，損害了多少黨和國家人民的利益，高幹及其子女 的傳聞少嗎？都是空穴來風嗎？就是因為取消了株連製，才使官僚主義肆無忌禪、十分囂張。也像 毛主席當年鐵腕無情，劉青山張子善貪汙上百 萬，執行槍決決不手軟，敢不敢？ 現在中央不再提毛澤東思想了，直接就是鄧小平理論、三個代表、科學發展觀。因為毛澤東思想與現時的政治環境不符了．所以不提了。鄧小平搞翻案把毛澤東時代的事情全給倒過來了搞，薄一波晚年說：“我算看清楚了，他就是和毛主席反著幹”。這樣繼續下去，毛澤東思想早晚是要滅亡和消失的。現在從國際看蘇聯解體，東歐劇變，古巴越南朝鮮等社會主義國家我們認為貧困，社會主義陣營逐步瓦解，就認為走社會主義道路是死路一條？當前麵臨走資本主義道路還是社會主義道路問題，中央是不管姓社姓資隻要有錢就可以了。也就是不管國家發展目標，隻要現在有錢就是好社會。行嗎？ 為什麽現在是誰也管不了誰，誰也不聽誰的話呢？從根本上還是政策問題，確實我們的各項政策不能夠互相牽製和互相約束，造成不平衡不平等。有權有錢的什麽事情都可以辦，沒錢沒權的什麽也不怕，你說這個社會誰怕誰？ 毛澤東的境界就是他的無私，心中隻有國家、人民的利益，而沒有自己的私利考慮的是黨和國家人民的前途和命運而不是自己的命運。特別是毛岸英的犧牲更顯示了毛澤東思想的無私，顯示毛澤東是一位真真正正的無產階級革命家、政治家、思想家、理論家和共產主義戰 士。而鄧小平首先想到的是自己及其子女親屬和朋友，記著文革時期照顧他的人，想到的是為自己平反昭雪。否定毛澤東時期中央的決定。他不 是三次給毛澤東同誌寫保證書嗎，說永不翻案、 不搞秋後算賬。可是他出爾反爾言行不一，說一 套做一套。當毛澤東去世後認為山中無老虎猴子 稱大王，大張旗鼓的批評毛澤東給毛澤東定罪，搞徹底的翻案活動，實行一朝天子一朝臣的政策。並重重徘擠和打擊了在文化大革命中的老幹部。 領袖的作用就是代表人民的利益，“上有政 策，下有對策’是中國目前的困局。 上有政策下有對策不是領袖的貴任嗎？領袖講的話太多，下麵落實不了，所以才上有政策下有對策，領袖說一句就要落實一句，一竿子插到底。這件事清還沒有辦完，沒有什麽眉目呢，又 來了那件事清，就像反腐敗似的沒有真正的動作隻是喊口號，造聲勢，就是沒有實際的。下麵害怕你中央什麽，犯罪你都不管你還管得了什麽？ 鄧小平的“摸論’‘是種隻顧眼前利益沒有長遠打算、胸中無墨的表現。我們過河非得去摸石頭嗎，沒有更好的過河辦法？修橋、造船等穩妥的辦法不想，非得讓老百姓不顧生死地去摸石頭過河？搞改革開放不就是把資本主義的東西引進中國社會，不就是在照搬資本主義社會的經驗搞市場經濟嗎？摸論說白了就是衝破毛澤東思想的束縛，衝破社會主義束縛，大膽的在社會主義國家搞資本主義。在中國是沒有現成的經驗， 但是有一條可以肯定，就足把仁毛席說的做的都給翻過來。 人們為什麽端起碗吃肉放卜碗罵娘呢，怎麽會出現這種現象呢？就是社會嚴重分配不公，才出現人們不知足、心裏不平衡的怪現象。現在確 實有很多分配不公的地方。比如工人與公務員的工資差距不公，不發達地區與發達地區的工資收入不公，勤勞不能致富，靠權力才能致富。辛辛苦苦幹一輩子不如有個好爸爸幹幾天就可以當官了。我才貪汙10萬就被審查、可是人家貪汙100 萬1000萬幾個億的呢都沒事呢。地區差別、單位差別、城鄉差別、行業差別、權利差別，都是造成人們心裏不平衡和社會分配不公的原因，怎麽 解決這些不平衡和不平等，要靠中央的政策，靠領導的才幹。我們的中央，我們的共產黨，本來應該一碗水端平、手心手背部是肉，不要搞親疏遠近之分。一碗水端平不是平均主義，是處理問題必須公平合理，幾千年來中國曆史，不患寡，患不均。現在的信貸政策還不是對準少數人的政策嗎？今天的分配不公那己經涉及到方方麵麵各個角落。雖然現在中央提出改革開放的成果人民共享．也做了一些善事像合作醫療、廉租房、 農村養老保險、減免學費農業稅、種地補助等等，但是很多都是在前30年毛澤東時代都實行過的事情、是社會主義製度優越性的一部分。改革的初期都作為社會發展的包袱給砍了。我們現在的公民的福利待遇與其他發達資本主義國家的公民的福利待遇，特別是歐洲相差甚遠。歐美從懷孕到出生到18歲國家都有補貼費用，老了都有養老金。我們執政黨所做的離30年前還有一段距離，離資木主義國家更有段距離，中國特色的社會主義國家有什麽值得驕傲的。要看到我們的不足和差距才能夠有所發展。 現在有的人否認馬克思的政治經濟學，認為經濟學就是經濟學，政治學就是政治學，把馬克思的政治經濟學說成是經濟學進行歪曲。沒有黨的政策和外交政策這些政治手段哪有經濟的發展和對外貿易？戰爭是經濟戰也是政治戰。孤立的看政治、孤立的看經濟都不是馬克思主義，也不是現實主義不是實事求是的。就是一種沒有政治頭腦的人，企圖愚民。 鄧小平的階級鬥爭熄滅論是針對毛澤東的 無產階級文化大革命的理論和馬克思的階級鬥爭學說的。階級鬥爭熄滅論實際上就是取消了人民的概念實行公民論，現在沒有好賴人，沒有了政治株連製、造成好人不香壞人不臭、有奶便是娘、有錢便是爺的社會。這個根本不是共產黨領導的社會——可能是封建社會也可能是資本主義社會，也可能是鄧小平創造的封建資本主義社會，也叫中國特色社會主義。這從根本上顏覆了我國人民當家做主的根本製度，造成腐敗橫行，黑惡勢力猖撅，黃賭毒假泛濫；人們思想混亂，社會秩序混亂。好人沒有出路壞人才能當道。惡人得勢好人遭殃。 *2 歪曲曆史事實，瞪著眼說瞎話，就是玩政治權術。所謂的“騷亂”就是人民的反腐行動，所謂勝者王侯敗者賊。誰當家向著誰說，就是中國的政客．很多中國的政客，都是瞪著眼說瞎話，把白的說成是黑的，把黑的說成是白的。 反對毛澤東的人，一般是有私心的人，起碼他沒有站在無產階級的立場上，沒有站在人民的立場上。可以說都是別有用心的。 房改的實情是什麽？現在是開發商與政府勾結，與黑社會勾結，用警察、地痞流氓的各種手段，威脅恐嚇製造各種人問悲劇。造成死亡的有多少，造成群體事件有多少？我們的黨和政府要站在人民的利益和角度去想問題看問題，老百姓要什麽，不就是要自己的個窩嗎？不像有的當官的人家送禮就是幾套別墅，他們來的錢和房子都是舉手之勞，說句話簽個字表示同意拿著人民給的權利用一下，就換來很多的房子和金錢，文強隻是一個。老百姓不行，他們掙的是血汗錢，辛辛苦苦幹一年也不見得剩下幾百幾千幾萬，住的房子是靠牙縫裏和節衣縮食幾十年的辛苦攢卜來的。你動他的房子就是要他的命。他們有要求也是合理的人之常情。輿論說的頑民、釘子戶那也是遇到了黑社會的地痞流氓，真正的老百姓哪能整得過開發商？隻有上訪告狀的出路。 鄧小平死了好些年了，現在的事情應該怪誰。你說不怪上邊怪下邊那也不假，你在深圳打工不給你開工資，那隻能怪你們廠子的會計、出納，不怪老板下邊的人真是不會辦事太黑了，把你們的工資都給貪汙了。天下有這樣的道理嗎？ 鄧小平的唯生產力論、階級鬥爭熄滅輪、三自一包、四大自由、以及貓論、摸論、三個有利於論、膽大論、一國兩製論等都是違背馬克思列寧主義毛澤東思想的繆論。 看了2010年兩會後急理答記者問上說了一句話，現在還是窮人多是大多數，這話是很貼近實際很實事求是的，三次到河北承德灤平地區考察看到農村雖然發生了變化，但是北京和上海不能夠代表中國的經濟發展水平，代表中國的經濟水平的還是農村的那個大多數。讓我們看到了我們的政府我們的黨還能務實不務虛，敢於講真話講實話。沒有被眼前的數字和燈紅酒綠所迷惑。 毛澤東的政策是弱國窮民嗎？不是，他不過主 張依靠集體的力最來實現共同富裕。因為我們中國的新民主主義革命到社會主義改造的事實證明了隻有集體的力量是無窮的，解放後我們很多的社會主義建設的事實也充分證明了團結的力量集體的力量。但是鄧小平強調的是個人的力量，強調個人的私心，毛澤東的集休主義思想與鄧小平的個人主義思想是完全相反的。事實證明發展私有製培養了人們的私心、鼓勵少數人先富裕起來，他們是不會管其他人富不富裕的——暫時曆史的事實。隻有國家、黨才有可能真正管大多數人的事情。 這麽多年我們黨的政策實際上是一直扶持少數人，把國家的財富和政策力量放在少數人身上。因此造成了社會的不公平、失去了正義、喪失了我們黨的宗旨。 前三十年中國搞得是貧窮社會主義嗎？不是．我們的共產黨是讓老百姓不過好日子嗎？顯然也不是，是鄧小平給毛澤東和前三十年強加的罪名。 鄧小平搞階級鬥爭熄滅論，實際上階級鬥爭一刻也沒有停止過。在中國，無產階級與資產階級，社會主義與資本主義的鬥爭一刻也沒有停止，表現在我們黨的政策上就是個人主義與集體主義，私有製與公有製兩條路線的鬥爭。 毛澤東和鄧小平的出發點部是想讓中國和中國人民都強大和富裕起來。但是路線不同，毛澤東強調的是集體的力量，通過走集體國有道路來實現共同富裕，消滅私有製消滅私心建立社會主義最終實現共產主義。但是鄧小平卻是主張我們，是社會主義初級階段，共產主義離我們很遙遠，認為共產主義很難實現。其實是動搖了我們共產 黨的信仰，主張個人主義，承認、提倡私心、鼓吹人不為己天誅地滅的理論。他的一係列論斷都是圍著少數人服務的，我們的政府也就為少數人大開方便之門，因此就提倡少數人先富起來。一發展私有製必然要產生兩極分化，鄧小平說 過：“我們如果兩極分化那我們的改革就失敗了”，但是現在又有誰去聽鄧小平的話呢？改革失敗了，我們卻不承認失敗，這己經不是鄧小平的意思了。 我們怎麽在鄧小平和毛澤東之間找出一條社會主義共同富裕的道路，是我們侮個中國人、中國共產黨人特別是現在的當權者值得深思的問題。那就是又能夠調動人們的生產積極性創造性，又能夠激發集體主義精神。這就要靠我們的立腳點我們的政策的調控，我認為我們的理論要與我們的政策和人民的實際相結合，確實體現社會主 義、共產主義、民主、人權。 就鄧小平的理論素質和文化水平與毛澤東相比相差甚遠。毛澤東言辭可以叫文章、著作， 鄧小平的理論就是叫談話，他沒有什麽條理依據，就是想怎麽說就怎麽說的，看看鄧小平的文選就知道他是一個言行不一，前後矛盾的人。 不能夠旗幟鮮明是當今共產黨人的通病，什麽事情都是說得裏外都是理，正反都是人。坐著說話不腰疼。共產黨的江山就要毀在像這樣的人手裏。 其實做人也好做領導也好當領袖也好，首先的還是做人。作出事來可以拿到桌麵上，可以讓大家評，不能背地裏幹一套，說的又是另一套。 對人民撒謊．又要躲貓貓說是為人民服務。我認為國家領導人不是總想著首先對得起某個人而是要先對得起人民和曆史。 我認為毛澤東同誌對鄧小平還是仁至義盡的，對他的二起三落和保證，毛澤東實在無法再信任他，才選擇了其他接班人。毛鄧的鬥爭是兩條路線的鬥爭，毛是集體公有共同，鄧是個人私有到共同，事實證明在培養私心的前提下隻能是個人顧個人，兩極分化，先富帶後富、先富幫後富是不可能的事清。隻有走集體的道路才能夠達到共同富裕，像華西村很多集體經濟好的現象是鐵的事實。 打倒一派利用一派邀功買好，是兩麵派的手法。我們黨講究懲前毖後治病救人，采取批評教育的方法。依法治國把什麽事情都交給法律那是資本主義社會的那套，我們在法律還不健全的情況下加強行政管理和監督加強黨的領導，開展整黨整風運動是十分必要的，是保持我黨先進性保持我黨機體健康的重要保障。是我們共產黨 區別其他政黨的根本標誌。（完） 評： 顯然這篇文章是在七、八年前寫的，那時人們還對特色黨這個假共產黨抱有它會承認錯誤並改過自新的希望，但是，曆史和事實證明這些希望是完全落空了。它不但不改正錯誤，反而變本加厲，拒不承認錯誤不說，更進一步地為非作歹、倒行逆施，不可終日，直到滅亡。 作者在文中對鄧小平這個兩麵派和無產階級的最大叛徒雖然有所刻畫和解釋，但是還不夠徹底；也就因此出現妥協與點到為止的遺憾。其實， 鄧小平及其帶領的特色黨盜國集團不但出賣和顛覆了中國無產階級社會主義革命，而且阻礙和推遲了世界革命的進程，因此其罪大惡極絕不限於摧毀中國一國的人民革命事業，而是包括全世界在內。 中國和世界人民的第二次社會主義革命時代已經日漸逼近，暴力推翻資本主義製度的革命起義不可避免。二次文革的勝利一定會到來，人民當家作主、翻身解放的日子不會太遠了。[Mark Wain 2019-03-23] *3 北京（為鄭州之誤）街頭驚現為文革全麵翻案的數十張大字報 dujia
Published on Nov 16, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=6kTlkWga0iY 摘錄其十一張如下： 大字報之一：《文革注定是人類文明之燈塔，不主動接受，那就被動承受。團結起來，爭取更大的勝利！》摘要：私有製社會裏，誰都想做上等人，誰都想騎在別人頭上作威作福，誰都想著少出些力，多撈些好處。…他們為什麽反對毛澤東？為什麽如此反對文革？ 大字報之二：《鄧小平1954年寫給毛澤東的讚美詩，稱毛為慈父》 大字報之三：《毛主席有多仁慈》 大字報之四：《中國危害最大的假貨——假共產黨》 大字報之五：《從毛主席向尼克鬆開出的價碼，我們應該向毛主席學什麽！》 大字報之六：《尼克鬆的低頭！》摘要：中國用抗美援朝這場戰爭證明了新中國不但是大國，而且是強國！抗美援朝結束了美國對中國的武力訛詐，但還不足以讓他低頭。那麽讓美國人低頭的是什麽呢？可以確切地說，是中國的紅色文化和國力的飛速增長。 大字報之七：《一定要把文革真相告訴同學們》摘要：文革是對每一個人的生命、尊嚴和權利的尊重。無論他是什麽人，無論他有沒有權力，有沒有財產，有沒有知識，他都擁有表達自己民主訴求的權利。“大鳴、大放、大字報、大辯論”四大自由：在人類曆史上第一次讓普通百姓掌握權利。 大字報之八：《十分意外看看毛澤東、鄧小平紀念館的留言》摘要：毛館留言量是鄧館的11.7倍… 大字報之九：《鄭州紅色網友舉辦魏巍同誌著作贈閱活動》 大字報之十：《質問特色》 大字報之十一：《當前國家最頭痛的十三件大事》摘要：1.台灣問題，2.南海問題，3.腐敗問題，4.集權下去隻會更腐敗，5.窮富懸殊問題，6.房子問題，7.各地“大躍進”問題，8.物價問題，9.退休金雙軌製問題，10.政府信譽問題，11.抵製美帝掠奪和屠殺，12.如果與美帝決裂或開戰，還有多少人願意舍生忘死上前線？如果屈服於美帝，中國還能承受美帝多少盤剝？13.在中國生活，食鹽和糧油、疫苗受美帝控製的百姓，一旦都起來反抗，怎麽處理？如果不控製人口增長，那二三十年之後如何麵對全球資源枯竭的現實？這十三大問題，考驗著政府的智慧，怎麽辦？ 這些大字報的落款，都是“鄭州毛澤東思想宣傳隊”。 跋 文革注定是人類文明之燈塔，不主動接受，那就被動承受。團結起來，爭取更大的勝利！第二次文革將會在萬難之中被群眾推到前台。自從今年八月間深圳佳士工人成立自主工會的鬥爭作為第二次文革的先聲以來，二次文革的呼聲一波高似一波地在各地風起雲湧。這次北京的二次文革大字報運動成為繼佳士鬥爭之後的爭取四大自由權利較大規模的群眾力量。受製於鄧江胡習四修亂華四十年的老百姓已經在覺醒的途中，毛主席的繼續革命論必將再放光芒 ...[Mark Wain 2018-11-16] 鄧小平紀念館留言摘錄
2019-02-21
http://uuu.64q7qk.cn/at-1550722081839-01261451.html 鄧小平是中國共產黨第二代領導核心，馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，同時也是中國人民解放軍、中華人民共和國主要領導人之一。以下是小編精選的鄧小平紀念館留言，希望能帶給你啟發。 薄一波：“我總算看明白了，鄧小平所做的一切隻是為一個目的，就是專門和毛主席對著幹。凡是毛主席生前所肯定的，他統統都要否定；凡是毛主席生前所否定的，他統統都要肯定。” 一直找你找不到，滿腔怒火不知道對誰發，蒼天啊，大地啊，這是哪位天使大姐這麽為老百姓考慮啊，把這個東西又給掛出來了，知道我好久沒有練沙袋了。感謝啊！ 原來江青是你暗害的，從這一點看來，你就是一個連牲口都不如的小人！主席在世你搖尾乞憐像條哈巴狗，主席不在世了你變成狂犬瘋狗，把人家寡婦往死裏整。你這德性，十足一小人。 將來我死以後，到地獄也和你幹，幹一個千秋萬代！ 到你這裏轉一圈，我都替你感到丟人，看看把自己都活成啥了，全是挨罵的話，這丟人！ 自古朝中多奸臣，赤色政權未脫塵，誰知希賢造登峰，千古絕唱此小人！ 民族罪人，遺臭萬年；鄧複壁，胡亂邦，萬單幹，豬下崗。一群王八蛋。 長征跟著走，抗日不出手，中原靠劉帥，解放推牌九。 張口人民是爹媽，卻讓爹媽盡傷疤，有朝一日爹媽怒，揮刀執棍把兒殺！ 以錢為綱，交管嘴張，專咬百姓，罰款如搶！市場經濟，金錢主義，公變私有，認錢為丈！無知無知，可恥可恥，專門要錢，就不要臉！ 你的子孫後代一定會不得好死的！因為你太壞了，是中華民族最大的敗類！ 五矮身材南巡日，半截理論禍中華！ 以人民的名譽判你永世不得翻身。看你還翻案不？ 以小鄧的 不誠實繁衍了中國官場的大無恥！ 有了你，才有了今天的貪官汙吏！有了你，才有了今天的資源枯竭，環境汙染！有了你，才有了今天的黃、毒、賭！ 貓論不除，國無寧日！特色不批，人民受罪！ 你能鹹魚翻身，不是你的本事，是毛主席太慈悲了，總想改造你，認你能為人民做點事，但他不知道，魔永遠是改造不過來的！ 中華民族的罪人，為了讓你齷齪的形象和主席比肩，竟然用13億人民和他們的後代墊腳，你這家夥有下十八層地獄，萬劫不複。 你政變關押了無產階級代理人，用你的狗屁“撥亂反正”放出了地富反壞右。這隻是你反革命嘴臉。接下來你就開始了一係列強奸：強奸社會主義為“特色”社會主義搞資本主義；強奸昔日的主人翁是懶漢砸三鐵；強奸民意自己搞代表分人民的財產；強奸馬列主義毛澤東思想斷章取義等等，你罪惡滔天。罄竹難書！ 其實你挺合適的，雖然挨了這麽多罵，但是，你能夠千古留名，萬代子孫都知道一個最無恥的人，一個做狠毒的人，一個沒有道德的人，一個最下流的人，一個最陰險的人，一個最會耍兩麵派的人，難道你不比別人幸運嗎？ 小人，連真假擁護你的人除了開始幾個來讚你，現在沒一個敢來看你了，尤其是那些非毛反毛者也不敢到毛那裏去丟醜了。你去主席那看看，全是讚美想念他的人，你全是被唾罵的，知道有今天嗎？你也配對毛主席說三道四，不知自己斤兩，還敢說毛主席晚年犯了多大錯誤，打倒你批鬥你就叫錯嗎？你說錯就錯了？你說自己是第二代實際核心羞不羞啊，得不到崇拜就反對毛主席的崇拜，崇拜是自己搞出來的嗎？假如真良心發現就去拜一下毛主席。不過對你這種一再騙主席的人，不知主席是否會接受！ 你才死十多年就成千夫指唾沫者淹得死，兒孫沒臉活在世！毛主席逝世三十多年了，想念他的人反而越來越多！你知道為什麽嗎？在陰間裏明白嗎？毛主席代表絕大多數無私無畏光明磊落，而你隻為自己，隻代表一小撮，心裏有鬼經常搞陰謀！ 以上見鄧小平紀念館留言[Mark Wain 2019-02-26] *4 附1： 鄧樸方說：“中國有上萬億資產的不是我一家，至少有17家。上千億資產的至少有50家。多數是靠勤勞致富的。希望人民不要嫉妒，有本事自己可以掙嘛。”他爸爸也好不到哪裏去，還不是個假共產黨的黑老大、真共產黨的叛徒、公報私仇的主。鄧小平罪惡的一生給老百姓帶來多大的災難，四十年來的特色社會主義儼然是一場溫水煮青蛙的浩劫！鄧小平必然將要受到全國人民徹底批判並鬥臭，他的那個大家族目前還在上升狀態，但是老百姓的憤怒已經不可遏止；試問一個名不見經傳的外孫女婿前安邦董事長吳小暉竟然擁有上萬億的資產，鄧家擁有高達98.22%的安邦股份繼承權，那麽鄧氏家族幾十號成員，總資產會少於幾十萬億嗎？[Mark Wain 2018-05-26；10-25增補] 附2： 【參考材料4】新年，向覺醒的青年致敬！
2018.02.24小草無名
http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=34589 春節幾天除了忙就是累，“蠢玩”添堵，新聞鬧心，所幸今天（農曆正月初七）回家的火車上倒是開心，一掃心中不快。坐一塊的幾位旅客基本上是去廣西廣東的，1個 60多歲老者，2個50歲左右中年人，1個20多歲的年輕婦女和她的正讀高中的妹妹帶著2個孩子。我上車後打瞌睡，迷糊了近一個小時，醒來後他們正聊著。 老者從廣西玉林來湖南株洲打工快7年了，過年沒休假，今天才回廣西老家和親人團聚。我說：“廣西是個好地方，風景秀美，水果飄香，人傑地靈，旅遊資源豐富，玉林柴油機廠很有名”。老者聞聽歎了一口氣，說“玉柴”已今非昔比，效益不行，整個廣西經濟都不好。一個中年人說（後來才知他是安徽人）那是你們廣西人懶，不幹活，所以窮。我說“宣揚的所謂勤勞致富你不覺得更像是一句忽悠老百姓的話，社會現實對勞動者一直在侮辱。你看那滿大街的環衛工人不勤勞嗎？他發財致富了嗎？農民種田一年累到頭，發財致富了嗎？種的菜、水果沒人要，爛在地裏，這是農民懶嗎？就拿這位老同誌來講，他連春節都沒回家，他不勤勞嗎？他發財了嗎？” 老者說“是啊，說我們懶真是沒道理，我們玉林盛產荔枝、香蕉、桂皮……如果農民懶，這些東西怎麽種出來的？可是，它們不值錢，最多5毛錢一斤，每天清早挑一擔荔枝出去賣，也就50多塊錢，但出去打工，一天能有100多塊，所以，許多廣西人都出去打工，我這麽大年紀了也在外打工。” 另一位中年人說“現在農民種田虧本，所以很多農民寧願荒地出去打工，但是以後回到家鄉怎麽辦啊？”“現在把農民往城裏趕，搞城鎮化，其實是個錯誤政策，據說還不能養雞養鴨喂豬等，農民離開了土地怎麽生活呢？”“許多地方種的紅棗、蔬菜等很多都爛在樹上土裏，一是沒人收，二是價格太低，這樣下去以後沒人種糧食種菜，中國人怎麽活呢？”“還有城市裏那麽多下崗工人，失業大學生，這都是問題”…….你一言他一語，大家就聊開了。 我說：國家出現這麽多問題，一言蔽之，就是這坑人的“改開”造成的，是鄧小平的白貓黑貓論禍害國家。“改K”就是把毛主席時代的好政策好福利全改沒了，把那時候的讀書免費、醫療免費、住房免費等全變成了新的三座大山壓在中國人民頭上，把中國人創造的財富用各種方式送給了美國人歐洲人日本人。頓時，他們不說話了，見此情景，我便說起來了，從拆散人民公社到推行分田單幹禍害“三農”；從故意搞垮國營工礦企業到強迫數千萬職工下崗失業；從強推斷子絕孫的轉基因糧食到滅中華民族的強製一孩的計劃生育；從敗光毛主席時代留下的紅利老本到賣光子孫後代的戰略資源；從救美國就是救中國、中國和美國是夫妻的謬論到美國用我們的錢分裂台灣、分裂西藏、分裂新疆、分裂東北，再到美國用我們的錢支持日本占領釣魚島，支持菲律賓占領黃岩島，支持越南占領南海諸多島礁；從3%的所謂高端人口掌握著70%的財富到97%的低duan人口分搶30%的“殘羹”；從130多萬裸官到數千萬空巢老人和數千萬留守兒童；從礦產資源枯竭到環境惡化；從數千萬青年人不孕不育到老齡化嚴重；從毛主席時代的高科技水平排名世界第六工業大國到如今滿中國都是“洋貨”；從毛主席時代工農業體係、科教文衛體係、國防軍工體係、外交體係等完備到現今28個經濟產業21個被外國人控製；從毛主席時代物價幾十年穩定到現今各國家大銀行都被外國銀行參股掌握；從毛主席時代“五免社會”到改開後貧富懸殊；從毛主席時代風清氣正到現如今一切汙泥濁水泛濫成災……當我說到中國改K近四十年流失的財富相當於打輸了110場甲午戰爭時，大家都驚訝得張大了嘴發出了“哎喲”的聲音……不知不覺講了一個多小時，幾乎整節車廂的旅客都圍過來了，原本擠在車廂連接處和過道上的旅客也過來了，居然沒一人提出異議，有的不時點頭，有的插話補充。期間隻有那個安徽人說現在比40年前的日子好多了。我問他：你怎麽不與60年前70年前100年前比？他啞口了，之後再無異議。我如果早知道他是安徽的，會說到小崗村和南街村。 來自湖北的一位旅客說：我家鄉原來湖泊很多，山清水秀，南水北調工程就是從我們那兒搞的，可是，分田到戶和開發後，農民不積肥了，糞便、垃圾等汙物直接排到湖裏，環境受到嚴重汙染，湖泊萎縮了，水質變壞了，美麗的家鄉一落千丈了…….可惜啊，心痛啊！ 一位女旅客歎息說：房價總在漲，我們株洲的房價最高都到了1萬元/平米，這怎麽得了啊。 旁邊座位一個小夥子說：國家資源沒有了，環境汙染了，人口減少了，思想墮落了，表麵看中國這些年繁榮了，其實都是虛假的，再這樣下去國家離滅亡不遠了。他還說，我們80後生不逢時，大學畢業就失業，以後還要不定期的延遲退休，養老無保障，買不起房，娶不了妻，最可悲的是我們難以娶到“原裝”姑娘了，大學裏的女學生很多都是“二手貨”，社會上就更亂了（我注意到他說到這兒時一臉的憤懣與無奈）。他最後攥緊雙拳說：所以我希望再來一次文革。沒想到，竟有不少人舉雙手高呼“我同意”，“再來一次文G”……火車上賣玩具的小夥子幹脆不賣東西了，也擠在這兒邊聽邊說：我也是個娶不起老婆的80後，我每個月辛苦跑車賣貨賺不了幾個錢，買房子和發財致富那就是個夢。 還有個小夥子問道：國家這個樣子我們怎麽辦呢？我說：我們大家都要發聲，去網上呼籲、去人民群眾中間去了解去宣傳，把最底層老百姓的所見所聞所想所思都發出來，讓高層聽到看到。 說著說著到站了，我對麵的讀高中的小姑娘一直用心聽，舍不得我走，竟扯著我的衣服連聲說“阿姨別下車，再跟我們說說吧”，還有的旅客要我的電話加微信，可惜的是車上人太多了，列車員擔心下不了車就催著快下車，來不及加微信了，我就告訴他們去看各紅色網站和人民節倡議者公眾號的文章，可以了解更多的曆史和現實真相。 走在路上我想這些年在火車上汽車上聊天的變化，4年前去福建的火車上，我原本與兩位年輕大學生在講毛主席的豐功偉績和所遭受的汙蔑，卻有三個反毛狗來搗亂，不得不與它們辯論，硬是駁得反毛狗不說話了，好在年輕人始終支持我，下車時他們不但加了我的微信還合了影，至今他們一直關注我的朋友圈。2015年與一位紅友去九寨溝，坐在長途汽車上我們倆人討論時事，卻被年輕的導遊和2個90後小姑娘斥責說不要講他們不喜歡的話題，甚至汽車路過鬆潘縣紅軍長征紀念碑碑園時，我們請求暫停一下，去給紅軍長征紀念碑鞠三個躬，他們都以耽誤時間為由強烈反對，最後我們據理力爭才說服司機停了幾分鍾，我們趕緊跑到紀念碑碑園前鞠了幾個躬，照片都沒照好就趕回車上。前年在去北京的火車上與旅客包括幾個年輕人聊文革的話題，居然有個家夥以影響它休息為由幹涉我叫我不要“賣弄文革”，雖然沒理它繼續話題，但是心裏憋屈得很。去年一次在火車上碰上兩個反毛狗一唱一合“控訴前三十年”，我打開手機裏的《東方紅》、《毛主席的恩情比山高比水長》等歌頌毛主席的歌曲走到它們前麵播放了近半個小時，楞是讓它們乖乖閉嘴。 *5 象今天這樣幾乎一邊倒地懷念毛主席、支持文革、讚同回歸毛主席路線，回歸毛主席的公有製時代的情況是第一次遇到，特別是年輕人比較多讓我最驚喜，下車時我還情不自禁地說了一句“今天居然沒人反對我說話”，好幾位旅客異口同聲地說“老百姓經過了現實教育，覺醒了”，有位旅客說：當然還有很多沒有覺醒或正在覺醒，他指著小孩子們說：要扭轉局麵，必須從他們的教育抓起，現在學生教科書太亂了，誤導了青少年，蒙騙了下一代。 正是前後三十年的對比，孰是孰非，孰好孰劣，涇渭分明，現實教育了人民、警醒了人民，正如毛主席所說要讓人民自己教育自己。火車上閑聊，看到被欺騙的人正在覺醒，這是新年的驚喜，向覺醒的青年致敬！它讓我看到了曙光，看到了星星之火正在燎原！這也可算是新年得到的最好的禮物了。 2018年2月22日 後記： 如果在四十五年之後的今天，仍然有人推崇鄧小平對中國在內的世界勞動人民翻身解放和當家作主作出了傑出的貢獻的話，那麽他不是白癡就屬資產階級，至少是資產階級的第五縱隊或其反革命、反人民、反社會主義特色黨收買的奸細。[Mark Wain 2021-12-26] On 10/01/2023 7:15 AM EDT Joe Ching People who study history always like to say that history is inevitable, and individuals are only driven by history. This view is very banal and is particularly inconsistent with China's national conditions. There is a saying that Deng Xiaoping's reform and opening up was just a historical accident. If Deng Xiaoping had not been there at that time, other leaders would have carried out reform and opening up. This view seems untenable. It can be said: without Deng Xiaoping, there would be no reform and opening up. Although it is in line with the general trend, it is difficult to say whether the reform is inevitable, whether it will be of such strength and courage, whether it will be in this form, at this speed and on this scale. Look at the neighbors to the east. They may not have the call for reform and the historical necessity. What has been changed in the past few decades? People today simply cannot imagine how rigid the entire society’s thinking was just after the Cultural Revolution. If Deng Xiaoping had not come out at that time, the most we could do was return to the line before the Cultural Revolution in the 1950s and 1960s. Of course, it would be more pragmatic than the 10 years of the Cultural Revolution, with minor repairs, but today's fully open and market economy is a no-brainer. No matter how reasonable the historical trend is, it will be impossible to achieve if there is no strong will to promote it. The tide of history is fleeting and never returns. Looking at some key nodes in China's modern history, opportunities have all been missed due to a combination of circumstances. What is valuable about Xiaoping is that he did not give in internally, kept a low profile externally, firmly grasped the rare international environment in these decades, and decisively pushed China to a higher level. If we had been dithering and indecisive back then, and it had dragged on until today's eagerly awaited Trump era, we would never have been able to open up again. The significance of Xiaoping goes beyond rigid ideological discourse. He is a practical person. He knows that the most important thing in China is not words but actions. What he wants for the people is dignity, not face. So he said there was no argument. His strategy was to do what he could and leave what he couldn't do to the future. There are some things that cannot be argued about, productivity cannot be argued about, and comprehensive strength cannot be argued about. No country wins by talking. At the closing meeting of the Central Committee of the Communist Party of China’s work conference on December 13, 1978, Xiaoping gave a speech titled “Emancipate the Mind, Seek Truth from Facts, Unite and Look Forward.” Don’t underestimate this seemingly ordinary title, it actually contains the basic force behind China’s earth-shattering changes. Under the historical conditions at that time, these three sentences had rich subtext, high political wisdom, and endless follow-up possibilities. Except for Xiaoping, no one else would have thought of these three sentences, they would not dare to say them even if they thought of them, and it would be useless to say them. Today’s huge wave of studying abroad was also driven by Xiaoping’s decision. Traveling back to 1977, if you think about the level of understanding of yourself and the people around you at that time, you will understand that the ideological emancipation promoted by Xiaoping is really remarkable. This alone kills his peers instantly. On August 3, 1977, Xiaoping presided over a symposium on science and education work. At the meeting, Wen Yuankai, a brave leader in education reform at the time, proposed a 16-character plan for the restoration of the college entrance examination: "voluntary application, leadership approval, strict examination, and merit-based admission." After hearing this, Xiaoping said on the spot: Wen Yuankai, at least accept three-quarters of your proposal. The second sentence "leadership approval" can be removed. It is everyone's right to enter college and does not require leadership approval. No leadership approval is required. This is simply unprecedented and has shocked many people. If the leaders don’t approve it, what should we do? Will you make mistakes? If the leader does not approve, where is the authority of the leader? Where is the authority of the party committee? Sorry, some things are just personal rights and really don’t require leadership approval. Leaders worry too much and sometimes need to take a break. Xiaoping was so open-minded and clear. Stop going to the mountains and countryside, and let the educated youth return to the city. There were no jobs in the city at that time, and it was difficult to accept so many people at once. What if we couldn't resettle them, or what if they caused a big mess? Who dared to take this decision? Deng Xiaoping. There are many obstacles to implementing household responsibility, and most cadres do not agree. On May 31, 1980, Xiaoping had a talk with the responsible comrades of the central government, and at a critical moment expressed his support for the rural household responsibility policy, which was full of resistance. The second volume of "Selected Works of Deng Xiaoping" contains this speech, titled "On Rural Policy Issues". A person who can truly promote history needs to possess three basic conditions: vision, will, and prestige. There were not many in China in 1977 who had one of the three, and there were also two who had the other. Xiaoping is the only one who possesses all three. But Xiaoping does not seem to be a person with grand ideas, profound thoughts, and ideal vision. People who criticize him today often use the "cat theory" and "crossing the river by feeling for the stones" theory. In fact, they said exactly the opposite. The most remarkable thing is to cross the river by feeling the stones without making grand ideas. Historically, all kinds of empty promises and beautiful slogans have caused misery to people, but Xiaoping was unwilling to do that. The most admirable thing is Deng Xiaoping's trust and letting go of his subordinates. He honestly admitted that he didn't have any ideas. He just wanted the people below to free their minds, be bolder, move faster, do it first, then correct mistakes, and don't go too far. What this embodies is China’s traditional philosophy of governing the country. The top level governs by doing nothing. The inaction of the upper levels mobilizes the active actions of the lower levels. Deng Xiaoping once said: "Our government regulates too much and should regulate as little as possible." If someone takes less care, someone will do more; more work from above will add chaos, but more work from below will lead to real productivity. He also said to Jin Yong: "Politicians should not have too many ideas." There is no saint who knows everything, and it is impossible for a leader to have many ideas and take care of everything. His speech must be important and his instructions must be wise. Such people do not exist. The so-called "no fuss" means to govern by doing nothing. Doing nothing does not mean not doing anything. On the contrary, doing nothing does not mean doing anything, giving space to the people and giving the public a choice. This is the essence of ideological liberation. Deng Xiaoping's vision, will, and prestige were formed through his accumulation of experiences throughout his life. There are not many people who have experienced ups and downs like him. He has experienced training in all key positions such as the party, government, military, central government, local culture, science and technology, diplomacy, etc. The more he sees, the more he thinks, and his thinking is not so narrow. He went to France at the age of 16. From 1920 to 1926, he spent his most golden youth in France, which was also a critical period in the shaping of knowledge structure and values. When he visited France in 1975, he visited factories and rural areas and witnessed the tremendous changes that had taken place in France. When Deng Xiaoping went to the United Nations General Assembly to give a speech, he was asked what he wanted to see most. He said: Wall Street. Deng Xiaoping was a man who looked at the world with his eyes open. He had the country in his heart and looked at the world in his eyes. He was neither closed-minded nor messy. When he was alive, there were always people clamoring for a full-scale confrontation with the United States. Deng Xiaoping said: I can play bridge. Don’t think it’s great if you have four kings. Don’t forget that others also have four aces. Not being confrontational does not mean you are weak. In terms of diplomacy, Deng Xiaoping adhered to a pragmatic line, which is also an internationally accepted norm. After his visit to the United States, he severely taught his Vietnamese opponent a lesson to this evil neighbor, which also made the Soviet Union scruple and restrain itself, thus creating a good open environment for China. He is not a man who cannot bend, but he has his bottom line. Today and when Xiaoping was alive, many people scolded him. This is actually what made Xiaoping so great. You only have to try scolding leaders in the era before him to understand. So, is it because he doesn’t have the ability to shut up those who scold him? No, he is a super political strongman and has this ability. Nor did he engage in a personality cult when his prestige was at its peak. If he had done that, he would have easily become a god in China, and those who scold him today would simply worship him. As we commemorate the 40th anniversary of reform and opening up, there is one leader recognized by the world, and that is Deng Xiaoping. As a historical figure, Comrade Xiaoping must also accept historical evaluation. Regardless of the evaluation, Comrade Xiaoping is the most important pioneer of China's reform and opening up. It was the reform he led that completely changed the long-term "shortage" situation after the founding of New China. "Economic" reality has subjectively and objectively promoted changes in China's political, social, ideological, cultural and other fields. Without Comrade Deng Xiaoping, China's history would have been rewritten. For a long time, Comrade Xiaoping's popularity was unparalleled, which led to the emergence of Deng Xiaoping Theory, which was the consensus formed by the whole party during the reform and opening up. This also reflects the vast majority of people’s understanding of reform and opening up. However, it seems that in recent years, some differences have arisen in society regarding the evaluation of Comrade Xiaoping, and the focus of the differences lies in some of the "by-products" derived from the reform and opening up process - corruption, the gap between rich and poor, ideological confusion, Many problems such as the spread of neoliberalism and moral decline have been attributed to Comrade Xiaoping, as if his principles and policies led to negative phenomena in the future. This raises the question of how we evaluate a leader. There are three dimensions to evaluate a leader: mission, responsibility and "limitations". Comrade Xiaoping can be evaluated from these three dimensions. Every generation has its problems, and the concentrated expression of these problems is the main contradiction of an era. It is the mission of contemporary leaders to break through, break through and resolve the main contradictions. Those who follow the trend will prosper, and those who go against it will perish - this is in line with historical determinism. At that time, the main contradiction was "the contradiction between the people's growing material and cultural needs and backward social production." The top priority was that the Communist Party of the Soviet Union had collapsed. If the Chinese people continued to be poor, there would be no way out for socialism. Whether one can recognize this principal contradiction and see this historical mission is the first "big test" for a leader. There is no doubt that Deng Xiaoping was always sober. The mission is on our shoulders, but not everyone may dare to take it on. Gorbachev escaped and suffered a complete defeat, always reminding us of the importance of a leader's responsibility. On the issue of responsibility, Comrade Xiaoping did not hesitate at all. Regarding reform and opening up, the resistance within the party is far greater than we imagined. In the face of resistance, Comrade Xiaoping did not take "small steps slowly" but "big strides fast", so that even the Western world misjudged China ( Think that China has "peacefully evolved"). Comrades are confused about how much pressure Deng Xiaoping had to bear for such a big-step reform. It can be said that without Comrade Xiaoping's responsibility, China today would not have such great achievements. Finally, we have to talk about "limitations." The reason why we put them in double quotation marks is because this limitation is not a personal limitation of the leader, but a historical limitation. It is remarkable for one generation to overcome and solve the most urgent and critical problems of that generation. You cannot expect one person to solve all problems. In that case, what will future generations do? As each problem is solved, the principal contradiction will inevitably change from quantitative to qualitative, creating new problems one after another, thus forming new principal contradictions. The new problems arising under this old historical environment are the limitations of history and need to be solved under the new political, economic and cultural conditions. Deng Xiaoping's principles and policies were correct for his era, but as time and environmental conditions change, these principles and policies must be adjusted. All of these constitute the new mission of the successors, which is consistent with the understanding of historical materialism. It is irresponsible to blame new problems on historical figures. Similarly, it is equally unscientific and irrational to use current vision and standards to criticize past consciousness and behavior. Corruption, the gap between rich and poor, ideological confusion, the proliferation of neoliberalism, and moral decline... These problems do exist, and some of them are indeed caused by some policy mistakes in the process of reform and opening up, but all of these are what we need to deal with today. studied and solved under historical conditions. During his lifetime, Comrade Xiaoping saw the signs of these problems and warned of them. It can be said that his historical mission has been overfulfilled, and we have no reason to be harsh on him. What we need is Deng Xiaoping's wisdom and courage to solve the current problems. Just speak human words for the common people
https://freewechat.com/a/MzI0ODI0NDc5MQ==/2649437225/1 Abv copied from :- Daniel Tu Founder and Managing Director at Active Creation Capital After nearly 20,000 views.... My post from May 2022 "Direct, deliberate and timely" in which I shared an article about the late 鄧小平 - "不折騰是最高的智慧和善政" (Avoiding self-inflicted complication is the highest level of wisdom and good politics) - generated much feedback. Regrettably, I was recently informed that the original link to the essay was taken down, as expected. Given China's current situation remains largely unchanged - notwithstanding the weak economy, ongoing investigations of senior PLA leadership, and the unreported challenges facing Xi pre and post-BRICS summit - the article is still relevant and cogent. I am re-posting it with a new link. The following is what I wrote 14 months ago - "As China faces increasing internal and external challenges, an article titled "不折騰是最高的智慧和善政" (Avoiding self-inflicted complication is the highest level of wisdom and good politics) appeared online yesterday. Due to the sensitivity of the topic, the essay has gone viral and is likely to be removed soon. The author, from a historical perspective and tracing back to over four decades, writes about the wisdom, vision and political acumen of 鄧小平 (Deng Xiaoping). He recounts the decision to launch "改革開放" (economic reform and opening-up) could only have been undertaken by Deng, in spite of the difficult conditions and fierce opposition from within the party. "有一種說法，認為鄧小平搞改革開放隻是曆史的偶然，假如當時沒有鄧小平，其他領導人也會搞改革開放。 這樣的看法以前可能是仁者見仁，智者見智，但是跟當下我們麵臨的局麵做一個推論，我們完全可以說：沒有鄧小平，就沒有改革開放。" Looking back at the days immediately following the Cultural Revolution, the political upheaval and social chaos had shaped a rigid society where the voices of the educated and elites were muted. If not for Deng, China would still be on the path of the 1950s and 1960s. "以前根本無法想象文革剛結束時整個社會思想僵化到什麽程度，現在似乎明白一點了，就是精英層都被禁聲了，誰有膽量和氣魄打破常規？當時如果沒有小平出來，最多就是回到50、60年代文革前的路線，當然會比文革10年務實，小修小補，但今天這種全麵開放、市場經濟那是想都不用想." Several passages in the article are worth highlighting - "有些事情是爭論不出個所以然的，是爭論不出生產力的，是爭論不到綜合實力的。 沒有一個國家是靠打嘴仗勝利的。 1978年12月13日中共中央工作會議閉幕會上，小平做了一個講話，題目叫《解放思想，實事求是，團結一致向前看》。 曆史是合力，但曆史也需要杠杆。 在當時的曆史條件下，這三句話有著豐富的潛台詞、高度的政治智慧、無窮的後續可能性。就這三句話，除了小平，別人想也想不到，想到了也不敢說，說出來也沒用。 一個能真正推動曆史的人，需要具備三個基本條件：眼界、意誌、威望。三者具其一，在1977年的中國並不少，三者具其二的，也有。三者俱備的，隻有小平一人。 所謂“不折騰”，就是無為而治。無為不是不為，恰恰相反，無為而無不為，給老百姓空間，給社會大眾選擇，這是思想解放的精髓所在。 對於改革開放，黨內的阻力遠比我們想象的大，麵對阻力，小平同誌不是“小步慢走”，而是“大步快走”，以至於連西方世界都對中國產生了誤判（以為中國已經“和平演變”）。這樣大步子的改革，對於鄧小平要承受多大的壓力和同誌們的不解，可以說，沒有小平同誌的擔當，今天的中國不會有如此巨大的成就。" In conclusion, the author, without delineating the current challenges facing the Beijing leadership, offered the following bold advice - "當代的執政者，需要好好讀一下《鄧小平理論》，我們需要的是有鄧小平的智慧與膽略，來解決好當前的問題。" A good read of a commemoration written for the 24th anniversary of Deng's passing. 轉載 | 
