蔣聞銘

開這個博客,有感而發,聊中國美國的事,講現代文明的故事。
個人資料
正文

階級鬥爭造反有理

(2024-09-11 16:33:00) 下一個

階級鬥爭造反有理

蔣聞銘

 

人類社會的形成發展,經曆了一個過萬年的漫長血腥的過程。 英雄人物通過戰爭,通過殺戮征服,將分工合作的社會秩序,強加在普羅大眾身上。人類曆史幾千年,亞曆山大 (Alexander) 凱撒 (Caesar)成吉思汗秦皇漢武,英雄人物治國平天下征服人。一部人類文明史,是少數人征服多數人的曆史。

有了分工合作的社會秩序, 每個人除了人性,就又有了社會性。舊文明的社會,講人的社會性,有幾種不同的講法。第一種說社會性是人性的延伸,人性和社會性,相輔相成。這個是儒家的講法。儒家講人之初性本善,父慈子孝,都是天性。道德規矩,好好講,把道理講通了,大家出於本性,自然就會守。第二種是法家的講法,正相反,講性惡,說人本性不好,要用規矩壓。一個社會,想讓人守規矩,必須嚴刑峻法,威逼利誘,用社會性壓製人性。第三種是基督教的講法。基督教也說人性不好,但是認為人再不好,受神的大愛感召,也能變好。讓人守規矩,還是教育為主,用神的善,作為教化的基礎感化人,改造人性。這個和荀子有些相通。

現代文明的創立者們又不同,他們看到了自私為我的人性,雖然是惡的源頭,但同時也是人類智慧和創造力的無窮無盡的源泉。所以對個人極端利己的本性,現代社會講因勢利導,要壓製也要利用。壓製用法律;利用的辦法,是鼓勵個人主義,讓每個人在以私有財產神聖不可侵犯為根本原則的商品市場上,八仙過海,各顯神通。

這幾種講法,包括現代社會的講法,不管是講人性還是講社會性,講的都是人的共性。馬克思不一樣。他不講人的共性,而是講人的階級性。馬克思說人類社會,從古到今,把所有的人,分成了剝削階級和被剝削階級;人類的財富,過去現在,都是用被剝削階級的血汗壘成的。月兒彎彎照高樓,高樓本是窮人修。 窮人被剝削,一天到晚給別人砌樓,自己住破屋;富人剝削階級,整天不勞動,卻住在樓上錦衣玉食。所以窮人要造反,必須造反,他說現代社會的財富,全都是血汗工廠裏的產業工人創造出來的,是他們的勞動的剩餘價值。馬克思主義的道理,千頭萬緒歸根結底,就是一句話,造反有理。偉大領袖的這個概括總結,精準到位。這一句,所有的五零後六零後,不但會背,而且都能唱。

曆史上時不時會有些本性善多於惡的好心人。這些人對被壓迫受奴役的社會大眾的苦難,感同身受。在他們眼裏,壓迫剝削別人的,是壞人,邪惡的化身。人類社會所有的苦難不公,都是從這些壞人身上起的。這樣的好心人,如果隻是對社會現實強烈不滿,不過是自己活得不痛快,但是煽動人與人之間的仇恨,宣揚暴力革命,窮人翻身,一套一套極端的社會理論,再碰上些天性邪惡的混世魔王,利用這些異端邪說,講造反有理,就可能把整個社會,全體民眾,推進人間煉獄之中。

在現實是世界裏,像馬克思毛澤東那樣,講窮人翻身,造反有理,結果隻能是把有文明秩序的社會,禍害成人殺人無底線的人間煉獄。人類文明的本質,是用秩序規範,鎮壓約束根植在人性中的邪惡。 文明社會的秩序規範,不僅僅是統治者強加在被統治者身上,壓榨剝削勞苦大眾的鎖鏈,也是政府公權力降魔鎮惡的鎖鏈。麵對大的自然災害,政府要做的第一件,也是最重要的一件事,是恢複社會秩序。世上最可怕的,是殺人放火無惡不作的土匪暴民。五花八門的各種主義裏,最不通最腦殘的,是無政府主義。

文明社會組織構架的崩塌的前奏,往往是底層人民的暴力反抗。中國曆史上每一次大規模的農民戰爭的發生,都是因為公權力從總體上喪失了它原本是無處不在權威,失去了它壓製人性中根植在個體利益最大化的原則中的邪惡的能力。所以每一次大規模的農民革命,都是一次人性邪惡的大爆發。愚蠢殘暴嗜殺的農民領袖,從綠林赤眉到李自成張獻忠,到洪楊之亂,不勝枚舉。農民起義,暴力革命,從來都不是推動曆史前進的動力,而是引發文明倒退的動因。中國的社會文明,從秦始皇開始,周而複始,幾百年一輪回的王朝更迭,隻有退,沒有進。在農民起義的基礎上建立起來的大明王朝,居然恢複了被人類文明唾棄了幾千年的極度野蠻的人殉製度。

統治者,被統治者,壓迫者,被壓迫者,都是人,都有人的邪惡基因。被統治被壓迫的人們,對統治壓迫他們的人群,羨慕嫉妒大於恨。他們恨的,不是被壓迫,而是自己不能壓迫別人。中國有句老話,多年的媳婦熬成婆。熬成婆以後呢?變本加厲欺負自己的兒媳婦。老天阿,終於輪到我了。中國共產黨得天下的根本手段,是打土豪分田地,組織無產無地的農民,利用他們自私殘暴的本性,去搶去殺有家有產的富農地主。前些年全體中國人,都恨貪官,但是任誰做了官,都貪。歸根結底,大家恨的,不是貪官,是恨自己不是官。

講階級性,就是講人鬥人。馬克思講階級性大於人性,宣楊用暴力用階級性改造人性。到了列寧手上,這種理論自然而然地就演變成了要控製改造所有人的思想,成了暴力革命,可以不顧人性無所不用其極。一個人一旦認定了人鬥人可以無所不用其極,那什麽壞事,就毫無顧忌,都做出來了。一個例子,就是毛澤東。他入魔中邪,階級鬥爭天天講,居然以中國曆史上兩千年人人唾罵的暴君自詡,有係統地毀滅中華民族的文化傳承,搞現代版的焚書坑儒。

現代文明和近代中國 (全書目錄鏈接)

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.