唐宋韻
唐宋韻
《酬(1)曹侍禦(2)過象縣(3)見寄(4)》
柳宗元
破額山前碧玉流(5)，騷人(6)遙駐(7)木蘭舟(8)。
春風無限瀟湘(9)意，欲采蘋花(10)不自由。
1. 酬：酬答，回贈。
2. 侍禦：侍禦史的簡稱，原為史官，並負責文書等，隋唐時改為監察官。
3. 象縣：今廣西象州縣。
4. 見寄：指給我（酬答者）寄來的詩詞等。
5. 碧玉流：形容江水清澈如碧玉。
6. 騷人：文人墨客。此處指曹侍禦。
7. 駐：停船、泊舟。
8. 木蘭舟：船的美稱。古人認為木蘭為美木。
9. 瀟湘：本指湖南境內的瀟水和湘水兩條河流，但此處與作者被貶湖南永州的經曆有關聯。
10.蘋花：即白蘋，一種浮水草本植物，夏末秋初開花，花色潔白。
柳宗元（773—819年），字子厚，祖籍河東郡（今山西省運城），出身河東柳氏，世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。柳宗元是中唐時期的大臣、文學家、詩人和思想家。柳宗元祖上世代為官，堂高伯祖柳奭曾為宰相，父柳鎮曾任侍禦史等職。柳宗元20歲進士及第，任秘書省任校書郎。25歲授集賢殿書院正字，28歲任藍田尉。唐德宗永貞二十一年（805年）參加“永貞革新”，失敗後被貶為永州司馬，在永州（位於今湖南省西南部）生活的10年中，柳宗元在哲學、政治、曆史、文學等方麵勤於鑽研，並遊曆當地山水，詩文著述頗為豐富。元和十年（815年）柳宗元被改貶為柳州刺史。唐憲宗元和十四年（819年），柳宗元卒於柳州，享年46歲。
柳宗元是一位在散文、詩賦、哲學、宗教等領域均有成就的大學問家。柳宗元在古文上與韓愈齊名，並稱為“韓柳”，為唐代古文運動的領袖，後被尊為“唐宋八大家”之一。他的論說、寓言、傳記、遊記等都有很高的水平。在詩作上他與劉禹錫並稱“劉柳”，在山水田園詩方麵又與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。柳詩中的山水詩古樸高潔，蘇軾將其與陶淵明相提並論；他的敘事詩文筆質樸，寓意深刻；他的抒情詩峻拔爽朗，富含深意。
柳宗元去世後，劉禹錫編柳集《河東先生集》。後曆代有多種校注本。柳宗元詩歌傳世140多首。
詩詞作品影響力總體評分： 4.
唐風：柳宗元是中唐著名的文學家、哲學家、詩人和思想家。他與韓愈一同倡導唐代古文運動，兩人並稱“韓柳”，且是占全了“唐宋八大家”中唐人的兩席。因為他在詩和哲學方麵的貢獻，且因為與劉禹錫的深厚友誼，兩人並稱“劉柳”。又因為他的山水田園詩樸素自然、韻味深長，故與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。
宋雨：柳宗元是今天人們比較熟悉的一位古代文學大家。他的《捕蛇者說》、《小石潭記》、《黔之驢》等都選入中國大陸的教科書。人們對他的幾首詩作，如《江雪》、《溪居》、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》等也耳熟能詳。
唐風：柳宗元生於唐代宗大曆八年（773年），比韓愈小5歲，比劉禹錫和白居易小1歲，比元稹大6歲，比李賀大7歲。這些大家都是出生於盛唐以後。加上出生於盛唐而成名於中唐的韋應物、劉長卿等人和“大曆十才子”，我們可以看到，盡管當時盛唐氣象不再，但中唐文壇依然群星璀璨。
宋雨：柳宗元出身於河東柳氏，祖籍河東郡（今山西運城市一帶）。故此劉禹錫後來為柳宗元編撰的作品集起名為《河東先生集》。河東柳氏，是中國古代一個以河東郡為郡望的士族，與河東裴氏、河東薛氏並稱“河東三著姓”。柳氏屬於關中郡姓，秦滅六國後，柳氏遷於河東郡。
唐風：了解一點地理的人就知道，黃河流向雖然總體向東，但在中遊有一個巨大的n形轉向，那個“n”的南北走向長達數百公裏，北麵達內蒙古的包頭，東邊是整個今天的山西省。這個地方，秦漢時期稱河東郡，唐朝時為河東道，轄境大致相當於今天的山西省。
宋雨：說得有點遠了，讓我們回過頭來談柳宗元。柳宗元家世代為官，雖然後來幾代官做得不大。柳宗元出生於長安。母親盧氏知書達理。母親的啟蒙教育使柳宗元從小對詩書產生了濃厚的興趣。 此外，柳宗元身在京都，盡管年幼，他對社會的動蕩危機也有所耳聞。他12歲那年父親柳鎮到江西做官。柳宗元又隨父親宦遊了一段時間，長了不少見識，而且逐漸形成了積極用世的人生態度。
唐風：柳宗元從小好學，少年時便通詩文，並受到人們的重視。唐德宗貞元八年（792年），柳宗元被選為鄉貢，得以參加進士科考試。次年20歲的柳宗元進士及第，名聲大振。同榜進士中還有21歲的劉禹錫。如此年輕且一次中第者在唐朝比較少見。即便像韓愈這種有大才者，也考了4次才及第。
宋雨：經過10年的過渡，包括任校書郎、集賢殿書院正字、藍田尉等（包括因父親病故在家丁憂3年），貞元十九年（803年），柳宗元被調回長安，任監察禦史裏行。從此與官場上層人物開始交往。兩年後唐德宗駕崩，皇太子李誦（即順宗）繼位，改元永貞。順宗即位後，重用王伾、王叔文等人。柳宗元也被提拔為禮部員外郎。
唐風：這位順宗在他19歲被立為太子之後，等待了20多年。他在即位之前已經中風，不能說話，便重用王伾、王叔文等人掌管朝政。於是在二人周圍便形成了一個由青年官僚組成的政治勢力，這其中的核心人物就包含了柳宗元和劉禹錫。
宋雨：他們推行的“永貞革新”，雖然被很多人認為是朝廷的權力鬥爭，在史學界也有不同看法。但看其內容，確有革新的成分，比如抑製藩鎮勢力，廢除欺壓百姓的宮市以及“五坊小兒”等，並試圖收回在宦官和藩鎮手中的兵權。但幾個月以後這場改革就失敗了。
唐風：當年的8月，宦官俱文珍等人勾結藩鎮勢力，逼唐順宗禪讓帝位給太子李純（即唐憲宗），史稱“永貞內禪”，這其實是一場宮廷政變。憲宗一即位便打擊以王叔文和王伾為首的政治集團。這一集團的失勢也有自身的原因。王伾和王叔文出身都比較低微，因為“善書”、“善棋”，作為翰林待詔“娛侍太子”李誦（即後來的唐順宗），進而成為其心腹，而他們自身沒有根基。在順宗在位的那幾個月裏，二王輕狂傲慢的做派遭朝臣怨恨，而且王伾還有賣官受賄的問題。
宋雨：用現在的話來說，年輕的柳宗元、劉禹錫等站錯了隊。他們雖然才華橫溢，希望在官場上有所作為，但畢竟沒有敏銳的政治眼光。永貞革新失敗後，柳宗元被貶為永州司馬（刺史的副手，無實權）。王叔文政治集團的其他人也悉數被貶為邊遠州的司馬。故“永貞革新”又被稱為“二王八司馬事件”。
唐風：柳宗元在永州呆了近10年，期間他在哲學、政治、曆史、文學、遊曆等方麵均有心得，著述頗豐。憲宗元和十年（815年），柳宗元接詔書返京，但由於宰相武元衡等人的反對，未被重用，改任柳州刺史。武元衡也算中唐的一位良相，且當年在禦史台他是柳宗元的上司。但他不為二王站台，導致了他與那一派人物的決裂，這是後來史學界的一種看法。
宋雨：柳宗元跋涉了三個多月到柳州上任。當時的柳州是荒蠻的邊遠地區，民風不開化，有文化的人不多。柳宗元上任後，親手創辦了幾所學堂，采取各種方法鼓勵兒童念書。他還針對當地百姓迷信的習俗，嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人。四年以後，憲宗於元和十四年（819）年實行大赦，他在宰相裴度的說服下敕召柳宗元回京。然而未及詔令送達，柳宗元已在柳州病逝了。享年46歲。
唐風：下麵我們賞析的《酬曹侍禦過象縣見寄》，寫作的確切時間、地點不祥。有寫於永州任上和寫於柳州任上兩種說法。且本詩第一句中的“破額山”，一說是位於今廣西柳州市柳江縣境內，另一說是位於湖北省黃梅縣境內。從象縣的地理位置和詩中的語氣分析，本詩作於柳州似更為合理。
宋雨：我們先來理解一下標題的意思。《酬某某見寄》或《和某某見寄》是古詩常見的標題。“見寄”意思是“寄給我的（詩作）”。標題的意思是說，作者收到了朋友寄來的詩作後，寫詩酬答或者和詩一首。如《酬李穆見寄》（劉長卿），《和劉道原見寄》（蘇軾），等等。其中“酬”比較隨意一些，選任何體裁都可以。“和”必須是和詩，在體裁和用韻上須與原詩一致。
唐風：“侍禦”即侍禦史，是朝廷負責監察的官員。但唐代較高的幕府官也常帶有侍禦史的官銜，多在幕府中負責文書工作（這是侍禦史在隋以前的本意），所以詩人的這位曹姓老朋友也不一定是京官。還有人進一步設想曹侍禦史路過這麽邊遠的地方，或也是被貶的天涯淪落人。還有人說，按唐朝慣例，任侍禦史預示著不久即要高升。我認為這些都過度猜想了。
宋雨：詩的頭兩句“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟”，用了幾個美好的辭藻。“碧玉流”形容江水如流動的碧玉，“木蘭舟”是船的美稱，古人認為木蘭為美木。這種說法在古詩詞中也多處可見，如晚唐馬戴《楚江懷古三首》中有“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”，南宋範成大的《南柯子·悵望梅花驛》中有“香雲低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。”此外，詩人用“騷人”稱曹侍禦，也表明他是善寫詩賦的高雅之人。
唐風：有意思的是“遙駐”二字，我過去的理解跟大多詩解一樣，即遠遠地停（船）。然而這次再讀，我認為兩個字的意思更像是“（我）遠遠地停步”（看著曹侍禦的船駛過）。由於平仄的關係，“遙駐” 須放在“騷人”的後麵倒裝。我這麽理解的原因首先是，曹侍禦明知詩人無法見他，他停船做什麽呢？更重要的一點是，“駐”字一般是指陸地上的馬、車、人等停下來，而停船一般用“泊”字。“泊”在中古音是入聲字，直接取代“駐”沒有平仄問題。詩人這裏卻沒有用“泊”字，表明不是停船。
宋雨：嗯，我覺得這至少可算作一解。“春風無限瀟湘意”是很有藝術神韻的一句。其中“瀟湘意”究竟是什麽樣的一種感覺呢？李白曾有“洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿”之句（《當塗趙炎少府粉圖山水歌》），說的是人在水鄉澤國的感覺。在柳宗元這裏，“瀟湘意”應該是指曹侍禦的情誼。整句是說讀著他充滿情誼的詩篇，讓人感覺如沐春風。當然，若說這一句表現詩人對朋友的感情，也是說得通的。
唐風：另外，前麵“騷人”二字源自屈原《離騷》，而屈原創作離騷時，正值他被楚襄王流放到瀟湘地區。而柳宗元被貶10年的永州，也在湘江之畔，這個地方包含著他心中的許多難言的苦澀。把“瀟湘”和“騷人”聯係起來，“無限意”又多了一層注腳。曹侍禦對柳宗元的經曆是很清楚的，對詩人的難言之苦也應該了然於胸。
宋雨：朋友遠道而來，詩人心中本有許多話要傾述。象縣離柳州並不很遠，但詩人“欲采蘋花不自由”，無法相見。 “蘋花”即白蘋，一種浮水草本植物，花色潔白。 這裏作者化用了南朝詩人柳惲《江南曲》的詩句：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”然而柳詩卻忽有跌宕。兩人隻能以詩互贈。不能見麵的原因，一般認為可能是詩人被貶之身出行受限，或他不願連累朋友。
唐風：這是一首委婉優美、虛實相間的小詩。結句中“不自由”三字很值得玩味。程千帆和沈祖棻先生認為，本詩“不單是柳宗元最好的七言絕句，也是唐人七絕的傑作之一。”（《古詩今選》）前清學人沈德潛說：“欲采蘋花相贈，尚牽製不能自由，何以為情平？言外有欲以忠心獻之於君而無由意，與 《上蕭翰林書》 同意。而詞特微婉。” (《唐詩別裁集》)
宋雨：這裏的《上蕭翰林書》應是《與蕭翰林俛書》。這是他在永州期間給他的朋友、翰林學士、官員蕭俛的長信。信中除了表達“欲以忠心獻之於君而無由”外，也直接表達了自己的傷感：“悲夫！人生少得六七十者，今已三十七矣。長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數十寒暑，則無此身矣。”
唐風：柳宗元一語成讖。此信過後，他活了整整10年。他的生命太短暫了。他死時，與他年齡相仿的白居易、韓愈、劉禹錫也（各自因不同原因）在貶謫之中。然而僅過一年，憲宗駕崩穆宗即位，幾位悉數回朝，再展宏圖。而且上麵那位柳宗元的朋友蕭俛當了穆宗朝的宰相。此外，白居易和劉禹錫兩人，在他們各自的摯友元稹和柳宗元去世以後，在晚年成了心照神交的知己和洛陽“劉白詩人群”的核心。
宋雨：真是啊！比他們少活了二、三十年呢。韓愈在《柳子厚墓誌銘》中說：“子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧籍，謂功業可立就，故坐廢退。”意思是說柳宗元年輕時有闖勁，但做事不周全，以為功名可以一蹴而就，結果因罪而被貶。這個評價是中肯的。《左傳》中提到立德、立功、立言為“君子三不朽”。由於柳宗元的厄運和生命的短暫，“立德”和“立功”均無法實現。但他在貶謫十多年間的“立言”卻極有水準，1200年後仍被我們學習和傳頌。
哈哈，如我在文中爭辯的，是柳宗元停步看江中的船。
我認為邏輯是，曹侍禦從京城來象縣公幹一段時間，期間給柳宗元寫了一封信並賦詩一首。信中說我現在在離你不遠，我某月某日啟程回京，某日經柳江路過柳州，如方便可一聚。柳宗元考慮到自己的貶官身份，還是不給前程遠大的朋友添麻煩為好，就寫信謝絕了，信中付了此詩。在曹侍禦路過的那一天，他去江邊駐足眺望。 【注：那個時代，從柳州可以經過複雜的水路，直達長安。】