被量子糾纏的男人
我命由天不由我？天是什麽？我又是誰？
我坐在加州陽光灑滿的窗前，望著太平洋的波濤輕輕拍打著海岸線，這裏是我選擇的隱居之地，一個遠離塵囂的角落，讓心靈在冥想中遊蕩。每天清晨，我會盤腿坐在那張舊橡木椅上，閉眼深呼吸，感受內心的寧靜與宇宙的脈動。作為一個冥想修道者，我早已習慣了這種生活，遠離喧鬧，卻總能在靜默中窺見人類世界的種種荒謬。今天，我想聊聊魯迅先生的那份尖銳諷刺，那種他筆下“人吃人”的社會，為什麽在人類的曆史長河中，總是陰魂不散，綿延不絕。
魯迅先生，你知道的，那位用文字如刀的文人，他的《狂人日記》裏，那個瘋子大喊著“吃人”，其實不是在說真實的血肉吞噬，而是指那種隱形的、殘酷的互相蠶食。社會像一張大網，人與人之間，總有那麽些無形的牙齒，在啃噬著彼此的靈魂、尊嚴和機會。為什麽這種現象會持續存在呢？在我看來，這不是簡單的曆史遺留，而是人性深處那股原始的衝動，與社會結構的巧妙糾纏，共同編織出的永恒悲劇。
先說人性吧。人類啊，從遠古走來，本就帶著野獸的影子。我們生來就為了生存而競爭，那時候，部落之間搶食物、爭地盤，弱肉強食是天經地義。可後來，文明來了，建了城邦、立了法規，大家表麵上彬彬有禮，可骨子裏那股“吃人”的本能呢？它沒消失，隻是換了張臉。想想看，現在的職場裏，那些鉤心鬥角的升遷遊戲，不就是現代版的部落爭鬥嗎？一個人爬上去，往往踩著別人的肩膀，甚至是屍體。魯迅先生諷刺的，正是這種偽裝成禮教的野蠻。他在那個時代，看到的儒家禮儀下藏著的吞噬，可今天，在我們這個全球化時代，它又披上了效率、競爭的外衣。
我記得有一次，在加州的山間小道上散步，遇見一個老朋友，他是矽穀的程序員，眼睛裏布滿血絲。他說，公司裏每天都是戰場，大家為了獎金、股票期權，互相拆台，舉報小報告，表麵笑嘻嘻，背後刀子飛。他歎氣道：“這不就是人吃人嗎？”我點點頭，告訴他，這不是新鮮事。從古羅馬的角鬥場，到中世紀的封建領主，再到如今的跨國企業，這種模式像病毒一樣，潛伏在人類社會的基因裏。為什麽持續？因為它有效啊。它推動了進步，激發了創新。可代價呢？是無數人的心靈被啃噬得千瘡百孔。
再深挖一層，為什麽這種社會結構總能重生？因為權力啊。權力這東西，像磁鐵，吸引著野心家，也腐蝕著持有者。魯迅先生筆下的那些“吃人者”，往往是握著權柄的人，他們製定規則，卻為自己開後門。想想中國曆史上那些王朝更迭，每一次革命，本是為了推翻舊的吃人體係，可新上台的，又慢慢變成新的食人魔。為什麽？因為人性在權力麵前，總會膨脹。心理學上有個概念，叫“斯坦福監獄實驗”，一群普通大學生，分成囚犯和獄警，沒幾天，獄警就開始虐待囚犯。這說明什麽？環境和角色，能喚醒我們內心的黑暗麵。社會如果不設防，這種“人吃人”就會像野火一樣蔓延。
可這不隻是東方的事。西方呢？在美國這裏，我親眼見過華爾街的那些金融大鱷，他們操縱市場，吞並小公司，搞得無數家庭破產。那不也是吃人嗎？表麵上叫“市場經濟”，可骨子裏是叢林法則。魯迅先生如果活到現在，看到這些，會不會又寫一篇新日記？他說不定會笑，說人類啊，總愛給自己找借口。宗教、文化、意識形態，都成了遮羞布。基督教講博愛，可十字軍東征時，殺了多少人？共產主義講平等，可某些實施中，又變成了新階層的壓榨。為什麽這些理想總敗給現實？因為人類不是完美的機器，我們有貪婪、有恐懼、有嫉妒，這些情緒像寄生蟲，啃噬著社會的肌體。
我冥想時，常想，教育能改變這一切嗎？魯迅先生相信啟蒙，他寫那些文章，就是想喚醒民眾。可現實呢？教育普及了，識字率高了，可“人吃人”還在。為什麽？因為教育往往被權力操控。學校教的，是服從、競爭，而不是真正的獨立思考。在中國，科舉製度本是為選賢，可後來成了士大夫的吃人梯子。現在的應試教育，不也逼著孩子們互相踩踏嗎？在美國，這裏推崇自由，可大學錄取率那麽低，窮孩子的機會被富家子弟搶走，那不也是隱形的吞噬？教育，本該是解藥，卻常常變成毒藥的載體。
再來說文化傳承。這東西，像一條隱形的鏈子，綁著人類往前走。魯迅先生痛恨的“國民性”，其實是文化積澱的產物。中國人講“中庸”，可中庸有時成了圓滑，成了不反抗的借口。西方講“個人主義”，可過度了，就成了自私，成了忽略他人的冷漠。為什麽這些文化缺陷總持續？因為它們有適應性啊。在亂世，中庸能保命；在資本主義，個人主義能致富。可長遠看，它們養大了“吃人”的怪物。想想日本的武士道，本是忠誠，可二戰時，成了侵略的工具。文化啊，像雙刃劍，一麵守護，一麵噬人。
經濟因素也不能忽略。貧富差距，是“人吃人”的溫床。魯迅時代，中國半殖民地，窮人被富人、外國人吃幹抹淨。現在，全球化的結果，是富國吃窮國，富人吃窮人。那些跨國公司，在第三世界建廠，壓榨廉價勞動力，那不就是現代奴隸製嗎？為什麽持續？因為資本主義需要不平等來運轉。馬克思說過，資本家總要榨取剩餘價值。可人類為什麽不徹底改變？因為變革太疼了。革命後，往往又循環。蘇聯解體後，寡頭崛起，又是新吃人時代。我在加州，看到那些科技巨頭，市值萬億，可底層員工996，身體垮了，心靈碎了。這讓我想，魯迅的諷刺，是永恒的警鍾。
心理層麵呢？人類有種“斯德哥爾摩綜合征”，被吃的人，有時還愛上吃他的人。為什麽？因為恐懼和依賴。魯迅筆下的阿Q，就是典型。他被欺負，還精神勝利法，自欺欺人。現代社會，很多底層民眾，崇拜富豪，幻想自己也能翻身。可現實是，係統設計好讓你翻不了身。彩票、創業神話，都是麻醉劑，讓你甘心被吃。為什麽這機製持久？因為它聰明啊，利用了人類的希望和幻想。
科技的進步，本該解放人類，可有時反倒加劇了吃人。互聯網時代，社交媒體上，那些網絡暴力，不就是集體啃噬嗎？一個人說錯話，全網圍攻，精神崩潰。魯迅如果用微博，會不會被噴成篩子？大數據、AI，現在監控每個人，廣告商吃你的數據，政府吃你的隱私。這不也是新形式的吞噬？為什麽科技沒救我們？因為科技是工具，誰握著，誰用它吃人。原子彈發明了，本為能源，可先炸了廣島。
曆史循環，也是原因之一。人類總愛重蹈覆轍。羅馬帝國崩了，中世紀來了；封建結束了，資本主義上台。每一次，似乎進步了，可吃人本質沒變。為什麽？因為記憶短啊。年輕人不讀曆史，老一輩的教訓被遺忘。魯迅先生寫曆史小說，就是想提醒大家，可現在，誰還看？快餐文化，讓我們淺嚐輒止，忽略了深層的警示。
再想想家庭和小社會。吃人，從微觀開始。父母有時吃孩子的夢想，逼他們走老路；夫妻間，互相消耗精力。魯迅的家庭悲劇，不就是例子？為什麽家庭也這樣？因為人類是社會動物，小圈子放大，大社會就成形。改變，得從根源入手。可根源是人性，難改啊。
宗教和信仰，本該是救贖。可有時，它們也成了吃人工具。十字軍、宗教戰爭，殺了多少？現在，極端主義，又在吞噬無辜。魯迅不信這些，他信理性。可理性也有限，納粹用偽科學吃人。為什麽信仰總扭曲？因為人類需要歸屬感，團體一形成，就排外，就噬人。
全球化時代，吃人更隱蔽。氣候變化，富國排放，窮國遭殃；移民危機，發達國家築牆，吃掉弱者的希望。魯迅如果看到，會說，這世界還是那個世界。
可為什麽人類不滅絕這種社會？因為有韌性啊。有反抗者，像魯迅，像馬丁路德金，他們點亮火炬。冥想中，我看到希望：在教育改革，在草根運動，在個體覺醒。或許，未來AI能幫我們設計公平社會，可前提是，別讓AI也學會吃人。
社會進化論說，適者生存。可適者，往往是會吃人的那群。弱者被淘汰，循環繼續。為什麽不打破？因為進化慢啊。需要幾代人的努力。
文化多元，也在緩解。可有時，多元成了借口，忽略了普遍的吃人現象。
心理療愈，或許是出路。冥想，像我這樣，能讓人看清內心黑暗，減少噬人衝動。可普及難，大眾愛熱鬧，不愛靜思。
法律體係，本該製衡。可腐敗時，法律也吃人。魯迅時代，軍閥橫行；現在，某些國家，司法被操控。
媒體作用大。魯迅用筆，現在用視頻。可假新聞，又在吃真相。
經濟模式創新，如共享經濟，本該好，可優步司機被平台吃。
國際組織，如聯合國，想調解，可大國總吃小國。
教育科技結合，或許能教孩子合作而非競爭。
藝術和文學，繼續魯迅傳統，諷刺吃人。
個人責任，每人從己開始，不吃人，不被吃。
可現實複雜，理想遙遠。
在我加州的小屋，望著夕陽，我感慨：魯迅的諷刺，為什麽持續？因為人類還在路上，掙紮著前行。或許，有一天，我們能擺脫這枷鎖。
我坐在加州陽光灑滿的窗前，望著太平洋的波濤輕輕拍打著海岸線，這裏是我選擇的隱居之地，一個遠離塵囂的角落，讓心靈在冥想中遊蕩。每天清晨，我會盤腿坐在那張舊橡木椅上，閉眼深呼吸，感受內心的寧靜與宇宙的脈動。作為一個冥想修道者，我早已習慣了這種生活，遠離喧鬧，卻總能在靜默中窺見人類世界的種種荒謬。今天，我想聊聊魯迅先生的那份尖銳諷刺，那種他筆下“人吃人”的社會，為什麽在人類的曆史長河中，總是陰魂不散，綿延不絕。
魯迅先生，你知道的，那位用文字如刀的文人，他的《狂人日記》裏，那個瘋子大喊著“吃人”，其實不是在說真實的血肉吞噬，而是指那種隱形的、殘酷的互相蠶食。社會像一張大網，人與人之間，總有那麽些無形的牙齒，在啃噬著彼此的靈魂、尊嚴和機會。為什麽這種現象會持續存在呢？在我看來，這不是簡單的曆史遺留，而是人性深處那股原始的衝動，與社會結構的巧妙糾纏，共同編織出的永恒悲劇。
先說人性吧。人類啊，從遠古走來，本就帶著野獸的影子。我們生來就為了生存而競爭，那時候，部落之間搶食物、爭地盤，弱肉強食是天經地義。可後來，文明來了，建了城邦、立了法規，大家表麵上彬彬有禮，可骨子裏那股“吃人”的本能呢？它沒消失，隻是換了張臉。想想看，現在的職場裏，那些鉤心鬥角的升遷遊戲，不就是現代版的部落爭鬥嗎？一個人爬上去，往往踩著別人的肩膀，甚至是屍體。魯迅先生諷刺的，正是這種偽裝成禮教的野蠻。他在那個時代，看到的儒家禮儀下藏著的吞噬，可今天，在我們這個全球化時代，它又披上了效率、競爭的外衣。
我記得有一次，在加州的山間小道上散步，遇見一個老朋友，他是矽穀的程序員，眼睛裏布滿血絲。他說，公司裏每天都是戰場，大家為了獎金、股票期權，互相拆台，舉報小報告，表麵笑嘻嘻，背後刀子飛。他歎氣道：“這不就是人吃人嗎？”我點點頭，告訴他，這不是新鮮事。從古羅馬的角鬥場，到中世紀的封建領主，再到如今的跨國企業，這種模式像病毒一樣，潛伏在人類社會的基因裏。為什麽持續？因為它有效啊。它推動了進步，激發了創新。可代價呢？是無數人的心靈被啃噬得千瘡百孔。
再深挖一層，為什麽這種社會結構總能重生？因為權力啊。權力這東西，像磁鐵，吸引著野心家，也腐蝕著持有者。魯迅先生筆下的那些“吃人者”，往往是握著權柄的人，他們製定規則，卻為自己開後門。想想中國曆史上那些王朝更迭，每一次革命，本是為了推翻舊的吃人體係，可新上台的，又慢慢變成新的食人魔。為什麽？因為人性在權力麵前，總會膨脹。心理學上有個概念，叫“斯坦福監獄實驗”，一群普通大學生，分成囚犯和獄警，沒幾天，獄警就開始虐待囚犯。這說明什麽？環境和角色，能喚醒我們內心的黑暗麵。社會如果不設防，這種“人吃人”就會像野火一樣蔓延。
可這不隻是東方的事。西方呢？在美國這裏，我親眼見過華爾街的那些金融大鱷，他們操縱市場，吞並小公司，搞得無數家庭破產。那不也是吃人嗎？表麵上叫“市場經濟”，可骨子裏是叢林法則。魯迅先生如果活到現在，看到這些，會不會又寫一篇新日記？他說不定會笑，說人類啊，總愛給自己找借口。宗教、文化、意識形態，都成了遮羞布。基督教講博愛，可十字軍東征時，殺了多少人？共產主義講平等，可某些實施中，又變成了新階層的壓榨。為什麽這些理想總敗給現實？因為人類不是完美的機器，我們有貪婪、有恐懼、有嫉妒，這些情緒像寄生蟲，啃噬著社會的肌體。
我冥想時，常想，教育能改變這一切嗎？魯迅先生相信啟蒙，他寫那些文章，就是想喚醒民眾。可現實呢？教育普及了，識字率高了，可“人吃人”還在。為什麽？因為教育往往被權力操控。學校教的，是服從、競爭，而不是真正的獨立思考。在中國，科舉製度本是為選賢，可後來成了士大夫的吃人梯子。現在的應試教育，不也逼著孩子們互相踩踏嗎？在美國，這裏推崇自由，可大學錄取率那麽低，窮孩子的機會被富家子弟搶走，那不也是隱形的吞噬？教育，本該是解藥，卻常常變成毒藥的載體。
再來說文化傳承。這東西，像一條隱形的鏈子，綁著人類往前走。魯迅先生痛恨的“國民性”，其實是文化積澱的產物。中國人講“中庸”，可中庸有時成了圓滑，成了不反抗的借口。西方講“個人主義”，可過度了，就成了自私，成了忽略他人的冷漠。為什麽這些文化缺陷總持續？因為它們有適應性啊。在亂世，中庸能保命；在資本主義，個人主義能致富。可長遠看，它們養大了“吃人”的怪物。想想日本的武士道，本是忠誠，可二戰時，成了侵略的工具。文化啊，像雙刃劍，一麵守護，一麵噬人。
經濟因素也不能忽略。貧富差距，是“人吃人”的溫床。魯迅時代，中國半殖民地，窮人被富人、外國人吃幹抹淨。現在，全球化的結果，是富國吃窮國，富人吃窮人。那些跨國公司，在第三世界建廠，壓榨廉價勞動力，那不就是現代奴隸製嗎？為什麽持續？因為資本主義需要不平等來運轉。馬克思說過，資本家總要榨取剩餘價值。可人類為什麽不徹底改變？因為變革太疼了。革命後，往往又循環。蘇聯解體後，寡頭崛起，又是新吃人時代。我在加州，看到那些科技巨頭，市值萬億，可底層員工996，身體垮了，心靈碎了。這讓我想，魯迅的諷刺，是永恒的警鍾。
心理層麵呢？人類有種“斯德哥爾摩綜合征”，被吃的人，有時還愛上吃他的人。為什麽？因為恐懼和依賴。魯迅筆下的阿Q，就是典型。他被欺負，還精神勝利法，自欺欺人。現代社會，很多底層民眾，崇拜富豪，幻想自己也能翻身。可現實是，係統設計好讓你翻不了身。彩票、創業神話，都是麻醉劑，讓你甘心被吃。為什麽這機製持久？因為它聰明啊，利用了人類的希望和幻想。
科技的進步，本該解放人類，可有時反倒加劇了吃人。互聯網時代，社交媒體上，那些網絡暴力，不就是集體啃噬嗎？一個人說錯話，全網圍攻，精神崩潰。魯迅如果用微博，會不會被噴成篩子？大數據、AI，現在監控每個人，廣告商吃你的數據，政府吃你的隱私。這不也是新形式的吞噬？為什麽科技沒救我們？因為科技是工具，誰握著，誰用它吃人。原子彈發明了，本為能源，可先炸了廣島。
曆史循環，也是原因之一。人類總愛重蹈覆轍。羅馬帝國崩了，中世紀來了；封建結束了，資本主義上台。每一次，似乎進步了，可吃人本質沒變。為什麽？因為記憶短啊。年輕人不讀曆史，老一輩的教訓被遺忘。魯迅先生寫曆史小說，就是想提醒大家，可現在，誰還看？快餐文化，讓我們淺嚐輒止，忽略了深層的警示。
再想想家庭和小社會。吃人，從微觀開始。父母有時吃孩子的夢想，逼他們走老路；夫妻間，互相消耗精力。魯迅的家庭悲劇，不就是例子？為什麽家庭也這樣？因為人類是社會動物，小圈子放大，大社會就成形。改變，得從根源入手。可根源是人性，難改啊。
宗教和信仰，本該是救贖。可有時，它們也成了吃人工具。十字軍、宗教戰爭，殺了多少？現在，極端主義，又在吞噬無辜。魯迅不信這些，他信理性。可理性也有限，納粹用偽科學吃人。為什麽信仰總扭曲？因為人類需要歸屬感，團體一形成，就排外，就噬人。
全球化時代，吃人更隱蔽。氣候變化，富國排放，窮國遭殃；移民危機，發達國家築牆，吃掉弱者的希望。魯迅如果看到，會說，這世界還是那個世界。
可為什麽人類不滅絕這種社會？因為有韌性啊。有反抗者，像魯迅，像馬丁路德金，他們點亮火炬。冥想中，我看到希望：在教育改革，在草根運動，在個體覺醒。或許，未來AI能幫我們設計公平社會，可前提是，別讓AI也學會吃人。
社會進化論說，適者生存。可適者，往往是會吃人的那群。弱者被淘汰，循環繼續。為什麽不打破？因為進化慢啊。需要幾代人的努力。
文化多元，也在緩解。可有時，多元成了借口，忽略了普遍的吃人現象。
心理療愈，或許是出路。冥想，像我這樣，能讓人看清內心黑暗，減少噬人衝動。可普及難，大眾愛熱鬧，不愛靜思。
法律體係，本該製衡。可腐敗時，法律也吃人。魯迅時代，軍閥橫行；現在，某些國家，司法被操控。
媒體作用大。魯迅用筆，現在用視頻。可假新聞，又在吃真相。
經濟模式創新，如共享經濟，本該好，可優步司機被平台吃。
國際組織，如聯合國，想調解，可大國總吃小國。
教育科技結合，或許能教孩子合作而非競爭。
藝術和文學，繼續魯迅傳統，諷刺吃人。
個人責任，每人從己開始，不吃人，不被吃。
可現實複雜，理想遙遠。
在我加州的小屋，望著夕陽，我感慨：魯迅的諷刺，為什麽持續？因為人類還在路上，掙紮著前行。或許，有一天，我們能擺脫這枷鎖。
我坐在加州陽光灑滿的窗前，望著太平洋的波濤輕輕拍打著海岸線，這裏是我選擇的隱居之地，一個遠離塵囂的角落，讓心靈在冥想中遊蕩。每天清晨，我會盤腿坐在那張舊橡木椅上，閉眼深呼吸，感受內心的寧靜與宇宙的脈動。作為一個冥想修道者，我早已習慣了這種生活，遠離喧鬧，卻總能在靜默中窺見人類世界的種種荒謬。今天，我想聊聊魯迅先生的那份尖銳諷刺，那種他筆下“人吃人”的社會，為什麽在人類的曆史長河中，總是陰魂不散，綿延不絕。
魯迅先生，你知道的，那位用文字如刀的文人，他的《狂人日記》裏，那個瘋子大喊著“吃人”，其實不是在說真實的血肉吞噬，而是指那種隱形的、殘酷的互相蠶食。社會像一張大網，人與人之間，總有那麽些無形的牙齒，在啃噬著彼此的靈魂、尊嚴和機會。為什麽這種現象會持續存在呢？在我看來，這不是簡單的曆史遺留，而是人性深處那股原始的衝動，與社會結構的巧妙糾纏，共同編織出的永恒悲劇。
先說人性吧。人類啊，從遠古走來，本就帶著野獸的影子。我們生來就為了生存而競爭，那時候，部落之間搶食物、爭地盤，弱肉強食是天經地義。可後來，文明來了，建了城邦、立了法規，大家表麵上彬彬有禮，可骨子裏那股“吃人”的本能呢？它沒消失，隻是換了張臉。想想看，現在的職場裏，那些鉤心鬥角的升遷遊戲，不就是現代版的部落爭鬥嗎？一個人爬上去，往往踩著別人的肩膀，甚至是屍體。魯迅先生諷刺的，正是這種偽裝成禮教的野蠻。他在那個時代，看到的儒家禮儀下藏著的吞噬，可今天，在我們這個全球化時代，它又披上了效率、競爭的外衣。
我記得有一次，在加州的山間小道上散步，遇見一個老朋友，他是矽穀的程序員，眼睛裏布滿血絲。他說，公司裏每天都是戰場，大家為了獎金、股票期權，互相拆台，舉報小報告，表麵笑嘻嘻，背後刀子飛。他歎氣道：“這不就是人吃人嗎？”我點點頭，告訴他，這不是新鮮事。從古羅馬的角鬥場，到中世紀的封建領主，再到如今的跨國企業，這種模式像病毒一樣，潛伏在人類社會的基因裏。為什麽持續？因為它有效啊。它推動了進步，激發了創新。可代價呢？是無數人的心靈被啃噬得千瘡百孔。
再深挖一層，為什麽這種社會結構總能重生？因為權力啊。權力這東西，像磁鐵，吸引著野心家，也腐蝕著持有者。魯迅先生筆下的那些“吃人者”，往往是握著權柄的人，他們製定規則，卻為自己開後門。想想中國曆史上那些王朝更迭，每一次革命，本是為了推翻舊的吃人體係，可新上台的，又慢慢變成新的食人魔。為什麽？因為人性在權力麵前，總會膨脹。心理學上有個概念，叫“斯坦福監獄實驗”，一群普通大學生，分成囚犯和獄警，沒幾天，獄警就開始虐待囚犯。這說明什麽？環境和角色，能喚醒我們內心的黑暗麵。社會如果不設防，這種“人吃人”就會像野火一樣蔓延。
可這不隻是東方的事。西方呢？在美國這裏，我親眼見過華爾街的那些金融大鱷，他們操縱市場，吞並小公司，搞得無數家庭破產。那不也是吃人嗎？表麵上叫“市場經濟”，可骨子裏是叢林法則。魯迅先生如果活到現在，看到這些，會不會又寫一篇新日記？他說不定會笑，說人類啊，總愛給自己找借口。宗教、文化、意識形態，都成了遮羞布。基督教講博愛，可十字軍東征時，殺了多少人？共產主義講平等，可某些實施中，又變成了新階層的壓榨。為什麽這些理想總敗給現實？因為人類不是完美的機器，我們有貪婪、有恐懼、有嫉妒，這些情緒像寄生蟲，啃噬著社會的肌體。
我冥想時，常想，教育能改變這一切嗎？魯迅先生相信啟蒙，他寫那些文章，就是想喚醒民眾。可現實呢？教育普及了，識字率高了，可“人吃人”還在。為什麽？因為教育往往被權力操控。學校教的，是服從、競爭，而不是真正的獨立思考。在中國，科舉製度本是為選賢，可後來成了士大夫的吃人梯子。現在的應試教育，不也逼著孩子們互相踩踏嗎？在美國，這裏推崇自由，可大學錄取率那麽低，窮孩子的機會被富家子弟搶走，那不也是隱形的吞噬？教育，本該是解藥，卻常常變成毒藥的載體。
再來說文化傳承。這東西，像一條隱形的鏈子，綁著人類往前走。魯迅先生痛恨的“國民性”，其實是文化積澱的產物。中國人講“中庸”，可中庸有時成了圓滑，成了不反抗的借口。西方講“個人主義”，可過度了，就成了自私，成了忽略他人的冷漠。為什麽這些文化缺陷總持續？因為它們有適應性啊。在亂世，中庸能保命；在資本主義，個人主義能致富。可長遠看，它們養大了“吃人”的怪物。想想日本的武士道，本是忠誠，可二戰時，成了侵略的工具。文化啊，像雙刃劍，一麵守護，一麵噬人。
經濟因素也不能忽略。貧富差距，是“人吃人”的溫床。魯迅時代，中國半殖民地，窮人被富人、外國人吃幹抹淨。現在，全球化的結果，是富國吃窮國，富人吃窮人。那些跨國公司，在第三世界建廠，壓榨廉價勞動力，那不就是現代奴隸製嗎？為什麽持續？因為資本主義需要不平等來運轉。馬克思說過，資本家總要榨取剩餘價值。可人類為什麽不徹底改變？因為變革太疼了。革命後，往往又循環。蘇聯解體後，寡頭崛起，又是新吃人時代。我在加州，看到那些科技巨頭，市值萬億，可底層員工996，身體垮了，心靈碎了。這讓我想，魯迅的諷刺，是永恒的警鍾。
心理層麵呢？人類有種“斯德哥爾摩綜合征”，被吃的人，有時還愛上吃他的人。為什麽？因為恐懼和依賴。魯迅筆下的阿Q，就是典型。他被欺負，還精神勝利法，自欺欺人。現代社會，很多底層民眾，崇拜富豪，幻想自己也能翻身。可現實是，係統設計好讓你翻不了身。彩票、創業神話，都是麻醉劑，讓你甘心被吃。為什麽這機製持久？因為它聰明啊，利用了人類的希望和幻想。
科技的進步，本該解放人類，可有時反倒加劇了吃人。互聯網時代，社交媒體上，那些網絡暴力，不就是集體啃噬嗎？一個人說錯話，全網圍攻，精神崩潰。魯迅如果用微博，會不會被噴成篩子？大數據、AI，現在監控每個人，廣告商吃你的數據，政府吃你的隱私。這不也是新形式的吞噬？為什麽科技沒救我們？因為科技是工具，誰握著，誰用它吃人。原子彈發明了，本為能源，可先炸了廣島。
曆史循環，也是原因之一。人類總愛重蹈覆轍。羅馬帝國崩了，中世紀來了；封建結束了，資本主義上台。每一次，似乎進步了，可吃人本質沒變。為什麽？因為記憶短啊。年輕人不讀曆史，老一輩的教訓被遺忘。魯迅先生寫曆史小說，就是想提醒大家，可現在，誰還看？快餐文化，讓我們淺嚐輒止，忽略了深層的警示。
再想想家庭和小社會。吃人，從微觀開始。父母有時吃孩子的夢想，逼他們走老路；夫妻間，互相消耗精力。魯迅的家庭悲劇，不就是例子？為什麽家庭也這樣？因為人類是社會動物，小圈子放大，大社會就成形。改變，得從根源入手。可根源是人性，難改啊。
宗教和信仰，本該是救贖。可有時，它們也成了吃人工具。十字軍、宗教戰爭，殺了多少？現在，極端主義，又在吞噬無辜。魯迅不信這些，他信理性。可理性也有限，納粹用偽科學吃人。為什麽信仰總扭曲？因為人類需要歸屬感，團體一形成，就排外，就噬人。
全球化時代，吃人更隱蔽。氣候變化，富國排放，窮國遭殃；移民危機，發達國家築牆，吃掉弱者的希望。魯迅如果看到，會說，這世界還是那個世界。
可為什麽人類不滅絕這種社會？因為有韌性啊。有反抗者，像魯迅，像馬丁路德金，他們點亮火炬。冥想中，我看到希望：在教育改革，在草根運動，在個體覺醒。或許，未來AI能幫我們設計公平社會，可前提是，別讓AI也學會吃人。
社會進化論說，適者生存。可適者，往往是會吃人的那群。弱者被淘汰，循環繼續。為什麽不打破？因為進化慢啊。需要幾代人的努力。
文化多元，也在緩解。可有時，多元成了借口，忽略了普遍的吃人現象。
心理療愈，或許是出路。冥想，像我這樣，能讓人看清內心黑暗，減少噬人衝動。可普及難，大眾愛熱鬧，不愛靜思。
法律體係，本該製衡。可腐敗時，法律也吃人。魯迅時代，軍閥橫行；現在，某些國家，司法被操控。
媒體作用大。魯迅用筆，現在用視頻。可假新聞，又在吃真相。
經濟模式創新，如共享經濟，本該好，可優步司機被平台吃。
國際組織，如聯合國，想調解，可大國總吃小國。
教育科技結合，或許能教孩子合作而非競爭。
藝術和文學，繼續魯迅傳統，諷刺吃人。
個人責任，每人從己開始，不吃人，不被吃。
可現實複雜，理想遙遠。
在我加州的小屋，望著夕陽，我感慨：魯迅的諷刺，為什麽持續？因為人類還在路上，掙紮著前行。或許，有一天，我們能擺脫這枷鎖。
三體人中向外界發出的求救比較有效 活在江湖中的我們 很難克服吃人或者被吃 除非如你我一樣的遠離江湖或者設置屏障 而且我們都可能是瞎子摸象