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起來，不願做奴隸的人們
起來，不願做奴隸的人們
加4：1-11
【全文共5000多字，約需20分鍾閱讀完】
【大綱】
一、識別捆綁壓製的幾大來源
二、細分虛假偶像的多種表現
三、持守基督成就的完全自由
【思考】
1、說說你的家鄉有哪些構成虛假偶像的風俗或說法？
2、基督徒如何應對這些風俗習慣和傳統文化？
【經文】
4:1我說那承受產業的、雖然是全業的主人、但為孩童的時候、卻與奴仆毫無分別．4:2乃在師傅和管家的手下、直等他父親預定的時候來到。4:3 我們為孩童的時候、受管於世俗小學之下、也是如此。
4:4及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，4:5要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。4:6你們既為兒子，神就差他兒子的靈，進入我們的心，呼叫阿爸父。4:7可見、從此以後、你不是奴仆、乃是兒子了。既是兒子、就靠著神為後嗣。
4:8但從前你們不認識神的時候、是給那些本來不是神的作奴仆。4:9現在你們既然認識 神、更可說是被神所認識的、怎麽還要歸回那懦弱無用的小學、情願再給他作奴仆呢。4:10你們謹守日子、月分、節期、年分。
4:11我為你們害怕．惟恐我在你們身上是枉費了工夫。
這段經文告訴我們，作為基督徒，我們不再受奴役，而是自由身，上帝賜我們在基督裏的自由。那麽我們受誰或受什麽的奴役呢？傳統的解釋和回答是罪，幹脆利落就一個字，罪！確實，羅馬書裏保羅告訴我們，人類陷在罪裏，在罪的權勢下，成為罪的奴仆，而基督釋放了我們，使我們從此成為公義的自由人（羅5-8章）。
但是，聖經和基督教信仰關於人類受奴役不得自由有三類情況。除了剛才所講的，第一、受罪行本身的捆綁，還有第二、受罪的影響的束縛，即外在的審判懲罰或內在的罪疚感對人的壓製，以及第三、受風俗迷信、虛假偶像甚至是邪靈魔鬼的控製。
如果我們仔細看這段經文，就會發現保羅在此處主要並不是在論述人離棄罪行或者罪過得赦免的自由，而是脫離世俗小學（4：4，9）、不作本來不是神的奴仆（4：8），不必遵守有特別說法和有特別要求的日子月份節氣年份的自由(4:10)，是第三種自由。保羅這裏說的是，壓在人身上，奴役我們是世俗小學、虛假偶像和風俗習慣這三座大山。那麽這三樣事物分別指的是什麽？他們是如何捆綁束縛壓製了我們，讓我們成為了奴隸呢？我們依次來看一下。
一、世俗小學
在原文中這個詞組由兩個詞構成，一個是世界/宇宙，被翻譯為“世俗”，另一個是被翻譯為“小學”的“基本構造，基本元素”。所以，世俗小學最基本意思就是宇宙或世界的基本組成或基本元素，這個詞同時也出現在西3：12。怎麽理解呢？
我們知道古代人有非常樸素的物質世界觀。比如，比較有代表性的就是保羅所處的希臘世界，他們基本上就認為物質世界由水、氣、火、土四種基本元素組成。相似地，古代中國人也有著五行說，認為萬物都由金、木、水、火、土這五種元素構成。印度人也有類似的一些說法。所以，這個詞最基本的含義就是世界的最基本層麵，引申為某一學科的基礎知識或初級知識，這就是為什麽中文聖經要翻譯成“小學”了。總而言之，這個詞要表達的就是人類對世界的一種最粗淺，最簡陋的理解和認知。
古希臘四素說
五行說
很有意思的，各種人類文明民族文化都會將日月星辰這些天體看成是這種樸素的物質世界的最重要載體。更有意思的是，無論在東西方，古代人有著多種多樣離奇古怪的神話世界觀，認為這個現象物質世界又被各種精靈、神明、妖魔鬼怪所左右，而日月星辰這些天體也常常被認為是神靈或者有著不可言說、不可抗拒、不可不敬的魔力，人類也發展出各種神話故事，就是歌羅西書所謂的“人間的遺傳”或“人的知識”。東西方都有關於天體的神話。西方最經典的就是星座說和占星術，什麽水瓶座天蠍座摩羯座。我們的老祖宗則有什麽文曲星，掃把星，天煞孤星等等不一而足。
天體
星座說
另外，這種樸素的物質觀即使沒有神話摻雜影響，也被認為對人有著影響。西方醫學發展一直到了17世紀居然還認為存在著四種影響人性格氣質的體液，它們取決於水、氣、火、土四元素，著名的心理學家榮格提出四種人格功能學說，也依然是附會古希臘樸素的四素說。那我們老祖宗就更厲害了，五行說，金克木，木克水，水克火，這個克那個，那個配這個，這個屬什麽，那個缺什麽，講的頭頭是道，叫人神魂顛倒。占卜風水算命也是大行其道，擁躉甚眾。不僅人受這些支配，而且空間地理也受它的控製。
國人同胞中，很多人做生意，跟他人做朋友，特別是找對象結婚，心裏常很不踏實，惴惴不安，就非要找個大仙請個大師拜個大神，聽一番雲裏霧裏的玄虛之道。你跟他們說這個世界真有一位上帝，一位獨一的上帝，一位創造天地萬物，十架受難犧牲的這樣一位又有能力威嚴卻又謙卑舍己的救主，他不信，他還會說我們好迷信，他要嗤之以鼻，他甚至會誰“你這是信洋教，不愛國”，進行政治歧視和汙名化。然後對那些虛無縹緲，變來變去的說法卻抱著一種“寧可信其有，不可信其無”，“人雲亦雲隨大流，大家這樣我照樣”的態度。對於好多明顯胡說八道，隻是利用人的恐懼、好奇、不踏實的心理而各種迷信卻非常投入，深陷其中無法自拔。曾在網上看到一張圖，實在很雷人，很讓人無語，是一個大師給法師看相算命，原來都是職業江湖騙子啊！人家都這樣了，怎麽還會有人去信他們能給你的人生指點迷津？
太15：14主耶穌說，由他們去吧，任憑他們瞎眼的去領路，盲人領瞎子，兩個人都要掉進坑裏。
加4：8-9說，現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麽還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴仆呢？弟兄姐妹們，還有我們的國人同胞們，看見了麽，聖經告訴我們，這些世俗小學，這些迷信風俗，第一、它們是虛弱無用，不可靠的，不中用的。就像大師給法師看相算命的搞笑場景一樣，這些大師都這樣了，你還信啊？第二、不僅它們不可靠，不中用。但隻要我們去信了，去受它們的影響和牽製了，我們就被利用，被奴役，失去了做人的尊嚴和自由。這些似是而非的東西會讓你產生強烈的自我暗示，懷疑自己的能力和潛力，不敢決斷，畏首畏尾，不敢奮鬥，不肯付出，聽信所謂命運的安排。即或真的被說中了，那又怎樣，你已經入了圈套了！
在這裏我要特別提到一種教會裏很流行的說法，說什麽算命的人一碰到基督徒就算不出來了。我向來對教會裏很多人口口相傳的所謂的這種見證抱著謹慎的態度，並且覺得這種說法透露著一種宗教性驕傲和沾沾自喜。最重要的是，這種說法似乎忽略了極其重要的一點，那就是設若即使某個基督徒真被那些江湖術士猜對了說準了些事，我們將怎麽看？是認為這個基督徒不是真基督徒或者是信得不好，所以被人攻破了算出來了，還是要認為江湖術士及其背後的勢力能力比我們信的上帝要好要厲害呢？
弟兄姐妹，神要我們丟棄和遠離這些世俗小學。我們的性格、道路和命運不是什麽天體決定的，不是屬相塑造的，不是星座影響的。除了受製於先天的基因民族和種族以外，更多的是被地理、社會、曆史、文化、教育、家庭等後天因素影響，但最終的乃是在上帝的掌管之中。我們是上帝創造的，是上帝引領的，是上帝保守的。
第二、虛假偶像
加4:8說“但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴仆”。“本來不是神的”就是那些自稱為神為主，或者被奉若神明的人或物。這裏明確指出的是虛假偶像奴役了人類。虛假偶像可以是有形的，也可以無形的。人們認為偶像很有能力或者很可怕，不得不拜；或認為偶像曾行過大事，或做過好事，一開始值得紀念歌頌，後來就覺得能保護和祝福人；甚至無所謂怎麽回事，就是覺得別人在拜，所以我也拜一下，萬一靈驗呢，至少不得罪嘛。
現實生活中，我們看到一些人特別是生意人以及黑道拜關公，福建人特別是出海的人拜媽祖，想要孩子的拜觀音，要讀書和考試的學生和他們的家長拜孔子拜文曲星，初四迎灶神，初五迎財神，隨便進個店就可以看見招財貓，江西和湖南盛行開國領袖崇拜，凡此種種，不一而足。
我們要明白，偶像算不得什麽，偶像無能為力，其本身幫不了人也害不了人，正如林前8:4所說的“我們知道偶像在世尚算不得什麽，也知道神隻有一位，再沒有別的神”。但是對偶像的盲從和依賴會產生影響和後果，聖經也提醒我們，偶像背後有黑暗勢力和邪靈在乘機暗中破壞。林前10:19-20說“豈是說祭偶像之物算得什麽呢？或是偶像算得什麽呢？我乃是說：外邦人所獻得祭是祭鬼，不是祭神……”
偶像崇拜最瘋狂的形式就是人自稱為神了。中國有東方閃電，某個河南女子自稱女基督。而一衣帶水的鄰邦韓國則有統一教、安商洪母親上帝教以及新天地等邪教組織。說起異端邪教，稍微多說一句。大家都知道，疫情期間，教會都暫停常規活動，開展線上聚會和牧養活動。感謝大家的努力配合和積極參與，願神藉著這項聖工造就祝福我們每一位。
與此同時，我們都非常清楚，異端邪教從來沒有停止過他們的破壞活動。疫情發生前，他們就遍地遊走，肆無忌憚地侵擾神的教會和兒女。疫情發生後，他們則乘人之危，變本加厲地行惡者之道。
疫情造成我們聚會不便，也讓許多人急需情緒安撫和心理關懷，於是他們就打著“線上聚會”、“禮拜直播”、“心理輔導”或“情感撫慰”等旗號乘虛而入，欺騙迷惑了不少人，造成了不小的傷害。
“新天地”組織的教主崇拜
最近幾日，大家也都知道了新冠病毒肺炎疫情在韓國突然爆發，被感染人數急劇上升。其中的主要原因就是韓國邪教組織“新天地”任意妄為，有恃無恐。先是一個“新天地”教徒在自己出現嚴重症狀的情況下依然參加他們的大規模常規聚會活動；接著新天地組織在出現問題後沒有及時中止活動，沒有采取預防措施；最後甚至在醫療疾控和其他官方部門展開調查時候他們居然還要隱瞞欺騙！如此冥頑不靈，對人的生命不負責任，對國家社會不負責任，實在令人匪夷所思，憤慨不已。他們這樣的自私、愚昧、醜陋以及有害的舉動暴露在世人麵前，是對我們一個極大的提醒和警戒。
在此，我們敦促勉勵每一位弟兄姐妹珍愛生命，遠離異端邪教。務必穿戴神所賜的全副軍裝，謹慎自守，警醒禱告，正信正行，為自己也為全群謹慎。如有發現疑似異端邪教，請大家彼此督促提醒，並及時向教會匯報。
第三、文化風俗
加4:11-11說“你們謹守日子、月份、節期、年份，我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫”。以前大家都想當然地認為保羅這裏批評加拉太人想要遵守摩西律法，守安息日、贖罪日、月朔等各種猶太宗教節日和節期，但學者經過仔細的文本研究和曆史文化背景研究也指出，這裏保羅所指的更有可能的是加拉太地區的民族文化風俗和當時占統治地位的希臘羅馬社會文化。
不管怎樣，保羅這裏的提醒和警戒讓我們看到，以節日和年月為代表的民風民俗和傳統文化也會可能讓人不自由。我們中國人對此應該一點都不陌生吧，畢竟我們有老黃曆，有各種地方文化和民間傳說。這些傳統信念和習慣非常強大，不可小覷。即使很多人不信，但言語之中也會流露出小心和敬畏。
我2010年結婚的，因為妻子老家在西北，我老家在這邊鄉下，所以我們像很多同齡人一樣婚禮酒席辦了三場。中國人一般會說要挑個好日子辦事。我也不能完全例外，我看中了10月10日，2010年10月10日，十全十美，好聽更是好記，以後應該不會因為忘記結婚紀念日被妻子刁難。當然，那天是禮拜天休息日，一般來說朋友同學同事都會有空。我清楚記得我當天上午主持上午主日禮拜，然後下午就是我的婚禮和酒席。我老家鄉下選在了10月3日，因為正值十一假期，親戚們也都有空。那妻子西北老家那裏，我們為了充分利用十一假期，精準計算出9月30日是最佳日子。
我印象很深，當我跟嶽父母電話提了這個日子後，他們沒有立刻答應，過了點時間後才回複我說“嗯，好啊，就9月30日，看過了，是個好日子”我嶽父母並無任何宗教信仰，也不迷信，可是從他們這句話看出他們根深蒂固習以為常的看老黃曆講究黃道吉日。我選日子主要是為了方便，為了省事，確實可能體現了或賦予了其美好的象征意義，但那畢竟是次要的。
說到這個結婚，據說很多人選擇避開2010年特別是2013年結婚。原因大家知道嗎？因為按照某種說法2013年是寡婦年！另外，很多中國人很迷信，碰見4或7的數字就覺得很不吉利，會給自己帶來不好的事。
各個地方都有些有意思甚至很好笑的習俗。當年在妻子老家結婚當天，我們坐著婚車前往酒店。路上，我突然很渴，坐前排的親戚拿著礦泉水，我討來喝，結果不給，說要派用場。我正納悶，結果她開了窗戶，把水倒了幾下然後扔掉了！我問為什麽啊，為什麽不給我喝啊？答曰：這叫嫁出去的女兒，潑出去的水！我當時真被震驚地無語了。弟兄姐妹來自四麵八方，相信肯定也有很多類似的地方習俗傳統。
這種文化風俗很多本身並無壞處，就像我之前說的，很多時候甚至傳達了一種美好的願望，或者被賦予了一定的象征意義。然而，當我們覺得，我們必須作，不得不做，不做就沒有平安，不做就覺得受損了，心裏害怕了，覺得傷天害理了，覺得對不起祖宗了，覺得枉為人枉為中國人了，那麽就要注意了，也許我們陷入了被誤導被欺騙被捆綁的境地了。
以上三種勢力，世俗小學、虛假偶像、傳統習俗造成的國民文化心理在這次疫情期間也反映得淋漓盡致。盡管眾多醫學專家和科學家反複強調，比如新冠肺炎是自限性疾病，沒有特效藥，疫苗研發和生產是一個長期過程等等，但依然會產生雙黃連鬧劇以及其他各種奇談怪論。利用大眾對病毒炎症的恐懼，好多所謂的祖傳秘方，傳統醫學，以及一些徹頭徹尾的偽科學和反科學如跳梁小醜般粉墨登場，提供所謂的診療方案，而很多人不明就裏，甚至翹首以盼，真寄予厚望，因此構成了不理智的甚至是反智的新迷信。
為什麽在新文化運動迎來賽先生迎來科學已經100年的今天，為什麽在我國經過這幾十年建設發展已經科學昌明的今天，為什麽在我們這個號稱是世界上最大的無神論國家裏，居然還被各式各樣的迷信和虛假如此蒙蔽？
對於我們基督徒而言，我們也同樣要反思，我們信了基督，卻有沒有脫離這些轄製呢？因為心裏的恐懼，因為對未知對不確定性的憂慮，因為對自身能力和前景的不確定，因為對這個有著複雜人際關係和重重壓力的社會的無把握感。我們有否動搖呢？加5：1說：基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴仆的軛轄製。讓我們享受上帝藉著耶穌基督賜下的自由，心裏沒有懼怕，充滿平安，深知並深信他的帶領和眷顧。
正如這段經文所說的那樣，我們是承受耶和華所賜屬靈產業的人，因著聖靈住在我們裏麵，讓我們得著基督，得享他的生命和自由，我們便不再受世俗小學的挾製和奴役。我們的生命由上帝所創造，我們的氣息是他所賜予，我們的道路由他來指引，我們的命運有他最美好的安排。
