加拿大的動物都很傻：蒼蠅都是中二少年，我手速極慢也能一拍擊殺之；魚脫鉤之後一會還會再咬，都隻有三秒以下的記憶；野鴨都很佛係，人走近了隻是呆呆地看著，這在國內基本都得被燉了。但有一種動物除外，那就是烏鴉。那天我在車上吃麵包，正好有一隻烏鴉在不遠處的草地上瞄我，我就扔了一些給他。他開始隻是警惕地看著我，後來一跳一跳地試探性走了兩步。我就裝作瞅向一邊，但是他竟然從車子的倒車鏡看我。接著他吃了很多遠處的麵包粒，近處的就不來了。後來他還繞到汽車的另一側觀察我，搞得我很無語。最後，我還想喂喂他，但是他卻不見了蹤影，仿佛覺得“此事蹊蹺，必定有詐”。我也在海邊喂過海鷗，它們就雞賊的多，會呼朋喚友，甚至過來搶，儼然一幫土匪。往往麵包喂完了還不肯走。但是烏鴉卻往往很有分寸，不會那麽貪得無厭。我剛到加拿大時候還偶然遇到過一次烏鴉大聚會，無數的鴉群漫天飛舞，像上帝撕碎的黑色紙片撒向人間，頗為壯觀。中國很少能見到烏鴉，少數也是一種比麻雀略大的品種。但是北美烏鴉就大多了，很像一種雞，其實學名是渡鴉。但是我好奇的是，日本在地理上接近中國，烏鴉卻極多。不管是在繁華的東京，還是偏僻的鄉村，你總能看見烏鴉的影子，也是類似北美烏鴉的品種。這裏私下有一種大膽的猜測。日本有一種螃蟹叫做“武士蟹”因為背部的花紋非常像一張武士的臉，相傳是源平之戰中平家死去的武士們化成的螃蟹，所以也被稱作“平家怨靈”。日本漁民們隻要是網住了這種螃蟹都會放生，這就造成武士蟹種群發展壯大。此之謂自然選擇之外的文化選擇。在中國，烏鴉常常是厄運的代名詞，烏鴉的啼叫被視為是凶兆、不祥之兆，烏鴉被人們所討厭，被認為是大不詳之鳥。歐洲則在萬聖節裏將斷胳膊斷腿、骷髏墓碑這些死亡符號塞進孩子手裏把玩。日本文化在近代即是“脫亞入歐”，這是不是一種文化選擇對物種造成的影響呢？然而還有一種更詩意的解釋。有一次我帶著兒子遇到一個朋友，讓兒子打招呼。兒子打招呼了但是卻繃著臉。我說，你遇到別人一點表情都沒有，是很不禮貌的。你應該笑一下。兒子立刻振振有詞地說，我當時不開心，所以笑不出來。如果不開心還要笑，那不是騙人嗎？騙人是有禮貌嗎？兒子的話讓我無言以對，也許北美烏鴉也是這樣吧。百鳥朝鳳裏沒有烏鴉，因為烏鴉沒有優美的羽毛，沒有動聽的嗓音，沒有溫順的秉性。這裏的烏鴉不用說著言不由衷的話，不用做著身不由己的抉擇，擺出裝腔作勢的姿態。烏鴉不在乎人類喜不喜歡它，烏鴉選擇做自己。《肖申克的救贖》中為什麽安迪冒著被關黑屋子的危險一定要放莫紮特的《費加羅的婚禮》？因為能“放肆”的音樂會讓他們感受到自己還有尊嚴。因為尊嚴的伴生品叫希望。有希望的人，才不會認命，才有勇氣和毅力挑戰不可能的事。烏鴉曾經沉默不語，烏鴉現在唱著一首不媚俗的歌。
