九、內省是中國人民的必修課

九、內省是中國人民的必修課

自秦漢以來，中國的王朝都沒有逃脫曆史周期律的束縛。

王朝初建，大多經曆了殘酷的戰爭，百姓十室幾空，社會百業凋零，國家一窮二白，沒有韭菜可割，不得不蓄養韭菜，所以有了無為而治、與民休息。一旦有了可割的韭菜，立馬就會出現“大有為”的君主，以各種名目搜刮、揮霍民脂民膏，於是出現了所謂的“盛極而衰”，直至民不聊生、天怒人怨，王朝更迭。中國的王朝換了一個又一個，中國的韭菜被割了一茬又一茬。

興，百姓苦，亡，百姓死。中國人作為可憐的韭菜，在苦與死之間掙紮了幾千年，沒有過上哪怕一天的好日子。

中共建政後，迅速開始了一係列的社會運動。一場場運動，造成幾千萬人被弄死，其中的大躍進運動，更是導致幾千萬人的餓死。十年文革結束，中國社會也到了崩潰的邊緣。又到了沒韭菜割的時候，於是開始了改革開放，改革開放就是養韭菜，隻是中共的貪婪，遠超曆代的統治者，造成了中國社會在盛世中雪崩的局麵。

中共通過一次次的糾錯，讓中國社會經曆了一輪輪的生死輪回。一部中共史，就是中國人民的苦難史，中共帶給中國人民的苦難，遠超曆代王朝！

是的，中國兩千多年前就有了愚民思想，儒家思想、法家思想、甚至是道家思想，都有愚民主義的內容；是的，中共的愚民教育更加徹底，統治人民的手段更加邪惡、殘酷！

但是，這真的是中國人民苦難的根源嗎？不是的。

《六韜.文師》曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也”。這句話不僅僅是告訴統治者，也是告訴每一個中國人：天下並不是某一個人的天下，天下是天下間所有生靈萬物、所有民眾共同擁有的天下。

對於中國人民來說，這句話的意思就是：天下興亡、匹夫有責！中國人民必須在自己的身上找到苦難的根源，必須匯聚每一個人的努力，才能擺脫困境！

在一個真相被掩蓋，真理被封鎖，充斥著愚民教育、洗腦宣傳的時代，學的越多，錯的越多，中國人民怎樣才能衝破邪惡包圍，找到自己苦難的根源呢？

答案是：內省！

子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。」

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」

曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

顏回是自己的學生，也會退而省其私；自己貴為聖人，也會見不賢而內自省。孔子對內省的非常重視，認為通過內省，能察知到自己性情通達、沒有病患，就可以做到無憂無懼。

曾子更是每天多次內省自身（在古人的語境中，三代表的是很多，往往不是數字上的三）。

那麽，內省究竟是什麽呢？

一、內省的真相

省，甲骨文由“生”和“目”組成，生代表著事物的產生、生長、變化。省，就是要察看、覺悟事物的產生、生長、變化。

內省，就是察知、覺悟人體自身某些係統的產生、生長、變化。

人和萬物一樣，其真相都不是一個存在的實物，而是一個個十分複雜的動態係統。

人對事物的感知，來自於人體神經係統，而神經係統存在於人體之內，因此，人的一切感知的直接對象，都是人體本身。人對外界事物的感知，是通過覺悟“因為外界事物和人體（包括神經係統）的相互作用”而引起的人體本身（包括神經係統）的變化而實現的（事實上，人根本不存在所謂的主觀意識，人的一切的想法都來自於人對自身的變化的覺悟。）。

人體（尤其是神經係統）與外界有著精致的對應關係，人體和外界事物遵循著相同的運動變化的道路和規則，所以，人才能夠認知世間萬物及其運動變化的規律。

因此，人把事物放在心裏，它就會自然而然地變化，同時也會產生由“它和人體某些係統因相互作用”而引起的變化。人覺悟了這種變化，就會產生相應的認知。

二、內省的道路

內省的對象，可以是自身，也可以是外界的事物。

內省自身，就是察知、覺悟自己的作為、想法、性情、狀態、結果的真相和來龍去脈，這與佛家的內觀有著根本的相似性。

外界事物需要被放置在人體係統中才可以實現（就是把事物放在心裏，來察知、覺悟它的變化）。比如孔子對顏回的“退而省其私”。

內省，也可以按照一定的道路、規則、標準，去察知、覺悟自身或“被放在心裏的事物”的發展變化是否符合這種道路、規則、標準，並辨識差距，尋求解決問題的方法。比如孔子的“見不賢而內自省也”。

內省的道路，是大自然的演化，是事物運動變化的道路與規則（天道）。因此，內省需要以排除“自身的各種欲望、雜念、執念的幹擾”為前提。參雜了“自身的各種欲望、雜念、執念”的內省，其實不是內省，而是妄想。排除幹擾的程度，決定了內省的質量。

因此，內省需要以“修身”為前提，而“修身”跟宗教裏的“修行、持戒”有很大的相似性。

內省的質量，還“精誠”有關。“精誠”指的是被內省的對象的真實程度、精確程度，和內省的人自身的“修身”的程度。對象越是真實、精確，內省者的“修身”的程度越高，內省的質量就越好。

因此，不經常內省的人，往往內省不出什麽有用的結果，而大學者、大思想家、宗教領袖，卻可以通過內省，創立偉大的思想。

三、內省的目的

內省的目的，是發現真相、發現真理，依據真相、遵從真理進行修身，從而提高自身的認知能力、實踐能力，讓自己的所思、所為更加符合天道，更加有利於目標的實現。

四、內省的必要性

大自然是自洽的，所以，真相和真理也是自洽的。真相和真理，不管用什麽樣的手段，以什麽樣的過程，也不管經過多少次驗證，它們永遠是自洽的。

而假象和歪理邪說則不具有自洽性，所以，假象往往不能自圓其說，歪理邪說往往經不起實踐的檢驗。

對於中國社會來說，幾千年的愚民主義不是重點，重點是中華兒女對它信仰了幾千年；中共的宣傳洗腦不是重點，重點是中國人民遭了罪卻還在唱著讚歌！

內省，就是讓自己從無明、短視、貪婪中清醒過來，看得見真相、真理、良知，用自己的心去打量這個世界，用自己的良知去衡量這個世界，用自己的智慧去改變自己的命運。

不懂得內省的人，仿佛一隻隻會牙牙學語的鸚鵡，沒有內省風氣的社會，好像一個沒有思考能力的機器。

錢學森之問的原話是怎樣的，我來不及考證，但中共建政至今，幾乎在所有領域都沒有培養出世界級的大師。中國有大量的高校、學者，但科技水平卻依然落後，中國社會各個領域原創力極其低下，中國社會各行各業充滿糊弄嚴重缺乏敬業精神，中國到處是偽劣產品、豆腐渣工程、低技術含量產業……，這些卻是不爭的事實。如果中國人民不能通過內省醒過來，那麽即使是實現了民主自由，依然是如今的狀態！

拿破侖說：“中國就是一隻沉睡的雄獅，一旦醒來就會震驚世界”。事實上，真正沉睡的，是數千年來一代代的中華兒女，是現今中國大地上14億的人民大眾。

如果中國人民不能通過內省而醒過來，那麽中國即使是實現了民主自由，也會變成第二個俄羅斯。

所以，無論中共何時滅亡，“內省”都是中國人民的必修課！