1949年以前,中國內有軍閥割據,外有敵國入侵,而所有的禍事,都最終傳遞在人民大眾的身上,百姓苦不堪言,社會人心思變。彼時的共產主義,正在國際社會蓬勃發展,其邪惡性、罪惡性尚未充分暴露,它的階級鬥爭思想很快與中國社會固有的均貧富思想合流,土地改革、工農革命迎合了廣大人民群眾的迫切需求,也得到了很多知識分子的支持。這是共產主義最有生命力的時期,就連孫中山先生也主張聯俄聯共。
但隨著共產主義的社會實踐的開展,其邪惡性、罪惡性也逐漸暴露,使得中國社會的有識之士得以警覺。蔣先生懷著滿腔熱誠到蘇聯考察一圈後,回來就改變了想法,甚至有了共產之禍大於日本侵略的認知,於是堅定地推行攘外必先安內的政策。胡適先生離開大陸時說:"美國人來了,有麵包也有自由;蘇聯人來了,有麵包沒有自由;他們來了,沒有麵包也沒有自由。”
1945年7月,毛澤東與黃炎培在延安毛澤東住所窯洞客廳裏的一次關於民主中國的談話。被黃炎培問及“如何改變朝代其興也勃焉,其亡也忽焉的周期律”時,毛澤東說:“我們已經找到了新路,我們能跳出這周期律。這條新路,就是民主。隻有讓人民來監督政府,政府才不敢鬆懈。隻有人人起來負責,才不會‘人亡政息’。”
可惜的是,蔣先生失敗了,胡先生言中了,紅太陽食言了,中國人遭殃了。
中共建政後,迅速開始了一係列的社會運動。“思想改造運動、胡風反革命集團案、反右運動”,鎮壓、奴化知識分子,實施思想專製;“公私合營”,收繳工商業財富,限製經濟活力;“土地改革-人民公社化運動”,玩弄土地權力,砸了人民的飯碗;“鎮壓反革命運動、肅清暗藏的反革命分子運動”,鎮壓異己,踐踏了自由民主。以上場場運動,造成幾千萬人被弄死,其中的大躍進運動,更是導致幾千萬人的餓死。
中國人民,為了自己的曆史選擇,付出了慘重的代價(隻是上述的代價,還遠不是苦難的終點)!
靠著捧起紅太陽而上位的劉少奇,順應天道民心,和鄧小平一起致力於發展經濟,結果導致了文化大革命,死在了親手捧起的紅太陽手裏;林彪靠幫助紅太陽鬥倒彭德懷、劉少奇上位,在黨國之爭中稍有建樹,但也免不了兔死狗烹的下場;周恩來忍辱負重做了很多好事,贏得了中國人民和世界的尊重,卻也在紅太陽的淫威下落了個晚景淒涼的下場,他的逝世也導致了軍警對中國人民的殘酷鎮壓。
十年文革,是野心家們對權力的前赴後繼式追逐,是整個社會的無底線、無理智的內鬥,是社會正常秩序的一次次被衝擊。文革期間,一大二公、百業凋零,紅旗遍地、屍橫遍野,掌聲雷動、饑腸轆轆,天道淪陷、人性扭曲。
不是老人變壞了,而是壞人變老了,壞是因為經曆了十年文革,好是因為經曆了改革開放,壞的體製可以把好人變成壞人,好的體製可以把壞人變成好人。
“帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休”。在罪惡的共產主義社會,永遠隻有一個受益者,就是他紅太陽,其他人隻是工具、螻蟻,都免不了悲慘的下場。利用林彪、四人幫、紅衛兵鬥倒劉少奇,利用四人幫、紅衛兵鬥倒林彪。利用未成年人鬥倒成年人是他最拿手的手段。“與天奮鬥,其樂無窮!與地奮鬥,其樂無窮!與人奮鬥,其樂無窮!”,凡是一切與他不利的、與他為敵的、他看不順眼的都是他鬥爭的對象,他好處占盡、壞事做絕。
隻是,他畢竟是人,是人就有死的一天。終於,他還是死了。在他死後,在正義的回歸中,在億萬中國人的期盼中,一顆蒼天大樹拔地而起。撥亂反正、真理標準的討論、大刀闊斧的改革,中國社會迎來了改革開放的征程,中國人民迎來了幸福生活的曙光。
和劉少奇一起糾正大躍進運動,在周恩來的支持下整頓文革後期局勢,順應曆史潮流奠定改革開放局麵……鄧小平,在很多次曆史關頭都站在了正義的一方,但這一次,他卻開始站在了邪惡的一方,對他昔日的盟友出了手。
於是,中國共產黨曆史上唯一大善大勇的領袖,應聲倒下,中國的前途再次晦暗起來。
是人都難免一死,何況於落幕的英雄。1989年4月15日,胡耀邦在北京逝世,他的死,引發了中國人民持續近兩個月的悼念和抗議活動。
諷刺的是,以青少年學生組成的紅衛兵,是紅太陽玩弄中國社會的重要的工具,而這一次,青年學生則是這場為民請命運動的領導者、主力軍。同樣是學生軍,隻是前者接受的是愚民教育,而後者接受的則是科學教育,其生命境界和道德水準就有了天壤地別。
可悲的是,那個自稱是中國人民兒子的人,那個被譽為改革開放總設計師的人,卻再一次發動政變,並對中國人民和青年學生舉起了屠刀!
中國人民不會忘記,人類的曆史也會記載:公元1989年6月3日晚間至6月4日淩晨,由中國人民供養的人民子弟兵,對自己的衣食父母,對中國社會的希望,進行了慘無人道的鎮壓!
這次鎮壓,阻斷了中國走向正常社會、擁抱人類文明的進程。後麵的改革開放,與自由、民主無關,經濟的騰飛,伴隨的是整個社會道德的淪喪、鋪天蓋地的醜陋和數不勝數的社會問題。
這次鎮壓,再次打斷了知識分子的脊梁,造成了社會正義的淪陷。中國的知識分子向權威彎下了腰,領導說什麽就是什麽,不敢有絲毫造次。於是乎,國家領導人都成了哲學家、思想家,鄧小平理論讓人們不要思考、不要爭論,一心搞錢,而三個代表、科學發展觀、習近平新時代社會主義思想,無不是空洞的布袋,沒有任何的理論建樹,想裝什麽就裝什麽,領導人的一言一行皆是哲學,領導人的喜怒哀樂皆是國策。在沒有真相的時代,在沒有科學精神的時代,領導人一言九鼎、指鹿為馬,人民大眾思想混亂,行為乖張,社會正義消失殆盡。
八九之後,中國再次左轉。1992年被邊緣化的鄧小平來到中國南方,發表了南巡講話,中國的改革開放再次啟航。年邁的鄧小平,再次站在了正義的一方。由於他沒有、也不會否定紅太陽和馬克思主義,為後世的很多社會問題埋下了種子,也導致了他想要管一百年的基本路線,僅僅過了三十餘年就搖搖欲墜。
社會主義國家在共產主義思想的指導下,在思想文化、經濟政治、軍事外交等各個領域形成了一整套反天道、反科學、反人性的規章製度。這些規章製度同樣反天道、反科學、反人性。
“不否定紅太陽和馬克思主義”的改革開放,其目標隻是在借助人類社會的發展規律苟延殘喘,然而人類社會的發展規律與現存的各種規章製度卻是格格不入的。在這種條件下發展市場經濟,人們的很多生產生活行為就處於非法的、違規的狀態。人們要想進行正常的生產生活活動,就必須給當權者輸送利益,以換取他們的許可、保護,否則隨時都可能麵臨災禍。
江胡時代很好地執行了這一路線,所以,雖然社會出現了各種各樣的許可、證照,雖然人們拿著錢跑斷腿,但事情還是可以辦得成的。社會正義在邪惡的夾縫中,通過不光彩的手段在慢慢恢複。借助於良好的國際環境,借助於中國人民的勤勞節儉,雖然醜態百出,雖然人人腐敗,雖然無官不貪,但中國經濟還是實現了長達數十年的高速增長,人民群眾的生活水平還是得到了空前的提高。正所謂:無官不貪,尚可澤民。
伴隨著經濟的高速增長,中國社會的正義力量也在空前壯大。曆史再一次走到了正常社會和馬克思主義對決的檔口。是為了國家和人民,繼續深化改革、擴大開放,還是為了黨的統治,忤逆天道、強奸民意,開曆史的倒車?這個夢魘般的課題,再一次擺在了所有共產黨的麵前。
於是,習核心粉墨登場。他重拾共產黨的絕招-宣傳、洗腦,通過控製媒體、雇傭五毛等手段日夜自我吹捧,指鹿為馬,壓製言論自由;他選擇性反腐,目的是打壓異己、清洗政敵;他罔顧民生,肆意破壞正常的經濟、社會秩序;他不講科學,固執己見,為加強社會控製堅持動態清零;他殘暴無道,派遣軍隊鎮壓上海民眾;他夜郎自大,奉行“戰狼外交”,在國際上處處樹敵;他盲目自信,妄圖通過修憲連任建立習家王朝;他無才無德,將國家和人民拖進了苦難和危險的境地!
如果說過去的苦難,是大家對理想社會的探索,那麽現在的倒車,就是某些人天良的喪失。
注:刨析習式反腐
習核心的反腐隻是在打壓異己、清洗政敵,隻是在欺騙人民群眾,隻是統治集團的內鬥。所以,反腐運動,不但沒能造福社會和人民,反而切斷了實現人民正常生產生活合法、合規的途徑。隨著反腐的深入,人們發現:官員越來越獨斷、殘暴、無恥,越來越好事不作為,壞事要做絕;人民事越來越不好辦,話越來越不敢說,自由越來越少,生活越來越苦;社會各行各業越來越蕭條,天災人禍的交織越來越頻繁。
全社會的腐敗根源於萬惡的馬克思主義及它指導下的各種罪惡製度,所以,根除中國社會的腐敗,最根本的是棄絕馬克思主義,廢止馬克思主義指導下的種種罪惡製度,消除腐敗蔓延的社會條件,而不是消滅產生腐敗行為的人,更不是借反腐之名行罪惡之實。
附:中共主要領導人簡評
毛澤東:一人封神,生靈塗炭;
周恩來:長袖善舞,三呼萬歲;
劉少奇:造神上位,悔之晚矣;
林 彪:甘為鷹犬,其鳴也哀;
華國鋒:擒賊有功,治國無方;
胡耀邦:撥亂反正,無力回天;
趙紫陽:銳意改革,慘遭罷黜;
鄧小平:功過參半,福禍未知;
江澤民:無官不貪,尚可澤民;
胡錦濤:順水推舟,遺留後患;
習近平:一人做夢,萬民遭殃。