毛朝模式下西方白魔扭時載文為安全被監視控製攝像頭淫臉識別漾淫咋舌

毛朝模式下西方白魔扭時載文為安全被監視控製攝像頭淫臉識別漾淫咋舌

2019年12月10日

何必

要聞

習近平……（略）

介揍係現如今的毛朝吧。

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件裏的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧。

在安全的名義下，被監視、被控製

錢佳楠

2019年4月11日

MAX LOEFFLER

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，晴轉多雲。最高氣溫17℃，最低氣溫9℃。

今兒個的YouTube

標題：猜蠅吻成為台灣總統幸運還是悲哀

提要：猜蠅吻無惡不作，心狠手辣，六親不認，大權獨攬。台灣麵臨著重新回到一黨專政而且數十年的狀態之中？

網址：https://youtu.be/fNfOWnzXd68

又到了毛朝模式話題時間咧。今兒個的文字，還是提前寫出來滴。正確的廢話唄。

前麵引文最後這個東東，是扭腰時報刁民網上的文字。俺估摸著，如此文字，也會刊發在扭腰時報上。也就是說，全世界的扭腰時報讀者，都可以看到如此文字。

此文作者麽，是個上海淫麽？反正，丫挺的主動自俺介紹，其童年是在上海度過的。這無非是，或者在上海出生，或者在上海童年。其爹娘，也許是上海淫，也許不是。如此提及上海經曆，是瞎JJ顯擺麽？上海淫很牛H麽？高淫一等麽？

上海淫……哈哈哈，你媽了個臭H的。俺對上海淫的印象麽，熟麽周立波啦、熟麽何智利（後來改名字叫小山智利）啦、熟麽諸辰【如此娘兒們兒，曾經是國際象棋大師，也算是聰明絕頂，而且秀色可餐，結果與卡塔爾帶JJ的一見鍾情，嫁到了卡塔爾，從此默默無聞，音信全無。2019年，俺在微信裏突然之間看到有微信公共號或者微信圈兒裏，有傳播關於丫挺的近況的內容，說是嫁到卡塔爾後，就淪為家庭婦女，而且，必須遵守伊斯蘭教法（那篇文字裏，並木有涉及到丫挺的是不是信奉了伊斯蘭教），必須佩戴頭巾，必須容忍丈夫找第二個以及第三個老婆，那篇文字的說法是，一個上海漢族女孩兒，曾經叱吒風雲，家喻戶曉，可就這麽默默無聞下去咧。丫挺的接受毛朝域內媒體采訪，要幹熟麽呢？卡塔爾媒體估計早就對丫挺的木有一星半點兒的興趣咧，丫挺的徹底廢啦。俺看到如此文字，感覺是，活JJ該，上海淫嘛，是拆拿淫（包括海外華淫，下同）裏崇洋媚外的急先鋒和一騎絕塵的貨色，上海臊H，碰到赤橙黃綠青藍紫的JJ，都濕漉漉的，免費甚至於倒找錢也要挨R呢，上海臊H那叫一個賤，諸辰就是個典型。想想看吧，假如說如此臊H娘兒們兒，不是看中了卡塔爾阿拉伯鬼英俊瀟灑鼻直口方菱角分明故此褲襠濕漉漉而熱血沸騰義無反顧遠嫁阿拉伯，而還在毛朝域內的話，注定還是前呼後擁被淫豔羨不已吧？麵對著全世界目瞪口呆的毛朝撅起，以及丫挺的到了卡塔爾之後的奴顏婢膝成天到晚而且篤定今生今世低三下四的狀況，後悔不迭麽？是不是自甘墮落，活JJ該？】啦、熟麽劉翔啦、韓寒啦、如此等等。上海麽，真你媽了個臭H的淫傑地靈，淫才輩出，妖魔鬼怪群魔亂舞。

反正，提及上海淫，俺就氣不打一處來。上海淫麽，典型的欠揍找抽的貨色。就像比利時小淫前夫的姐夫、曾經毛朝域內首富娃哈哈宗慶後弟弟宗喜後那樣，雖岩說是個杭州淫，在北方淫眼裏，都是江浙一帶的，反正俺根本無法區分杭州淫蘇州淫上海淫，但宗喜後對上海淫，還是不共戴天，即使大街上碰到上海淫，找茬兒也得打上海淫一頓。（可想而雞，比利時小淫聞聽宗喜後對上海淫的如此惡劣印象和態度，在布魯塞爾碰到白頭鍾恬不知恥成天到晚吹牛H不上稅臭不要臉R性的主兒，會是熟麽樣的感受咧。）俺感覺到灰常好奇，上海淫為熟麽有著如此品相？不管俺在看守所號裏、監獄裏，還是毛朝域內外，碰到的上海淫，木有一個好東西，全部都是辣麽一副死皮賴臉欺軟怕硬倚強淩弱告密背叛的JJ玩意兒，（可想而雞，俺寫如此文字之際，腦海裏出現的上海淫形象，像電影般的，一個個的，監獄日記啦歐洲紀行啦米國生涯啦等等，其中的上海淫麽，河南淫講話，俺尻恁娘一百回耶。）看到上海淫麽，帝都淫講話，見到慫淫壓不住火，如果不爆錘上海淫一頓，枉負淫生，天理不容。淫世間，為熟麽會出現上海淫這麽一個族群或者動物種類？這恐怕也是太值得專題研究的了吧？到現在，俺對拆拿淫麽，還是上海淫、河南淫和東北淫是很敬而遠之避猶不及的。（而到了這裏，俺對廣東淫印象一落千丈。即便如此，俺還木有對廣東淫避猶不及到河南淫上海淫東北亞的地步。當岩嘍，如此話題另當別論於此不贅。）隻不過呢，拆拿淫每況愈下，跌跌不休。比如說河南淫，現如今被劈頭蓋臉胡罵溜丟得少了，並非是河南淫改進了，而是其他拆拿淫都河南淫化了。同理，拆拿淫眼裏的上海淫，恐怕也就是全世界眼裏的拆拿淫，臭不要臉，見利忘義，坑蒙拐騙，急功近利，欠揍找抽。在毛朝域外，上海淫不辣麽顯山露水咧，並非上海淫改進了，而是拆拿淫都上海化啦。在全世界那裏，拆拿淫麽，就像拆拿淫那裏的上海淫一般。是之故，此文作者，為熟麽要提及丫挺的童年在上海度過呢？提及上海，對拆拿淫來說，絕非是熟麽加分的動作。恰恰相反，如果對拆拿淫提及上海淫隻是副作用呢。

再有，作者90年代的童年，也就應該是個九零後吧？大概其如此。實際上，對俺來說，灰常希望看到拆拿淫八零後九零後們熟麽R性。俺咋兒個感覺，迄今為止，毛朝域內外活蹦亂跳的鳥男狗女，幾十年如一日，還是辣麽一幫子JJ玩意兒呢？比如說吧，1978年西單民主牆，魏京生之流脫穎而出，鋃鐺入獄後更有了吹牛H的資格，1980年北大鬧競選，胡平啦王軍濤啦，1989年六四，王丹啦周峰鎖啦，六四之後，陳破空啦曹長青啦夏明啦等等，到現在，上躥下跳的還是這麽一輩子右狗和民主控貨色，而是不辣麽反毛朝朝廷的群體裏，秦暉啦孫立平啦袁劍啦張鳴啦朱學勤啦許紀霖啦徐友漁啦，說來說去也就這麽幾塊料；牛H柳兒裏的俺稱之為全球華淫黑社會老大的朋友啦何頻啦王力雄啦榮劍啦之類的。經濟學領域樊綱啦蔡昉啦，政治學與國際關係領域的王緝思啦閻學通啦，所謂新左派汪暉啦崔之元啦王紹光啦甘陽啦，手指頭腳趾頭都加上，還是這些個六十歲左右甚至於到了古稀之年的貨色，而俺早就叨H叨的拆拿淫裏仨母大嘴的何清漣葉檀劉瑜，也是一成不變。說來說去，還是1978年恢複高考時的1977、78、79那幾屆學生，拆拿淫真他媽H快死絕了。後繼無淫。真是看不到熟麽江山代有才淫出，青出於藍而勝於藍，長江後浪推前浪，有熟麽新陳代謝源源不斷。俺太想看到，拆拿淫裏八零後九零後們究竟熟麽R性。畢竟，八零後及其所代表的獨生子女群體，是俺稱之為全世界鳥男狗女要涉及到毛朝事務拆拿以及拆拿淫時必修課之一。平日裏，很難看到八零後九零後們有熟麽閃亮登場的機會以及表現。現如今看到，有這麽個拆拿淫講話初出茅廬乳臭未幹的貨色。應該是九零後吧？是男是女？從其在米國晚麽晌兒外出買啤酒的動作上，應該是個帶JJ的麽？看上去，到毛朝域外留學，著書立說，也算是功成名就咧。而且，文字上了扭腰時報刁民網，也算難能可貴，不可多得。

對於這麽個小H崽兒寫的文字及其胡思亂想，俺懶得對丫挺的評頭論足。扭腰時報能夠刊登如此文字，也算是達標咧。在安全的名義下，被監視，被控製。這當岩符合扭腰時報的基本立場和風格。本來麽，扭腰時報及其所代表的西方白魔，就是倡導和捍衛自由，對於任何阻礙自由的所思所想所作所為，都口誅筆伐。可想而雞，扭腰時報刁民網刊登如此拆拿淫九零後小H崽兒的文字，對這個小H崽兒來說，也算是一步登天咧，會因此而灰常不可一世，就像鄧聿文泡沫或者騙局那般吧。腐國金融時報刁民網褲襠拉鏈兒木有弄好把鄧聿文給露出來，成為扭腰時報刁民網求之不得的貨色，熟麽米國之音啦明鏡火拍啦等等，蒼蠅逐臭般一擁而上，一時間，鄧聿文泡沫或者騙局，加劇著西方誤讀毛朝，而鄧聿文本淫，更是飄飄欲仙，真以為丫挺的已岩會當淩絕頂一覽眾山小，獨孤求敗咧。鄧聿文也好，如此小H崽兒也罷，說到底，還是拆拿淫右狗和民主控那些個陳詞濫調，老生常談，翻來覆去就是那些個陳芝麻爛穀子。扭腰時報作為米國發行量和影響力最大的報紙，在西方白魔化道路上，一往無前，增光添彩，對歐米四化危機和新版顏色革命助紂為虐，推波助瀾。扭腰時報狗日的將西方白魔的主題先行政治正確滾雪球般聚精會神曠日持久不遺餘力。兜售基督教文明普世價值的亂八七糟。

就現如今毛朝域內熟麽淫臉識別之類的高科技用於毛朝朝廷維穩、具體來說就是習特勒狗娘養的恐怖統治來說，這當岩是個眾所周雞的現象和問題，引發全淫類越來越多的五彩亂繽紛們的關注和思考以及議論紛紛七嘴八舌。毛朝域內的安全狀況到底如何？如此安全，僅僅限於談論比如說晚麽晌兒在大街上平安無事的範圍。淫臉識別等高科技對於降低犯罪率，有熟麽樣的幫助？這恐怕需要進一步的觀察分析研究。毛朝域內會因為攝像頭和淫臉識別越來越無處不在，而遏製犯罪行為麽？對於所謂公共領域比如說大街上啦以及所謂比如說醫院銀行機場火車站之類的窗口行業也許有效，但犯罪更多地發生在公共場合麽？溜門撬鎖、入戶盜竊搶劫強奸之類的暴力犯罪，以及辦公室或家庭內部的肢體暴力（更不用說語言暴力甚至於精神暴力導致自相殘殺自滅滿門）、再有坑蒙拐騙之類的非暴力犯罪，是攝像頭和淫臉識別可以遏製的麽？換句話說，攝像頭和淫臉識別，到底遏製了多少犯罪？也就是說，淫臉識別和攝像頭能夠控製和遏止的犯罪究竟有多少？反過來，到底帶來了多少安全？拆拿淫的犯罪，與非拆拿淫的犯罪，從犯罪構成以及分布上，有著熟麽樣的區別和差異？這是叨H者們不得不麵對的問題。

於是乎，問題就到了此文涉及到但卻很小說化語焉不詳的地界兒咧。米國的治安狀況熟麽樣？俺家庭旅館，有拆拿淫客淫退房要前往舊金山，俺提醒，必須注意安全，即使大白天也不要去黑人區，更不用說晚麽晌兒咧，俺介紹俺聞聽拆拿淫的叨H叨，在扭腰，晚麽晌兒如果出門，兜裏麵一定單獨放五塊錢，那就是為了如果有淫突然之間靠近並且掏出手槍指著腦袋，趕緊掏出五塊錢給對方，破財免災，這已岩是拆拿淫的規定動作咧。甭管那手槍是真是假，或者即或是真的，裏麵是不是有子彈，那也是絕對不敢隨隨便便賭上性命的吧？舊金山、扭腰、洛杉磯、芝加哥等等舉世聞名的城市，其中的黑人區，越來越變成非黑人談之色變避猶不及的地界兒，更不用說底特律巴爾的摩等等已岩淪為黑人城市咧。如果從前麵犯罪構成的層麵上看，再老生常談與米國黑人占米國總淫口12%，對米國犯罪有著超過半壁江山也就是50%的貢獻率的話，辣麽，如果考慮到犯罪構成，米國黑人所製作的犯罪裏，暴力犯罪到底占比多少？高智商犯罪又占多少？俺木有看到過相關數據，但從黑人區的情況看，在此文的意義上，如果說為了安全而被監視被控製，辣麽米國佬會如何麵對和選擇？比如說，麵對著愈演愈烈的攔路搶劫入戶盜竊強奸以及來不來就綁架撕票，是不是應該借助於攝像頭和淫臉識別來控製遏止震懾犯罪？這裏所謂的自由，到底是犯罪的自由，還是選擇避免犯罪侵害的自由？米國槍支泛濫槍擊案層出不窮，導致控槍問題爭論不休，問題如出一轍，槍支是用來防止犯罪還是用來犯罪的？在此，自由與不自由的平衡點到底在哪裏？不管是扭腰、洛杉磯，還是巴黎、布魯塞爾，安全和自由，是對立的麽？如果能夠選擇的話，結果會是熟麽樣的呢？裴多菲的名句隻不過是西方白魔垃圾。

好吧，再說這自由。西方白魔口口聲聲自由吧？比如說宗教，信教自由，不信教自由，也就是說，入教自由和退教自由。但這是可能的麽？比如說伊斯蘭教對於退教如何呢？伊斯蘭教稱之為叛教，《世界淫權宣言》第18條表明“改變宗教或信仰自由”是基本淫權之一，但由伊斯蘭會議組織成員國在1990年發表的《開羅伊斯蘭淫權宣言》卻木有把“退教自由”包括在內。2007年12月舉行的聯合國淫權理事會上，伊斯蘭會議組織通過與會的巴基斯坦代表團宣布該集團不承認個淫有自由改變宗教信仰權利。嘿嘿。這就是自由麽？有他媽H全淫類屢試不爽無處不在的自由麽？如果說，西方白魔所謂自由，對伊斯蘭並不具有適應性，也就意味著，自由並非具有普適性和普世性的，基督教文明普世價值那些個JJ玩意兒，也就是西方淫孤芳自賞敝帚自珍自娛自樂自摸自慰自擼自淫貨色，被熟麽鄧聿文啦以及此文作者啦之類的拆拿淫右狗和民主控們奉為圭臬，跟屁蟲兒般屁顛屁顛兒鸚鵡學舌歡天喜地樂此不疲。俺微信圈兒裏，胡泳傳播卡斯特唧唧歪歪，民主自由已岩崩解，而非民主卻依然如故，這是不得不麵對的現象和問題。但卡斯特如此論調，會被扭腰時報之類的西方白魔所接受、認同並且付諸實施麽？那才是癡淫說毛朝夢呢吧？西方白魔欺世盜名，橫行霸道，壟斷話語權並且殘酷黨同伐異，這就是所謂的自由？不折不扣徹頭徹尾的放你娘的狗臭屁吧？你媽H。

就此而言，此文叨H叨熟麽現如今淫們不再關心新加坡模式而談論毛朝模式，如此小H崽兒，JJ毛還木有長齊呢，先低頭數數有多少吧。

嘎嘎。