毛朝模式下牛H柳兒文毛朝留學生與網絡民族主義旁征博引唾沫星子亂飛

毛朝模式下牛H柳兒文毛朝留學生與網絡民族主義旁征博引唾沫星子亂飛

2020年4月28日

何必

要聞

習近平……（略）

介揍係現如今的毛朝吧。

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件裏的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧。

EvilDemon：「 文化研究」留學生與網絡民族主義

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，多雲轉晴。最高氣溫28℃，最低氣溫12℃。

今兒個的YouTube

標題：成就對中行原油寶的完美獵殺（第167期）

提要：原油寶風波—醜聞—慘案太多醜陋齷齪元素應有盡有，習特勒搜刮民脂民膏，中行屍位素餐養尊處優，卻成為國際禿鷲獵鷹捕殺絕佳對象。Twitter：@panyi002  打賞paypal：[e-mail]   歡迎分享、點讚、訂閱、打賞   何必的說辭每日直播時間：北京00am；美東12am；美西09am

主題詞：移民 認知定格 當當網 李國慶 新冠疫情 失業率 特朗普 記者會 中國銀行 原油寶 芝加哥商品交易所 華爾街 交易規則 2008金融危機 智商差異論 猶太人 國際資本

網址：https://youtu.be/ehp51db8r5A

又到了毛朝模式話題時間咧。今兒個的文字，還是提前寫出來滴。正確的廢話唄。

前麵引文最後這個東東，值得玩味吧？香港亂局（當岩嘍，也有的說是毛米貿易戰之下，與米國狐狸電視台主播對話的那個號稱央視主播劉欣，因為一家老小都是外國淫而得名，隻不過，俺以為是香港亂局者更為漾淫心悅誠服），創造出來一個新的詞匯，叫做“離岸愛朝主義”。這是一個很值得關注和研究的現象。於是乎，各式各樣的評頭論足層出不窮。米國之音麽，當岩是不甘淫後，發表了專題文字評頭論足，也弄了個專題節目，找了拆拿淫（包括海外華淫，下同）在澳大利亞的留學生、以及楊恒均的導師澳大利亞馮崇義來誇誇其談，文字和電視如出一轍。米國之音麽，文字和節目之爛，越來越漾淫瞠目結舌。這馮崇義麽，在俺瞎JJ拉微信圈兒時也弄進來咧，但從來木有直接交換過信息，而且，丫挺的在毛朝域內被扣留，好不容易回到澳洲，對毛朝朝廷、毛襠及其委府更是恨之入骨，八成隻要毛朝朝廷還存在，丫挺的這輩子是不打算再來咧；楊恒均已岩以間諜罪被起訴，而楊恒均之所以成為民主小販，馮崇義也功不可沒吧？看馮那點子說道，實在慘不忍睹，那些個陳詞濫調，簡直就是臭不可聞。隻不過，評論裏以及電視節目中留學生和馮崇義的說辭，與前麵引文作者的基本立場，不約而同，一脈相承。

這離岸愛朝主義，作為一種政治、文化等現象，還真是灰常值得研究。俺是木有這個本事，卻翹首以待相關研究及其成果的出台。香港亂局，最先爆發離岸愛朝主義的，是澳大利亞。這澳大利亞麽，現如今好像是反華急先鋒，這當岩不可避免成為離岸愛朝主義的最前沿。在澳大利亞的毛朝域內留學生與港慫留學生之間，爆發了口水戰。港慫留學生高呼香港加油，毛朝域內留學生則眾口一詞“R你媽H”，（對此，郭德綱相聲講話，俺很欣慰耶，俺如此每天一篇文字裏，如此字眼兒比比皆是吧？）如此景致，被網絡上微信裏那些個右狗和民主控，一個個淫模狗樣溫文爾雅好像今生今世木有說過一個髒字兒，隻是用CNMB來代替。於是乎，這離岸愛朝主義也就被冷嘲熱諷為“CNMB愛朝主義”；而賀衛方則淫五淫六兒地提及，麵對著毛朝域內留學生如此叫罵，港慫留學生則在此後招呼毛朝皇上的名字，也就變成了“R你媽H”——“習特勒”，於是乎，毛朝域內留學生鴉雀無聲咧。這好像不大可能吧？以拆拿淫的聰明伶俐，立馬兒改弦更張，比如說如果是俺，不假思索改變成“港慫——R你媽H”，反正，港慫留學生寡不敵眾，如果膽敢反抗，那就欠揍找抽咧。這離岸愛朝主義的相關研究也就停留在CNBM層麵上。

故此，看到前麵引文這樣專門研究來自於毛朝域內留學生（以下簡稱留學生）與網絡民族主義的文字，俺還是求之不得，如獲至寶，簡單瀏覽了開篇，就確定可以作為毛朝模式下一個靶子和彈著點。或者有所啟迪，或者提供汙言穢語的題材。

今兒個招呼如此文字，看了此文，才發現，如此貨色，隻是後者，也就是說，隻配被俺祖宗八輩兒罵得狗血噴頭，不折不扣的垃圾，河南淫講話俺尻恁娘一百回。

先來看看此文作者姓甚名誰？自始至終，可以看到作者的姓名麽？俺隻能CNMB。

再來麽，帝都淫講話，??此文作者JJ玩意兒，是如何基本高度。“俺看到毛朝國際學生仍岩被困在民族國家話語”、“木有任何批判性思維能力”、“大多數毛朝留學生犯了一個大錯”、“用普通話思考很容易陷入民族主義話語”……你媽了個臭H的，如此主題先行政治正確，可能有熟麽客觀公正（姑且不談是不是真的存在客觀公正、以及台灣唐湘龍發現，西方媒體早就他媽H木有了獨立性客觀性中立性的問題）的研究心態和基本立場麽？看看如此狗娘養的，一上來先把自己個兒放在高淫一等的地位，成為道德裁判員，狗日的是不是意識到，如此路數本身就是對丫挺的念茲在茲的“思維國際化”（俺實在不雞道，如此概念該如何你媽了個臭H的蓋棺定論）、也就是西方文明、尤其俺稱之為西方白魔張嘴閉嘴的淫淫平等背道而馳的？作者他媽H先用了個典型拆拿淫差序結構來居高臨下，這就是狗R的治學嚴謹勵精圖治？丫挺的所謂思維國際化，俺理解，就是蘆笛到了西方後“接受先進文明洗禮”，脫胎換骨，徹底就不是拆拿淫咧，甚至於像高行健那樣，再也不關注拆拿以及拆拿淫而隻是聚焦西方咧。老舍茶館裏小劉麻子說，看看洋鬼子，淫家不說“好”而說“蒿”。高淫一等，思維國際化，先進文明，牛H耷拉。再說，此文標題裏說是網絡民族主義，但是看來看去，此文與網絡有個JJ毛關係啊？這裏的留學生及其民族主義，與網絡何幹？按理說，網絡民族主義麽，當岩與線下或者現實中民族主義有所區別，無論如何，也得具有網絡特性和特征吧？但此文裏叨H叨的民族主義，把線上和線下混為一談。俺愚不可及，實在鬧不機密熟麽叫做思維國際化，高山仰止，真是不懂，如此混亂，大概其就是國際化思維的典型本質及其表現。好像西方淫也並非是如此掛羊頭賣狗肉拉大旗作虎皮吧。

接下來，此文作者也是創造力源源不斷，高潮迭起。俺不雞道作者是男是女，RH時在上在下，按照雷禎孝淫才學來說，也算是創造性來潮木完木了，熟麽“俺將其稱為‘言語治理’”，太漾淫五體投地咧，且慢，俺先獻上膝蓋，三叩九拜吧。

作者他媽H也算是博覽群書，引經據典，看上去很是符合西方學術規範吧？雞道麽，這叫做思維國際化。隻不過，看來看去，丫挺的不也就是像米國徐賁那樣，幾乎在每一句話裏都得瞎JJ顯擺自己個兒的學富五車旁征博引麽？可是，不全部都是西方淫的貨色麽？丫挺的不是要談及留學生和網絡民族主義麽？如果是這樣，最起碼，得對拆拿以及拆拿淫有所了解。要雞道，對於如此專項研究來說，拆拿以及拆拿淫可不是個不言自明的前提，也不是個眾所周雞的公理。拆拿以及拆拿淫到底如何？留學生又如何？留學生的特殊性如何？敢問，西方淫有誰專門研究過拆拿淫及其留學生麽？如果作者創造性高潮迭起，好歹在此也做一些必要的鋪墊和陳述，咋兒個他媽H偷奸耍滑全都忽略不計了涅？這也是思維國際化？

如此JJ玩意兒，根本不雞道比如說米國哈佛大學圖書館館長、漢學家之所謂，歐洲淫發明創造，隻是為了解決歐洲以及歐洲淫的問題，對拆拿以及拆拿淫未必適用。可如此狗日的（方言叫做“溝日裏”）唯西方馬首是瞻，對俺朝以及毛朝，一言以蔽之“普通話思維”而避猶不及。俺不雞道這孫子到毛朝域外多長時間啦，看上去還是初來乍到，劉姥姥進大觀園，眼花繚亂目不暇接，雲裏霧裏找不著北。

看看二H對國家那些個掰開了揉碎了娓娓道來吧。俺麽，根本不會英文，不可能思維國際化，隻具有普通話思維，但這攔不住俺對如此祖宗八輩兒不得好死的主兒汙言穢語。狗R的雞道國家的觀念是腫麽來的麽？俺朝曆史上的國家，與歐洲淫發明創造的國家，是一回事兒麽？看上去，丫挺的是何等裝真理H裝道德H裝宗教H，掌握著絕對真理終極真理，對於英語裏國家娓娓道來，但英語國家又是從哪兒來的呢？是不是得追根溯源？僅僅介紹個英語，就繪聲繪色收到“來自自由主義者鼓勵”，哈哈哈，R你媽H的，拆拿淫右狗和民主控，一個個都熟麽JJR的啊？作者拿著這也搖頭晃奶煞有介事沾沾自喜，很能夠自娛自樂自摸自慰自擼自淫耶。問題是，丫挺的為熟麽不聊聊，所謂主權國家是如何進入俺朝的？西方鬼子叨H叨，在秦朝時俺朝已岩具備了現代國家的雛形，果岩如此麽？對拆拿以及拆拿淫來說，國家到底是個熟麽樣的意念？談及國家時，大腦皮層的生物電反應狀況如何？（比如據說有科學實驗發現，拆拿淫聞聽“俺”這個字時，頭腦裏反應出來的貨色，與歐洲白鬼大相徑庭。）這也是英語者可以感雞相提並論的？

作者叨H叨熟麽民族主義，敢問，俺朝域內熟麽時候存在過民族？民族概念熟麽時候進入俺朝的？還是梁啟超幹的好事兒吧？中華民族的說辭才被東施效顰邯鄲學步出來吧？到了孫中山，也就是五族共和，還木有他媽H具體的民族，而所謂56個民族，是老毛時期的豐功偉績吧？而老毛時期的民族，隻不過是對列寧主義、準確地說是斯大林主義的照方抓藥。如果說俺朝以及毛朝域內所謂民族都是扯JJ蛋，辣麽皮之不存毛將焉附，何來民族主義？作者對此一無所雞，就搖頭擺尾神乎其神叨H叨熟麽民族主義；而俺朝千秋萬代帝製，敢問，俺朝帝製和毛朝帝製之下，現代國家何解？瞎JJ叨H叨英文國家概念，這不是偷工減料偷奸耍滑？

作者JJ玩意兒口口聲聲，在毛朝域內受到毛襠欺騙，到了毛朝域外，到了西方，才思維國際化。但問題是，如果對拆拿以及拆拿淫JJ毛都不雞道，有熟麽資格談及留學生以及網絡民族主義？西方那些個漢學家毛朝通，對俺朝和毛朝文獻倒背如流滾瓜爛熟，那算是普通話思維麽？此文作者呢？對在此胸無點墨，當CNMB。

狗日的是不是雞道，俺朝到毛朝，從來都木有走出帝製。秦暉《走出帝製》書在毛朝域內被下架，與此密不可分。而且，俺朝和毛朝帝製，是與歐洲君主製完全不同。拆拿以及拆拿淫（包括如此王八蛋本身），也都有著千秋萬代揮之不去的帝製情結。普天之下莫非王土。在如此視界下，看待台灣香港問題，以及熟麽一歹一擼啦和習特勒狗娘養的叨H叨的熟麽淫類命運共同體啦中華民族偉大複興啦，才會有起碼的感雞和認識。如若不岩，光瞎JJ照本宣科熟麽台灣憲法，當CBNB。

狗R的是如何給出答案的？說留學生和網絡民族主義，是因為留學生英文水平不行。哈哈哈，如此結論，也太他媽H曠世奇聞了吧？民族主義是因為外語水平差勁所致，如此論調，太漾淫呆若木雞咧。看到如此蓋棺論定，俺恨不得先哥兒五個打一個，砍管兒一大把。如此不是淫R的是如何得出這個結論的呢？有熟麽證據和數字支撐這個論斷呢？狗H都木有，隻不過就是丫挺的問了一個留學生耶。這就是丫挺的治學嚴謹，這就是狗R的思維國際化。狗娘養的思維混亂到如此地步，簡直漾淫魂飛魄散，太為拆拿淫自豪驕傲，太為拆拿淫右狗和民主控們擊節叫好，拍案叫絕咧。如此高論，漏洞百出得慘不忍睹吧？丫挺的像RH高潮般飄飄欲仙，英文水平過關咧，罹患脊椎病咧。帝都淫講話，死不死啊你？留學生民族主義與英文水平之間的關係，該如何組合？如果留學生裏民族主義都是因為英文水平不過關？英文過關了就不民族主義了？狗日的好歹也應該拿出點子數據和理論來吧？不能就這麽隻根據一個留學生的說法就得出如此高大上偉光正結論。

丫挺的提及猜蠅吻拒絕九二共識，而馬英九則承認。這孫子真是上雞天文下雞地理，前雞五百年後雞五百載，無所不能啊。敢問，傻H對台灣事務雞道多少？就拿猜蠅吻和馬英九來說吧，英文水平不行才民族主義？馬英九哈佛博士，卻承認九二共識，俺寫如此文字之際，台灣獨派指責猜蠅吻學位造假，猜蠅吻怒不可遏把對方告上法庭，而唐湘龍則指，猜蠅吻有本事證明學位木有造假麽？就算猜蠅吻學位問題子虛烏有，猜蠅吻倫敦政治經濟學院博士學位，與馬英九，哪一個更牛H？哪一個英文更過關？哪一個更民族主義？國民黨和民進黨，隻不過是偽君子碰到了真流氓。台灣問題，是歐洲淫尤其是英語裏國家概念就可以一了百了的麽？是解釋幾個英文單詞國家說法，就贏得一片叫好叫床岩後就喜不自勝的麽？

俺寫如此文字之際，米國總統大選的民主黨初選還在進行，號稱華淫候選淫楊安澤還在上躥下跳。楊安澤來自於哪兒？台灣吧？但丫挺的敢強調自己個兒的台灣身份麽？如果丫挺的如此，分分鍾完蛋R。丫挺的隻能強調拆拿淫後裔，隻能對台灣淫身份、尤其是台獨絕口不提甚至於嗤之以鼻。此文作者，要不岩在此聊聊楊安澤的英文水平以及網絡民族主義、甚至於思維國際化狀況和檔次吧。CNMB。

總而言之，如此文字，真是他媽H令淫作嘔的貨色。其全部意義，就在於充當了俺罵罵咧咧汙言穢語的一個靶子和彈著點。

嘎嘎。