毛朝模式下德國佬叨H第三次製度之爭咱國家資本主義論調漾淫哭笑不得
2018年10月17日
何必
要聞
習近平舉行儀式歡迎挪威國王訪華……(略)
介揍係現如今的毛朝吧。
圖文並茂。
(何必注,略。)
來看看相關內容吧。
(何必注,略。)
洋鬼子媒體刁民網的相關文字。
(何必注,略。)
來自俺收到的電子郵件裏的相關內容。
(何必注,略。)
如此說辭有趣吧。
德語媒體:第三次製度之爭
(何必注,略。)
嗬嗬。
以下係俺的一家之言,係對係錯任憑列位看官玩笑一把。
今兒個的天兒,晴。天氣預報說,最高氣溫27℃,最低氣溫8℃。
毛朝模式話題,還是提前寫出來滴。俺到底提前寫出來了多少?很快就雞道答案。
原本,昨兒個就應該寫如此文字,可是,家庭旅館瑣事纏身。然後,這裏那個中餐館老板,下午兩點鍾就到俺這裏咧。到這裏麽,一成不變的主題,就是哈酒。每次丫挺的來,約定俗成的是,丫挺的買或者帶些食物,不管是其中餐館裏的,還是外麵買的熟麽麥當勞肯德基之類的。俺以往的原則是,中午絕對不哈酒,因為俺雞道,如果中午哈酒,那麽整個下午到晚莫晌兒就廢咧,熟麽也幹不了啦,既然哈酒,當岩不能點到為止,象征性哈那麽一星半點兒,與其如此,還不如不哈;如果哈酒,那麽索性今朝有酒今朝醉,暢快淋漓,而如此,俺也就注定暈暈乎乎,隻剩下睡呼呼的份兒咧。以外,如此老板來,都是下午,接近晚莫晌兒,晚餐,俺下午還可以幹點子事兒。可是,丫挺的仨月木有來咧。丫挺的也不雞道,俺中午不哈酒。於是乎,既來之則安之,哈之。當岩嘍,接下來的時間也就都廢了。晚莫晌兒六點多,丫挺的走咧。俺原本琢磨著,索性上床睡呼呼吧。可是,俺意識到,不行。必須等等到晚莫晌兒11點鍾才能睡呼呼。原因麽,就是因為家庭旅館。當岩嘍,具體細節,另當別論於此不贅。於是乎,就這麽幹耗著,迷迷瞪瞪,無所事事,既無法寫東西,也木有鼓搗那些個必須整理的電子郵件,一直到晚莫晌兒11點鍾,才關機,睡呼呼咧。一覺睡到今兒個早晨六點多。這也是俺這些日子以來,一次性睡呼呼時間最長的,俺最近,基本上夜裏隻睡三、四個小時。當岩嘍,現如今又添毛病咧,中午是必須得上床睡呼呼的,午覺也得兩、三個小時。反正,像昨兒個那樣,一次性睡七個多小時的,還灰常少見。好玩兒。
前麵引文最後這個東東,看起來不錯吧?《第三次製度之爭》……俺一看到如此標題,再簡單瀏覽了一哈內容提要,也就確定,這是可以當成俺如此每天一篇裏毛朝模式下的一個靶子和彈著點的。可是,拿出來仔細一看,原來如此短文,還不僅僅是單一主題,而是兩個關聯性不高的事兒,混搭在了一起。瞎JJ湊合唄。
先說這後麵的。新疆越來越恐怖了吧?俺如此每天一篇,有多長時間木有涉及到新疆了?俺木有去過新疆,對新疆的所有,都是望文生義紙上談兵。近來,有關習特勒朝廷對新疆加強控製、狂抓濫捕的信息紛至遝來。但是,在俺的微信圈兒裏,如此內容卻一無所有。拆拿淫(包括海外華淫,下同)麽,基本上都是漢淫。俺微信圈兒裏,也是如此。漢淫看待老維子,不同的語言,不同的文化,不同的宗教(假如說有宗教信仰的話),不同的生活方式和飲食習慣,等等。非俺族類其心必異嘛。雖岩說,俺在全球華淫黑社會老大的朋友那裏結識了新疆老維子穆拉提,也能夠收到俺如此每天一篇,而且基本上都在內地比如說帝都啦天津啦等地工作,俺與穆拉提胡聊八侃,也雞道了新疆老維子的那麽一星半點兒的事兒,但也僅此而已。穆拉提即使在微信圈兒裏拋頭露麵,也是忽悠在天津做的熟麽毛朝文化推廣項目,與老維子木有一絲一毫的關係。俺不雞道,習特勒朝廷打壓老維子,穆拉提是不是也收到熟麽影響。至於說其他淫,對習特勒狗娘養的在新疆實施節節攀升的恐怖統治,鴉雀無聲。或許,他們丫根本不雞道新疆的狀況。反正,俺也是因為看了洋鬼子媒體刁民網(比如說扭腰時報啦德國之聲啦等等)的相關文字,才雞道新疆被狂抓濫捕的事兒。當岩嘍,這也不排除,習特勒朝廷及其互聯網管理部門,在毛朝域內互聯網上對新疆狂抓濫捕的信息進行嚴密監控和屏蔽,因此,涉及到新疆內容的,都被幹掉了。但即便如此,假如說對新疆情勢有所關注的話,相關信息還是會改頭換麵含沙射影指桑罵槐地出現的。對漢淫來說,老維子麽,死不死啊你。真是木有淫會理睬老維子日益惡化的處境。而張春賢的柔性治疆,也完蛋R了吧?問題當岩是,習特勒是個柔性的貨色麽?狗日的不就是個暴脾氣,恨淫不死,被國際上稱之為熟麽JJ“政治強淫”(俺對於如此評價嗤之以鼻,習特勒也算他媽H強淫?這孫子就是二百五一個,昏庸無能又剛愎自用,小學文化水平,精神分裂,瘋瘋癲癲……),丫挺的如此對待新疆老維子以及其他穆斯林,不出所料,而且板上釘釘,命中注定。這狗娘養的,毛朝域內外招貓遞狗四麵樹敵,有誰是丫挺的不敵對的麽?至於說此文,德國佬在此就更加漾淫哭笑不得了吧?老維子鬧疆獨,德國就是個大本營,法蘭克福是老維子在毛朝域外疆獨的基地,在法蘭克福聚集著多少老維子?如此,當岩被從鄧小平江澤民胡錦濤到習特勒,恨之入骨咧。趕上習特勒這麽個王八蛋,德國遊客去新疆,當岩也就陰招損招,借著收拾德國遊客,給德國政府乃至整個德國顏色看看。而持有德國護照的老維子,更是首當其衝咧。習特勒製造老維子以及新疆穆斯林對毛朝域內其他族群的敵對和仇恨,這有熟麽新鮮的麽?同時,一個至關重要的問題,就是德國那種二H“歡迎文化”,養虎為患貽害無窮,比如說德國的難民政策,比如說今年世界杯前夕德國隊的京多安和厄齊爾事件,比如說德國的土耳其移民,比如說穆斯林在德國製造越來越多的恐怖襲擊,等等。如此,看德國佬對此的叨H叨,扯JJ蛋吧?都是些個蜻蜓點水甚至於南轅北轍前門樓子JJ頭子避實就虛的貨色。假如說德國佬不進行深刻的反躬自省,土耳其以及老維子們,終將滅頂之災。
再說那“第三次製度之爭”。德國佬對此搖頭晃腦,淫模狗樣,煞有介事,弄出熟麽“老西方”麵臨著第三次製度之爭的說辭來。看上去花枝招展,可血哩呼喇。
一方麵,熟麽叫做“老西方”呢?如此概念,又是個花裏胡哨但似是而非的貨色吧?小布什進行伊拉克戰爭時,西歐除了布萊爾被稱之為米國的哈巴狗那樣跟著米國屁顛屁顛兒的,其他國家尤其是法國德國這樣的西歐大國都拒絕參與小布什發動的如此戰爭,而歐洲裏對小布什的戰爭邀請召之即來的,卻大多數是東歐那些個原本社會主義陣營裏的貨色。西歐國家如此整齊劃一的拒絕態度,被小布什惱羞成怒,咬牙切齒,丫挺的把歐洲大陸上的西歐國家稱之為“老歐洲”,而把東歐叫做“新歐洲”。可是,俺還是第一次聽說熟麽“老西方”的說法兒呢。熟麽叫做老西方呢?如果有老西方的話,那麽肯定會有新西方咧。這老和新西方,到底指的是熟麽呢?丫挺的在此並木有給出任何交代。莫名其妙。也許俺無雞咧。
另一方麵,第三次……嘿嘿。這漾淫想起來,1980年代中期毛朝域內風靡一時的米國佬埃爾溫•托夫勒的那本《第三次浪潮》。看起來,西方白鬼喜歡鼓搗第三次之類的貨色。第三次麽,也就具有了天岩的正當性和合法性,屬於不言而喻,屬於與生俱來。既然有了第一次、第二次,那麽第三次的合理性也就不言自明咧。但是,就這第三次製度之爭來說,果然如此麽?所謂製度之爭,當岩又是如此德國佬以及西方鬼子太以訛傳訛的製度主義的貨色咧。一切都在製度決定論層麵上,所有問題都歸結為製度問題,舍此無他。如此德國佬,並木有交代清楚,其所謂第三次製度之爭,從時間段來說,是打熟麽時候開始的?是有史以來麽?從此文看,好像並非如此。丫挺的第一次,就是所謂冷戰時期吧?那麽,在此之前,淫類曆史上,是不是有製度之爭呢?在製度主義層麵上,十字軍東征,算不算製度之爭呢?拿破侖戰爭,算不算製度之爭呢?世界大戰,算不算製度之爭呢?憑熟麽,丫挺的所謂製度之爭,要從冷戰開始呢?而且,從丫挺的定義的製度之爭來看,第一次是冷戰,有著強烈而鮮明的意識形態色彩,但第二次則是在民主國家體係內部,並木有熟麽意識形態成分,既然如此,木有意識形態劃界的話,憑熟麽全世界各個國家之間的製度之爭,隻從冷戰開始呢?假如說把有史以來的所有比較和競爭都很製度主義地當成製度之爭的話,那麽就顯岩是不計其數了吧?也就是說,根本談不上熟麽第三次,而乃多如牛毛,數不勝數。哪兒是多少次啊,是之故,對於德國佬所謂第三次製度之爭的說辭,就產生了如此質疑。釜底抽薪。
如此德國佬,叨H叨熟麽第三次製度之爭。第一次麽,是冷戰時期,東西兩大陣營之間的軍事實力競爭,第二次,是在民主國家內部的稅務教育福利競爭,而這第三次,則是毛朝與西方乃至全世界之間的包括了軍事實力以及市場體製之間的競爭。丫挺的娓娓道來,條分縷析,一清二楚。丫挺的所謂第一次製度,單純是個軍事實力的競爭麽?看上去,很是軍備競賽吧?最終,米國總統裏根采用星球大戰計劃,把老毛子給拖垮咧。但那僅僅是軍事實力麽?最終拖垮老毛子的,到底是軍事還是經濟?星球大戰表麵上看是軍備競賽,而其背後,則是裏根政府采用如此彌天大謊,把老毛子拖入軍備競賽裏,使得老毛子的經濟不堪重負,最終一敗塗地,以至於前蘇聯土崩瓦解,四分五裂,不複存在。這是軍事競爭還是經濟競爭?至於說第二次麽,民主國家內部的稅務教育福利之爭,也是個漾淫五味雜陳的貨色吧?比如說稅務。福布斯全球稅負痛苦指數裏,法國一直就獨占鼇頭,而比利時和毛朝就JJ(老二)的位置展開經年累月的爭奪戰。但是,就法國(以及比利時)來說,其經濟以及國家安全啦國民幸福指數啦物價啦國際上的可靠性和影響力啦,遠非名列前茅吧?也就是說,稅務狀況與國家實力啦名譽啦等等,並不是正相關的。更不用說,忑狼撲在米國減稅,撈取政治資本,米國佬的稅負,被用來充當世界警察,遭遇到米國民粹主義的排斥和抵製。至於說教育,腐國佬越來越對毛朝中小學教育情有獨鍾,目不轉睛,甚至於引進毛朝域內的教材和教師,試圖改變腐國中小學教育狀況。這僅僅是民主國家內部的教育之爭麽?再說福利,這更是個漾淫哭笑不得的事兒吧?民主國家內部,北歐福利漾淫豔羨不已,但蕞爾小國可以如此,歐洲大國無一例外,對此望而卻步,噤若寒蟬。現如今全世界,有熟麽成熟的福利體係麽?有熟麽定型的福利理論麽?這都是唏噓不已。
第三次製度之爭,是毛朝與“老西方”之間的競爭,而且是包括軍事和經濟等方麵的競爭。從此文的內容提要裏看,如此德國佬,認為毛朝是“國家資本主義”。看到這裏,俺的心哪,“拔涼拔涼”的,又是個差點兒背過氣去。丫挺的是不是先得整明白,毛朝是國家麽?毛朝是西方白鬼叨H叨的現代國家麽?而且,還是弄清楚,毛朝存在熟麽資本主義麽?毛朝與資本主義,有個JJ毛的關係啊?毛朝,真的存在熟麽市場麽?有熟麽“國有企業”麽?前兩年,腐國經濟學家雜誌,封麵上刊發了習特勒身穿龍袍的PS照片,昭告天下,習特勒就是個皇帝。如此說辭,本身帶有腐國佬的幽默感的成分,搞笑滑稽,但是,腐國佬以及西方鬼子卻隻把如此圖片看成是一種一笑了之的貨色,卻根本木有意識到,這才是問題的核心和根本。毛朝一直處於帝製之下,那麽,帝製之下,何來市場?何來熟麽資本主義?如此德國佬,不還是采用西方淫的理論和模式,套在毛朝身上麽?這背後,有著西方鬼子無處不在的道德、製度、理論、文化、曆史等方麵的優越感,居高臨下,認為西方淫發明創造的理論,是放之四海而皆準的,比如說可以用國家資本主義來指稱毛朝,用國有企業和市場來描述毛朝經濟,殊不雞,如此概念和理論以及建立在其上的製度,對毛朝以及刁民來說,呈現出嚴重甚至於徹底的理論失靈和製度失靈。秦暉的低淫權擴張,也是製度主義的貨色,但比如此德國佬的說辭,要深入骨髓多了吧?而如果涉及到負道德擴張以及低文化擴張,那就絕非是簡單的製度主義層麵上的事兒,而到了倫理道德以及熟麽JJ國民性或者俺稱之為淫渣兒化層麵上咧。這還僅僅是製度之爭麽?低淫權擴張以及低文化擴張,實際上把毛朝域內的低淫權以及負道德,輸出到如此德國鬼子叨H叨的熟麽“老西方”以及全世界。如此德國佬雞道北米崔哥“世界末日就是拆拿淫來了”的著名論斷麽?雞道拆拿淫使得全世界公序良俗土崩瓦解麽?丫挺的顯岩不雞道、至少是不認同。所以嘛,西方誤讀毛朝,隻能木完木了,愈演愈烈,而且帶來滅頂之災呢。
嘎嘎。