毛朝模式下文化衝突為毛會影響企業並購成敗論調賞心悅目漾淫浮想聯翩

毛朝模式下文化衝突為毛會影響企業並購成敗論調賞心悅目漾淫浮想聯翩

2018年10月2日

何必

要聞

微視頻：愛國是首奮鬥的歌……（略）

介揍係現如今毛朝吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧。

文化衝突為何會影響企業並購的成敗？

更新於2018年7月10日 05:58 英國《金融時報》 拉娜•福魯哈爾

（何必注，略。）

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，最高氣溫27℃，最低氣溫14℃。

毛朝模式，繼續提前寫。隻是為了應付差事，打發時光，並木有熟麽激情四射。

前麵引文最後這個東東，看上去也不錯吧？俺看到如此標題，一下子就被吸引咧。簡單瀏覽內容提要，當機立斷，就可以作為俺如此每天一篇裏毛朝模式（以及全球化）裏的靶子和彈著點咧。文化衝突影響企業並購成功率，嘿嘿，正合吾意。

俺麽，一直就是個文化決定論的JJ玩意兒，並且把文化決定論與製度決定論對立起來。如此行徑，也具有拆拿淫（包括海外華淫，下同）選邊站二分法非黑即白的範兒吧？俺對製度主義深惡痛絕，但凡看到製度主義的說辭，就怒發衝冠，恨不得把丫挺的置之死地而後快。俺並不否認製度的重要性，但是認為，有超乎於製度之外的部分，其重要性不亞於甚至於遠遠高於製度。製度並木有被西方白鬼及其追隨者尤其是拆拿淫所頂禮膜拜的那麽具有重要性和決定性。全球華淫黑社會老大的朋友在與俺談及如此話題時，曾經有過一個比喻，製度是至關重要，就像一個桌子，不可或缺，但是，桌子不可能單獨存在，必須有落腳點，必須放在一個比桌子更大的環境和場域之中，而包圍桌子的，就是文化。也就是說，製度隻不過是文化的組成部分。製度並不能決定一切，製度決定性之外，還存在著文化的決定性。當岩嘍，迄今為止，俺的見識也就是在文化決定論層麵上。對於文化決定論的稱謂、概念，俺並木有仔細思考過，隻不過就是為了反對製度決定論而使用的文化決定論，而且可以肯定，文化決定論早就有淫使用過，絕非俺發明創造的。俺也不雞道，製度決定論的來龍去脈到底是腫麽回事兒。如此這般，假如說有一天，俺有工夫認真反省一哈文化決定論這個字眼兒和涵義，俺或許會否定推翻如此論調，而改用其他的說辭；或者，如果文化決定論成為眾說紛紜朗朗上口之際，俺就得放棄咧。

《文化衝突為何會影響企業並購的成敗？》如此問題很耐淫尋味吧？對於拆拿淫來說，這個問題是可以視若無睹的。畢竟，拆拿淫裏，太多都是製度主義的JJ玩意兒。認為製度就是一切，隻要製度了，所有問題都迎刃而解。在他們丫那裏，根本不存在製度以外的貨色，哪兒會有熟麽文化衝突及其對比如說企業並購成敗的影響？如果談及製度以外的勞什子，那就遠遠超出了他們丫的智識範圍。這就像前年俺在一幹淫等飯局上談及布魯塞爾治安狀況慘不忍睹跌跌不休時，立刻遭遇到劈頭蓋臉的迎頭痛擊，那隻不過是因為把俺狗血噴頭者，實在木有智識就應對布魯塞爾治安狀況的惡化，根本無法也不敢麵對如此問題，幹脆就很帝製情結地汙言穢語，聲嘶力竭，全盤否定。他們丫拒絕承認熟麽文化衝突，熟視無睹。

文化衝突對企業並購成敗是有影響滴。這是一個蓋棺定論。作為一個文化決定論者，俺當岩對如此結論樂不可支啦。文化衝突與企業並購成敗之間，是存在著關聯性的，是不是有著文化衝突，對於並購成功率有著不可小覷的影響。而如此結論，是一個米國佬娘兒們兒鼓搗出來滴。如此娘兒們兒，並非熟麽文化學家、管理學家等等，而是個心理學家，這很好玩兒吧？心理學為熟麽會能夠推導出文化衝突與企業並購之間關聯性？是這個娘兒們兒不務正業，還是巨嬰朝啦歸罪論啦等等心理學越來越登堂入室？而且，這種研究結果，很具有心理學現如今的發展狀態的模樣，也就是說，基本上還是個經驗型的貨色，更多地是實驗室裏的產物，更多地依賴於經驗和統計數據，而並非是先驗的理論推演概括和抽象，本來嘛，文化衝突對並購成敗的影響，是建立在作者針對幾十個國家地區的著名企業幾十年並購活動及其市值變化的觀察研究基礎上的成果。大量的樣本，長時間的過程，使得如此結論具有了一定的可靠性和說服力。反正，據說如此研究結果刊發在西方乃至全世界很具有權威性的《科學》上。同時，如此結論，也被全世界不少國家也企業所承認和奉若神明。如此狀況，折射出文化衝突在企業並購及其成敗的考量之中，得到了越來越多的重視的狀況，甚至於，對於企業並購活動來說，也許有一天，文化衝突會成為並購可行性研究裏不可或缺的一部分，就如同可行性研究對並購（以及其他太多領域）都不可或缺一樣。但凡企業並購，就不得不麵對文化衝突的狀況和問題。而且，文化衝突不僅僅存在於國家之間，更存在於國家內部不同的企業之間，如果是這樣，文化衝突是無處不在的，繞不過去的問題。

文化衝突讀企業並購成敗的影響，還是很不可小覷滴。如果說並購參與者之間的文化契合度低，那是會影響到並購企業股票的市值、並且使之低於股票平均值，從而使得投資者的回報率無法漾淫心滿意足。要雞道，這種結論的得出，非同小可。如果不是建立在足以漾淫心悅誠服的經驗事實和統計數據的基礎上，那是很難被接受和賞識甚至於奉為圭臬的。如此研究結果，當岩不是拆拿淫般的腦門兒一熱，不假思索，著急忙慌，蓋棺定論，裝真理H裝道德H裝宗教H，而是經過了如此米國佬娘兒們兒曠日持久對相關並購案例及其數據以及在股票市場上的反映進行了大規模搜集整理分析研究的基礎上的。如此操作，很具有西方鬼子訓練有素的成分，也因此得到了西方鬼子的認可，是之故，也就順理成章，蔓延擴散到了全世界。這就像商學院課程裏必不可少的，是文化適應性一樣，甚至於，比商學院如此課程的適用範圍更加寬廣，畢竟，文化適應性課程，主要針對的是跨國投資經營管理，而文化衝突因素，則包括了在一個國家內部的企業並購行為。

在如此米國佬娘兒們兒、心理學家的如此研究裏，文化衝突被放在了兩個截然相反的標準或者說規範之間進行比較。企業文化都有著各式各樣的規範，但不管熟麽樣的規範，都被作者放在了嚴緊和寬鬆這樣的坐標係之中進行審視和考察。看該娘兒們兒根據這樣的標準得出來的結論，日本、挪威、新加坡和印度是具有嚴緊企業文化的，而以色列、荷蘭、希臘和美國則相反而具有寬鬆的企業文化。這看上去挺南轅北轍前門樓子JJ頭子南轅北轍吧？如果說那些個寬鬆企業文化的，還有些個相似性的話，比如說荷蘭、希臘都可以歸類為歐洲國家，可這以色列和米國，就顯得比較漾淫五味雜陳咧。以色列畢竟是個猶太淫國家，是個從歐洲各個國家裏移居集合而成的，看起來，更應該具有歐洲大陸國家的文化傳統，至於說米國，好像是腐米法係的範兒，也就是說，具有老牌自由主義地界兒的腐國的傳統和衣缽，拉丁語、英語和東歐國家屬於寬鬆之列。可是，荷蘭與德國毗鄰，企業文化卻屬於不同的兩極，為熟麽會如此？英語國家相對寬鬆，但東南亞太多國家的官方語言都是英語，比如說菲律賓、馬來西亞、新加坡，印度尼西亞等等，卻是企業文化最為嚴緊的，這又該如何解釋？至於說拉丁語國家麽，不管是西班牙語還是葡萄牙語，拉丁美洲國家的寬鬆，俺是感同身受滴，比如說這裏的墨西哥鬼，俺越來越感覺到他們丫的言而無信咧。可是，此文提及的那些個企業文化嚴緊的國家，小日本兒、挪威、新加坡和印度，這也太東一榔頭西一棒子了吧？挪威與德國屬於日耳曼序列，像德國佬那樣一絲不苟嚴緊規範好像順理成章（拋開今年莫斯科世界杯上德國隊小組賽都木有出現，竟然敗在墨西哥甚至於高麗棒子腳下，德國鬼子的鋼鐵意誌和嚴密的組織紀律土崩瓦解的慘不忍睹狀況不談），而把小日本兒、新加坡和印度也放進來與挪威相提並論，這看上去很是雞兔同籠，驢唇不對馬嘴。挪威與這哥兒仨有熟麽可以平起平坐之處麽？撇開挪威不說，小日本兒和新加坡的相似性如何？如果說這倆都具有儒家文化的因素的話，那麽這倆與印度的相似性又如何？印度也是如此分析裏所謂英語國家吧？這裏被拿來當成樣板的四個國家裏，有兩個都是官方語言是英語的，如此景象，該如何解釋呢？隻是看這篇寥寥數語的文字，感覺到很困惑。反正，看上去，這種結論，把企業文化不同按照語言進行分類和概括，其中的交集太多，顯得比較混亂，漾淫雲裏霧裏找不著北，無法有著明了確定而且概念清晰的輪廓，他媽H咧。

那麽，在一個國家、地區或者共同體內部呢？這裏麵當岩就不能使用語言的分類法咧，而是按照不同行業來區分，比如說傳統產業與新興高科技像互聯網那樣的貨色的並購與結合。但是，如此娘兒們兒也提及，即使在互聯網行業內部，企業文化也大相徑庭，比如說亞馬遜，貝佐斯就實行的上下分明的管理模式。於是乎，問題就來了，互聯網行業內部，企業文化是可以屬於同一類的麽？互聯網企業之間的並購，就不存在所謂文化衝突現象和問題了麽？同樣的，傳統產業內部的並購，恐怕也照樣存在文化衝突的成分吧？比如說，傳統產業裏的第一產業與第二產業以及第三產業之間、或者每一個產業內部不同屬性企業之間的並購，文化衝突因素比起其他行業來，是更多還是更少？文化契合度是高還是低？饒有興味。

假如說，不管是跨國性還是國內性的企業並購，都不得不考慮到文化衝突因素的話，那麽，文化契合度的界定和衡量，其適用範圍又是如何呢？文化契合度的普適性和普世性又是如何呢？既然這麽一套磕兒已然被越來越多的國家和企業所關注、認可、接受和使用，那麽文化契合度是不是像商學院文化適應性課程那樣，也都是對製度決定論的釜底抽薪和抽筋剝皮呢？俺是否太走火入魔邪門歪道？

另外，文化衝突論，很平麵，對文明階段論很是扯JJ蛋。從如此研究結果來看，荷蘭希臘米國以色列能夠雞兔同籠，小日本兒挪威新加坡印度居然也可以相提並論，完全按照企業文化寬嚴程度區分，並木有文明程度的考量。那麽，文化衝突論與文明階段論之間的關係又是如何呢？這恐怕很難說孰真孰假，隻不過是關注出發點和著眼點不同。但這二者之間的關聯性，還是很值得琢磨滴。比如說，文化衝突論並木有發達國家和發展中國家的維度，米國與希臘、以及挪威與印度都可以等量齊觀，那麽，文化契合度的標準或者分類法裏這種寬嚴，是不是科學且合理的呢？如果是的話，這種分類法是不是可以擴充呢？也就是說，如果在寬嚴標準體係之外，采用其他的類似於這種黑白分明截然相反的標準，是不是也可以充實甚至於另起爐灶弄出其他的文化契合度之類的貨色來呢？如此設想好玩兒。

更有趣的是，文化契合度，僅僅適用於企業並購麽？企業並購，是企業之間眉來眼去同床共枕的貨色。可架不住俺是胡思亂想天馬行空而且胡說八道的貨色。文化衝突論，當岩是可以推而廣之，拓展其適用範圍的。那麽，國家或者朝代呢？比如說，米國號稱是不同種族的大熔爐，全世界赤橙黃綠青藍紫都在其中八仙過海各顯神通，可是，如此裏麵，就不存在文化衝突問題麽？米國內部，是不是也存在著不同種族之間的文化契合度問題呢？反正，米國比比皆是的種族聚集區，也算是給文化衝突論增光添彩了吧？歐洲恐怖襲擊木完木了，愈演愈烈，太他媽H具有文化契合度的困境了吧？這恐怕就不能單純按照寬嚴的標準來衡量咧。全世界的伊斯蘭化，也得考慮到文化契合度因素吧？那麽，家庭呢？家庭內部的文化衝突，更加無處不在，無時不刻吧？如果采用如此套路，應用在全世界的家庭領域，是不是也老太太騎瘦驢嚴絲合縫呢？男歡女愛之際，是不是也有著文化契合度問題呢？反正，拆拿淫與非拆拿淫之間的婚姻，難以為繼，俺看到的成功、或者說還湊合著得過且過的案例，屈指可數，而失敗的則比比皆是數不勝數了耶。

而說到底，文化的基本載體，就是個淫。所謂企業文化，按照前麵的推廣，既可以是國家文化，也可以是家庭文化，可殊途同歸，最終都以個淫為基本單元。於是乎，問題又到了老生常談，西方鬼子說，有熟麽樣的國民就有熟麽樣的政府，拆拿淫則是有熟麽樣的刁民就有熟麽樣的皇上。文化衝突論的水落石出，歸根結底世界末日就是拆拿淫來了。拆拿淫麽，熟麽文化的寬嚴相濟文武之道一張一弛，最終還是得使全淫類公序良俗土崩瓦解。

嘎嘎。